【正版速发】被折断的花朵(八个荷兰慰安妇的伤痛回忆)(精)日本远东战争罪行丛书重庆出版社9787229141899作者:(荷)玛格丽特·哈默尔-毛努·德弗瓦德维勒|译者:季我努 YT pdf 电子书 免费 下载地址

1941年珍珠港事件后，日军迅速南侵，占领东南亚的大片领土，包括荷兰女性和荷印混血女性在内的很多白人女性沦为日军“慰安妇”。

她们如一朵朵鲜艳的花蕾，含苞欲放。她们渴望长大，努力将花蕊迎向明媚的阳光。可是那美丽的花朵却被血红的“太阳”残酷地摧残、摧残、再摧残……

作者玛格丽特·哈默尔—毛努·德弗瓦德维勒经过长期采访，在征得当事人同意后，将八位荷兰女性在荷属东印度日军“慰安所”里的惨痛经历公之于众。战争结束后，埃卢娜、玛露塔、莉娅、埃伦、贝齐、提奈卡、路易丝、诺露切回到了荷兰。她们当中，有的在家人的帮助下走出了痛苦不堪的回忆，过上了较为幸福的生活；有的因为身体遭受了严重的损伤，终生未嫁或不孕，在孤独、贫困中离世；有的因为心灵创伤而无法面对婚姻，遭受世人的歧视和非议……

丛书总序

代序

中文版序言

导言

第一章　埃卢娜的一生

第二章　日军强迫妇女卖淫

第三章　日本赔款基金会（JES）

第四章　荷兰项目实施委员会（缩写PICN）的建立

第五章　玛露塔的一生

第六章　莉娅的一生

第七章　寻找莉娅行踪不明的孩子

第八章　埃伦、贝齐、提奈卡

第九章　路易丝与安娜

第十章　在集中营外被捕的女性

第十一章　巴达维亚临时军事法庭

第十二章　荷兰项目实施委员会的任务圆满完成

第十三章　给予日军强迫卖淫的受害者以国际支援

第十四章　诺露切的一生

第十五章　项目实施委员会的工作回顾

结语　父母与我

附录

跋

译者后记

玛格丽特·哈默尔-毛努·德弗瓦德维勒（Marguerite Hamer-Monod de Froideville），荷兰二战史研究专家，欧洲著名活动家。1941年生于印尼哈梅，1943年，年仅2岁的玛格丽特和母亲先后被拘禁在印尼苏腊巴亚和安巴拉瓦的日军集中营。与此同时，其父沦为日军俘虏并被关押在设立于泰国的战俘营。1945年，战争结束后，玛格丽特回到荷兰，之后在莱顿大学完成了学业。1994年，53岁的玛格丽特加入了“日本赔款基金会”，致力于通过日本的法律诉讼迫使日本政府承认罪责，并向荷兰受害者道歉、赔偿。1998年至2001年间，玛格丽特担任日本亚洲妇女基金会（AWF）在荷兰启动的荷兰“项目实施委员会”（PICN）副主席、主席和荷兰慰安妇受害者保密顾问。

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书籍介绍

1941年珍珠港事件后，日军迅速南侵，占领东南亚的大片领土，包括荷兰女性和荷印混血女性在内的很多白人女性沦为日军“慰安妇”。

她们如一朵朵鲜艳的花蕾，含苞欲放。她们渴望长大，努力将花蕊迎向明媚的阳光。可是那美丽的花朵却被血红的“太阳”残酷地摧残、摧残、再摧残……

作者玛格丽特·哈默尔—毛努·德弗瓦德维勒经过长期采访，在征得当事人同意后，将八位荷兰女性在荷属东印度日军“慰安所”里的惨痛经历公之于众。战争结束后，埃卢娜、玛露塔、莉娅、埃伦、贝齐、提奈卡、路易丝、诺露切回到了荷兰。她们当中，有的在家人的帮助下走出了痛苦不堪的回忆，过上了较为幸福的生活；有的因为身体遭受了严重的损伤，终生未嫁或不孕，在孤独、贫困中离世；有的因为心灵创伤而无法面对婚姻，遭受世人的歧视和非议……

