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《大学物理学(上册)》分上、下册。上册内容包括质点力学和质点系统的力学规律、刚体的运动规律、狭义相对论、振动和波、热平衡态的统计分布规律和热力学三大定律。《大学物理学(上册)》内容精练，注意增加现代物理学的内容及应用，力求经典内容现代化，并适当减少了习题的难度。

《大学物理学(上册)》可作为高等院校理、工科非物理专业大学物理教材，也可供师范、专科院校的教师和学生参考。

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书籍介绍

《大学物理学(上册)》分上、下册。上册内容包括质点力学和质点系统的力学规律、刚体的运动规律、狭义相对论、振动和波、热平衡态的统计分布规律和热力学三大定律。《大学物理学(上册)》内容精练，注意增加现代物理学的内容及应用，力求经典内容现代化，并适当减少了习题的难度。

《大学物理学(上册)》可作为高等院校理、工科非物理专业大学物理教材，也可供师范、专科院校的教师和学生参考。

• 作者： xiaopang 发布时间：2019-12-19 16:29:33

  说是可以与阿加莎齐名的作者，两人风格差别挺大的。阿加莎的书看谁都不是凶手，温沃斯这本书是看谁都是凶手。这本没有阿加莎的简练，但更注重细腻的情感描写

• 作者： 十里荷塘秋水长 发布时间：2020-11-09 00:43:31

  很好看，耀一的文字一直有种奇妙的力量

• 作者： 猫眼与生梅饴 发布时间：2021-02-09 17:35:46

  微博来的，这书真不是神宗和王安石的耽美吗……（还是直男写的

• 作者： 墨墨 发布时间：2014-05-25 22:26:28

  凑合看吧，识字就可以看懂。入门必读。

• 作者： over 发布时间：2022-04-05 20:38:54

  一些切切实实又触不可及的情绪。

  “《1.2.3．木头人》这本书收集了我从一九九六年到二〇〇一年之间，为不同媒体创作的彩图。

  虽然没有一个清楚的主题，但从这本书里收录的作品，可以看得出来，我曾经尝试过许多线条运用的方式，有率性的勾勒，也有比较精细的画法；颜色和调性上，也不那么统一。

  画短篇不仅有助于技巧的练习，同时也会不自觉地把潜藏的感受记录下来。如果日后我的画功或创作有一点小小的进步，我想我都该感谢这些短篇的训练。”

  ——《故事的开始》

• 作者： moo 发布时间：2023-03-13 22:03:15

  补标

• 80年前，昆明湖的那朵涟漪

  作者：黄鹤楼下 发布时间：2008-06-12 11:15:37

  130年前，王国维出生在浙江海宁盐官镇。

  80年前，还是那一个王国维，悄然自沉于北京颐和园昆明湖。

  费人猜度的是，这位举世公认的大师，竟用其50年的有生之寿为世人荡起一片轻微的涟漪，留下了“五十之年，只欠一死；经此世变，义无再辱”的弃世遗言。80年一倏忽过去了，历史风云变幻，世事云诡波谲，除了解不开的谜，他还为我们留下了什么呢？

  对于这位遗老，一向苛以誉人的鲁迅，也不得不说一句“他才可以算一个研究国学的人物”，陈寅恪更称其成就“几若无涯岸之可望、辙迹之可寻”。今天，新时代的我们则称他为“中国近现代最杰出的学者”，“在文、史、哲诸方面都取得了划时代的成就”。褒扬、赞叹或者称颂，总被雨打风吹去，没有人会过多在意。提起这位瘦小的大学者，投影在读者心底深处的，除了一个投湖的背影外，大概就是那册薄薄的《人间词话》了吧。

  作为古典文学理论著作，近代以来极富盛名如《人间词话》者，还向所少见。关于这部书的注释、考证、研究，更是非常之多，自王氏身殁后至今，历年来层出不穷，大凡文学中人、古典诗词爱好者或文科学者，无不诵读此书。而王氏提出的三层“意境”，也已成为古典文艺美学集大成的理论，每有言《人间词话》者，则必少不了其“意境”论。

  1908年至1910年间，也正是多事之秋。

  对王国维来说，先有夫人病故，后有光绪、慈禧接连下世，宣统帝溥仪登基，而革命党之乱也悄然隐伏，他自己忙于词曲考证，偶尔也写些序跋，《人间词话》就零星完成于此期间。全书尽言其主观感受和一己之体验，体例上并不丝丝如扣，而是一则一则写起，写到哪算哪，颇为松散。在内容上，所选之词亦有侧重，他点评百家，独不选李易安就是明证。此外，他在考证上也略疏于谨严，譬如“衣带渐宽”一句其实出自柳永，而并非欧阳修；又譬如“众里寻他”一句出自辛弃疾，“回头蓦见”应作“蓦然回首”，“那人正在”应作“那人却在”，此几处当为王氏误记。但瑕终究不掩瑜，《人间词话》的价值自在于别处。

