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圣人能看透凡人的隐情隐秘，凡人却看不透圣人的作为；凡人和圣人之间有一层永远无法沟通的天然隔界。圣人不屑于理会凡人争多嫌少的七事八事，凡人也难以遵从圣人的至理名言来过自己的日子。圣人的好多广为流传的口歌化的生活哲理，实际上只有圣人自己可以做得到，凡人是根本无法做到的。

凡人们绝对信服圣人的圣言而又不真心实意实行，这并不是圣人的悲剧，而是凡人永远成不了圣人的缘故。

凡人永远也看不透眼前一步的世事，而圣人对纷纭的世事洞若观火。

办法都是人谋出来的，关键是要沉得住气，不能急急慌慌草率从事。

灾祸摧毁村庄摧毁历史也摧毁记忆，只有荒诞不经的传说经久不衰。

其实只有真正信赖无虞的关系才能达到这种去伪情而存真实的境地。

平常的日月就像牛拉的铁箍木轮大车一样悠悠运行。灾荒瘟疫和骤然掀起的动乱，如同车轮陷进泥坑的牛车，或是窝死了轮子，或是颠断了车轴而被迫停滞不前；经过或长或短的一番折腾，或是换上一根新车轴，牛车又在辙印深凹的土路上吱嘎吱嘎缓慢地滚动起来了。

好好活着！活着就要记住，人生最痛苦最绝望的那一刻是最难熬的一刻，但不是生命结束的最后一刻；熬过去挣过去就会开始一个重要的转折，开始一个新的辉煌历程；心软一下熬不过去就死了，死了一切就都完了。

世事你不经它，你就摸不准它。世事就是俩字：福祸。凡遇好事别张狂，张狂过头了后面就有祸了；凡遇祸的时光也别乱套，忍着忍着，哪怕咬着牙也得忍着受着，忍过了受过了好事就跟着来了。

世上有许多事，尽管看得清清楚楚，却不能说出口来。有的事看见了认准了，必须说出来；有的事至死也不能说。能把握住什么事必须说，什么事不能说的人，才是真正的男人。

读书原为修身，正己才能正人正事；不修身不正己而去正人正世者，无一不是盗名欺世。

朱先生在心中这样想着，忽而浮出第一次看见妻子朱白氏的眼睛的情景——

那天她在涝池边上帮母亲白赵氏淘布。春天织成的白布搁到夏天，打下核桃捶下青皮，再摊到石碾上碾轧成糊涂，然后和白布一起装进瓷瓮沤窝起来；五至七天以后，再掏出来到涝池淘洗，白布已经变成褐黑色的了，这种颜色直到棉布烂朽成条条缕缕也不少色。紧紧连接的第二道工序是把着了底色的棉布塞进涝池的青泥里再度加色，黑青色的淤泥给棉布敷上黑色，然后就可以做棉袄棉裤夹衣或套裤的面料了。那时候，朱先生和媒人装作走累了也走热了的过路人，到涝池旁边卸下肩头的褡裢洗手，媒人悄悄指向涝池左边那棵半腰上结着一块树瘤的皂荚树下的那个女子。大涝池四周长满大大小小的皂荚树，那是女人们洗衣用过皂角遗下的胡核又繁衍的树族。那时候，朱白氏跟母亲白赵氏把最后一绺经过核桃皮沤染的棉布从瓷瓮里掏出来，在涝池里摆呀淘呀搓呀拧呀。长工鹿三当时在涝池边沿挖下一个半人深的坑，坑边堆积着从涝池里捞出的沤成黑色的淤泥。朱白氏和母亲把刚刚淘洗干净的褐黑色棉布一段一段铺进坑里，鹿三挖一锨青泥覆盖上去。朱先生看见那女子挽着袖子，露出健壮白嫩的小胳膊，两只手被核桃皮染得黑紫如漆，坠着一条粗辫子的脑袋始终低垂着不抬起来。朱先生佯装找一处清水实际是想换一个角度，不料脚下踩着淤泥几乎摔倒，果然那母女听到涝池周围女人们的哗笑扬起头来。朱先生恰在那一刻瞧见了她的模样，转身就离开涝池上了官路，对媒人说：“就是这个。八字不合也是这个。”

朱先生不是瞅中了她的模样而是瞅中了那双眼睛。此前他曾毫不惋惜地摈弃了四五个媒人介绍的亲事，全是她们的眼睛经不住他的一瞅。朱先生向父亲坚持一条要求，凡是媒人介绍给他的女子必须经他背看一眼。他已看过四五个媒人介绍下的七八个女子，都不是因为门第不对或相貌丑陋，在于朱先生一瞅之后发觉，有的眼睛大而无神，有的媚气太重，有的流俗。他究竟要找到一双什么样的眼睛自己也说不透...

