有鹿來 京都的日常 azw3 电子书 免费 下载地址

松林靜默，鳥鹿沉眠，

山頭一點光亮，

是誰趁夜進山，驚曉月落日出？

★寫給第三次造訪京都的旅人，

走在千年繁華之外，走進古都靈魂之內

★39篇送給友人最真摯的散文，

深刻體驗京都夢華之後，看見她真正的模樣

★東吳大學中文系鹿憶鹿教授專文盛讚，

韓良憶、貝莉、阿默、沈聖哲感動推薦

以日常之眼、溫婉之心，品味古都日常的雅景人文、歲時迭替

「……寫點兒什麼吧，至少可以給她看，以此紀念我們在京都共處的愉快時光，並將她未曾來得及親自體會的京都的種種傳遞過去。」——蘇枕書

「遇見京都的鹿是驚歎，京都的鹿是山中月下喝水的精靈，枕書也是精靈，文字精靈……枕書筆下的京都，像是每個人安靜溫潤的心靈故鄉。」——鹿憶鹿

「我沒有勇氣看完這本書，一翻開就一股妒意湧上，懷念盤踞心頭。彷彿京都這陰晴不定卻美好不已的戀人是她的不是我的，而她卻讓我想死京都了。」——貝莉

京都，這個斑斕如夢的古都。多年來不斷有人書寫它、禮讚它，蘇枕書也是讀過了《枕草子》、《源氏物語》後，而對它抱有朦朧的幻想。當年她以異國學生、旅人的身分闖入了這座令人憧憬的古城，自初識的陌生、悸動至熟悉後的尋常、從容。旅居京都的七年間，她的筆觸，少了初來者的偏頗，多增添了平淡生活中的瑣碎世俗、感官趣味。跟隨她的日常之眼、溫婉之心，她用文字細細描述私家散步路線，呈現了京都的另類雅景、人情溫度與歲時更迭。

等等等，京都，真的有鹿嗎？

有的。

「據說平安時代比叡山的僧人元珍在此險要迷路，幸有鹿的指引。現在路上當然沒有鹿，但在不遠處的東山，就常有鹿的影子……」

有鹿自遠方來，不亦驚乎？

「去年初夏，放學回來的夜裡，漫天星辰，涼風可喜。遂往屋後山坡散步。四圍靜寂，人家燈火已暗。忽聞群犬爭吠，又聞一陣急促的腳步聲。完全猝不及防地，眼前轉角處竟刹那現身一頭大鹿，鹿角巍巍，前蹄騰起，健壯貌美。似乎有一瞬對視，我驚呆，鹿也驚呆，飛快回身，消失在黑暗山影中，復一片犬吠。待我回過神，追去兩步，早已行跡杳然。」

推薦序 日常中的非常 ◎鹿憶鹿

台版序 何處無月

緣起

輯一 空間

一 銀閣寺前

二 上學途中

三 生協買書

四 春琴堂書店

五 吉田山

六 真如堂

七 金戒光明寺

八 平安神宮

九 有鄰館

十 泉屋博古館

十一 進城

十二 高島屋

十三 京町家

十四 花之宿

十五 大文字山

十六 比叡山

十七 一乘寺

十八 更遠的山

十九 花之寺

二十 福知山

輯二 五感

廿一 聲音的風景

廿二 學校周圍的吃

廿三 魚

廿四 美味延年

廿五 筍與松茸

廿六 錢湯

廿七 看病

廿八 花道教室

廿九 買花

三十 觀苔

輯三 歲時

卅一 萩祭、十五夜與十三夜

卅二 初雪

卅三 南座

卅四 歲末與年初

卅五 節分

卅六 四五月間

卅七 薪能

卅八 夏之祭典

卅九 五山送火

後記

生於江蘇南通，寓居京都，喜愛養花種菜，煮字療饑。蘇枕書的文字恬靜、細膩，靜靜地記錄著這個世界的流動變化，把生活的經歷內化為心靈的療癒與內省。

曾出版小說《歲時記》《不許流光入夢來》，以及散文《京都古書店風景》《藤花抄》等多部作品。

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：有鹿來 京都的日常在线阅读

在线听书地址：有鹿來 京都的日常在线收听

在线购买地址：有鹿來 京都的日常在线购买

今年，研究室的同学在山中买了一瓶松井酒造的京千岁浊米酒。抱着这瓶新酒，大家有些惘然似的，缓缓回研究室。回来一看，装酒瓶的纸袋上有于武陵一首《劝酒》：劝君金屈卮，满酌不须辞。花发多风雨，人生足别离。

