领导干部读经典 冯承钧评成吉思汗 kindle 电子书 免费 下载地址

德国哲学家雅斯贝尔斯指出：个体自我的每一次伟大的提高，都源于同古典世界的重新接触。意大利文学家卡尔维诺说：经典是那些正在重读的书，经典是常读常新的书。

中华民族博大精深的历代经典作品中蕴藏着富民强国的丰富智慧、众多值得汲取和反思的经验教训。民为贵、君为轻的治国理念和民本思想，清正廉洁、克勤克俭的为官之道，允公允能、德才兼备的用人标准，如临如履、朽索驭马的防腐意识，先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的幸福观念，天下兴亡、匹夫有责的忧患意识，精忠报国、捐躯济危的民族大义，富贵不淫、威武不屈的气节操守，自强不息、精进向上的积极人生，格物致知、知行合一的求是精神，温良恭俭、己欲达而达人的人间关爱，厚德载物、不涓细流的博大胸襟，等等，对领导干部有着重要的镜鉴和启迪作用。

《领导干部读经典》第一辑辑选民国人文精粹，囊括梁启超、章太炎、王国维、蔡元培、鲁迅、朱自清、郑振铎、吕思勉等大师级作品，为领导干部提供治国理政参考和修养镜鉴，是一套值得温故知新并具有现实指导价值的经典读物。

出版说明

绪言

第一章 当时之诸部族

第二章 成吉思汗先世之传说

第三章 依附王罕时代之帖木真

第四章 平克烈乃蛮诸部

第五章 降西北诸部及取西辽

第六章 侵略金国

第七章 西征前之花剌子模

第八章 西征之役上

第九章 西征之役中

第十章 西征之役下

第十一章 西夏之亡及成吉思汗之死

附录 蒙古历史大事记

编后记

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第一章 当时之诸部族

　 成吉思汗本人的部族是孛儿只斤（Borjigin）。同孛儿只斤血统关系较亲密的蒙古部族，统称尼伦（Nirun）；其余的蒙古部族统称都儿鲁斤（Durlugin）。蒙古部族以外的部族，可大别为东胡（Tongus）种的部族，同突厥（Turk）种的部族。这些部族我们虽然将他们大别为蒙古东胡突厥三种，其实并不是严格的区别；因为在历史里面言人种，就无纯粹的人种，多少皆有血统之混合，充其量不过在语言风习方面区别去。就是这类的区别，现在还在研究中，尚无确定的根据，我们沿袭旧称，仍旧采用这三个名称，无非为叙述之便利而已。所以在本书中所言的部族，切莫作人种中的民族解释。当时的部族几尽是些游牧部落；因为“牧”“猎”“刦”“战”等事的变迁，分合不常，甲部落中常有乙丙丁等等部落的人。在一最短期间，固然知道某部落中的某人是某氏，质言之，或是本部落的人，或是从别部落来降的，被俘的，被拾得的，被交换的，过了一定时间，因通婚的关系，便皆变作本部的人了。案照蒙古人的传说，固然说每部落的祖宗是某人。这也不过是一种传说而已。同中国古代氏族起源的传说一样，并无历史根据，现在姑举一个例子来说：蒙古尼伦部落中有个很强的部落，名称主儿勤（Jurkin），相传是合不勒汗（Qabul-qan）的长子斡勤巴儿合黑（Okin—Barqaq）之后，严格说，应该都是巴儿合黑的子孙；其实不然，《元秘史》卷四曾说，巴儿合黑因是长子，在百姓内选择有胆量有技能有气力能射箭的人，随从他，而名日主儿勤部，成吉思汗将此部灭了，又将他的百姓收为自已的百姓；当时诸部落的分合生灭，我以为皆可以这筒主儿勤的例子类推。

　……

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教授名承钧，字子衡，姓冯氏，湖北夏口人。生于光绪十三年。少聪颖异常儿，年十七（光绪二十九年）得游学欧洲。十九岁考入比利时列日国立大学法学预科，翌年转入法国巴黎大学法科，凡四年毕业。复入法兰西学院，后于宣统三年归国?。适辛亥革命起，教授被任为湖北都督府秘书。民国二年国会开会，复任众议院秘书。及至议院分裂，遂转教育部为金事，凡十五年。此十五年间，历兼北大讲师（民九至十五）及师大教授（民十七至十八）。民十八任立法编纂委员。民国二十一年至二十八年被聘为中华教育文化基金委员会编辑。现被聘为临时大学第二分班史学系教授，专任中亚交通、西北史地、蒙元史等课程。