读书原为修身，正己才能正人正世；不修身不正己而去正人正世者，无一不是盗名欺世

活着就要记住，人生最痛苦最绝望的那一刻是最难熬的一刻，但不是生命结束的最后一刻；熬过去挣过去就会开始一个重要的转折，开始一个新的辉煌历程；心软一下熬不过去就死了，死了一切就都完了。

“先生，请你算一卦，预卜一下国共两党将来的结局如何？”朱先生莞尔一笑“卖荞面的和卖饸饹的谁能赢了谁呢？二者源出一物喀！我观’三民主义‘和’共产主义‘大同小异，一家主张’天下为公‘，一家昌扬’天下为共‘，既然两家都以救国扶民为宗旨，合起来不就是’天下为公共‘吗？为啥合不到一块反倒弄得自相戕杀？公字和共字之争不过是想独立字典，卖荞面和卖饸饹的争斗也无非是为独占集市！既然如此，我就不大注重’结局‘了......”

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• 作者： 薄荷色草地 发布时间：2019-12-30 14:56:49

  看到画家夹在绘本里的内页，才知道应该揉一揉啊捏一捏的是我们最亲密的人。

• 作者： Naomiなおみ 发布时间：2014-07-29 07:09:41

  最喜欢的一本！！！！！

• 作者： 殷 发布时间：2022-05-10 23:52:55

  温暖的文字，现实的生活，看到最后一页不知觉的落泪了。问自己，不喜欢学校，读书成绩差，体育不好，难道就不配是一个好孩子吗？也许30岁的我比多多更不清楚自己喜欢的擅长的是什么。

• 作者： 亲爱的猥琐猪 发布时间：2016-08-07 23:46:30

  如果说《氯的滋味》是一部动画短片，《波丽娜》则更像一部电影。黑白灰的色调加上看似随性实则生动的线条，让人情不自禁对一些镜头多回味几遍。与满是浪漫且略带神秘的《氯的滋味》不同，这个故事现实得仿佛真有其人其事。表面讲一个女孩成长奋斗的故事，背后还隐藏了师生间诚挚的感情，以及对老艺术家的尊敬。最后，始终严肃深沉得让人望而却步的老师摘下眼镜，光线变得明亮，波丽娜眼前的只是一位自嘲追不上步伐的老人，眼泪快要掉下来。这本书奇迹般地让人回想起自己懵懂的年华，想起当初初生牛犊的勇气和年少无知的乐天……以及总能在回忆里发现的某个严肃的老师，那位老师现在可好？

• 作者： 克莱采奏鸣曲 发布时间：2017-01-05 17:57:02

  计算物理我估计还得重学一边，我可怜的计算机水平啊（掩面）……

• 作者： anonymous 发布时间：2016-11-28 10:50:38

  風花雪月，浮雲飛鳥，暮烟寒水，城草春柳，江南胜景四時風物在詩文中居多。少年文字月满泉溢，如能幸存于这血火地狱，他会写出什么样的文字？

• 三部曲，三则笔记

  作者：布拉格西 发布时间：2007-04-22 11:16:48

  　

  　　一、奎恩的红色笔记本——读《玻璃之城》

  　　

