文学双城记：文学与公共生活（在无真相、不确定的世界，用社会的观察、真实的讲述，锚定生活的信心） kindle 电子书 免费 下载地址

《文学双城记：文学与公共生活》是一部当代文学前沿对话录，也是一部了解中国非虚构写作的专业读本。数十位小说家、社会学家、人类学家、跨界写作者，对文学如何介入社会生活实际，进行了一场直击本质的时代对话。本书收录梁鸿、黄灯、淡豹、陈年喜、王梆、袁凌等中国近十年非虚构代表作，生动呈现非虚构写作本身独特的力量与质感，让读者全面感知这一类书写平凡故事的文体存在之意义。

写在前面/何平 金理

作品

行动在大地/梁鸿 

养成作家/淡豹 

我将在奥运会开幕式上跳舞/陈菁、淡豹

那一年，在秦岭黑山/陈年喜 

我的朋友哈拉汗/陈年喜 

班主任/黄灯 

一个农村儿媳眼中的乡村图景/黄灯

北京五环外的最后日子/袁凌

贫穷的质感/王梆 

你好，我是核三代/杜梨 

十二岁那年，我第一回跟父母一起生活/于野 

论坛

中国“非虚构”和“非虚构”中国：上海—南京双城文学工作坊发言纪要 

文学与公共生活：上海—南京双城文学工作坊发言纪要

自述与访谈

对底层的写作：切勿变成“反身性的日常展演”/淡豹

用文字重建与亲人之间的联系/黄灯 

附录  

非虚构写作：文学与社会学跨学科对话 

被观看和展示的城市 

何平，1968年生于江苏海安。南京师范大学文学院教授、博士生导师。著有《散文说》《无名者的生活》《批评的返场》等。获第八届“鲁迅文学奖”文学理论评论奖。2017年起，发起“上海—南京双城文学工作坊”；同年，开始主持《花城》杂志“花城关注”栏目。

金理，1981年生于上海。文学博士、历史学博士后，复旦大学中文系教授。著有《从兰社到》《青春梦与文学记忆》等。2017年起，发起“上海—南京双城文学工作坊”。

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就因为我学会一些神秘主义者的东西，所以我才不喜欢秘教徒。真正的神秘主义者不是去掩饰，而是去展示神秘的事物。他们在光天化日下竖立起一样东西，你去看时，这个东西仍然是神秘的。但秘教徒却不同。他们把事物秘密地隐藏在黑暗中，当你发现时，你会发觉那只不过是个很平常的事物。

编辑推荐

★一部当代文学前沿对话录，看社会学如何拯救文学界的焦虑。

文学离我们的切身生活越来越遥远？其实文学界也深有同感！在今天，什么样的文学才能穿透现实、抵达每一个普通人？

在无真相、不确定的世界，用社会的观察、真实的讲述，锚定生活的信心！

★一部了解中国非虚构写作的专业读本，非虚构在中国如何兴起，了解背后的故事。

收录梁鸿、淡豹、陈年喜、黄灯、袁凌、王梆、杜梨、于野等中国10年非虚构代表作：《行动在大地》《养成作家》《那一年，在秦岭黑山》《一个农村儿媳眼中的乡村图景》《北京五环外的最后日子》《贫穷的质感》《我的朋友哈拉汗》……全面呈现中国当下非虚构写作力量，深度解读非虚构写作在中国十年的经济文化背景。

★从非虚构出发，直面社会公共生活实际，看见全行业真实景观下的中国。

数十位小说家、跨界写作者、文学评论家、社会学学者、历史学者、人类学家讨论“附近”的世界，畅聊一个非虚构的中国。

人类学家项飚、清华大学社会学教授严飞、二本大学教师黄灯、实力派小说家路内、爆破工人陈年喜、野生动物保护者杜梨、《蒋公的面子》编剧温方伊、真实故事计划发起人雷磊……各抒己见，畅所欲言，了解当下社会现实，寻找突破个人困境、打开新思路的方法。