丈山曾于庭园设“添水”，即取竹节—段，中部支起，长段在下，短截在上，削平此端，置于流水下，竹筒水满而倾斜，水尽又回复原状，叩击石面，其声清越。农人亦散置田间，可驱赶野猪及鹿。因此又叫“惊鹿”或“追鹿”。丈山有诗云：“尔以自鸣，秋守田亩。水满覆前，石出忧后。行侧溪流，声答山阜。宥坐惟肖，为诫云有。”宥坐，出自《荀子·宥坐》。所谓“虚则欹，中则正，满则覆”。然而还是“惊鹿”或“追鹿”更有趣，空山流水，竹筒叮咚一击，清幽宁谧，余韵不绝。种种不舍，恰如此声。

人心本易趋死寂，苦难之后，焕然重建，激荡一阵，又趋麻木。

每年春天，都很容易陷入很深的茫然，也许是万物复苏的季节促使我重新考虑自己的路途将如何继续。这个过程很痛苦，很容易反复自责，最后放弃，好像不能有更多的希望，那些都是痴人说梦……那种明明什么都没有思考，却仿佛有东西逐渐清明的感觉又出现了。抱着水在城中小径中飞奔，夜色降临，风落在脸上，还有星月的光辉。想到高中时夜里放学回家，空寂的长街的，总是会飞快骑车，好像要把什么狠狠甩在身后。那一刻的无力感很强烈，仿佛随时都有坍塌的可能。但这也是最自由的时候，头脑里十分明晰，内心有呼啸。我无比惊慌又无比享受，因为知道身体里另一个自己还用力活着。对，就是那个说梦的痴人。

春天的山荫出许多新绿，几片粉色、白色，是山樱。春末有隐隐的紫色，是山藤。真到山中去，又常常看不见藤花的影子，只见满地落花。秋天颜色最饱满，深绿、浅黄、金黄、枯黄、橘色、朱色、深红，点染得无比绚丽。秋月缓缓浮现于山中交错的松枝间，清光如海，无限慈悲。山明晰的影子，仿佛能想象对面琵琶湖的万顷波光。没有蝉声，只有断续虫鸣。山中有许多毛叶山桐子，秋冬之际，高树结满累累垂挂的红果，非常醒目。下雪时，繁密的雪花遮蔽山体，朦朦胧胧只见轮廓。雪停，山头积雪与绿树清澈极了。最爱潮湿的雨天，山中云雾缥缈，能清楚见到云气流动，无数次感慨：那里像住着仙人。一下雨，山里的仙人就要出门会客了。偶有白鹭翩翩飞往云中，令我呆看很久。虽然在这方狭窄空间里瞥见的山，还被小楼附近几根纵横的电线切断，自然无法与清水舞台、文学部教学楼顶楼或吉田半山所见的风景相比，但它近得仿佛伸手可触，行动坐卧都能看到，是它送我的小礼物，只属于这扇小窗的样子。

时常痛感自己的困乏，内心深处有不明所以的躁动，发出焦灼枯渴的呼唤，因外界侵扰而深感绝，过度的敏感使我频繁经历情绪波动所带来的困扰。这种时侯，混乱的头脑亟需重构秩序，读书无疑是最好的选择。我知道自己的感慨与痛苦都非常浅薄，前人一定早有精彩的解释及论述，帮助我厘清思绪，平复心情。有时翻到某些书，虽是全然不了解的陌生领域，却能意外地触动思考，带着这点儿新鲜感，再回到自己熟悉的世界，又有了新的认识与感受。