  容我冒昧揣测，想来王国维当年写此书，或许未料到以后青史垂名，更不会有想当“最杰出学者”的心思，恐怕他也是兴之所至闲来试笔，无聊时偶而为之，少了许多考证时的谨慎和羁绊，条条框框少了，自然才会流露出心头之言，也才能言为心声。世事端的难意料，无心插柳柳成荫，不曾想他无聊之时却做了有聊的事，倒是写出了一部旷世之作。

  行笔至此，忽然想起曾看过的一篇新闻，说上海师大美术学院一教授布置毕业论文时，只要求“真实，不能抄，写自己，写大学四年艺术实践中的感受和体会”，学生交上来的论文令他颇为满意，全部通过答辩。但紧随其后，院长主持第二次评审会，评定为全部“不及格”，理由是“论文格式存在问题，不具学术性，充其量算作个人小结，需要重写”。

  有人为此大鸣不平说，在自然方面，因研究的是外部世界，自当力求客观、理性，注重逻辑，讲究论证，但人文方面却不然，对于主观内容不宜一味拒斥，设若论文虽根植于“感受和体会”，而确又反映了规律，为实践所检验，对于创作具有指导、促进作用，则自有其学术价值所在。末了，还举出王国维的《人间词话》为证，说抛开其体式为短评连缀不谈，内容也多由经验、直觉出发，而分析也欠细密、论证欠周详，但却是流传已久的经典。

  到底还有人记得王国维，到底还有人记得《人间词话》。

  然而话又说回来，彼一时也，此一时也。人间早就换了几重天，学术的标准和传统也早已大异其趣了，不单西风东渐，理风也开始文渐了，人文学科的舞台和道具已被公然霸占，吃饭的家伙儿都没有了，你抬出来王国维又焉能压得住学院派，学院派有几个读过传统文论？又有几个靠发表传统文论去晋升、评职称？遑论这些，你发表传统文论都稿子都没人要！话题扯远了，不过人间总算慈悲，还没把这个遗老遗忘得一干二净，时不时还有人把他抬出来呐喊一番，即便声嘶力竭后仍然得妥协，但旌旗猎猎的，总比万马齐喑要热闹好玩。

  少为人知的是，《人间词话》里还有一个“隔”与“不隔”的概念，说陶渊明之诗不隔，而韦庄、柳永则稍隔；苏东坡之诗不隔，而黄庭坚则稍隔。80年后的今天，我们的文化界太平是太平了，起码不再为糊口和安定发愁，但是一个个山峰却兀自独立起来，彼此“隔”来“隔”去，不来往，也懒得来往，文、史、哲都分家了，各自也都做了家长，又分化出一批子孙后代来，文、史、哲“隔”是“隔”开了，倒是彼此又都去引自然科学的新方法、新手段，弄得虽很有“论文的格式”和“学术性”，但却是面目全非不知所云了。斯人已远去，没人能追得上，也没人去追，他也只好带着那一代人的传统和旨趣渐行渐远了。

  幸运的是，我们还有这本《人间词话》。

  有心人偶尔捧起来读一读，也不算辜负昆明湖80年前的那朵涟漪了。

• 春华秋实夏食冬藏，一年四季，去做菜吧……

  作者：屠夫 发布时间：2021-01-06 14:34:17

  春华秋实夏食冬藏，一年四季，去做菜吧……

  四季素写本，如果没有插图，这是一本极其普通与平常的食谱而已，其中的菜品都是家常小菜，而且作者是素食主义者，没有一点儿肉的影子，而抛开文字，单纯得去看插图，诚然很美，却又感觉空洞，现在这本书，水彩画的插图配合简单容易上手的菜品不甚聒噪的文字，阅读起来倒是一种享受。

  出书的标准是什么，自己从来不觉得有什么严苛的标准，如果是经济条件允许，或者是自己觉得可以，那就去出书吧，当然书籍出来以后别人的评价，你也要有各种准备，有些事情，别人喜欢如何去说，那是人家的自由。

  总的来说，这是一本意外美丽却又温馨的美食书籍，其中的菜品门槛不高，上手容易，而且和水彩画配合着，赏心悦目，就算不是素食主义者，举一反三触类旁通也是不错的，有些菜很容易改良，有些菜很容易升级，个人觉得可以一试，个人评分7.9分，推荐指数四颗星。