★献给每一个关心世界、走出孤岛的读者。

封面由专业读者供图，随行开本，适合携带，印刷清晰。愿每个人都能推开内心封闭的窗，走出孤岛，对抗虚无，打破倦怠社会的魔咒。

媒体评论

社会大众不是让你写好读的东西，是让你分析他们的问题，是把大家没有看到的问题呈现清楚。——项飚（人类学家、作家）

我们精神的紧张，我们对环境的破坏，我们对自我的不满，对物质的欲望，包括人性的残缺和丑恶，多来自于我们无限制地向往华丽的、金属的和过于奢侈的生活，然而，究竟哪一种生活更为美好？哪一种生活更能培养出优美的人性和崇高的情感？哪一种生活更适合如今千疮百孔的世界？——梁鸿《行动在大地》

好的非虚构很多时候就是要能够展示到底人为什么擅长活着，还要写出一个人为什么不能不擅长活着——为什么会滑向逆来顺受、得过且过，而没能直面困境，克服自身，甚至克服时代。——木叶（文学评论家）

社会生活不但是复杂的和有趣的，运转良好的和令人不安的，它的多样性和流动性也会令人惊叹、激动和快乐。我们的读者应当了解的不仅是社会的前因和后果、优点和缺点，也是它的美丽和忧伤。——安德鲁·阿伯特（美国社会学家）

看得见的向外的行动是快捷的，看不见的向内的行动是艰难的。——叶祝弟（文学评论家）

我们收到社会各界非常多的投稿，写作者来自各种职业，医生、律师、法官、刑满出狱的人员等等，我们通过比较大的文本库范畴，可以更加清晰地认识当下的中国人，特别是普通人内心真正关心或者最在乎的东西是什么。——雷磊（“真实故事计划”创始人） 

每一个人都是孤单的，他的生命轨迹当中一定会留下不同公共事件的痕迹。——严飞（清华大学社会学教授）

只有通过关心我们社会中那些相对来说最细枝末节的痛苦，才能去理解更宏大的痛苦。——杜梨（“北京雨燕”保护者）

我要在讨论文学的场子给你们看看什么叫虚构，我要念我的小说。——路内（小说家）

内心深处，我更渴望成为一个行动者，成为一个穿过文字抵达行动的实践者，能够始终和笔下的人物去分担和承受一些东西。——黄灯（大学教师）

• 作者： M.L 发布时间：2013-04-06 15:52:08

  富翁入门级别 (*^__^*) 嘻嘻…… 小财迷第三季…… 嘿嘿

• 作者： 发布时间：2018-03-06 19:59:00

  读完一个“知易行难”系列。

• 作者： 洋洋洋果 发布时间：2015-11-27 16:22:09

  潇十里大大的画风依旧好看哭，只是真的剧本太弱了，讲了三本还没有看出个所以然来，希望大大努力画，更好的接新的剧本。画新连载

• 作者： 马永辉 发布时间：2018-01-26 14:27:16

  创业维艰，投资维艰。

• 作者： 愚公 发布时间：2015-08-10 18:02:00

  这是林文月魏晋文学的论文集，附有连横传与中日文学比较，这使得文集稍显得杂驳。不过，从论文上看，林文月写的中规中矩，不过与章太炎和鲁迅关于魏晋时期的文章比少了一些郁气，多了一些逸气。

• 作者： 阿喵 发布时间：2023-04-14 05:45:28

  这种书难道不是该存放在博物馆玻璃柜仅供展览，拒绝拍照的吗？

• 从雇佣兵看欧洲从冷兵器到热兵器时代的三四百年

  作者：纳兰邀明月 发布时间：2019-01-16 17:41:15

  指文烽火“战场决胜者”系列第二本，分三章六节讲述欧洲雇佣兵的战争史。第一节“跃动的金银”描述14-17世纪欧洲经济，主要从法国为主的金币银币货币体系讲开去，涉及雇佣兵的薪酬和当时的物价情况，后面还详细介绍了华伦斯坦、古斯塔夫、黑森佣兵、苏格兰佣兵的情况。可惜之处有两点，一是着眼点仅以英法为主，冠以“欧洲经济简史”的名头过于浮夸了；二是古斯塔夫的那一小节基本与经济无关，放在文中明显偏题。

  第二节“灭国的军制”从民兵制、公民兵军制、古典军国制、封建骑士制陆续讲来，并且做了东西方军制的比较，很有意义。最后讲到雇佣军制时，再分乱世催生时期、商贸发展时期、大航海时期、三十年战争时期来进行区分，也算清晰明了。不足之处在于写郑成功和荷兰的台湾之战时，行文明显偏离主题，没有收住。

