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《法律制度与历史三峡》内容简介：中国拥有十分悠久而灿烂的历史文化成就，但同时也有十分沉重的历史包袱（以“秦制”的专制性、尤其是“王法”体系为其核心）。在这个我们无法选择的“历史三峡”面前，情绪化的愤懑诅咒、或者简单化的一言以蔽之都解决不了多少问题。而可能更有用得多的办法，就是水滴石穿、积硅步以致千里地去一个一个地排查、摸索、梳理出它们的形成脉络，明了制度大厦架构中最关键的那些“承重点”到底设置在哪里，再通过与世界进步历史的对比而找到可具体操作的“转型程序”。《法律制度与历史三峡》通过对经济史、法律史、行政史、制度伦理、社会语言、民间宗教等诸多领域，在每个领域选择其中一些重要问题而各写若干篇分析文章。这些札记所涉及的问题看似天南地北，但实际上它们背后都有着深刻相通的制度法理，而所有这些东西的融合更每时每刻都关系着我们制度生活的现状，因而读者不难对其有身临其境的感受。《法律制度与历史三峡》采用了笔者自创的一种叙述体例，即每篇文章都包含正文、若干幅与正文内容相关的图片资料、对图片的详细解说这样三部分内容；这三项内容彼此相通、相互印证。作者希望在介绍讨论法律与制度症结以及相关案例的时候，能够向读者大略地展示出：所有这些症结和具体个案的背后，其实还有更为动人心弦的历史脉络与人性脉络，还有着从美学视角不断深入体认的必要。为此，在解说法律史诸多问题时总要举出一件又一件艺术作品，并逐一撰写出对这些作品的详细分析，以此提示每个法律症结其实关联着更为广远的逻辑时空。

写作缘起：我对“走出历史三峡”的若干思考／l

1．臣民社会与蚁民社会的基本大法

——从两个馒头所有权的故事说起／20

2．李商隐笔下的悲剧故事与孟德斯鸠的“权力定律”

——谈谈造物主对人类的“绝对律令”及其正题与反题／28

3．“错斩崔宁”的奇冤与“米兰达案”的胜诉

——为什么被告人权利是国民宪法权利的重要内容／36

4．“被自愿”背后的法理逻辑

——从巴金幼年时对衙门庭审场面的困惑谈起／45

5．国家大法官为何成了磕头求饶命的可怜虫

——从“李福达案”看“王法”如何成为权力的奴婢／54

6．“钓鱼执法”与权力的流氓化、黑社会化

——从明代特务们的“诱民犯罪”谈起／62

7．民怨沸腾与“非法之法”

——谈谈《五人墓碑记》的法律学意义／71

8．为什么“官”就是法律

——从“官法”成为法律的代名词谈起／80

9．为什么皇帝就是法律

——谈谈“王法”何以成为中国传统法律体系的核心定义／89

10．为什么历代官府都有权强拆小民百姓的房子／99

11．为什么“官”的威势和富贵胜过神明

——从朱元璋两则法令看“官体制”何以成为国家本位／109

12．“武松诉西门庆案”的故事说明了什么

——对法律正义性的践踏是通过哪些关键环节完成的／124

13．“王法”、“官法”的死结：有权就有法

——从“高俅诬陷林冲”等案看权势如何操纵司法／133

14．为什么“王法”最终管不住权力(上)

——谈谈“武则天诛刘炜之案”背后的国家基本法要义／144

15．为什么“王法”最终管不住权力(下)

——从《醒世恒言·卢太学诗酒傲王侯》的故事谈起／155

16．为什么“王法”势焰之下决不允许讲理(上)

——从“曹操杀孔融”等经典案例谈起／165

17．为什么“王法”势焰之下决不允许讲理(下)