  　故事是这样的：那个人叫奎恩，三十五岁，结过婚也曾为人父，但妻儿都死了。他曾用威廉姆.威尔逊的笔名写过悬疑小说，大致上以每年一本的速度出版。生活有规律却单调。每年花上五六个月写小说，剩下时间里做他想做的事情，比如读书，光顾画展，看电影。夏天，他在电视里看棒球比赛。他喜欢大都市队，偶尔会在他常光顾的餐厅里，跟柜台后面的黑人小伙子聊聊赛况。冬天，他去看歌剧。不过他最喜欢的事情是散步。几乎每天都要溜达一圈。但平静的生活却因为一个错误的电话改变了。电话要找的是保罗.奥斯特，一位私家侦探——实际上这个人并不存在，至少在电话簿上找不到。在电话簿上只有一个奥斯特，那就是作家奥斯特。但电话阴差阳错地打到奎恩这里，而且接连打了三次。奎恩后来对作家保罗.奥斯特说，也许这是因为电话发生串线的缘故。来电话的人是彼得.斯蒂尔曼，他与他父亲同名，我们姑且称他为小彼得。小彼得是个怪异的年轻人，看起来说话、行动对他都很困难。他有个不幸的童年和同样奇怪的父亲。老彼得将他锁在黑暗的房间，据说是为了创造一种新的语言。幸亏后来房间着火了才被人发现，而他父亲也被判定精神上有问题而被关了几年。现在他父亲即将归来，这给他造成了不安和威胁。他要求奎恩，确切地说侦探保罗.奥斯特保护他，向他报告老彼得的行踪。

  　　

  　老彼得住在一家破旧的旅馆里，那是位流浪汉准备的。奎恩每天跟着他在旅馆附近几条大道间来回散步。老彼得见到破旧的东西，会把它放在手提包里，并在笔记本上做记录。除此之外什么事情也没有发生。耐不住性子的奎恩开始与他面对面地交谈。在交谈中，老彼得为自己的行为作了解释。这套解释涉及到新的试验，词与物，上帝，巴别塔，哥伦布的鸡蛋等等。然后老彼得就失踪了。奎恩对此选择了一条最有用却最笨拙的方法，在小彼得公寓前的陋巷里找到一个观察点，在那里蹲守等待老彼得的出现。他大可在这时候抽身而出，但在这件事他一连做了几星期也可能是几月，直到作家奥斯特告诉他老彼得跳河自杀了。他回到公寓，发现他的房间被人侵占了。他又到了小彼得的家，四壁空空如也，他们也搬走了。

  　　

  　他在小彼得家住下来。夜晚睡觉，醒来后在红色笔记本上写字。他觉得他写下的那些词语最终切断了与他的联系，获得了独立的生命。词语成了大千世界的一部分，明确而真实，像石头，湖沼，花朵。白天好像越来越短了，短得连写几行字的时间都不够，而红色笔记本这时候也写满了。故事到此嘎然而止。

  　　

  　任何敏感的读者都会意识到，这里交待的只是故事的一半。另一半隐藏在词语的背后，被抖落在幽暗不明之地。你会问，老彼得在失踪后到底有没有去找他儿子？他为什么会自杀？小彼得夫妇搬到了哪？还是他们已经遇害了？奎恩最后又去了哪？他是生是死，看样子好像凶多吉少……你看到了小说没有提供这些信息，甚至有些恼怒，因为你又被欺骗了。你以为这会是个侦探故事，至少开头像那么一回事。但是没有凶杀、没有推理，没有智力游戏。作者不过是在借鸡生蛋罢了。现在你想，那他总得把故事交待清楚吧！这倒好，就连这么微不足道的要求也遭到了拒绝。

  　　

  　但是，你也许还记得《堂吉诃德》第九章，你不可能不记得，因为在《玻璃城》中正好提到它。塞万提斯在那里居心莫测地耍个手腕，他告诉读者手稿是从书市上的一位阿拉伯人手里得到的——作家奥斯特推测，这位阿拉伯人很可能是堂吉诃德乔装打扮。而在《玻璃城》的末尾，作者效仿塞万提斯说，小说来源并且会忠实于奎恩的红色笔记本。任何猜测、阐释或补充，他认为都会显得认愚不可及。他不是不想给你一个完整的故事，而是不能，因为这不真实。你看，多狡猾的家伙，他就设置了这么个圈套，就可以心安理得地对另一半故事置之不理了，而且无论怎么看，他都是对的。

  　　

  　　

  　　二、在霍桑与保罗.奥斯特之间——读《幽灵》

  　　

  　在此之前，我想先转述一个故事。

  　　