教授译著等身，尤以贡献于文史学界者为最大。译述名著之多，实达近三十年来之最高峰。且译文流畅，用词正确，治史学者莫不钦服。一生译著不下百数十种，约五百万言，其中关于法学书籍，多未刊印；而中国文史之译作，其行世者，即约三四十本。重要者如沙畹氏之《中国之旅行家》《宋云行纪笺注》《摩尼教流行中国考》《西突厥史料》等，施莱格氏之《中国史乘未详诸国证》，伯希和氏《交广印度两道考》及其与他学者之《史地丛考续编》（四种）、《西域南海史地考证译丛初编》（十二种）、续编（十三种）、三编（五种）、《中亚史地译丛》（九款）、列维氏等之《史地丛考》（十一种）、《大孔雀经药叉名录与地考》、《大庄严经》、《论探源法住记》及所记《阿罗汉考》，马伯乐氏之《秦越郡考》、《西域南海史地考证》四编（五种），多桑氏之《蒙古史》，布哇氏之《帖木儿帝国史》，沙海昂氏注疏之《马可波罗游记》，格鲁赛氏之《蒙古史略》，费瑯氏之《昆仑及南海古代航行考》，郭鲁伯氏之《西域考古记要》，牟里氏之《东蒙古辽代旧城探考记》。他若关于耶教在中国之宣布，古代西方语言东渐之译文尚多，唯或未刊行，或既刊而未毕，均须待时出版，教授竟不能观成，实堪痛惜。著作中之《中国南洋交通史》、《西域地名》、《诸蕃志校注...

编辑推荐

本书述成吉思汗（1162～1227）生平事迹。内分：当时之诸部族、成吉思汗先世之传说、依附王罕时代之帖木真、平克烈乃蛮诸部、降西北诸部及取西辽、侵略金国、西征前之花剌子模、西征之役（上、中、下）、西夏之亡及成吉思汗之死等12章。本书于1934年上海商务印书馆初版，1941年再版；2008年由长征出版社再版，归入《领导干部读经典·历史人物类丛》。

媒体评论

蒙古人没有取得科技突破，没有建立新的宗教，很少有著作或剧作问世，也没有给世界带来新的农作物或农业方法。他们自己的工匠不能织布、冶炼、制陶，甚至不会烘烤面包。他们不会制瓷做陶，不会绘画，也不会盖房子。然而，当他们的军队征服一个又一个的文明之后，他们收集

书籍介绍

《冯承钧评成吉思汗》是领导干部读经典丛书之一。中华民族博大精深的历代经典作品中蕴藏着富民强国的丰富智慧、众多值得汲取和反思的经验教训。民为贵、君为轻的治国理念和民本思想，清正廉洁、克勤克俭的为官之道，允公允能、德才兼备的用人标准，如临如履、朽索驭马的防腐意识，先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的幸福观念，天下兴亡、匹夫有责的忧患意识，精忠报国、捐躯济危的民族大义，富贵不淫、威武不屈的气节操守，自强不息、精进向上的积极人生，格物致知、知行合一的求是精神，温良恭俭、己欲达而达人的人间关爱，厚德载物、不涓细流的博大胸襟，等等，对领导干部有着重要的镜鉴和启迪作用。

《领导干部读经典》第一辑辑选民国人文精粹，囊括梁启超、章太炎、王国维、蔡元培、鲁迅、朱自清、郑振铎、吕思勉等大师级作品，为领导干部提供治国理政参考和修养镜鉴，是一套值得温故知新并具有现实指导价值的经典读物。

• 作者： 茂盛 发布时间：2020-11-30 16:20:41

  全彩印刷，算是对得起价格。不过这本书对于初学者过于详细，对于进阶读者又不如《Learning Python》详细，另外全彩印刷也没有必要。对于初学者是不错的参考书。

• 作者： 紫风铃 发布时间：2020-10-23 18:00:33

  一般

• 作者： 泥蝶 发布时间：2014-05-29 11:38:34

  我喜欢这本书，知道公历3031天的由来，知道地震级数的算法，知道身份证的验证码算法，知道纸张的比例，知道好多生物的周期是质数，干支的意义，井盖是圆的，摆线，茂比乌斯带。

