21世纪高等学校规划教材 Linux系统与应用 txt 电子书 免费 下载地址

本书全面、系统地讲解了Linux系统的相关知识。全书由四部分，共17章组成，每章都包括本章学习目标、正文、课后习题与实验等环节，方便教师与攀生检验学习效果。其中，部分是基础篇，第1章～第5章，包括Linux概述，RedHatLinux9的安装配置，Linux下的常用命令，Linux下的文本编辑以及Linux桌面环境。

第二部分是系统篇，第6章～第10章，介绍了Linux下多用户的管理，硬件设备的安装与配置，文件系统的管理，进程的管理以及系统日志的查看和管理。

第三部分是网络篇，第11章～第14章。介绍了TCP/IP网络原理和配置，Linux下常用服务器的介绍、配置和管理，如Apache Web服务器、FTP服务器、DHCP服务器、DNS服务器、E-mail服务器、Samba服务器、Squid代理服务器、防火墙及NAT服务等。

第四部分是开发篇，第15章～第17章，介绍了Linux的软件开发特点，常用的编程语言，Shell脚本编程，C/C++的软件开发，以及Linux内核概述。

在充分理解刚接触Linux却还没有入门的学生的能力和心理的基础上，编者根据多年的教学和应用经验，在内容的选取上坚持科学性、先进性、实用性一体，通过大量的实例和实验让学生分层次、分步骤地掌握所学的知识。本书内容实用性、可操作性强，尤其适合初学者，可作为大专院校相关专业学生的教材，也可作为从事计算机工作的相关人员的参考用书。

