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• 作者： 馜祢 发布时间：2024-03-31 17:15:05

  让我清晰了自己的困惑，明白了未来应该如何规划

• 作者： 一一 发布时间：2018-01-20 23:26:57

  贵州民族博物馆的服饰份量还是不够啊，银饰稍好。辅仁大学和台北故宫的藏品不错。

• 作者： 采咩咩的小丸子 发布时间：2018-08-09 10:45:57

  看不下去了，文风太古早了。告辞。

• 作者： 劈头士》睁木 发布时间：2020-02-18 22:41:59

  已购。感觉像在重温日剧~

• 作者： 文孟先生 发布时间：2022-11-26 15:26:36

  经典作品。

• 作者： James Mcavoy 发布时间：2011-06-19 10:55:28

  其实第三本更好看！哈哈！

• 精彩书摘

  作者：Putin 发布时间：2013-01-08 16:16:16

  在此之后，列宁又多次谈到党的纪律的两个要素。如果说，列宁第一次谈到这个问题时，重点是强调党员的义务，强调党员必须维护党在组织上的统一。那么，列宁后来谈到这个问题时，重点就是强调党员的权利，强调党员在思想上不受束缚，对按多数通过的决定有讨论和批评的自由了。

  　　第二次代表大会后不过一年时间，由于孟什维克的破坏活动，俄国党就陷入了分裂状态，他们和布尔什维克表面上是一个党，共用一个名称，都叫“俄国社会民主工党”，但实际上已经成为两个独立的政党，各有自己的中央，各有自己的机关报。1905年革命的到来，向无产阶级提出了组织武装起义、推翻沙皇政府等一系列亟待解决的实际问题，迫切须要俄国社会民主工党制定出一个统一而周密的策略。为此就须要召开党的第三次代表大会，由它来制定统一的策略。孟什维克却反对召开“三大”，认为党内大多数人都反对他们，参加“三大”会受到压制[9]，最终拒绝了参加“三大”的邀请。列宁原来考虑，党的纪律包括两个要素，孟什维克少数派只要参加“三大”并认真执行大会通过的决定，他们完全可以拥有他们应当获得的权利。早在“三大”召开之前一年，即1904年5月，列宁在给几位中央委员的信中就说：他绝对愿意问少数派“保证用党的经费出版他们的一切著作，不加修改，也不加评注”，并“通过专门的决议，保证少数派特别迫切要求得到的权利”。[10]1905年4-5月“三大”召开时，尽管少数派没有参加，代表大会仍然在党章中作出专项规定，说“任何已被代表大会或中央委员会批准的组织，都有权用自己的名义出版党的书刊”。所谓出版党的书刊，是说所出的书刊党都予以认可，并用党的经费出版。这表明，尽管少数派缺席，“三大”仍然虚位以待，多数派仍在创造条件准备同少数派共事。列宁后来解释说：“三大”虽然认为少数派的机会主义倾向是不对的，但仍“在全体党员必须遵守的党章中明文规定了对任何少数派的权利的明确保证。少数派现在有党章保障的绝对权利坚持自己的观点，进行思想斗争，只是争论和意见分歧不能导致破坏活动，不能妨碍正常工作，不能分散我们的力量，不能阻碍同心协力地向专制制度和资本家作斗争”。[11]列宁还说：“他们中间的一部分人看到代表大会的决议，尤其是看到代表大会的记录之后，大概会认识到关于压服的种种胡说等等是幼稚可笑的，认识到整个少数派的权利在新党章中是有保障的，认识到分裂是有害的，因而会回到党里来。”[12]当“三大”召开之后半年多，两派都同意召开统一的代表大会来制定统一的策略的时候，1906年1月，列宁在《国家杜马和社会民主党的策略》一文中，再一次谈到党的纪律的两个要素。他说：在未来的统一代表大会上，将要制定党的统一的策略。“在统一的党内，决定党的直接行动的策略应该只有一个。这个统一的策略应该是大多数党员的策略：当多数已经完全形成的时候，少数在自己的政治行动上必须服从多数，同时可以保留在新的一届代表大会上进行批评和为解决问题而进行鼓动的权利。”[13]就是说：只要少数派在行动上服从代表大会多数的决议，就必须保证他们“有批评代表大会决议的自由和鼓动召开新的代表大会的自由”。[14]

  　　…… ·

• 时隔两年再看

  作者：波布神马 发布时间：2012-12-12 09:56:42

  你不能要求一本讲开越野车的书写得很风骚，荡气回肠什么的。

  正如少年眼中的江湖，或许那只是隋唐演義而不是真正的江湖。

  真正的江湖可能没有美女吃醋，没有少侠成名，有的只是灰头土

  脸，有的只是惨痛经历。

  比如现在在广东大队时常还能看到江惠坚的相片，一众爱好者

  争相与他合影，奉为英雄，二十年前，应该没人能留意开着摩托

  车又正在修车的他。

  于是这么些平淡往事，构成了真正的越野江湖。

  能看出这书真滋味的那些人，或许还是时不时想去花都王子山

  12345678号线体验一把的人吧：）