3册 温尼科特的书 妈妈的心灵课：孩子家庭和大千世界 家是我们开始的地方 温尼科特与为人父母者的谈话 母婴关系 儿童心理学书籍宇丛轩图书 azw3 电子书 免费 下载地址

编辑推荐

“孩子必须确认自己可以随时回家，才可以安心地向前发展。”

温尼科特——这个英国家喻户晓的精神分析学家、儿科医生——这样说。

本书适合每一个意欲了解自我的人，也适合每一个意欲了解孩子的家长。阅读这本书，你仿佛看到温尼科特这个慈祥的老人，以其儿科医生的经历和对精神分析独到的见解，将人的自我的发展历程娓娓道来。他讲述的，仿佛是你自己的故事，仿佛是你孩子的故事，仿佛是你认识的某个邻人的故事。借由这些镜子，你在平静中看到了自我的模样。

内容简介

温尼科特是他那个时代很有天赋和创造力的精神分析学家之一，他对我们理解儿童的心智做出了持久的贡献。

他的思想影响了安娜·弗洛伊德、梅兰妮·克莱茵和汉斯·科胡特等不同精神分析学派的大师，但他的影响范围远远超出了专业领域——多年来，他对普通观众的演讲为他赢得了大量家长和老师的关注，他们发现他的观察富有洞察力。

本书汇集了许多温尼科特重要的作品，包括过去未发表的演讲和几篇现在已经很难获得的曾发表在书籍和期刊上的文章。从“健康个体的概念”到“抑郁的价值”，再到“犯罪是希望的象征”，这些文章的主题范围很广，包含了温尼科特的一些开创性的思想，如“过渡客体”和“虚假自我”的概念。这些文章都传达了温尼科特的观点，即发展中的自我如何与家庭和更大的社会互动。

精神分析与科学：是朋友还是亲属？

第一部分　健康和疾病

健康个体的概念

充满创造力地生活

总和，我是

假性自体的概念

抑郁的价值

攻击、内疚和补偿

作为希望迹象的青少年犯罪

心理治疗的多样性

治愈

第二部分　家庭

母亲对社会的贡献

家庭群体中的儿童

儿童学习

青少年的未成熟性

第三部分　对社会的反思

思考和无意识

漠视精神分析研究的代价

今天的女权主义

避孕药和月亮

关于战争目的的讨论

柏林墙

自由

对“民主”一词含义的一些思考

君主制的地位

D.W.温尼科特 (D.W.Winnicott)，英国精神分析学家，是继梅兰妮·克莱茵之后为英国大众熟知的客体关系理论大师。

他的理论从弗洛伊德的理论出发，但远离弗洛伊德对本能的强调，具有非凡的创新精神和独特的视角。他撰写了大量著作，如《妈妈的心灵课》《游戏与现实》《小猪：对一个小女孩的精神分析记录》等，来阐释母亲与孩子之间的相互作用如何滋养或阻碍孩子的发展。

他曾在英国BBC无线广播节目中，帮助成千上万的父母更好地了解了孩子的情绪世界。

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在不健康的状态下，当有一些复杂的破坏性力量存在于个体内部时，会使个体产生自杀倾向，当这些破坏性力量存在于外部时，则会引起迫害妄想。

一个在传送带旁边工作的男人可能会感到无聊至极，但他想到有钱可赚的时候，他就会想到他一直希望把厨房的水池弄更好一些，或者他只用了一半的价格就能在电视上看到南安普顿打败了曼彻斯特。

事实就是，人们一定不要接受他们认为很沉闷的工作，或者如果他们无法避免，他们就必须规划周末时光，这样，哪怕在那些最糟糕的执行无聊事物的时刻，他们的想象力也能够得到满足。

在人类生活里，没有全世界都适用的规则。两个人有多不害怕离开彼此，就能有多大的收获，如果他们害怕厉害对方，他们就很可能对另一半感到厌倦。这种厌倦可能就源于他们失去了那种有创造力的生活，那样的生活实质上还是来自个体，而不是伴侣关系，尽管伴侣是可以激发创造力的。

我们考量健康状态的角度是人格内部的自由、信任与信仰的能力、与可靠性客体恒定性相关的那些内容以及是否不再自欺欺人，还有与富有而不是贫穷相关的那些内容，这里的贫富指的是个人精神现实的品质的贫富。

世界上有两种婚姻，一种是女孩在走向圣坛的途中就已经知道她嫁错人，还有一种是她在往回走的途中才知道。但是这其实没有什么好笑的。麻烦就在于我们出去告诉年轻人，婚姻就是加长版的恋情。但是我也很讨厌做与此完全相反的事-去向年轻人兜售幻灭感，把看到年轻人什么都看透了、失去幻想作为一桩买卖。如果一个人一直是幸福的，那么他是可以承受痛苦的。