部分 基础篇

　第1章 Linux概述

　 1.1 初识Linux

　 1.2 自由软件文化

　 1.3 Linux发行版简介

　 1.4 Red Hat Linux 9

　 1.5 课后习题与实验

　第2章 Red Hat Linux 9安装

　 2.1 安装Red Hat Linux 9

　 2.2 系统的登录与关闭

　 2.3 引导管理器概述

　 2.4 课后习题与实验

　第3章 Linux常用命令

　 3.1 浏览命令

　 3.2 文件和目录基本命令

　3.3 文件阅读命令

　 3.4 压缩和备份命令

　 3.5 系统信息命令

　 3.6 查询与统计命令

　 3.7　其他命令

　 3.8 课后习题与实验

　第4章　Linux文本编辑

　 4.1 文本编辑器Ⅵ

　4.2 图形文本编辑器gedit

　 4.3 课后习题与实验

　第5章Linux桌面环境

　 5.1 x Window系统介绍

　 5.2　GNOME桌面环境

　 5.3 KDE桌面环境

　5.4　桌面切换

　 5.5 课后习题与实验

第二部分 系统篇

　第6章 用户管理

　6.1 用户的管理

　 6.2　组的管理

　6.3　磁盘配额

　 6.4 课后习题与实验

　第7章 设备管理

　 7.1　硬件设备

　 7.2 使用设备

　7.3 课后习题与实验

　第8章 文件系统管理

　8.1 文件系统基础

　 8.2　创建文件系统

　 8.3 文件系统的挂载和卸载

　 8.4 文件系统的维护

　 8.5 课后习题与实验

　第9章 进程管理

　 9.1 系统初始化

　 9.2　进程管理

　 9.3 守护进程

　 9.4 课后习题与实验

　第10章 日志文件管理

　 10.1 日志文件概述

　 10.2 管理日志

　 10.3 课后习题与实验

第三部分 网络篇

　第11章 TCP/IP网络设置

　 11.1 Linux网络基础

　 11.2 网络配置命令

　 11.3 课后习题与实验

　第12章　Apache Web服务器

　 12.1　Apache Web服务器概述

　 12.2　Apache的默认配置

　 12.3　Apache的高级配置

　 12.4　Apache日志管理

　 12.5 虚拟主机

　 12.6 动态站点简介

　　12.7　课后习题与实验

　第13章　文件传输服务器

　第14章　网络服务器简介

第四部分　开发篇

　第15章　Linux编程概述

　第16章　Linux语言环境

　第17章　Linux内核概述

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部分　基础篇

　第1章 Linux概述

　　本章学习目标

本章主要对Linux进行简单扼要的概述，让读者能够尽快踏入Linux新世界，以帮助其学习本书的后续章节。通过对本章的学习，读者应该掌握以下主要內容：

　　什么是Linux

　　Linux的主要特性

　　Linux与Unix的关系

　　Linux的內核版本

　　 什么是自由软件文化

　　1.1 初识Linux

　　1.1.1 Linux的发展史

　Linux是一套免费使用和自由传播的类Unix操作系统。Linux系统是由世界各地的成千上万的程序员共同维护的，其目的是建立不受任何商业化软件版权制约且在世界范围内可以自由使用的Unix兼容产品。

和许多出众的思想和发明创造一样，Linux并非出自专家之手，而是出自芬兰赫尔辛基大学的学生Linus：rIorvalds之手。他初受Minix（由Andrew Zannebaum教授编写的一个小型的类Unix操作系统）启发，开始了Linux雏形的设计，他的个原型版本0.01于1991年8月诞生。

Linus的下一个举动是Linux历重大的事件，Linus将他的成果免费邮寄给了Internet的一个新闻组comp.OS.minix，这使得其他开发者有机会去研究他的工作，并且对Linux提出许多修改的建议。

　 Linux的个正式版本0.02于1991年lO月发布。这个版本允许少数GNU程序（如bash，gcc）运行。虽然该首推版本是受限的，但却逐渐吸引了世界上众多开发者的注意，这正是Linux不断发展的原因。

　 1994年，个标准版本1.0问世，这个版本在今天看来仍然是开发周期的起点。到写本书为止的Linux稳定版本是2.6.21.4，正在开发的版本是2.6.22.rc4。

　今天，Linux系统包含了完整的操作系统、文本编辑器、高级语言编译器等应用软件，还包括了X Window图形用户界面，如同人们广泛使用的Windows.Linux已经演变为一个全能的操作系统，并在很多方面能与商业系统抗衡。

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书籍介绍

《Linux系统与应用》全面、系统地讲解了Linux系统的相关知识。全书由四部分，共17章组成，每章都包括本章学习目标、正文、课后习题与实验等环节，方便教师与攀生检验学习效果。其中，第一部分是基础篇，第1章～第5章，包括Linux概述，RedHatLinux9的安装配置，Linux下的常用命令，Linux下的文本编辑以及Linux桌面环境。

第二部分是系统篇，第6章～第10章，介绍了Linux下多用户的管理，硬件设备的安装与配置，文件系统的管理，进程的管理以及系统日志的查看和管理。

第三部分是网络篇，第11章～第14章。介绍了TCP/IP网络原理和配置，Linux下常用服务器的介绍、配置和管理，如Apache Web服务器、FTP服务器、DHCP服务器、DNS服务器、E-mail服务器、Samba服务器、Squid代理服务器、防火墙及NAT服务等。

第四部分是开发篇，第15章～第17章，介绍了Linux的软件开发特点，常用的编程语言，Shell脚本编程，C/C++的软件开发，以及Linux内核概述。

在充分理解刚接触Linux却还没有入门的学生的能力和心理的基础上，编者根据多年的教学和应用经验，在内容的选取上坚持科学性、先进性、实用性一体，通过大量的实例和实验让学生分层次、分步骤地掌握所学的知识。《Linux系统与应用》内容实用性、可操作性强，尤其适合初学者，可作为大专院校相关专业学生的教材，也可作为从事计算机工作的相关人员的参考用书。

• 作者： 荔枝 发布时间：2017-01-11 10:15:52

  理论不错，就是有点啰嗦。

• 作者： 小之 发布时间：2023-11-25 12:41:09

  我找不到自己买的那个版本了

  很喜欢刘墉老师的书，但不确定萤窗小语有没有看过

• 作者： Vivalavida 发布时间：2020-06-07 08:37:32

  有点乱，不喜欢。

• 作者： estuary 发布时间：2022-03-19 22:59:17

  我愿称之为最强道德经解读！！！！！

  除了孔子庄子其他人你们配解释老子吗！！！！王弼滚啊！！！！

  ✧*｡٩(ˊωˋ*)و✧*｡

• 作者： bill 发布时间：2019-01-30 14:28:26

  看过其中的几本，尤其是《探索物质最深处》，非常好！没有公式，却把量子力学之后的物理学的发展脉络讲得十分清楚。昨天收集了所有29本的电子档 https://weibo.com/2818003930/HecVmkkVU?type=repost