——谈谈中西法律体系各自的法理逻辑／175

18．为什么那么多“权力约束手段”都成了橡皮筋儿

——从雍正皇帝的一幅手书对联谈起／186

19．为什么国民党高官裘委员能够把国法变成私产

——介绍老舍先生的短篇小说《民主世界》／202

20．法律与自由是什么关系(上)

——从中国法律谚语“官法如炉不自由”谈起／213

21．法律与自由是什么关系(下)

——为什么康德说国民唯一的天赋权利是“与生俱来的自由”／223

22．法律与良心、信仰是什么关系(上)

——从中国法律谚语“人心似铁，官法如炉”谈起／233

23．法律与良心、信仰是什么关系(中)

——以“刘瑾构陷追杀王阳明案”和“杨涟左光斗案”为例／245

24．法律与良心、信仰是什么关系(下)

——“人心似铁，官法如炉”与美国《宪法第一修正案》的对比／258

附录：

1．回首一年“传统”热

——关于“传统”之中制度与文化关系的对话／273

2．评价“中国模式”时不应忘记的症结

——中国走出“周期率”的梦魇了吗／290

王毅，1954年生，1982年毕业于中国人民大学；后于中国社会科学院文学所任编辑、编审；至今为中国社会科学院哲学所研究员；2007-2008年任哈佛大学“景观学研究中心”“景观建筑学高级研究员”。研究领域：中国哲学、史学、文学、法律史、中国法哲学、制度经济史、造型艺术、古典园林、民间宗教、社会生态与制度伦理、“文化大革命”机理等；近二十多年来主要研究方向为：中国专制社会晚期制度形态及其与宪政制度的分野。

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书籍介绍

《法律制度与历史三峡》内容简介：中国拥有十分悠久而灿烂的历史文化成就，但同时也有十分沉重的历史包袱（以“秦制”的专制性、尤其是“王法”体系为其核心）。在这个我们无法选择的“历史三峡”面前，情绪化的愤懑诅咒、或者简单化的一言以蔽之都解决不了多少问题。而可能更有用得多的办法，就是水滴石穿、积硅步以致千里地去一个一个地排查、摸索、梳理出它们的形成脉络，明了制度大厦架构中最关键的那些“承重点”到底设置在哪里，再通过与世界进步历史的对比而找到可具体操作的“转型程序”。《法律制度与历史三峡》通过对经济史、法律史、行政史、制度伦理、社会语言、民间宗教等诸多领域，在每个领域选择其中一些重要问题而各写若干篇分析文章。这些札记所涉及的问题看似天南地北，但实际上它们背后都有着深刻相通的制度法理，而所有这些东西的融合更每时每刻都关系着我们制度生活的现状，因而读者不难对其有身临其境的感受。《法律制度与历史三峡》采用了笔者自创的一种叙述体例，即每篇文章都包含正文、若干幅与正文内容相关的图片资料、对图片的详细解说这样三部分内容；这三项内容彼此相通、相互印证。作者希望在介绍讨论法律与制度症结以及相关案例的时候，能够向读者大略地展示出：所有这些症结和具体个案的背后，其实还有更为动人心弦的历史脉络与人性脉络，还有着从美学视角不断深入体认的必要。为此，在解说法律史诸多问题时总要举出一件又一件艺术作品，并逐一撰写出对这些作品的详细分析，以此提示每个法律症结其实关联着更为广远的逻辑时空。

