宏章出版·2013宁夏回族自治区公务员录用考试教材 pdf epub azw3 2024 下载

《宏章出版•2013宁夏回族自治区公务员录用考试教材:申论标准预测试卷》共十五套标准预测试卷，全面深入剖析时政热点，命题专家解读历年真题，包括校车安全、中国文化软实力、让农民工融入城市社区等内容，培训专家优化答题思路，分类题型强化突破练习，具有很高的实用价值。

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书籍介绍

《宏章出版•2013宁夏回族自治区公务员录用考试教材:申论标准预测试卷》共十五套标准预测试卷，全面深入剖析时政热点，命题专家解读历年真题，包括校车安全、中国文化软实力、让农民工融入城市社区等内容，培训专家优化答题思路，分类题型强化突破练习，具有很高的实用价值。

• 作者： DrZou 发布时间：2022-09-15 05:21:09

  五星保过45

• 作者： 沒悠昵称 发布时间：2024-03-27 13:34:33

  不好读，但又懵懵懂懂地似乎好读。

• 作者： 小野草 发布时间：2022-02-28 18:52:14

  深层原因！

• 作者： 来一串冰糖葫芦 发布时间：2022-11-08 11:43:08

  微信阅读看完的，主要是为了做成方便查阅的表格，费老劲了，吭哧吭哧

• 作者： 范童心 发布时间：2020-06-06 07:30:13

  中国作家写出的墨西哥版忠犬八公

• 作者： slurry·楚迪连 发布时间：2012-06-11 16:24:09

  初读前一部分，感觉取向为积极心理学，焦点解决，或短程疗法的人可能会更喜欢，读完第二部分，感觉受益良多，精分取向的一些偏颇处得到修正，也有很多地方与精分相得益彰，更多提供了值得借鉴和欣赏的务实方法。译者功底深厚，对名字的翻译非常有趣。

• 给自己一个理由，让世界活下去

  作者：川貝 发布时间：2009-02-06 18:21:52

  这本科普读物我前前后后看了6年。2003年初，我浏览了书中所有的彩图、注释及部分章节，这一切对于当时的我来说充满新奇却也过于深奥。2007年夏，我又拿起了这本平时只当是插画书信手翻看的精装硬皮书，认认真真地读了前五章，到第五章涉及量子物理时候彻底晕了。于是再次放下了这本书，这次读懂了一些关于宇宙演化和相对论的简单知识。这年高中毕业，选择了偏向工程方向的专业，一直坐在我前面的女生居然报考了纯物理学专业，陡然心生敬畏。2008年夏，我决心把这本书读完。尽管量子理论方面仍然不得要领，但也好歹有了个概念。买书5年后终于读完了全书，最初很热衷于宇宙星系演化和黑洞虫洞时间旅行的相关内容，但这一次第九章探讨的“时间箭头”令我印象深刻，我也唯心地想，或许时间也不过是一种错觉吧。2009年，在校修完了《大学物理》，具体内容大致包括相对论、电磁场理论、量子物理学基础，讲课的老师是一研究光学激光器的副教授，搞科研的人就是不一样，也算是对量子理论部分有了进一步了解，于是又随手翻看这本老旧的图画书来，也顺便在这里作个小结。

      现在大概是我这辈子物理学知识储备的巅峰状态了吧,因为并非科班学物理，今后也似乎不太有机会深入学习了，时间一长难免逐渐忘记。面对浩瀚无边的知识海洋，知道的越多便越发地感觉到自己的渺小，我不敢奢望认识每一朵浪花，但偶尔抬头眺望一下蔚蓝的大海，吹吹新鲜的海风，就总能使人心情舒畅。

   

  一、物质（Substance）

   

      物质即一种存在。物质由一些基本粒子（自旋为1/2）构成。物质的绝对静止是不存在的，物质的绝对状态是不停运动变化的。质量和能量是描述物质状态的两个重要属性，两者皆满足广泛意义上的守恒定律，且可以互相转化。力（自旋为0，1，2的虚粒子）和波（自旋为0，1，2的实粒子）描述了物质间的相互作用及效果，自然界归纳出四种基本的力：引力、电磁力、强核力、弱核力。