  第三节“佣兵的利刃”基本上是欧洲冷兵器发展介绍，从手半剑配圆盾、刺剑配匕首、骑兵阔剑、骑兵马刀、骑兵骑枪、步兵长矛逐一描述，最后以火枪刺刀终结。通过配图和战例进行分析，比较到位。

  第四节“雷霆的力量”主要分火炮和火枪两大类别进行讲述。火炮部分先是简单引述了火药从东方带入欧洲，然后介绍了14世纪的小型火器，以及15世纪的拼接式火炮，最后是16-17世纪的火炮大发展，从火炮形制分为长管火炮、加农炮、曲射炮、臼炮四大类，并且以规格表的形式做了较详细的表达。火枪部分从手炮和火门枪开始，重点讲述了火绳枪的演变以及使用方法，最后是轮遂枪到燧发枪的演变，介绍止步于前装式火枪。火炮部分更清晰，火枪部分稍弱。

  第五节“名将的征程”介绍古斯塔夫的三十年战争史，从军政基础、军队构成、武器装备、政治形势、战役描述逐一展开，尤其是对瑞典军队步骑混同作战的战术方法有着较为详细的描写，毫无疑问，这是本书最好的一节。

  第六节“强军的步伐”介绍西班牙军团的作战史，从西班牙建国前和摩尔人的战争开始讲，介绍了武士女王伊莎贝拉为西班牙建军的历史，然后西班牙和法国争夺亚平宁半岛的主权，西班牙军队是如何通过战争建立起一支称雄欧洲一时的步兵方阵，最后随着重骑兵和炮击战术的推广，西班牙军团又是如何不可避免的推出历史舞台。

  从阅读感来说，毫无疑问五六两章情节有料，更加容易阅读，其中第五章无疑是本书最佳；前四章都是通俗写法的简史类读物，第三章更清楚，但稍逊于简略，第四章对于火枪的应用还是写的简单了，第一章对于货币的介绍很好，但场面太大有些收不住，前四章最佳的是第二章。

  这也是不同作者分写一章的弊端所在，史料的标准、行文的笔触、描述的角度都不尽相同，读起来就会有抑扬顿挫之感，一会儿精彩不已，一会儿却如同嚼蜡。总体来说，这本书还是不错的，适合军事爱好者普及性阅读。

• 可爱的他不必百年孤独……

  作者：大-燕-威-王 发布时间：2009-10-31 03:06:10

  世界上有一部分人，他们永远也不相信，还有另一部分人，会以与他们完全不同的方式活着。

  这种“不同”，导致了误解和迫害——于是卢梭一生向往自由的宁谧，却不得不一辈子过着从西躲到东、从东躲到西的颠沛流离的生活。

  他原本对任何人都抱着友好的温情，在人际交往中处处流露着真心——最后还是被磨砺成一个不得不对人充满戒心的饱经沧桑的学者。

  于是，在看这本书的第一部时，我说：“啊，卢梭你多么可爱！”

  等看到第二部，我开始同情：“卢梭，你真的很可怜。”

  卢梭是一个很值得女性去爱的男人——这不得不让我想到洪君彦写的那本《不堪回首——我和章含之离婚前后》。

  虽然经历过几次让人心碎的未果爱情，卢梭却依旧保持着对那几位女性的敬意。

  华伦夫人的移情，乌德托夫人的无意……这些理由搁在某些男人身上或许能让他们产生出谩骂谴责的激愤——然而卢梭没有，虽然有抱怨，但他对她们更多的是感激，甚至为她们的缺点开脱。

  他眼中看到的，都是他的情人、或者女性知交的优点。他笔下述说的，全是她们的优雅和美德。

  华伦夫人这个人我不喜欢，我觉得她就是一个习惯于“老牛吃嫩草”的调教型御姐。可到了卢梭嘴里，她变得多么温柔，多么善良，以至于我原谅了她竟可以继卢梭之后，找了第三个青年作为自己的新欢。

  乌德托夫人，看得出来他喜欢和卢梭玩爱情游戏——玩啊玩，却始终不让卢梭尝到甜头。后来卢梭承担了这段感情的全部恶果，即使如此，他也没有责怪乌德托夫人——他把原因归结为女方对达郎贝的忠诚，并且克制自己的欲望，从此只把乌德托夫人看成自己的朋友。