• 作者： Believer 发布时间：2022-03-05 22:31:08

  尽管文辞上没有刻意渲染悲情，但是细节之处还是让人触目惊心……每一个字背后，都是一段暗无天日的悲情

• 作者： 阿树阿上 发布时间：2021-01-08 16:52:27

  着重于多方寻求赔偿的努力和而非过度渲染经历 不避讳仇恨和消解 敌方的歉意和罪过

• 作者： 吹梦到西洲 发布时间：2022-06-02 21:50:20

  小日本是真tmd变态，永远不能原谅。

• 作者： 8777 发布时间：2023-12-28 21:39:35

  晃晃

• 作者： SOS 发布时间：2024-01-19 21:23:32

  ✅已有；

• 作者： 小土刀 发布时间：2013-11-29 23:14:34

  封面奇丑，内容文言文。

• 她们已经远去，但又从未远去

  作者：喵喵喵的小花猫 发布时间：2019-12-10 18:08:19

• 谁又不是矛盾的集合体

  作者：半棵斋 发布时间：2020-04-12 17:36:12

  那一朵鲜艳的花蕾，含苞欲放

  渴望长大，将花蕊迎向明媚的阳光

  曾经一心祈求在阳光下绽放

  但是，那美丽的花朵却被血红的太阳残酷地摧残

  摧残、摧残、摧残……

  埃卢娜在写完这首诗的数月之后，与世长辞，享年84岁。她曾是日本军营中的一名荷兰籍“慰安妇”。

  “慰安”，字面的意思是带来精神与身体上的安宁，但自从二战之后，这个词便成为了很多人心中难以忘却的伤痛。根据统计，当年在整个东亚地区有将近二百万的“慰安妇”，这其中绝大部分来自的朝鲜、台湾、菲律宾、东印度（现今印度尼西亚），她们几乎全部是被日军以哄骗、威胁、强迫、暴力等手段抓进“慰安所”。

  作为荷兰的殖民地，东印度的土地上曾经定居着大量的荷兰移民，大家原本过着还算平静的生活，直到1941年12月7日。那一天，日本战机轰炸了位于珍珠港的美国太平洋舰队，并随之拉开了太平洋战争的序幕，并在随后的战争中，侵占了东印度群岛。在当时的情形下，当地的荷兰籍男子全部都需要参加“荷兰皇家军队”以抵抗侵略，而女人和孩子则随着日本人的占领而被抓进了集中营。

  埃卢娜当时二十岁，在被抓进“慰安所”的受害者当中，年龄并不算最小，更小者甚至只有十三岁。日本兵起初在抓少女进“慰安所”时，时常给出的借口是送他们去检查身体，或者是送他们去技能培训，以后甚至有机会能够到日本做护士。当然，绝大多数的人都是不相信的，但如果不服从日本兵的命令，往往会遭到暴打甚至丧命。在1943年爪哇岛的一处妇女集中营里，一位医生因为帮助少女们躲避日本兵的搜查，从而被一群手持步枪的日本士兵暴打致死，这位年轻的英雄医生叫恩格斯（Engels）。

  被抓进“慰安所”之后，埃卢娜和同伴们面临的是医生粗暴的检查。在当时的社会环境下，婚前性行为是不可想象的，因此绝大多数被抓进“慰安所”的少女们都是处女，这就意味着，她们所珍视的处女膜和贞洁要么被医生粗暴地用冰冷的器具去除，要么就不得不被一群野蛮的侵略者夺去。

  埃卢娜回忆到，她们白天可以休息，但到了晚上，每个人都不得不平均忍受二十到三十个日本士兵的强暴。起初很多人会反抗，会拼尽全力的踢、搡、撕咬、抓挠对方，但反抗所带来的是更为猛烈地殴打，甚至是冰冷地刺刀。在日本士兵的眼里，这群少女们的生命根本不值一提，而她们苦苦的哀求、泪水，当然也打动不了那些人。

  面临日复一日的强暴，埃卢娜和同伴们要面临两个非常现实而又严峻的问题：性病和怀孕。事实上，“慰安所”的每一间房门口都会贴有“告示”，指明要求士兵们使用避孕套，但这样的要求基本上都被忽略了。于是很不幸的，很多受害者都患上了性病，有的终身都没有被治愈。

  同很多受害者一样，埃卢娜有一天发现自己怀孕了。一方面，她是一名基督徒，按理来讲，在任何情况下，她都会用尽所有的力量去关爱腹中的孩子，但是一想到这个孩子是她的敌人、是对她施暴的人的血脉，她又一遍一遍地问自己，她在以后的生命中，真的能面对这个曾经强暴自己的人的孩子吗？当孩子问起他的父亲，问起母亲曾经的经历时，她能够向孩子编造谎言吗？

  在与埃卢娜命运相似的人当中，有一名叫莉娅的少女，她被抓进”慰安所“时才刚刚十三岁。但年龄并没有为她赢得关爱，她同样要每天被几十名士兵强奸。突然有一天，十三岁的莉娅发现自己怀孕了，六神无主的她不得不背弃自己的信仰堕胎，而就在她才做完堕胎手术后的没几天，她又被送进了“慰安所”，继续经受地狱般的折磨。然而没过多久，她发现自己又怀孕了，而这次她选择把孩子生下来。于是，莉娅以十四岁的年纪诞下了一名婴儿，而这名婴儿才刚刚诞生，便被守在分娩室当中的日本士兵，当着莉娅的面杀害了，孩子的遗体被随随便便地扔了出去……