   

      关于物质的哲学原理是：生命是一种形态，这种存在并不永恒，但万物却共享相同的物质基础，而在物质互相转化的过程中质能恒久不灭。

      所以在共同的物质基础的轮转中，今天的我也许就是明天的你，来日化作山川草木风雷云雨也未可知。佛家云“惠爱万物众生”，儒家曰“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”又及仁人志士“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“天下兴亡，匹夫有责”，这些思想是有着深刻道理的，某种程度上，一个人就是他身边所有人的总和，他的成长生活言行处事都深刻地受到身边的人和所处环境的影响，所以一个人应当关爱身边的人，为生养他的这片土地作出自己的贡献，我即世界——爱惜自己需要理由吗？只有胸怀天下的人，才能真正的惠爱苍生万物，是谓“大爱”，所谓“仁者无敌”并不是仁者多么强大，没有可以与之匹敌的对手，而是说仁者待人亲善，推己及人，没有敌人，有的只是朋友。倘若人人如此，中华民族千百年来的终极政治理想也就实现了——“天下大同”，用现在流行的说法就是“和谐社会”，共产党说那是“共产主义”，从古至今无论名称说法如何变化，但民族的理想未曾变，人民纯朴地憧憬着太平安康稳定发展的好日子，但这决不只是一个人两个人的富裕生活，而是所有手足同胞们的团结兴旺，也是这片古老土地的复兴梦想。（回头再看这段总觉得正能量爆棚，怕是救不回来了，人生着眼的视野不同认知的尺度也会跟着不一样，上帝视角中个体的死亡确是永生之门，但我们终究是群体中求生活的个体，有时自私也是德行他人或成地狱，如何在自我与他我之间求平衡，是一个可以反复讨论的永恒话题。）

   

   

  二、时空（Time&Space）

   

      当我们跳出低维度的视角去思考这个世界，时间和空间是一个混合的概念，时空的本质是物质的散漫态，而时间只是物质状态变迁的一种度量。时间箭头是基于热力学方向（闭合系统中的熵总是随时间增加）、心理学方向（取决于热力学方向）、宇宙学方向（方向不定，但根据人择原理，现在它与前两个方向一致）的。关于广义相对论和时空曲率的一些论证及推论让我们看到通过旋转黑洞、虫洞进行时空旅行的可能性。

   

      关于时空的哲学原理是：时间很容易令人产生类似“逝者如斯夫，不舍昼夜”的错觉，其实时间仍在，是我们在飞逝。

      时间用以在大尺度范围内统一度量和标记物质状态的变迁，但对于每一个生命个体来说有时并不受制于此，一个人的生活越充实相对来说他的时间就越多，有人说生命就像一部小说，好不好不在于长短而在于内容是否精彩。如果说人们共享物质基础，但可凭借思想言论行为、认识和改造世界的能力来区别不同的生命个体。试想假如一个人死了，他的思想言论行为仍为人们所记忆并指导着实践生活，那么这个人真的死了吗？其实，人总是可以永远活着的，只不过形式不同罢了，千百年后仍然在这土地上生活着的人们，不也正是我们自己吗？

   

   

  三、科学（Science）

   

      从最初亚里士多德的权威说法到牛顿的经典理论再到爱因斯坦的相对论和近代物理学的量子论，科学理论的提出、完善、应用乃至推翻，每每令人惊叹随即错愕。让我来回想一下部分基本理论及关键字：

      1、电磁场理论：四个方程，精彩到勿用多言，做大一统工作的人总能博得满堂彩，向麦克斯韦致敬。也正是这个理论方程关于伽利略变换的不谐洽导致了洛伦兹变换和相对论的提出。

      2、相对论：狭义相对论凭借两条简洁的假设，开拓了一个崭新的时空观，重新探讨了惯性系中物体的运动规律，由此衍生出来的一系列推论和预言近乎完美的解释并验证了诸多难题，继而广义相对论又对非惯性系中的物体运动规律做了进一步研究，赋予了引力场和惯性等物理概念以新的科学内涵，有力地推动了天文宇宙物理学的快速发展。

