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本书是罗晓晖自发的课程改革“论语课”的讲义精华。全书分为两部分，第一部分为“原典研读课”，是对《论语》二十篇重要章节的译注与评说；第二部分为“经典研讨课”，提供了几种参考课型，如语义辨识课、资料梳理课、主题研讨课、拓展阅读课。作者的解读立足文本，多有新见，且能逻辑自洽。在当前提倡“整本书阅读”的背景下，作者的“论语课”早经教学实践检验，取得显著效果，因而其经验总结之作亦颇有价值，或可供师生参考借鉴，从而更好地开展语文学习。

第一部分

原典研读课

学而第一 / 003

为政第二 / 008

八佾第三 / 016

里仁第四 / 021

公冶长第五 / 027

雍也第六 / 031

述而第七 / 036

泰伯第八 / 045

子罕第九 / 051

乡党第十 / 057

先进第十一 / 060

颜渊第十二 / 063

子路第十三 / 071

宪问第十四 / 078

卫灵公第十五 / 088

季氏第十六 / 097

阳货第十七 / 102

微子第十八 / 110

子张第十九 / 114

尧曰第二十 / 120

第二部分

经典研讨课

一、语义辨识课 / 125

二、资料梳理课 / 129

三、主题探讨课 / 145

四、拓展讨论课 / 160

后　记 / 171

成都市语文教研员，成都教科院传统文化研究室主任，四川师范大学特聘教授，成都文理学院特聘教授，四川省中学语文教学研究会学术委员会副主任，成都七中原语文备课组长。

主要著作有《高考作文经典材料“百变通”》《罗晓晖论语课》《罗晓晖诗词课》《方法与案例：语文经典篇目文本解读》《高中作文要义：思维、材料和技巧》《高中古典诗歌教程》《文本解读与阅读教学讲谈》《追求更高品质的阅读教学：中学语文名师课例深度剖析》等。

罗晓晖公众号：“语文渡lxh”

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书籍介绍

本书是罗晓晖自发的课程改革“论语课”的讲义精华。全书分为两部分，第一部分为“原典研读课”，是对《论语》二十篇重要章节的译注与评说；第二部分为“经典研讨课”，提供了几种参考课型，如语义辨识课、资料梳理课、主题研讨课、拓展阅读课。作者的解读立足文本，多有新见，且能逻辑自洽。在当前提倡“整本书阅读”的背景下，作者的“论语课”早经教学实践检验，取得显著效果，因而其经验总结之作亦颇有价值，或可供师生参考借鉴，从而更好地开展语文学习。

• 作者： 采薇 发布时间：2022-12-07 15:20:09

  不是第一次读《论语》，也不是第一次看名家解读《论语》的书籍，但看完这本书很受启发。我原来读经典只是泛泛而读，没有自己的意见和想法，不会形成自己的价值体系。罗老师告诉我们，读经典不是读各家对经典的意见，要潜心于原典。醍醐灌顶。

• 作者： 神秘网友小y 发布时间：2021-01-03 22:31:46

  道…

• 作者： 五月 发布时间：2017-03-15 15:36:56

  很新颖

• 作者： 旧时物 发布时间：2023-09-09 01:00:27

  语文老师可以一用

• 作者： Will 发布时间：2022-11-07 21:31:53

  看过很多经典名家版本的翻译，也看过小众一点的学者翻译。感觉这本书有的句子翻译起来有些模糊/过度衍生，有的句子翻译也和国学大家没差别。这本书的出发点是让论语思想更普及帮助读者读懂经典，但通读下来没太感觉出有这个作用。

• 作者： 我就是楚囚 发布时间：2022-10-22 15:05:26

  时有新解

• 不推荐

  作者：俊少 发布时间：2017-12-12 16:25:18

• 苔丝的对与错

  作者：近猪者痴 发布时间：2006-08-29 14:53:29

  　 按照教授的推荐，看了英国作家哈代的小说《德伯家的苔丝》，浮现在眼前的是一个在英国乡下的自然环境下生长的清纯少女——苔丝。她有着乡村姑娘的纯朴自然，又因世袭着德伯世家的学统，骨子里有一种朴实无华的高贵坚韧的品格。姣好的面容，挺拔的身材以及天性中的自然情态。她不是惊艳的美，可是你越接近他，就会越爱她。她虽然不是一个纯正的信教者，却也有自己单纯的人生追求和生活原则。这样的一个女孩，没有人怀疑她应该得到幸福。

  　　

  　　 苔丝作为家中的长女，和这个家中唯一体面的人，必须承担起振兴家业的责任来。同时，她又因为强烈的责任心，非要扛起偿还的义务。于是，她的一生由此改变。小说中的德伯是一位庄园主的儿子，沾染上一些坏习气，行为放荡，言语轻浮但是本质上并不是个坏人。他对苔丝的渴望，虽然是出于一种占有的欲望，却也不能说其中没有爱情。一个正当年的青年，处于生命中最亢奋的时期，，对一个异性的渴求是很正常的，只是德伯采取了非正当的方式。虽然苔丝对德伯的诱惑和接近一直采取了回避的态度，可是她寄人篱下，并不能再强硬一点，一方面你也不能否认一个青年男人对一个少女的或多或少的吸引。德伯长得不赖，这一点得承认。在一次舞会过后，德伯带着受惊的苔丝，来到一片小树林里，德伯故意制造了这个机会以便和苔丝进一步的接触。不知是当时的英国世风对于这类事情的避讳，还是中文译者的某种考虑，关于德伯占有苔丝的这一段，写得极为隐讳，不看下一章根本就不知道发生了什么，在这个过程中，苔丝处于被动的地位，但如果她当时拼面反抗的话，德伯也不会得逞，苔丝是在一种半睡半醒的状态下与德伯发生了关系，所以，说德伯诱拐了苔丝可能更确切一些。