书籍介绍

松林靜默，鳥鹿沉眠，

山頭一點光亮，

是誰趁夜進山，驚曉月落日出？

★寫給第三次造訪京都的旅人，

走在千年繁華之外，走進古都靈魂之內

★39篇送給友人最真摯的散文，

深刻體驗京都夢華之後，看見她真正的模樣

★東吳大學中文系鹿憶鹿教授專文盛讚，

韓良憶、貝莉、阿默、沈聖哲感動推薦

以日常之眼、溫婉之心，品味古都日常的雅景人文、歲時迭替

「……寫點兒什麼吧，至少可以給她看，以此紀念我們在京都共處的愉快時光，並將她未曾來得及親自體會的京都的種種傳遞過去。」——蘇枕書

「遇見京都的鹿是驚歎，京都的鹿是山中月下喝水的精靈，枕書也是精靈，文字精靈……枕書筆下的京都，像是每個人安靜溫潤的心靈故鄉。」——鹿憶鹿

「我沒有勇氣看完這本書，一翻開就一股妒意湧上，懷念盤踞心頭。彷彿京都這陰晴不定卻美好不已的戀人是她的不是我的，而她卻讓我想死京都了。」——貝莉

京都，這個斑斕如夢的古都。多年來不斷有人書寫它、禮讚它，蘇枕書也是讀過了《枕草子》、《源氏物語》後，而對它抱有朦朧的幻想。當年她以異國學生、旅人的身分闖入了這座令人憧憬的古城，自初識的陌生、悸動至熟悉後的尋常、從容。旅居京都的七年間，她的筆觸，少了初來者的偏頗，多增添了平淡生活中的瑣碎世俗、感官趣味。跟隨她的日常之眼、溫婉之心，她用文字細細描述私家散步路線，呈現了京都的另類雅景、人情溫度與歲時更迭。

等等等，京都，真的有鹿嗎？

有的。

「據說平安時代比叡山的僧人元珍在此險要迷路，幸有鹿的指引。現在路上當然沒有鹿，但在不遠處的東山，就常有鹿的影子……」

有鹿自遠方來，不亦驚乎？

「去年初夏，放學回來的夜裡，漫天星辰，涼風可喜。遂往屋後山坡散步。四圍靜寂，人家燈火已暗。忽聞群犬爭吠，又聞一陣急促的腳步聲。完全猝不及防地，眼前轉角處竟刹那現身一頭大鹿，鹿角巍巍，前蹄騰起，健壯貌美。似乎有一瞬對視，我驚呆，鹿也驚呆，飛快回身，消失在黑暗山影中，復一片犬吠。待我回過神，追去兩步，早已行跡杳然。」

• 作者： 棉花糖不糖 发布时间：2017-12-14 20:47:47

  有鹿自远方来，不亦乐乎。日本之行回来后收到好友顾同学的礼物，惊喜又意外，跟着这本书再一次浏览京都，书中所提之处都历历在目，难以忘怀。

• 作者： 松如 发布时间：2018-04-26 10:18:43

  台版，略作增删，近日上市。特别巧，出版社叫有鹿文化，而导读则是请鹿老师撰写……

• 作者： Yuki Lau 发布时间：2019-03-10 15:53:09

  作者蘇枕書寫下在京都生活的閒事。

  書的封面設計與名稱吸引了我，作者優美的文字與書中自述的性格亦深深吸引著我。

  猶其喜愛作者描寫行山、學花及插花的篇章。噢，還有觀苔、賞花等⋯⋯也很好看。

  原來京都也有鹿呢！只是像精靈一般的存在⋯⋯

• 作者： 一只河豚 发布时间：2019-03-15 23:35:21

  喜欢作者不急不慌、云淡风轻的文字，适合某个下午在安静的茶店点杯蜜桃乌龙边喝边读。

  “天将明的暗夜 松林静默 鸟与鹿尚未醒来 山头一点光亮 是谁趁夜进山 月落比日出更好看”。

• 作者： 君子不器 发布时间：2020-02-06 19:43:05

  汉语学术界第一本关于中国优生学历史的专著。作者搜集和整理资料甚勤，主要着眼于学术史，而非思想史。较大的缺陷是没有参考当代关于优生学史的英文著作。

• 作者： 王不了 发布时间：2018-09-15 22:29:41

  一般。2018年9月。

• 客居京都的日常生活

  作者：Shirleysays 发布时间：2016-01-04 08:43:13

  文/夏丽柠

  恍然间，苏枕书到京都七年了。两年前，她在豆瓣网上写了《京都第五年》，掀起了一大波儿学弟学妹们迷恋京都的狂热。两年过去了，幸好她没接着写“京都第七年”，而把新书取名为《有鹿来》。怎么说呢，至少从字面上论，“有鹿来”让我们有了期待。

  枕书姑娘说，这本书里写的是京都的日常。她说京都有鹿，就在居所不远的东山上。鸭川也有鹿，偶有从山里跑到川边喝水。我在奈良见过鹿，那种不怕人的鹿。与手拿饼干的儿童斗智斗勇的鹿，一看就是老油条，不得到零食执不罢休。可还有一些小鹿，一步一摊地向小孩儿面前蹭，委屈地低下鹿头，鹿眼里泛着波光粼粼的温情，让人不由自主地把饼干递到它面前。想起那种小鹿，就会想起枕书。她说来到京都七年，学业已至博士，但是对未来还是迷茫、迷茫。