      3、量子理论：光电效应、波谱研究、康普顿效应、德布罗意波->量子化（从普朗克到波尔）！海森堡不确定性原理（俗称测不准原理）放弃了量子状态的精确测量、泡利不相容原理－>概率波、薛定谔方程，还有一大堆基本粒子及其量子状态描述（复杂从略），量子物理学作为研究物质微观机理的近代理论还在不断的完善中……

      4、近代宇宙学：宇宙的起源及演化（热大爆炸学说，弗里德曼闭合宇宙，宇宙无边界设想）、黑洞理论（坍塌，高密度，大引力）、虫洞(时空负曲率)、人择原理（最莫名其妙的原理：“不要问为什么，因为这就是答案”）、暗物质（反粒子）、弦/膜理论、……关于宇宙的理论与设想自古以来就没少过。

      5、理论的统一：广义相对论用以描述宇宙的大尺度结构（几公里到1亿亿亿英里），量子力学用以处理极小尺度现象（百万亿分之一米），然而，可惜的是这两个理论不是互相协调的——它们不可能都对！现在科学家们正在思索并探寻一种被称为“量子引力论”的统一理论。自然界中的四种基本力中除引力外的其他三种力的统一已经在GUT（大统一理论）中初见端倪，然而离最终得到包含包括引力在内的所有力和普适物理规律的统一理论还有相当长的一段路要走。

   

      关于科学理论的哲学原理是：不要迷信，特别是不要迷信科学！所谓科学就是可以被证伪的。而我们要承认科学理论也是一种假说，是既定条件下适用的既定真理，要反对科学疯子，揭露科学骗子，不当科学傻子。辩证法认为真理是一个过程，不是一成不变的，人类对于任何事物的看法，对一切事物的认识，都是一个不断深化的过程，没有终点，每个阶段的真理连接起来，形成真理的过程，每一个时期的真理都只是相对的。实践是检验真理的标准。（是不是看着眼熟？好吧，最后这句两句是马哲原理……）

   

   

  四、世界（World）

   

      最后，世界。世界是什么？世界＝物质？世界＝宇宙？在我看来，世界是一切事物的总和，世界即自己。

      形而上地讲，世界对于一个人来说是从他开始认识世界到他彻底遗忘世界为止的。永远有多远，长不过生死之间，对于一个人来说，他所谓的永恒都包含在他的生命里他的世界中，当他的世界覆灭，他的永恒也就随即终止，或者说也就真的“永恒”了，纵使他生前的作为会对活着的世界产生恒久的影响，但一切对他来说已然没有分毫意义了，那些一心立功绩想名垂青史或是做坏事怕死后背骂名的人也只不过是活着时的安心与畏惧罢了，死了的人还会在乎金钱名利、众人的眼光或是历史的评价吗？

      生命是一次得之不易的体验，究竟要如何去度过，每个人有不同的选择，默默无闻是生，轰轰烈烈亦是生，可以很在意，也可以很随意，都是一生，不过是生活的方式不同。有人说生命的本质就是浪费时间，那我更愿意将时间“浪费”在有意义的事情上。而生命的意义就是热爱和创造美好，在岁月磨损的纷扰中仍旧如萌芽般充满欣喜与感动，微笑着用力去生活。

      那些认定一切奋斗和努力都终将在身后灰飞烟灭归于枉然的人是悲哀的，其实即便是最艰辛的生命也是有大欢喜的，这欢喜来源于那些美好的生活体验，那些勇敢的尝试、那些执着的坚持、挥洒着汗水和泪水的付出、满载着歌声和笑声的收获——热爱生活的人更容易被生活所感动，而感恩于辛苦生活中美好的人们，也乐于奉献自己为别人创造美好。当我来的时候这个世界不尽完美，当我走的时候我希望世界因我而更加美好，哪怕是一点点，所谓“能力有大小，贡献需尽力”，若曾用心体会真诚生活，带来更多美好的东西，生命就是有意义没大缺憾的。

      物质本身就是一种存在，存在即合理，不需要理由；但人不同，活着是需要理由的，给自己一个闪亮的梦想，让你的世界活下去。

• 穿线 老翻译家的精神

  作者：卡特神君 发布时间：2012-12-17 21:39:49

  题目：“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”