  世界上有洪君彦这种男人，他习惯在离婚后回忆对自己前妻的恨，并且在这种恨意里既伤害自己，也伤害他人。

  自然，也会存在有卢梭这样的男人。他坦承自己的爱情，赞美它们——即使它们并不完美，他也只记住了那些美好的东西。

  这样的卢梭，是值得女人去爱的。

  卢梭的人生，始终是在不安定中度过。他被无数次背叛欺骗搅扰得头昏眼花，同时，又要让财政的琐事、家庭的悲剧折磨他本就柔弱敏感的心灵。

  他写下了教育学名著《爱弥尔》，这本书直到今天，仍是师范学校学生的必读读物。

  然而他却有五个孩子，一生下来就被送到育婴堂，之后便不知生活在哪里凋落于何方。

  卢梭一辈子都被这种对子女的内疚折磨，尽管他在书中一再说他不在乎不在乎……可字里行间皆是血泪，读者自会听到一位父亲的呜咽。

  卢梭写作生活中最大的矛盾就是：

  他的性格和职业经历（尤其是做威尼斯大使秘书的那次事件），令他憎恶特权阶级的傲慢与卑鄙；可同时，他又不得不疲于应对上流社会对他忽冷忽热的追捧，甚至某些时候，必须仰人鼻息。

  退隐庐，蒙莫朗西……这几个卢梭生命中重要的居住地点，无不是贵族们提供给他的——所以阅读卢梭，我们就必须在他对这个阶层人物的不同感情中来回穿梭。

  一方面，卢梭对很多贵族人物的友谊抱有感激和期盼；可同时，他却仍旧能诚实地说出自己对贵族阶级施政纲领的不满——这是卢梭本人良知的体现，更是他人生中悲剧的根源。

  与伏尔泰不同，卢梭的处境是困窘不堪的——伏尔泰在最困顿的日子里，那些上流社会的绅士名嫒依旧将他追捧不已。卢梭不同，他被上流社会抛弃，同时，也成了市民群中群体无意识的受害者。

  感觉上，卢梭本人是认为自己为性格所累的。晚年的他觉得自己不宜于再写书了——祸从口出，这是他性格率直的证明。

  不过他也是单纯的，一旦有人需要他站在正义一边去著述，卢梭立刻动笔……所以他才最终又祸事不断。

  他有过朋友，然而敌人更多。正因为如此，卢梭才分外珍惜同卢森堡公爵以及吉斯勋爵的友谊——然而他同样也从内心中感激一个平凡书商对他的信任和坦诚，感激他在所有人都背叛那个名叫卢梭的臭名昭著的写书人时，仍旧对被背叛者施以援手。

  卢梭的友谊是纯粹的，是不分阶级的。

  卢梭也不是没有缺点，他的缺点就在于他太在乎“自由”了。

  他需要朋友来接近他的心灵，可同时却又不允许朋友靠他靠得太近：他会因为霍尔巴赫太有钱而拒绝和对方更亲密；他也会因为埃皮奈夫人让他屡屡拜访而心生烦闷；崇拜者频繁登门的日子，我们更是能从他的文字中看出，这简直让他厌倦得发狂。

  所以，卢梭的心灵仍旧是孤独的——但或许正因为他保留了这种心灵的独立，才令他成为启蒙运动中与伏尔泰并肩而立的伟大思想家。

  一说卢梭，我们首先想到的就是《社会契约论》，爱看书的则会知道《忏悔录》、《爱弥尔》，记性不好的爱看书的人在别人提醒后，会突然恍然大悟地说：“哦对了，《论人类不平等起源》也是他写的……”

  与之对比，伏尔泰和狄德罗的具体著作又分别是什么呢？大家能切实记住多少呢？

  这就是卢梭的人生：

  羞怯、善良、轻信……但却有着潜在的坚强的性格、敏感的自尊、以及强烈的正义感。

  于是，便注定了他半生的漂泊。这是幸运，还是不幸呢？

  最后，来说一下特蕾莎——或许她不美丽，身上并没有以往卢梭青年时代所YY出来的女子的风貌……然而她才是最懂得卢梭的人。

  她用她平和无争的性格赢得了卢梭这个哲人的友谊——尽管卢梭自己说这里面并没有爱情，可谁知道呢？有的时候，亲情反而是比爱情更值得人珍惜的东西。

  有了特蕾莎的包容，哲人的一生才能找到那难得的几丝温暖——卢梭不必有百年孤独，因为他有了特蕾莎。