对厨师本人而言，两种体验是不同的：他或她在照搬照抄的盲目跟从中一无所获，除了更多地感到对权威的依赖；而原创的那种感觉更真实，在烹饪的过程中，他或她会为自己头脑中冒出来的想法感到惊喜。当我们为自己感到惊喜时，我们会发现，我们能够信任自身的出乎意料的原创性。我们不会去介意那些吃香肠的人没能注意到烹饪过程中那些令人惊讶的事情，或者他们没有显示出对这道菜的味道的认可。

我相信，如果一个人是有创造力的，并且有足够能力，那么就没有什么必须要做的事情是不能以一种创造性的方式完成。

书籍介绍

编辑推荐

“孩子必须确认自己可以随时回家，才可以安心地向前发展。”

温尼科特——这个英国家喻户晓的精神分析学家、儿科医生——这样说。

本书适合每一个意欲了解自我的人，也适合每一个意欲了解孩子的家长。阅读这本书，你仿佛看到温尼科特这个慈祥的老人，以其儿科医生的经历和对精神分析独到的见解，将人的自我的发展历程娓娓道来。他讲述的，仿佛是你自己的故事，仿佛是你孩子的故事，仿佛是你认识的某个邻人的故事。借由这些镜子，你在平静中看到了自我的模样。

内容简介

温尼科特是他那个时代很有天赋和创造力的精神分析学家之一，他对我们理解儿童的心智做出了持久的贡献。

他的思想影响了安娜·弗洛伊德、梅兰妮·克莱茵和汉斯·科胡特等不同精神分析学派的大师，但他的影响范围远远超出了专业领域——多年来，他对普通观众的演讲为他赢得了大量家长和老师的关注，他们发现他的观察富有洞察力。

本书汇集了许多温尼科特重要的作品，包括过去未发表的演讲和几篇现在已经很难获得的曾发表在书籍和期刊上的文章。从“健康个体的概念”到“抑郁的价值”，再到“犯罪是希望的象征”，这些文章的主题范围很广，包含了温尼科特的一些开创性的思想，如“过渡客体”和“虚假自我”的概念。这些文章都传达了温尼科特的观点，即发展中的自我如何与家庭和更大的社会互动。

• 作者： 止诚 发布时间：2020-10-27 07:40:25

  翻译……………………无语。

• 作者： 高谭首富 发布时间：2017-10-25 16:59:36

  对于新手不详尽，对于老手太浅薄。

• 作者： 鹿井大酱 发布时间：2019-12-10 11:29:33

  看完本书，觉得最大的问题是如何先完善不完美的自己，再是如何经营好“家”。孩子长大后，喜欢成为母亲或者父亲这样的人，才是真正成功的父母。

• 作者： 我的西班牙馅饼 发布时间：2020-07-02 13:10:44

  有一部分翻译很不好，加上是演讲集，东扯西拉的，说的东西有些碎片化，前半本书一般般。不过后半部分满满的干货，慢慢看完，帮助很大。

• 作者： 海菲娅 发布时间：2019-11-25 11:23:37

  一本被书名和作者吸引，却被翻译毁掉的书

• 作者： 李琳琳 发布时间：2020-06-08 07:44:49

  1971年完成。“考虑一下人类的生活,有些人喜欢根据行为、条件反射和条件作用进行表面化的思考,但是大多数人厌倦了将自己限在行为层面或可观察的外部生活上……相反,也有些人把心置于‘内部’生活上……我试图在这两个极端之间进行入。反观我们的生活,可能会发现我们花的大部分时间既

  不是在行为上也不是在思考上,而是在他处。我想间:在哪儿?”他的回答是:"如果我们是健康的,我们正生活在中间区域、第三区域、过渡空间里。依赖于各自所处的文化，我们以不同的方式追逐兴趣——读书、游戏、踢球、跳舞。”

  “游戏与文化体验是我们特别珍惜的事情,它们衔接了过去、现在和未来,它们占据了时间和空间,要求我们付出关注与精力。”

• 努力做更完整的自己

  作者：鹿井大酱 发布时间：2019-12-10 11:29:33

  封面有一句话：孩子必须确认自己可以随时回家，才可以安心地向前发展。家是起点。家长的行为会一点一滴的输入到孩子的思维当中去。看完本书，觉得最大的问题是如何先完善不完美的自己，再是如何经营好“家”。

  婚姻开启了家的大门，婚姻就是加长版的恋情，但是加长版的内容里负面剧情比正面要多了许多。在养育的角色中，女性承担了更多的压力，比如生产的痛苦与危险，为了照顾婴儿而承担的限制自由的可怕责任。睡眠不足、家务量翻倍腰酸腿痛、辅导功课自己比孩子更焦虑，开支增加。家长自己情绪翻车的事情每天都在上演，夫妻间彼此责怪的话也越来越多。此时女人需要男人能够对自己多一些母性，在她生病的时候，在她回归职场的时候给予更多的分担。