  　　　

  　　　草婴，浙江镇海人，生于1923年，原名盛峻峰。1941年苏德战争爆发后开始为《时代》、《苏联文艺》等刊物译稿。20世纪50年代主要翻译苏联作家肖洛霍夫作品，包括《顿河故事》、《一个人的遭遇》，尼古拉耶娃小说《拖拉机站站长和总农艺师》。60年代起翻译托尔斯泰小说，包括长篇小说《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》、《童年·少年·青年》、《一个地主的早晨》、《哥萨克》、《克鲁采奏鸣曲》、《哈基穆拉特》。

  　　　此外还译有莱蒙托夫长篇小说《当代英雄》。

  　　　1987年在莫斯科国际翻译会议上获“高尔基文学奖”。

  　　　

  　　　以上是这本书的扉页对译作家草婴的介绍。作为从事俄苏文学翻译六十年的一个节点，本书为读者展示了老一辈文学翻译家的风采。他们的执着精神和对文学翻译的热爱，这种甘于寂寞的“爬格子”的人生，不论何时都给予我们新的一代以鼓励和启迪。

  　　　这本书包括草婴的自序、几部重要翻译的译序、读书札记、与友人的往来信件、游记、事记、一篇采访对谈录和几篇他人记述的草婴印象。看似杂乱，时有重合，但每篇都与俄苏文学和文化、翻译以及翻译家的命运息息相关。可以看出，我们国家的翻译事业走过了艰难险阻的历程，老一辈的翻译家和那些走在风口浪尖的文化人物都在历史的长河中承担了各自的命运，也做出了自己的选择。

  　　　

  　　　1）走上翻译之路

  　　　1937年，日寇入侵，草婴随家人迁居上海。当时的上海是一座先进的城市，各种先进思想在上海交汇，草婴对苏联发生的一切事物感到新鲜，他喜爱俄苏文学，并希望通过传播新思想鼓舞中国人民抵抗法西斯的信心。

  　　　在连一本俄汉字典也没有的情况下，草婴省下零用钱作为学费，秘密地同一位俄侨学习俄语。1941年德国法西斯入侵苏联，苏联塔斯社上海分社创办《时代周刊》，身为中学生的草婴开始为其翻译新闻报导。1945年草婴正式到塔斯社上海分社上班，从此开始翻译生涯。

  　　　笔名的由来

  　　有一次高莽问草婴为何以“草婴”为笔名。

  　　草婴回答：“草——是最普通的植物，遍地皆是，我想自己就是这么一个普普通通的子民。”

  　　　前辈的形象

  　　草婴先生身材清瘦，可是精神抖擞，走路不慌不忙，说话有板有眼，戴着一副茶色眼镜，头发梳得光溜溜，衣着永远利利落落。（高莽对年近八旬的草婴的印象）

  　　　有见解、拒绝随波逐流

  　　1955年和1957年草婴被要求揭发批判翻译家满涛和傅雷，但草婴认为，作为一个朋友、一个人，总得保持一个人的人格。他熟悉满涛和傅雷，知道他们不是反革命，所以坚决不写批判他们的文章。

  　　因为肖洛霍夫，他全家遭到冲击。他和爱人被隔离审查、批斗，两个孩子被送到农村。但他从不认为肖洛霍夫的作品是毒草，因而受到更多的批斗。

  　　　翻译生涯六十年

  　　　草婴前辈说：“我从事翻译工作最初是为了参加反法西斯斗争，想通过翻译让读者了解反法西斯斗争的真实情况，从而增加中国人民对抗日战争胜利的信心。”

  　　　之所以选择肖洛霍夫，是因为草婴认为肖氏的作品继承了托尔斯泰人道主义思想内核，而且肖洛霍夫本人较有胆识，敢于在作品中尽可能表现“生活的真实”。

  　　　然而这种“生活真实”的选择却给草婴带来了毁灭性的打击。“文革”时期江青认定肖洛霍夫是“苏修文艺鼻祖”，而草婴因为坚持翻译肖洛霍夫全家遭受打击，他本人也曾两度徘徊于生死边缘。