• 作者： 旋地 发布时间：2020-01-26 22:35:46

  写得挺好的，就是有点儿啰嗦

• 作者： 追随我心1802 发布时间：2019-05-25 01:15:00

  将古代中国的普遍案例与西方近代以来法治进步的关键点做比较，从文艺作品中看到“王法”的无处不在，这种对比有趣有新意。不过，每篇文章较短，缺少系统深入的分析。

• 作者： slurry·楚迪连 发布时间：2012-06-04 09:16:31

  作者是个很有文学造诣的人。相对申荷永讲沙盘的书，更全面和基础，也能受益很多。

• 作者： 叶子 发布时间：2020-07-18 11:36:50

  我觉得有点文不对题。书名叫做《法律制度与历史三峡》，作者认为，从法律制度史来看，如果没有近代西方文明的强力介入，由于中国沿袭秦制的王法、官法制度，自身是没有能力走出历史三峡、走向现代社会的。但是这本书，与其称为《法律制度与历史三峡》，毋宁称为《法律文化与历史三峡》；作者弱制度比较，强文化对比（贬中国古代颂西方文明，不喜者注意避雷）。此外，作者在书中提过许多问题，例如为什么中国和西方历史上都有法律，尤其是中国古代也曾经产生分权制度设计和重视民生的思想，为什么中国和西方的法律文化走向了不同的发展方向？作者的回答是统治权力的专横性，或者权力没有约束、百姓权利没有保障等等，第一我认为这不算是法律制度，第二我觉得以上回答都不能算是真正的答案，这些不应当是因，而应该是果。

• 作者： 拜占庭护国公 发布时间：2017-03-07 16:11:33

  秦制下的法权制度

• 作者： 雜魚O0o。 发布时间：2021-10-29 18:41:20

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• 《理财最重要的事》

  作者：斗鬼神 发布时间：2018-02-04 05:50:15

  关于本书

  《理财最重要的事》是一本令人耳目一新的理财书。这里没有教你投资诀窍，也没有告诉我们究竟该买哪只股票。这里有的是注册理财规划师卡尔结合自身多年的实践经验，总结出来的理财最重要的事：克服情绪的影响，制定适合自己的理财规划。

  核心观点

  恐惧、贪婪、轻信他人或过于自信，都会使我们的理财决策出现偏差。理财就是一种人生规划，我们要努力做到“量身定制”：找到自己想要的，结合实际做出规划，再根据变化动态调整，这就是理财最重要的事。

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  一、“行为的鸿沟”

  我们应该做的事情和我们实际做的事情之间总是有差距，这种差距就是“行为的鸿沟”。这是因为恐惧、贪婪等情绪对我们的影响。消灭“行为鸿沟”的不是市场行情，而是我们自己的决定。

  二、情绪误区

  1.恐惧和贪婪

  因为情绪的影响，我们在实际操作中总是“追涨杀跌”、“高买低卖”。理智上，我们知道这样做是错误的，但我们总是那么健忘。我们不断重复这样的行为，直至最终破产或付出惨重代价。

  [案例]

  2002年美国股市大跌时，人们纷纷因恐惧而撤资；而在2004年股市大涨时，人们又疯狂投资，甚至有的人将房产作为抵押去投资股票。

  我们本能地害怕人生的不确定性，害怕它的时起时落。所以，我们制订各种各样的计划，希望能够通过计划掌握自己的未来。问题是，现实世界非常复杂，我们根本无法预料到未来将会发生什么。

  2.过度自信

  我们每个人都无法预测未来，我们并不像自己想象的那么聪明。通常情况下，过度自信的程度越高，犯错时付出的成本也就越高。

  [案例]

  美国长期资本管理公司是一家对冲基金公司，它的管理者都是非常聪明的人，其中不乏诺贝尔奖获得者。这些管理者们曾经非常确定，他们的投资选择的单日亏损额绝不会超过3500万美元。然而，在1998年的某一天，他们亏损了5.53亿美元，最后公司损失了整整30亿美元。

  看看，连这些聪明的人都容易犯过度自信的错误，我们普通人就更不可避免了。

  3.轻信他人

  我们总是期望寻找一些所谓的大师能够预测经济前景，让我们可以预先做好准备应对，但现实并非如此。未来是不确定的，没有人知道未来会发生什么。

  [案例]