• 作者： 劼 发布时间：2011-11-21 16:24:28

  幸福是一只温暖的小狗~

• 斯宾塞的快乐教育

  作者：左香 发布时间：2022-02-16 08:35:40

  儿童的天赋分成了七种潜能：它们分别是语言才能、音乐才能、数学逻辑才能、空间才能、身体协调才能、自我认识才能、认识他人的才能。他将有价值的知识分为五类：

  第一类是直接保存生命所需要的知识，如生理心理学的常识，自保的本能等，知道了这些，才能保持健康的身心；

  第二类是间接保存生命的知识，如物理、化学等等各种科学和技艺，通过这些知识取得维生的能力，社会的物质进步也奠基于此；

  第三类是做父母的知识，这一类的知识，是我们当前的教育中几乎完全缺乏的，孩子生下来后，很多父母还不知道该怎么养育，更不要说有正确有效的教育方法了，所以如何做父母的知识，是青少年要逐渐掌握的重要内容；

  第四类是做公民的知识，作为社会和国家的一员，你有哪些权利，要尽哪些义务？你为什么要纳税，纳的税都用到哪里去了？

  第五类是各种兴趣爱好，这是一个人修身养性，过一个充实的人生所需要的知识或艺术。

• 我国古代诗坛的长寿冠军：陆游

  作者：自然减压冥想 发布时间：2020-03-18 11:15:23

  宋代文人与佛禅有着千丝万缕的联系，接受来自佛禅各个方面的影响，既有外在生活模式的模仿与取用，更有心灵精神的互渗和交融：从游走禅门、偶居禅院到参禅悟道式的居家修行，从禅趣机锋式的言传到妙悟神遇式的意会，从静观冥想的禅定体验到禅意神恩的诗意栖息翻开宋代文学史，受佛禅影响而在文学中诗意抒写的文者数不胜数，仅以南宋而论，不仅有南宋中兴四大诗人“尤袤、杨万里、范成大、陆游”，还有戴复古、刘克庄、辛弃疾等等。有学者深刻地指出：＂……整个宋代的文学成就，特别是诗坛独特风格的形成，是与佛教的影响密不可分的“。

  古今中外有不少名士、高僧为佛教四大名山之一的普陀山吟诗填词，留下了众多脍炙人口的佳作。其中有宋朝大诗人陆游所作的诗：

  《海山》：补洛迦山访旧游，庵摩勒果隘中州。秋涛无际明人眼，更作津亭半日留。

  《追补》：碧海无风镜面平，潮来忽作雪山倾。金桥化出三千丈，闲把松枝引鹤行。

  　　海上乘云满袖风，醉扪星斗蹑虚空。要知壮观非尘世，半夜鲸波浴日红。

  　　从这两首诗中，我们可以领略一番普陀圣境的秀丽风光。

  　　陆游(1125—1210)，字务观，号放翁，越州山阴(今浙江绍兴)人，南宋出色的爱国诗人、词人。他十二岁就能作诗，直到八十六岁还是“无诗三日即堪忧”。1153年，陆游廿九岁，赴锁厅应试，取第一。第二年试于礼部，又名在前列。时秦桧要他孙子取得第一，不料竞被陆游夺了。秦因怨陆，加以陆又“喜论恢复”，“语触秦桧”，于是竞被黜免，连考官都几乎得祸。从此，陆游归返乡里，在这不顺利的逆境年月里，他不是消极怠懈，而是意志力口倍奋发，不断致力于诗歌写作。同时与家乡几位信佛的同窗，赴普陀朝山礼佛。在此时候，留了以上两首佳作。

  　　秦桧死后的1158年，陆游才被派往福建省宁德县作主簿县官。由于他信奉佛教，在任职的第一年，便赴天冠菩萨道场一一支提山华严禅寺礼佛，同时写了一首《雍熙寺与僧夜话》诗，描写这座深山古寺的夜色，诗曰：高名每惯习凿齿，巨眼适逢支道林。共话不知红烛短，对床空叹白云深。