  　　　但是，草婴却从没有在翻译这件事上低过头，也从来不承认自己犯了罪。

  　　　60年代，草婴开始着手翻译托尔斯泰，他认为托尔斯泰作品中人道主义精神值得学习。“我觉得人类发展到今天，除了物质上高度发展之外，更需要推广人道主义思想，而在东方，由于长期的封建统治和愚民政策，对‘人’的不尊重情况尤其严重，种种愚昧、落后、野蛮的行为都是由于不尊重人的基本权利，不把人看作是世界的主人。此外，托尔斯泰的艺术魅力也是我重点介绍的一个原因。”

  　　　但是，翻译托尔斯泰的计划刚刚开始，草婴就遭受到了迫害，这一计划不得不搁置了。

  　　　草婴没有放弃，在“文革”接踵而来的迫害中、两次“死里逃生”的经历中，他时时告诫自己：要活下去，还要译书。

  　　　在译书这件事上草婴前辈信仰郑板桥先生的《竹石》：

  　　　咬定青山不放松，立根原在破岩中。

  　　　千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

  　　　十年浩劫中前辈是这样坚持的，浩劫过去后亦然。

  　　　噩梦终于过去了，草婴已经是一个五十多岁的半老头子了。他决心从1977年起全力投入托尔斯泰小说全集的翻译工作中。这项工作历时十八年，至1995年全部完成，共十二卷四百万字，其中被称作十九世纪俄国社会的“百科全书”的《战争与和平》就花了六年。

  　　　计划很重要——翻译家的译书计划

  　　“文革”后，草婴制定了一个庞大的计划：译成《托尔斯泰文集》十二卷，四百万字；再译成《肖洛霍夫作品集》三卷，一百万字。共计五百万字的译文，要在短短十五年内完工。

  　　草婴社会活动和外出讲学的任务很重，但他始终有个通盘计划，远期的，近期的，当年的，本月的，甚至每一天的。在各种各样的计划中，译书是头等大事，一切活动都以它为轴心。

  　　草婴的译书速度并不快，但十分稳定，每隔两三年，总有一两卷《托尔斯泰文集》上柜。草婴常说：“聚精会神地工作一小时，就能做好多事情。”

  　　草婴曾经这样说：

  　　“我已不那么年轻，可以随便地浪费时光；

  　　我也还没有那么老，可以平静地等待死亡。”

  　　　人生理想应坚持

  　　解放以来，草婴无级别，无职称，无固定收入，稿酬又低。草婴友人曾几次介绍他去从事级别较高、待遇优厚的行政工作，他都一一谢绝。

  　　黑色十年过去后，他的名誉得到了恢复。1977年重新恢复工作时，有关领导安排他担任出版社总编辑职务。草婴谢绝了。他认为人各有志，他已经选定自己终身的目标，便不再随意改变方向。

  　　　翻译那些事儿：个人素养很重要

  　　前辈的治学态度相当严谨，在译书上力图译得既口语化又规范化，文字力求清新优雅。他在“得、地、的、还、就、已、了”这类小笔触上特别下功夫，改过来又改回去。同时，草婴也非常照顾原文的内在节奏，以及情绪气氛。“润饰文字是没有底的”，草婴经常这么说。

  　　“我生平只追求一点，那就是：堂堂正正做人，认认真真做事。”

  　　作为老牌翻译家、老前辈，草婴先生对翻译有自己的看法，对后辈以及初涉翻译领域的学生很有帮助：

  　　最最重要的关键：

  　　　绝对影响翻译成败的因素，也是最重要的因素。

  做翻译和做人一样，态度要绝对认真（堂堂正正做人，认认真真翻译）。

  　　　做翻译需要踏实的基本功和坚韧不拔的意志品格。很多时候没什么取巧的办法，必须“咬定青山不放松”，克服必须克服的困难。

  译者本身的素养很重要。

  　　　译者的中文水平够不够，表达能不能得心应手；译者的外文水平合不合格，工具书用得多不多、时间耗费得多不多；译者的知识面宽广度够不够，文学素养如何。

  　　　关于人物形象：

  　　草婴认为人物形象是文学作品的灵魂，一个作家的水平主要看他塑造人物形象的能力，而一个译作家的水平很大程度上看他用另一种语言重新塑造人物的能力。那么我们在翻译的时候如何才能准确把握人物的形象呢？