  作者本人就曾有过一次惨痛的经历。1999年时，科技股特别火，很多人将房子抵押贷款去炒股，作者的妻舅在一家高科技公司工作，他经常告诉作者科技的发展多么有潜力，这些科技公司的股票将有多大的上涨空间。作者起初克制自己的冲动没有买，在一众亲朋好友的劝说下，也一直忍着没有加入，直到最后，他觉得实在控制不住了，就投了一大笔钱买了一支自认为非常好的科技股，而且当时这支股票也确实从100美元上升到了1300美元。但没想到的是，到了2001年3月，这支股票就跌破了25美元，作者损失惨重。

  之后，作者将这支股票裱好了挂在墙上，时刻提醒自己不要犯同样的错误，并由此得出结论：当一个市场出现连最理智、最后忍耐者都加入的时候，就可能是这个市场到达顶峰的时刻，这时候就应该警惕了。

  三、“定制”适合自己的理财决策

  1.避免情绪干扰

  几乎所有的理财决策都是人生抉择。你的理财目标有可能是安然退休、上大学、对子女的教育、外出旅游等。我们不应该花费大把时间去寻找最完美的理财产品，而应该思索什么才是对我们真正重要的，然后按照这种价值观来调整对资金的利用方式。我们需要持续地计划过程——不是计划本身——会让你一直向自己的目标前进，从而避免行为误区。

  2.避免陷入空泛的理财建议陷阱

  个人理财是个人的事，重点是个人，而不是理财。理财规划最好能够“私人定制”。

  [案例]

  作者有个朋友从20多岁起就患了抑郁症，后来，他抵押了自己的房子，用贷款去看心理医生。5年后，他觉得自己恢复得足够好了，就辞掉了认为已经没有前途的工作，开始写作。现在，他的书已经卖出去50多万册了，还发表过无数文章。他说，看心理医生是他这辈子最成功的理财投资。

  不要去听从别人的一般化建议，包括那些专业顾问和理财师的建议，更不要相信那些所谓的市场预测。你需要结合自己的自身情况，凭借自己的经验，选择适合自己的投资方式。

  3.根据实际变化做动态调整

  找到关注点，“将你的注意力集中在对你很重要、且你又能施加影响的事情上。”每隔一段时间就仔细检视自己的投资组合，以确定它符合你的目标。

  [案例]

  有位年纪较大的女性客户，有一天突然电话咨询作者，因为她对黎巴嫩的局势感到非常不安，想知道那边发生的事情会不会影响到自己的投资。作者告诉她两个事实：第一，黎巴嫩的局势对你的生活不会有很大影响；第二，不管你怎么做都无法影响黎巴嫩的局势。所以，要关注对你很重要且能够被你的行为影响的事情，其他的就索性忘掉吧。

  金句：

  1.大家不要忘记自己为什么要关注财务安全。我们希望获得幸福，我们希望为自己所爱的人提供良好的生活。

  2.我们不知道接下来的金融市场走势如何。归根结底，我们只能控制自己的行为，而最终，我们的行为可以对我们的理财成功和个人的快乐带来巨大影响。换而言之，消灭行为鸿沟的决定权在我们手里。

  3.个人理财是个人的事，重点是个人，而不是理财。

  4.没有人知道未来会发生什么。历史对预测未来并没有什么帮助，事实证明，要正确预测未来是很难的。

• 一本有开创意义的易懂的国内版入门介绍教材

  作者：心情随风 发布时间：2006-06-15 17:26:14

  如果想在很短的时间内了解在经济学领域有些热度的“制度经济学”，建议先读本书作为入门读物。本书对“新制度经济学”的来笼去脉有较为详尽的概括，重点突出，条理清晰；对各类概念和定义，言简意赅，表达浅显易懂；特别是将国内的一些案例和情况点缀其间，有助于读者对制度经济学要义的理解和把握。总起来说，是一本对制度经济学介绍比较到位和易懂的入门介绍教材，帮助初学者节约在众多的原著中找资料、理头绪的时间。不足之处是，本书仅是作者用中国人的思维对国外制度经济学理论的介绍和思考，创新性和理论深度不足。