  　一个叫威克菲尔德的牧师想与妻子开个玩笑。他对她说他要外出几天办点事情。可是他并没有离开这个城市，只是拐过了街角，在附近的一处房子租下来。他不知为什么要这么做，但重要的是他已经这样做了。几天过去了，他仍然没有想回去的意思，就在房子里继续住下去。然后是几个星期，几个月，几年……结果他这一住就是二十多年。二十多年后，一个秋天的雨夜里，他走过空荡荡的街道，正巧路过自己的老房子。他从窗口望了望，看见壁炉里燃烧着温暖的炉火。他想，如果他这会儿呆在里面的话该有多快活啊，他可以在壁炉边的一把椅子上坐下来，而不是像现在这样站在雨中。

  　　

  　不错，这就是霍桑在短篇《威克菲尔德牧师》里提到的故事。这个故事一再被人提起。比如博尔赫斯，比如保罗.奥斯特。那么，这其中到底有什么特质会令人如此着迷、甚至于震惊？它貌似荒诞、不合逻辑，是因为在故事的核心镶嵌了个谜，一个无法解开谜。人们震惊于故事何以会发展到如此地步？仅仅是一个玩笑？这当然没法解释。但这个故事又在对我们提出了警告：偶然发生的事会从根本上改变生活的轨迹，从而使他走向人生另一个分叉路口

  　　

  　《幽灵》（包括《玻璃城》）包含着霍桑这个短篇所有的特质。它存在着谜，这个谜在文本之内没有提供明晰的解释。读者只能在掩卷之后做番猜测。私家侦探布鲁（blue）接受怀特（white）给他的业务，去盯梢一个叫布莱克（black） 的人。他接受了怀特的安排，住在布莱克公寓的对面。他们住的公寓位于橘子街。在那里，沃尔特.惠特曼曾把他的第一本书稿交付给了出版社。在橘子街，那些像幽灵般闪现的历史人物还有亚伯拉罕.林肯，查尔斯.狄更斯，亨利.戴威.梭罗……作为故事发生地，它听起来颇具文化底蕴。

  　　

  　与《玻璃城》的故事模式相似，被盯梢的布莱克几乎什么也没有做，除了上便利店买食物、散步就是在房间里看书写作。同样，侦探也没有沉住气。尽管他知道布莱克的一千多件事，但对他仍然一无所知。他化妆成流浪汉、推销员跟他接触，交流，甚至闯入布莱克的房间。最终他发现，这个世界上根本就没有怀特这个人，叫他跟踪布莱克的便是布莱克本人。那么人们要问，布莱克为什么要这样做？他给人钱叫人跟踪自己到底是为了什么？小说拒绝回答这个问题，或者在这个问题上显得很暧昧、很含糊。与霍桑的那个故事相同，这个被藏匿起来的、层层包裹的谜推动着故事的发展，但自身却没有袒露在光天化日之下。

  　　

  　同时布鲁的生活却因此发生了彻底改变。他在这件事上花费了几年的时间，他未来的布鲁夫人因为他的离群索居的生活方式离开了。他把原来的生活丢在了身后，却闯入另外一个人的生活里，成了他的生活和谜的一部分。发现布莱克的秘密后，他揍了一顿布莱克，从此下落不明。据说他登上了一轮油船去往中国了。而他本来是应该呆在事务所里，安分守己地工作，与未来的布鲁太太结婚生子，衰老，直到死神降临。但正如他思索的那样，“一旦发生了什么事儿，就不可能再跟以前一样了。”偶然的因素改变了他的一切。

  　　

  　保罗.奥斯特在安排布鲁与布莱克第一次见面时就让他们谈论文学、作家的生活，然后又提及霍桑这个令人费解的故事显然别有用心，因为这两者之间存在着奇妙的互文关系。我们也有理由认为，《幽灵》是霍桑那个故事的翻版，一次重新书写，一声回响。

  　　

  　　

  　　三、保罗.奥斯特的悖论——读《读被锁闭的房间》

  　　