  脾气相投很重要

  　　　译作者对原文的热爱程度很大程度上决定了译作的质量，因此，草婴建议选择材料的时候一定要选择自己喜欢的。“首先要喜欢它，要有一种强烈的兴趣和驱动力。”

  　　　在决定是否翻译一部作品之前，应该反复阅读原著，清晰作品中的人物形象，培养对人物的感情并仔细体会原作者的感情色彩，看看自己是否对这部作品有好感。

  　　　“我在翻译一部作品时比较注意作品所表达的感情色彩。如果作者的思想我很难理解或者我并不赞同，我是不愿意翻译他的作品的。”

  　　　一句话，最最重要的前提是：脾气相投很重要。

  形象思维很重要

  　　　译作者形象思维的能力很大程度上决定了他对译作形象的重新塑造的能力。译作者平时就应该多多练习，培养自己的形象思维。这也是译作者必备的重要能力之一。

  　　　在翻译的时候应该多多运用形象思维去感受人物的整体形象和艺术魅力，不能只在文字的层面上注重等值。

  　　　“我在翻译的时候总是竭力使人物形象在头脑中浮现出来，然后考虑怎样使之在译文中尽可能清晰地再现……对待人物形象，一定要倾注感情……”

  翻译的基本步骤：

  　　　熟悉原作，清晰人物形象。

  　　　反复阅读作品，读懂原作，考虑怎样较好地表达原意，通过几次阅读使人物形象在头脑里逐渐清晰起来。

  　　　关于这一点，草婴有一次跟高莽说：“……首先要把原著读懂，这是关键的关键……托翁写作《战争与和平》时，前后用了六年的时间，修改了七遍。译者怎么也得读上十遍二十遍吧？……读懂了，作品中的人物形象在自己的头脑里清晰了，译时才能得心应手。”

  　　　动笔翻译

  　　　忠实地、逐字逐句地把原著译成中文。

  　　　校对

  　　　先仔细读译文，看有没有脱漏、误解的地方，逐一加以改正；然后再从中文角度来审阅译稿，务使中文流畅易读。

  　　　“有时也请演员朋友帮我朗读译稿，改正拗口的地方。”

  　　　再交编辑审读后，再根据编辑的意见认真考虑，作必要的修改。校样出来后，我也要坚持至少通读一遍。

  　　　

  这是一篇好的译文吗？

  　　　草婴认为评判翻译作品的标准应该是：译文读者读后的感受相当于原文读者读后的感受。

  　　　然而这一点很难做到。不同作家有不同作家的风格，而翻译作品的风格则是既有原著作家的风格又有译作家的风格，因此很难说某篇译作到底好还是不好。

  　　　通常译者都要适当处理时代背景的差异、民俗习惯的差异和不同语文本身的特点，对异质因素（德本雅明语）细加研究，不能视而不见，更不能随意“规化”，力求使译文读者尽量欣赏到原著的艺术魅力。

  　　　那我们该如何把握不同作家的风格呢？

  还是要投缘

  　　　草婴认为，译作者在选题的时候应该考虑与自己风格比较适宜的作品。“我不翻不合我口味的作品。”

  百家争鸣

  　　　草婴认为，由于译作的风格事实上已经融合了原作者的风格和译作者的风格，所以应该允许有不止一个译者来译同一篇作品，让读者自由选择自己所喜爱的译本。文学翻译不同于科技译本，不可能有一种标准的译文。

  　　　

  　　　

  　　　其实老一辈的翻译家都有一些时代的烙印，可能这些时代背景纷纷融入了他们的性格当中。然而多亏了他们这种“傻子精神”（王西彦语），我们才得以读到这么多优秀精彩的译文。

  　　　草婴前辈也曾说过，译界现在问题很大，译者不多，质量也尤其没有保证，很多人只考虑经济利益。

  　　　直到现在，这也是译界的一个重要问题。

  　　　“傻子精神”大约在译界里是永不过时的。