  但是，迷茫也是生活的一部分吧。在《有鹿来》里，我没读出迷茫亦或慌张。我只读到一个赏花望月、享受美食、入乡随俗、恬淡生活的姑娘。枕书说书里写的都是平日散记，想起来就记一笔，最后成书时整理起来，分为“空间”、“五感”和“岁时”三章。

  京都我也去过几回，书里写的银阁寺和平安神宫都去过。可每当枕书写到“吉田山是极好的散步之所”、“金戒光明寺再往西南走一段，就到了平安神宫”、“从家去泉屋博古馆非常方便”……我便心生羡慕，感叹背包客与客居者的不同。也许我看到的只是红门乌瓦仿效中国唐风的京都，而她看的是谷崎润一郎的京都、夏目漱石的京都、濑户内寂听的京都，而对于小津安二郎来说，京都是镰仓圆觉寺的一座墓。

  枕书懂美，书中摄影插画均出她手。书尾附了一张京都的手绘地图，山恋川水，去京都带上它，一定不会迷路。枕书擅画，遣词造句都带着色的企图。提起笔来，隔不了几句，必有颜色。比如写出门必见的大文字山，先写“山中有许多毛叶山桐子，秋冬之际，高树结满累累垂挂的红果，非常醒目”。再写“雪停，山头积雪与绿树清澈极了”。短小两句，有红似白，些许清绿，让人觉得京都景物色彩瞬息便被印在了日常里。只有心思沉静的人，才会将周遭观察得这么仔细，枕书有她的观看之道，寥寥几笔，便使我们融入了京都起居。

  我不知道书中“五感”的真正含义，或许枕书自有她的一套密宗。我觉得所谓“五感”意指真情实意。客居他乡，总要接触一些熟悉的陌生人。就像学校附近中华料理店悄悄埋下猪排的女老板; 毕业离校后还托人写来“请多关照”字条的师兄;井上花坛老店里会插花与调笑的店主夫人，枕书在自己的小世界里兜兜转转，自得其乐地生活，遇见的都是一些照亮你，温暖我的情义深重的人。

  古都多礼遇，看到枕书在“岁时”里煞有介事地点数“举杯邀月”、“岁末风俗”，还有“冬至日，要吃南瓜、泡柚子澡”等传统礼节时，我忽然就心安了。枕书在京都七年，也算是一个在夜晚可以安然入梦的“京都人”了。就让我们安心等待吧，不知下一本新书是苏姑娘的京都第几年……？

  转载请豆邮联系

• 缘起

  作者：Grinfindel 发布时间：2018-03-03 21:31:09

  比起书评，这篇更像是阅读《有鹿来》后的一些回忆和感受。感谢枕书。

  逐渐阅读到枕书文章里的趣味，大约是我在东京住了小半年之后的事情。

  在那以前，我曾经一度喜欢她文笔的清淡，又因为清淡而一度放弃。那时候的我，只是浮于表面地喜欢她书里出现过的曼妙地名，憧憬另外一种我无法抵达的人生，羡慕那如云一般的自由，与此同时对异乡生活一无所知。因为喜欢得浮于表面，所以消逝了也不察觉。

  后来因为工作，有一年半的时间独自住在东京。每日上班下班，路过邻居整洁优美的小小庭院，路过川流的大道，路过尚未开张的书屋和热气腾腾的拉面店，乘上异常拥挤却安静的电车，慢慢淡去成为人潮涌动里无数剪影里的一个。

  独居的日子就像一条平静的河流，悠然静默地朝前流淌。让人感动的，是清晨大团大团流过头顶的云朵，是大地上次第开出了四季的花，是夕阳西下时橙红的天空，是电车经过时铁轨合唱一般震动的音色，还有日常生活中温柔的交流。

  后来逐渐体会到，日本就是这样的一个国家。快乐、哀伤、寂寞等等情绪都很清淡，像关上的门扉后传来的音乐声，隐约而细小且与他人无关。只有阳光和大风是热烈的，照拂着在匆忙的城市里，和植物一样寂静地生长着的人们。

  春夏的时候工作相对空暇，周末去过镰仓很多次。喜欢那里的草木和空气，和东京的忙碌全然不同，还保留着昭和式的悠闲。常常走的路线是这样的：在镰仓站下车，穿过热闹的小町通和气势华丽的鹤岗八幡宫，沿着寂静的山路一直走，直到北镰仓站，再坐电车回家。

  两边的山里多寺与庵。寺往往庄严，门庭严整高大。庵就比较朴素，草木半掩中一扇小小木门，就是不惹人注意的入口了。五月里紫阳花簇拥的明月院见过，遍地石头地藏咪咪笑的长谷寺也见过，心里最喜的依然是靠近北镰仓站的建长寺。

