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• 作者： malingcat 发布时间：2013-12-19 19:21:58

  天书新版。比上一版贵了三十元，但是插图全部改成彩色，页口都刷红，有收藏价值，赞！

• 作者： It is 聪. 发布时间：2010-10-28 09:26:12

  陪伴了我九年的书，典藏。其他小朋友的童年和电视机做伴，我和它做伴。

• 作者： hello hello 发布时间：2023-10-07 20:32:50

  保险相关第一本书，也可以算是医学第一本书。通俗易懂好入门

• 作者： GaryL 发布时间：2012-03-18 20:26:41

  其实我还是看不大懂几米╮(╯▽╰)╭

• 作者： 柑橘和柠檬啊 发布时间：2022-04-19 15:14:27

  童年回忆

• 作者： 草木有知 发布时间：2019-03-25 21:55:33

  看不懂。没看过其他版本，这个译本很一般

• 读书笔记

  作者：Always Day 1 发布时间：2013-04-23 16:09:15

  1、

  普通的人从别人的评价中寻找支撑，排斥或忽略自己内心的体验、感觉，做决定的时候，也容易迷失在缜密但摇摆的理性中。

  2、

  带着对问题的觉知去行动

  3、

  真正的亲密感是真我与真我的链接感。

  4、

  按照印度古老的传说,每个人临死前最后一个信念,就是这个人下一辈子的使命。

  5、

  痛苦究竟是什么？譬如，失去一个亲人，这是痛苦吗？不是。这只是一个事实，围绕着这个事实所产生的体验才是痛苦，不是事情导致了体验，而是你对事情的看法导致了体验。

  6、

  反映了我们为什么爱用“你……”的句式。因为，当用这个句式时，就意味着，不是我，而是你，要为发生的一切负责。

  7、

  他之所以这样对你，是因为可以这样对你。

  8、

  人生就是一幕戏，每个人都是主角。然而，我们不只在演出，更是这幕戏的创作者。因为一般戏剧总有个既定的结局，人生则不同，结果往往掌握在我们自己手中。

  9、

  目的不是去了解问题，而是了解如何制造问题的。

  10、

  认识你自己，觉察你内在的心理变化过程，而不要迷失于自己的外部世界中

  11、

  我们所坚持的东西一定给我们带来了很多好处，否则我们早放下了。

  12、

  我们自己改变了,别人也会自动改变，而且他们都不需要知道我们发生了什么改变，就会改变对我们的方式。

  13、

  不要将“问题”视为敌人，试图消灭它，要用更优雅的方式去和“问题”开舞。

  14、

  当你不知道怎么做时，就试着放松下来，对内心的潜意识说，请你教我。

  15、

  非常重要的一点是，这是谁的感受。

  16、

  偏执狂普遍惧怕失败并习惯归罪于人，而最容易被归罪的对象就是他们最在乎的妻子和朋友

  17、

  “给别人”是种子，种子会开花结果

  18、

  优雅地表达自己的任何意愿

  19、

  孤独，是一种跨越时间和空间的人类通病

  20、

  内就是对自己的攻击，内疚太重了，自己承担不起，就会攻击转向外部，于是愤怒产生了。

  21、

  别人领悟到的真理，只是他自己的真理，而不是你的真理

  22、

  任何理论都是一个模模糊糊的框架，它的价值在于，能不能引出你的一些感受，而每一个感受都会打开你的一扇门，让你更深地发现自己。

  23、

  不含敌意的对决

  24、

  有太高对比度的情感的电影，都被纳入了垃圾片的范畴

  25、

  如果没有身体的佐证，一个道理对你而言就可以说是一个谎言。

  26、

  在这个教化的历程中，我们最后身下了僵硬的秩序与礼教，而失去了自己的心。

  27、

  努力，但同时学会放轻松。放松是更容易找到答案的渠道。

• 纠正一个说法

  作者：遲燕堂主人 发布时间：2009-03-09 15:32:17

  纠正一个说法:

    “菩提本无树，明镜亦非台...”这个偈子确实广为传颂,但不应该称为"传法偈",单看<<坛经>>第一章就可明了,慧能听了神秀的偈后,以反驳的口吻说出此偈,虽是直承心地,但连他自己也明白,尚欠转身一招,故而后来才会对五祖说:"熟则熟矣,犹欠筛在."

    真正传法是在"三更入室"时,五祖为其讲<<金刚经>>,至“应无所住而生其心”时,言下大悟,脱口而出:“何期自性，本自清静；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。”(从这里可以看出禅宗的本地风光平实得让慧能没想到)这才得到五祖的认可,传裟付法,从此一花五叶,泉涌曹溪......

    所以,要说"传法偈",应该是这五个"何期自性...",也只有这五个"何期自性......"才能代表慧能的禅法境界.