  　　现前钟鼓何曾隐，匝地毫光不用寻。欲识天冠真面目，鸟啼猿啸总知音。

  陆游在宁德做了4年的主簿县官后，被改授敕令所删定官，于1161年罢归乡里。多年之后，1170年，陆游才到四川夔州（今四川奉节县）任通判，后又到宣抚使的幕府中办理军务。后幕府被解散，陆游又被调到成都任四川制置使范成大的参议官。

  由于陆游绍兴家族前辈笃信佛教，使他从小就受到佛教思想的薰陶，因此，在他的诗作中，有不少篇章与佛教有关。即使在随军，或在幕府任上时，他也总要到附近的寺院礼佛、写诗，甚至借宿于寺舍。他相信因果，喜素食，行动不拘礼法，被人讥其颓放，因自号放翁，不与当时的强权者同流合污。陆游在川陕生活了九个年头后东归，即在江西抚州(今江西临川)、浙江严州(浙江建德县)、临安(杭州)等地只做了几任地方小官，于1189年底被最后一次罢斥了。陆游出行，多居佛寺，并与僧侣交流，写下了大量咏赞之作，如《中夜投宿修觉寺》、《追凉至安隐寺前》、《夜行宿湖头寺》、《六月十四日宿东林寺》等，与寺院相关诗作达六十余首。他在《出游至僧舍及逆旅戏赠绝句》中道：

  　　山僧邂逅即情亲，野叟留连语更真。淡淡论交端有味，一弹指顷百年身。

  　　饭炊适熟如延客，犬喜来迎似到家。雨滴茅檐草烟湿，不妨笑语暂喧哗。

  据载，令陆游大开眼界、彻悟无生的是松源崇岳禅师（1132～1202）。崇岳属南宋临济宗杨岐派，处州（位于浙江）龙泉人，俗姓吴，号松源。二十三岁出家，历住报恩光孝寺、实际禅院、荐福禅院、智度禅院、云岩禅院。1197年住持灵隐寺，并开创显亲报慈寺。嘉泰二年示寂，世寿71岁。门人善开、光睦等为编《松源和尚语录》二卷，陆游为撰塔铭。一次，陆游问松源岳云：“心传之学可得闻乎？”师云：“既是心传，岂从闻得！”陆游言下大悟，口出一偈：几度驱车入帝城，逢僧一例眼双青；今朝始觉禅家别，说有谈空要眼听。

  　　在《松源崇岳禅师语录》末，附有陆游所撰塔铭，有“读师之语，峻峭崷崪，下临云雨，如五千仞之华山。蹴天驾空，骇心眩目，如钱唐海门之涛。虎狗股栗，屋瓦震墮，如汉军毗阳之战。可谓临济正宗应庵密庵之真子孙也”，文中高度赞扬了崇岳禅师的一生。

  在《远游》一诗中，陆游道出了与僧人交流的心里话：

  　　交游虽广知心少，香火徒勤愿力微；堪笑只今成底事，青灯无恙且相依。

  《佛照禅师真赞》：名动三朝，话行四海。撒手归来，雲山不改。人言大觉同龛，师云老僧掩彩。

  他在《八月二十三日夜梦中作》写道：

  　　道士上天鹅一只，老僧住庵云半间。去来尽向无心得，痴黠相除到处闲。

  　　江山千里互明晦，鱼鸟十年相往还。高岩缥缈人不到，醉中为子题其颜。

  在另一首《宝积寺》中，陆游写下了暂避尘嚣，空门悟道的心境：

  　　偶来游古寺，景逐眼前生。岩上高僧坐，林间野客行。

  　　望穷沧海远，吟久暮云平。此境真难到，登临暂适情。

  1208年，陆游以八十四岁高龄，应宁波天童寺住持无用禅师弟子之请，为《无用禅师语录》写序。天童无用禅师(1138—1207)，法名净全，诸暨人，俗姓翁，弱冠出家，后入径山参大意宗呆，得授心印。陆游的《序文》是：”伏羲一画，发天地之秘；迦叶一笑，尽先佛之传；净名一默，曾点一唯，丁一牛刀，扁一车轮，临济一喝，德山一棒，妙喜一竹篦子，皆同此关捩，但恨欠人承当。“