  如何维护良好的婚姻，是重要的。“在人类生活里，没有全世界都适用的规则。两个人有多不害怕离开彼此，就能有多大的收获，如果他们害怕离开对方，他们就很可能对另一半感到厌倦。”在婚后生活中，保持自己原有的爱好，去做自己喜欢的事情，而不是天天捆绑在一起，也许会更健康。母亲每周给自己放个假，跟老友叙叙旧。又或者每天留一小时给自己，读一会儿自己喜欢的书籍。夫妻间不光有油盐酱醋，更多的趣事注入，才会维持婚姻的活力。

  关于家的价值意识。“养儿防老”思想根深蒂固。所以家的初衷应该是什么？

  我们希望最初的相遇是一种双方的快乐和满足。父母不能因为付出了养育就要求孩子的感谢，孩子不是自己要求出生的。不能因为父母亲合作建立了这个家庭并共同处理各种家庭事务，孩子就对他们负有任何义务。

  好的父母会建立一个稳定的家庭，提供照顾孩子所需要的基本物品，让每个孩子都能够逐渐地发现自己和世界。但是父母并不想要为此得到孩子的感激，他们更愿意看到顺利长大的孩子自己也成为父母和建立家庭的人。反过来说，如果父母给予了他们生命，却没有在生命之初为他们提供他们应得的照顾的话，孩子也可以责备父母。

  此处想到了多个孩子的问题。有几个孩子，他们眼中就会有几个父母。父母对每个孩子的爱不是均衡的，孩子得到的反馈也不一样的。如果要求大一点的孩子过早肩负起他们不该有的责任，比如照看年幼的兄弟姐妹，又或者赚钱补贴家用。这些会导致他变得早熟，失去自发性，失去游戏的机会以及无忧无虑的创造性冲动。

  养育是一项长期而艰巨的任务，父母照看着他们的孩子是一件值得做的工作。孩子长大后，喜欢成为母亲或者父亲这样的人，才是真正成功的父母。

• 出发的时候，已经带上了一生中最重要的装备

  作者：水秀乡 发布时间：2019-12-16 21:32:10

  为一本近三百页厚度的书做一个总括，似乎并不是太难的事。然而这次，遇到的是温尼科特呀。这个有着冬日暖阳般温煦笑容的老人，这个在英国家喻户晓的精神分析家、儿科医生，这个从“小婴儿”和“足够好的妈妈”开端，以“抱持”和“过渡客体”影响一代又一代人的客体关系理论大师。一想到他呀，眼前出现的就是摇篮的柔软和母亲的慈爱。想要对这样的人的著作进行定义，着实不易。

  把《家是我们开始的地方》作为这本书的书名，想来也是诸多出版人几经斟酌的结果，但总觉是不够的。作为一本温尼科特的演讲和讲座稿合集，并囊括数篇未曾面世的论文，涉及到 “精神分析、创造力、假性自体、攻击内疚和补偿、抑郁的价值、母亲的贡献、儿童、青少年、学校、婚姻”等等关键词，以某个群体、某个领域作为特定的阅读对象，显然是难以涵盖的。

  以老先生在书中引用的莎士比亚的经典句段来开始我们后面的讨论吧——

  最重要的是，你的自我要真实；

  他必须跟随着你，就像黑夜跟随白昼；

  你不可以对任何人虚假。

  纵贯一生的发展历程，真实是永远的主题。身处复杂的社会关系中的每个人，在扮演不同的社会角色时，需要戴上不同的面具，就像古希腊神话中的赫克托耳，外出征战必须身披铠甲。然而，在不健康的状态下，这个面具要么戴得太久，连自己都浑然忘却坚硬铠甲之下的活生生的血肉，要么分裂到“头脑的任何深度”。光鲜成功的外衣之下，是不真实的虚幻的困惑的存在。这就是温尼科特再三强调的假性自体。回顾来处，每个孩子生下来的时候，都是活生生的真正的个体，到后来，如何变成了假假的空空的人。“世界上有一些人比住在精神病院里的那些人病得更严重”，抑郁成为“实现整合付出的代价”，更惨烈的是对生命的彻底拒绝和放弃。

  回到原点，如果母亲从开始就做出适度的回应和调整，婴儿是可以拥有基本的全能体验的。如果父母以及整个家庭以动态的调适以复杂的方式引入现实原则，孩子是可以健康成长的。如果孩子“在六岁的时候就是六岁的样子，在十岁的时候就是十岁的样子”，并且成人不把青春期的孩子的挣扎视为病态，青少年是可以走向成熟的。总之，在一个足够好的抱持的环境中，一个人是终将可以获得存在感和自我感的。一个真实存在的人，是可以生机勃勃地与自我、与世界发生联系的。一个拥有“完整感”的个体，他的生命中的丰饶和潜力是无边无际的。

  说到此间必须承认，这个书名还是合适的。无论如何，家是我们每个人开始的地方。我们从这里出发的时候，就已经带上了一生中最重要的装备。所谓心理治疗，不过也就是从一个好的家里再次出发罢了。