• 作者： 煎茶 发布时间：2017-04-10 09:49:30

  观念陈旧

• 作者： Sasaki 发布时间：2015-01-14 16:53:16

  拓展的内容比较多。当然还是第一本最有分量。

• 作者： 钟方源 发布时间：2021-06-12 16:01:30

  考基金从业用过的书

• 一部边疆史、民族史、地理志

  作者：楼兰城主 发布时间：2014-03-27 13:30:16

  看过不少人物传记，大多都是以叙述人物的生平事迹为主。直到拜读了冯承钧先生的《成吉思汗传》，给我带来的震撼与惊喜才知传记可以如此写之。同时不禁感慨冯先生学识之广，真乃奇人。

  冯先生早年游学欧洲，通晓法文、英文、梵文、蒙古文、阿拉伯文、波斯文，兼及古回鹘语、吐火罗语。在历史学、历史地理学、历史语言学和考古学诸方面深厚的造诣为其在史地研究考证奠定了基础，且毕生研究中外交通史和边疆史、著译等工作。

  此传是成吉思汗诸多版本中不可多得且与众不同的一个。作者简要的介绍了成吉思汗的身世、崛起及对蒙古诸部落的整合。对于成吉思汗的西征、平西夏与过世，作者相对作了比较详细的记述却也并非赘述。此书特别之处在于作者不仅为人物作传而写，更为我们展现了成吉思汗时期中国的边疆史，民族史及地理志。

  蒙古部是东胡语系室韦的一支。在其发展壮大过程中，吸收了各种民族成份，包括匈奴、突厥等语系及东胡语系的其他各族的后裔。9世纪初到12世纪末从最早居于呼伦湖到西迁漠北高原，蒙古部发展极快。然而居住在漠北高原上的部落众多，不下百余。这些部落中蒙古部、塔塔儿部、克烈部、蔑儿乞部和乃蛮部是最强盛的，但都受金朝统治。

  成吉思汗出生前，蒙古诸部混战不已，社会极不安定。再加上金朝统治者的压迫，蒙古人民更是颠沛流离，成吉思汗就是出生在这样的社会环境之中。他联合克烈部的首领王罕和札答兰部的首领札木合，相互结为联盟，并依靠他们的力量，击败了塔塔儿。之后又击败了泰赤乌、蔑儿乞诸部，随即又与王罕合兵，击败了札木合。1203年铁木真又攻王罕于土剌河，王罕败亡。接着又击溃了草原上最后的一支力量──乃蛮部的塔阳罕，统一了蒙古诸部。

  花剌子模讹答剌城的海儿汗杀死了蒙古汗国的499名商人，其国王摩诃末又杀死了成吉思汗派去交涉的正使——这成为成吉思汗西征的导火线。1219年成吉思汗攻入花剌子模，1222年占领了整个花剌子模和中亚。花剌子模王子札兰丁逃入印度，成吉思汗的军队跟踪追击，后因气候炎热，停止前进。在进攻花剌子模的同时，成吉思汗又派遣哲别、速不台等北越太和岭（高加索岭），进入东欧斡罗思（俄罗斯）境内，1223年歼灭南俄联军八万人于迦勒迦河（喀尔科河）畔（乌克兰境内）。1225年，凯旋东归。

  经过7年西征的成吉思汗回到了蒙古草原，因西夏背盟，主将木华黎含恨而死，成吉思汗亲征西夏。途中逝世于六盘山。他虽然未能在自己的有生之年灭亡西夏，却为自己的子孙留下了灭夏、灭金的方略。

  以往修《元史》的人对于成吉思汗的事迹遗漏比较多。于是有不少后人新修改篡，史事虽然增多，然而其中的事迹与旧史更为支离，尤其是对大量汉语外的地名，人名缺乏考订，误人很深。原因在于修史者未具备若干条件：（一）需了解北方西方若干语言；（二）需了解汉字古读，尤其应了解元人读法；（三）名从主人；三者缺一不可。然而很多整理元史者三者并却，所以越整理越支离。此传作者以《元秘史》、《亲征录》、《元史》，以及西方巴儿脱德《蒙古侵略时代之突厥斯单》、伯希和考订诸文等基础，祥加考订，撰成此书。兼之作者通晓多种语言，对史实考证也十分审慎，实为不可多得的上乘之作。书中通过记述成吉思汗一生的征战，描写了从中国西北边疆至北亚，中亚乃至欧洲的民族、地理、宗教、交通等状况。本书虽然并不是大部头著作，但其中包含的信息量却极为惊人，堪称一部中外交通史、民族史、地理志！