  　　

  　　 再看这两个人在事后的态度，德伯愿意为自己的行为承担部分责任，他要带着苔丝回农庄眷养起来，虽然他没有向苔丝许诺正当的婚姻，至少说明德伯只是一个浪荡公子，而不是本质上的丑陋，要不然，当苔丝被克莱抛弃后，他怎么会锲而不舍的追求苔丝呢？至少，他对苔丝是有好感的。而苔丝毫不犹豫地拒绝了，如果没有发生这件事情，在德伯的狂轰烂炸下，苔丝或许会有接受德伯的一天，至少也有感动的一天。可是，事情发生了，苔丝天性里的自尊不容许自己对伤害妥协，即使在她嫉妒沮丧之时，她也没有想要抓住命运的稻草，而是选择了独自承担后果，实在今人赞叹。这样一个朴实的姑娘，竟有这样的勇气来承担邻人的白眼，世俗的压力和注定的生活。直至后来，孩子的出生，夭折，生活的压力，都没有迫使她向德伯开过口，她实在是个倔强的女子，她把一切都扛下来了。

  　　

  　　 她终于选择了逃离，到外乡去做挤牛奶的女工，既是对过去环境的逃避，也是对新生活的追求。她不敢再谈爱情，可又渴望爱情，她才21岁，什么也不能剥削她拥有幸福的权利。在又可以自由呼吸的草地上，她遇见了安玑克莱，热忱，渴望自然，充满理想，智慧的化身，他就是苔丝的白马王子，是少女时代一个未做完的梦。而苔丝之于他，也正是他执著理想的一部分，是他理想的化身，她无拘无束地成长与自然的环境之下，吸取大地的精华和芳草的养分，克莱要的就是一个纯洁无暇的女子，他对生活的理解，要在他的伴侣身上体现出来。这样的两人，是天造地设的一对，必然碰出爱情的火花。可是，他们的恋爱过程，却充满了曲折和艰辛——因为苔丝的心结。这样一个心地纯洁的女子受了世俗的影响，认为她不纯洁的身体，是不配嫁给克莱的。她一直在徘徊， 忍受着理智和情感的压迫，如果说克莱在追求苔丝的过程中，一直苦于得不到目前的回答，这个痛苦，却远不及苔丝内心的挣扎，她不能告诉自己的爱人，怕失去他；她也无法放弃到手的幸福，做违心的拒绝。书中关于这段时期苔丝的内心描写，是相当精彩的。这种两难的处境，正是悲情产生的根由。没有人不同情苔丝，没有人不希望她获得幸福，最终她终于做出了让读者满意的选择，她做对了。

  　　

  　　 在新婚之夜，克莱向苔丝将了一件青年时代的沉沦往事，并请求她的原谅。天真的苔丝反而很欣慰，以为可以换来自己的被赦，于是，她向克莱一五一十地交代了过去。克莱愣了，他不能接受，他对苔丝的爱是建立在纯洁之塔上的空中花园，一旦底座抽掉，他的爱就会坍塌跨掉，陷入一片虚无。他的爱太脆弱，不堪一击。苔丝的苦苦哀求，也挽不回克莱的心，于是，他走了，离开了，抛弃了苔丝。苔丝没有错，从过去到现在，都没有错，错的只是克莱，爱一个人，为何不能容忍她的过去？那样的爱只怕是为了自己那一点点狭隘的人生理想吧！

  　　

  　　 克莱走了，走得远远的，再没有回来，再没有一封信，他将苔丝孤零零地丢在了这个世上。如果说以前，苔丝都在为自己的人生作正确的选择，那么这一次，她错了。也许还有人将苔丝看作监守爱情的勇士，可是，为一个不爱你的人，是否值得？你将自己丑化，向爱人苦苦哀求甚至甘愿作他的仆人，苔丝等待克莱的八年，充其量只能算是一种隐忍。一个女人，追求美的权利都被主动放弃，自尊也放弃了，她还是一个真正的女人吗？正在此时，苔丝邂逅了最初改变自己命运的人——德伯。德伯受了一番洗礼，开始为过去道歉，并向苔丝正式求爱。当克莱终于想通了哪个愚蠢的贞洁问题，回到故乡时，苔丝已经是德伯的妻子了。两人相逢，似有万语千言，却也无限惆怅。终于，高潮在最后上演，苔丝杀死了德伯，追随了克莱，苔丝的这一行为，被看作英勇的选择，为了爱她不顾一切。可是，苔丝杀人，只是为了斩除自己心中的那一个死结，也报复自己为此付出的代价，她无法向克莱报复，德伯的行为，使她一生都无法解脱，可是，伤害她的，除了德伯，还有克莱，后者更甚。要说恨，单单恨一个人是不对的，这两个男人，都不同程度地使苔丝屈辱地生活。要说爱，德伯与克莱，也没有高下之分，德伯的爱，搀杂了太多个人的欲望；克莱的爱，搀杂了太多虚幻的理想，只有当他在现实生活中碰得头破血流时，他才能理解爱的意义。可是，苔丝已经为他的这个领悟付出了沉重的代价——青春的时光，以及无限的伤害，无可挽回。克莱永远无法补偿。