  有一回出发较迟，步行到建长寺时已接近下午四点半，匆匆买票进入。夕阳西下，游人零星，山门已闭，只余一侧角门供人出入。我坐在木结构建筑的三门之下，阳光透过横梁落在身旁，四周安静，时时闻得风摇树梢的声响，内心感到十分安定。

  在东京这样生活着的我，有一天得知枕书出了一本叫《有鹿来》的书，记录她在京都生活的点点滴滴。被这个名字所吸引，在豆瓣上阅读了所有的试读章节：《缘起》、《真如堂》、《观苔》，意外地非常非常喜欢，立刻拜托国内的同学买下来。由于不能及时收到书，还在微博上私信枕书问是否有日本售书的机会，结果当然是没有，只能反复阅读豆瓣上公开的三篇。

  读了许多遍，场景都变得非常熟悉。仿佛盛开的白山茶树和绣球花满开的庭院就在眼前，林间斑驳明灭的阳光和遍地的青苔也都成为记忆里的旧物了。枕书笔下的场景和情绪，渐次与自己真实感受到的场景和情绪重叠起来。以至于觉得她写下的文字，竟然自己坐着新干线从京都跑到镰仓和东京来了。

  事实上这本《有鹿来》直到六七个月后，才真正拿到手里。期间倒是去了两回京都，都是趁着休假做二三日的短途旅行。纯粹的游人心态，因此在京都处处新鲜，很难感受书里那些细微的动容之处。但京都是那么毋庸置疑的美，带着日本古典文学意义上的精致和幽晦，即使是浮光掠影地匆匆经过，也很让人感恩。

  第一回是深冬，三日间大雨转晴。雨里去看了三十三间堂、清水寺和金阁寺。第二天意外放晴，租赁了白底红梅柄的和服去游玩伏见稻荷大社，惜银阁寺到时山门已闭，未得一观。和同事们在银阁寺前的小道边吃了带来的便当，就散步回旅馆去。第三日去了岚山、渡月桥、龙安寺，都是很热闹的“外”京都的名所。

  第二回是深秋，去南禅寺和醍醐寺赏红叶。红叶盛时如火如荼。途中开车路过鸭川。印象中是意外平静流淌的清浅河流，由于红叶季节人潮汹涌，完全体会不到枕书书中的意趣。然而在青空下看着水草丰茂的流水，心里也很欢喜，至于枕书所写的感受，那是属于长久居住的当地人所独有的体悟，我并不敢擅领。

  印象最为深刻还是第一次去的三十三间堂，只有一层，狭而长，内部幽暗。数千尊金身罗汉像肃立，面容形态各异，很是威严。堂内点灯烛，隐隐约约可见木结构上的雕花彩绘。一直忘不掉那日在堂内听到的雨脚敲击檐瓦落在廊外的声音，隔着纸门传进堂内，幽幽烛火淅沥雨声，简直触摸到了寂静和禅意。

  另一印象深刻的，是头一天晚上在旅馆附近的小巷子里找了家庭式的居酒屋，人声鼎沸，却热闹得让人心里十分欢喜。靠着温暖的火炉吃吃喝喝，感觉生活实在有太多让人回味、留恋、感恩的地方。喝了几杯ゆずサワー（一种柚子苏打酒），还尝试了一小盅度数有点高的清酒。虽然喝不多，却十分喜欢相坐对饮的感觉。这个场景分明是随处可发生的，却因在京都而格外多了几分动人。

  书里的比叡山、大文字山、平安神宫等等，我都没有去过，但阅读的时候感到非常愉快和熟悉，仿佛通过这些文字在京都闲居闲游，体验四季变换。直到现在，仍时不时会拿出这本书重温。字里行间的氛围，常常能带给我熟悉的感动，也常常把我带回东京和镰仓，让我想起清淡却温柔的寂寞里在心里回荡过的声音。

  缘起章里，枕书说起过她的朋友，“我们一起喝过很多回酒，有非常快乐的回忆。有时候一起到某个地方，我也忍不住告诉她一些可有可无的背景和细节。她的好奇心令我大为感动，给我很大的信心。写点儿什么吧，至少可以给她看，以此纪念我们在京都共处的愉快时光，并将她未曾来得及亲自体会的京都的种种传递过去”。

  真的传递到了，即使作为我这样一个旁观的读者，也清晰地接收到了。写作从来不曾是无用之物，清淡也不代表无趣和贫乏。就像吹过大地的风，日日落在肩头的阳光，都在不曾在意的时候，柔软了心里的一个角落。