  ——刊载于2014, 04月04日大众日报

• 小部头，大名著

  作者：一蓑烟雨伴书香 发布时间：2014-04-27 21:12:45

  借由本次阅读，对作者冯承钧其人有了一个大致了解。作为一名史学家，冯承钧虽然仅享寿六十，但在史地翻译领域“译著等身”，“译述名著之多，实达近三十年来之最高峰”。

  王静如评价：冯氏“译文流畅，用词正确，治史学者莫不钦服”，“每有新意，皆极精确”。朱杰勤认为“冯先生是第一流的翻译家，其所翻译，文质相兼，无违原本。间遇罕见之名词，又为之厘定汉名，斟酌至善”。他还将冯氏与严复和林纾进行比较，认为就翻译技术而论，冯氏居于严、林之上，但就翻译成绩而论，冯先生是近代第一流翻译家。

  冯承钧之所以重视译介工作，是因为在研究历史的过程中，常常感到史部纪事编年之书，不能满足学者的需要。有很多问题的解释，需要到史部以外的书籍中才能找到。同时，对国人因缺乏科学方法而未能充分利用我国的巨量史籍甚为痛惜。因此，其倾三十年之精力，将外国近代汉学大家的精深研究译介给我国的学术界，以期用他国的历史补本国之不足。

  中国史学界的“朴实楷模”、有“纯学者”之誉的严耕望说：“冯先生的学问当然比陈寅恪先生差得多，但他对中国史学界的贡献，决不在陈先生之下。”近人胡文辉更是认为冯氏在学问上“盗宝西天”，堪比盗火给人类的普罗米修斯，“论近人引进西学之功，在思想层面，严复自不作第二人想；在学术层面，则无出冯承钧其右者”。

  冯承钧之所以能取得如此突出的译介成就，还与使命感使其习得了多种语言有关，在这一点上，能超越冯氏的史学家，也只有陈寅恪一个人了。

  同时，其著述也很多。《成吉思汗传》就是这位史学家“一部部头不大却很有名的著作”。

  本书对史实、地名、人名的考订比较精审，叙述脉络非常清晰，持论平实，是成吉思汗传记诸多版本中不可多得的一种。

  在本书中，我再一次领略了铁木真由一个孤家寡人成长为一代天骄的过程，领略了成吉思汗在亚洲大陆上纵横捭阖，所向披靡，开疆拓土的铁血生涯。作为一个游牧民族，蒙古军作战具有野蛮残酷的特点。他们征战的目的就是掠夺财富，而不是占领，因此，他们大规模屠杀居民，毁灭城镇田舍，破坏性很大。尤其是西征的过程，每攻下一城，都伴随着历史上罕见的大屠杀、大破坏。往往屠杀几日、十几日，少则数万人，多则几十万上百万，焚烧月余，猫犬无遗，给中亚各族带来了极大的灾难。

  书中的人名、地名、朝代名、部族名等，皆下加横线，极大地方便了阅读。因为这些古代的名称如果不加以标明，很多都是我们无法读懂的。

  美中不足之处是本书虽为校注本，但注释过于粗疏和简单。如能将书中诸多地名注以今名，则善莫大焉！

  文字指瑕：

  1. 第04页倒数第六行，“b、t、r、m等类收声，则以卜、惕、木、儿等字代之”中， “木”“儿”疑应倒序；

  2.第30页，倒数第二段第四行“撒察别乞泰出”应为“撒察别乞、泰出”；

  3.第67页，正文首行河名“额儿旳失”疑同第65页倒数第四行“额儿的石”，此两者在书中多次出现，疑为校注之疏忽；

  另，“旳”有“dì”和“dí”两种读音，为“的”的异体，今规范字形当为“的”；

  4.第97页，倒数第四行“台湾‘国史馆’发行，一九九年版”中，“一九九年”当脱一数字。