  陆翁返回老家，过晚年生活的时期，更贴近了佛门，学佛更精进了。从此之后，直至1210年这段晚年生活，都在故乡中度过，同时经常上寺院，与僧人成了莫逆之交，正如他诗中描绘的：“共话不知红烛短，对床空叹白云深”。 他在《白发》诗中描述说：“清坐了无书可读，残年赖有佛堪依。君看世事皆虚幻，屏酒长斋岂必非！”

  世事难料，屡受打击的陆游，在佛禅的洗礼下，豁然开朗，心境平淡。《法云僧房》中，他感叹“数点青灯经野市，一炉软火宿僧房。自嫌尚有人间念，却为春寒怯夜长”；在《访僧支提寺》中，信笔留下“高名每惯习凿齿，巨眼忽逢支道林”的诗，并自比名冠天下文士的习凿齿，将遇到的世外高僧，比作晋代大德支道林；《独游城西诸僧舍》中，他潇洒地说“我是天公度外人，看山看水自由身”；《敷净人求僧赞》中，他赞叹这位洗碗弄盘的修行僧“有时与，有时夺，受用现前活泼泼”；《观华严阁僧斋》中，他叹息“早知壮志成痴绝，悔不藏名万衲中”；《华亭院僧房》中，他对“殿背无人绿钱满，小盆零落珊瑚花”的美境醉心不已；行将老年，他作《简僧求奏望山拄杖》，“老病龙锺不自持，饱知藤杖可扶衰”；在四川云雾山，作《九日试雾中僧所赠茶》，想起“少逢重九事豪华，南陌雕鞍拥钿车”，心中感叹不已；借居僧房，得诸快乐，作《僧房假榻》，有“旁观莫苦嘲痴钝，此妙吾宗秘不传”之妙。如是等等，寓居僧舍，与禅僧游，已成为陆游生活中的重要部分。

  陆游的诗中，处处可见佛禅的影子。如《湖上》的“桃李已忘畴昔分，禽鱼犹结后来缘”，讲的是结缘；《抄书诗》有“书生习气重，见书喜欲狂”，此习气是法相唯识学的专用名词；《夜大雪歌》的“初疑天女下散花，复恐麻姑行掷米”，以天女散花形容夜雪之气势；《山园草木四绝句》之“少年妄想今除尽，但爱清樽浸晚霞”，有除尽妄想之说；《书叹》有“人生如春蚕，作茧自缚裹”句，意思是人造业，因果报应不虚，如作茧自缚；《怀江公民表》引《维摩诘经·弟子品》“吾见此释迦牟尼佛土三千大千世界，如观掌中庵摩勒果”，作“九州看如掌中果，天不遣为吁可惜”； 《幽居》有“衰极睡魔殊有力，愁多酒圣弥无功”句，说佛家所述财色名食睡五欲难伏。

  　　陆游援佛入诗，以诗言佛，佛教信仰已经成为他的生活，在他晚年《朝饥示子聿》中说道：

  　　水云深处小茅茨，雷动空肠惯忍饥。外物不移方是学，俗人犹爱未为诗。

  　　生逢昭代虽虚过，死见先亲幸有辞。八十到头终强项，欲将衣钵付吾儿。

  　　公元1210年春，陆游八十六岁，与世长辞，临终遗诗《示儿》：死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。他临死前，心中念念不忘的，不是求自己个人的生死，而是祈求祖国统一完整，人民过着和平安乐的生活，体现出诗人高尚的思想境界，不愧为一位杰出的人民诗人。在南宋文坛上，陆游的诗与辛弃疾的词一样，取得了最高成就。陆游诗歌以其卓越的思想艺术成就，在同时代和后代诗人中都有极高的地位和深远的影响。陆游一生写诗60年，生活到85岁时，耳不聋、眼不花、背不驼，有时还能上山砍柴挑着回来，可谓我国古代诗坛的长寿冠军。陆游的著述有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《老学庵笔记》等。