  带着阅读《玻璃城》和《幽灵》的思维惯性，你很可能会希望在“我”去往巴黎寻找范肖的途中失踪了，正如奎恩和布鲁那样。这样的希望也不是没有道理，在这之前确实有过这样的暗示：妻子苏菲在“我”临走前对我说，“你要消失了，我再也见不到你了。”看到这，第七章的末尾，我以为这又是个跟踪/寻找的人在跟踪或者寻找他人的过程中迷失自我的故事类型。说“迷失自我”，也许不大准确。因为这些跟踪者或寻找者在投入跟踪、寻找这一行为前，对于自我并没有深刻的了解。他们自以为了解自己，其实这是一种欺骗。没有人能越过这道界限，没有人能抵达他自己。因此反过来也可以这样说，所谓的“迷失自我”也就是寻找自我。所谓的跟踪/寻找他人，也是寻找自我认识自我的旅程。这是保罗.奥斯特的悖论。所以，当我看完第七章而第八章还没有开始时，我是多么热切地希望往下的情节是按照我的推理和设想发展，但情况却不是如此。“我”确实在巴黎有段因为寻觅不得而自我崩溃的阶段，但“我”毕竟挺过来，重新回到妻儿身边，重新回到原有的轨迹上来。这一漂亮地转身，让我相信，这一次，保罗.奥斯特无意再去重复过去的模式。确切地说，作者的叙事重心转移了，从寻找者这里跨越到被寻找者那里。

  　　

  从三部曲的发展演变来看，保罗.奥斯特讲故事的能力在不断地完善，越加自然，丰满。如果你在《玻璃城》中还会看到个别僵雕琢的地方，如小彼得出场的那番逻辑混乱的演讲，那么在后来的两个故事中这样的瑕疵已了无踪影。他的人物更显具体、复杂，不再只是被事件牵引的木偶，或者是作者表达玄思的道具。范肖，作为自我放逐、自我禁闭的形象，虽然像布莱克、老彼得那样其本身的存在就是个谜，但他不再徒具轮廓。在他的轮廓下有他的呼吸，血肉，骨骼和经脉。

  　　

  《被锁闭的房间》让我想起马丁.瓦尔泽的《批评家之死》。他们运用的都是金蝉脱壳的手法。他们不是在写侦探故事，对这个躯壳本身并不感兴趣。他们只是在为讲述某个人物寻找恰当、有效的方式。撇开这两个小说的细枝末节，其故事模式达到了惊人的相似：甲失踪。乙出于某种原因寻找甲。寻找途中，乙通过各个途径了解甲的生活，比如采访、信件收集、追踪他曾去过的地点……等甲的形象浮现于水面，也就是甲登场的时刻。范肖的情况也是如此。“我”通过回忆，与他母亲的交往，他的信件，追寻他在法国的生涯，从而呈现出完整的范肖。比如他无论做什么都很优秀，但他对每件事似乎都不怎么上心。“我还要别的鸡蛋要煮呢”，正如他所说的那样。他对妹妹似乎有种有违常理的感情，却对父母很冷漠。他有个漂亮的妻子，但又离开了她。他的书大受欢迎，但他说出版他的书稿那是个错误。他体验着各种人生，但又急于脱离它们。最后他把自己锁在波士顿哥伦布广场9号的一个房间里，到死也不愿见“我”一面。范肖的人生，正如他的那本红色笔记本给“我”的感觉那样：“每一句话都抹去了前面那一句，每一段文字都使下面的文字段落失去了存在的可能。然而奇怪的是，这本笔记本留给我的感觉又极为清晰明了。”这是他的悖论。而其悖论的背后，却潜藏着范肖“太强大的意志和太过于追求完美之念”。

• 适合作为第二套藏书

  作者：初心 发布时间：2020-07-20 15:21:45

  大概有10多年没看过了。隔了这么久又想起来，原来是想洗洗眼睛的，前一阵看了无障碍阅读实在受不了了。

  找了一本脂评本来看看，确实脂评很有意思，后面的名家点评也不错。就是不太适合第一次阅读的人，因为没有注释。

  小时候总觉得后半截悲惨的很，总不喜欢看，又有人说后40回不是曹雪芹写的。现在又有说法说后半截也是曹写的，但是可能是早期版本？从语言文字上来说，也差不多，但是总觉得各个人物都有点模模糊糊，虽然并没有和前80回的有明显矛盾。既然本来就是增删5次，说不定早期版本凑起来的？后来前面的部分可能又重新修改过了，那么就有点矛盾了吧。兰桂齐芳就齐芳吧！劝人为善也是好的。