  除了众所周知的“慰安妇”，事实上还存在着一个长期被人们忽略的“慰安男”群体。他们也曾在长达数月的时间里被每天被强暴、被轮奸，留下了难以磨灭的身体伤害与心理创伤。即便在战后，他们羞于向人启齿自己的遭遇，很少寻求心理帮助，巨大的羞耻感让他们只能将自己的经历埋在心里，在余生中仍然饱受着身体与心理创伤的折磨。

  从日本发动“珍珠港事件”到1945年战败投降，太平洋战场持续了四年左右，但“慰安所”却给受害者们留下了终身的伤痛。很多人即便在回到家人身边，也不得不屈辱地面对余下的生活，她们不得不拖着浑身伤病的身体去面对周遭的鄙视、面对家人的不信任。很多受害者由于经受了难以想象的性暴力而落下终生不能怀孕的问题；很多的家属甚至不相信自己的孩子、妻子是被强迫抓进的“慰安所”。你能想象她们在余生几十年当中的无助吗？你能想象她们是如何终日以泪洗面吗？

  而对于当年居住在东印度的荷兰男性来讲，生活也并不那么好过。由于荷兰皇家海军在东亚战场上失利，绝大部分人都成为了日本人的俘虏，而其中又有很多人因此被送往泰国修建“泰缅铁路”。这其中最广为人知的就是位于泰国北碧的“死亡铁路”，科林·费尔斯与妮可·基德曼主演的电影《铁路劳工》讲述的就是这段历史。

  

  铁路劳工

  (2013)

  6.5

  2013 / 英国 澳大利亚 / 剧情 / 乔纳森·泰普兹 / 科林·费尔斯 妮可·基德曼

  气候炎热、瘴气弥漫，在日本兵白晃晃的刺刀的威迫下，无数的战俘要在缺少医药、饮食的情况下修建铁路。很多人患上了痢疾等疾病，撑过去你就能活下来，而撑不下去的人会被毫不留情地扔下山谷。可以说，每一段枕木上都沾染着战俘们的血和汗……

  

  泰国北碧的二战公墓

  在二战结束五十年后，日本政府和民众面对荷兰“慰安妇”的正义诉求，由政府和民众组成了“亚洲妇女基金”，共同出资赔偿了幸存并自愿接受经济赔偿的七十八位受害者。从荷兰的情况来看，起初日本政府对于历史上的这一悲剧拿出了一定的诚意。曾任日本内阁官房长官的河野洋平，在“慰安妇”事件调查后发表了谈话，其中肯定了事件的真实性并表达出了一定的歉意；日本前首相村山富市也承认了“慰安妇”事件，认为日本继续解决这一问题，并在访问韩国时接见了韩国受害者代表；曾任日本首相的桥本龙太郎还曾经致荷兰前首相威姆·考克道歉信，表达了对荷兰受害者的歉意和懊悔。

  但到了安倍政府，事情又有了新的变化。安倍竟然高调地在媒体上宣称：没有证据证明二战期间有女性被强迫给日本军队当“慰安妇”，此外，他在政府还把和“慰安妇”问题相关的内容从历史书上删去了。这无疑是对受害者、以及曾受过日本侵略的国家民众的第二次伤害与羞辱……

  暂且将日本在二战中的入侵、屠杀等罄竹难书的罪行搁置一边，单单从“慰安妇”事件来看，他们所犯下的也绝对可以算是让人难以想象的罪恶。但令人矛盾不解的是，日本自古以来的文化传统，往往给人的印象是冷静、 理性、克制等等，而日本文化又孕育出了如圣德太子、葛饰北斋、松尾芭蕉、川端康成等一众伟大的作家、画家，那为什么在同样的文化中所孕育成长起来的国民，会犯下如此滔天的罪恶呢？

  同样的情况也出现在德国。德国在历史上培养出了一众伟大的哲学家、作曲家、作家、诗人，例如康德、黑格尔、马克思、贝多芬、席勒、歌德……但恰恰是这么富饶的文化土壤，却孕育出了纳粹党，而纳粹党人对犹太人的所作所为又是那么的匪夷所思。即便是在屠杀犹太人的过程中，纳粹党人依然秉持着德国文化当中一贯的极度理性，会安排好什么时候该送哪些人进毒气室，死者的尸体和衣服要如何处理，甚至死者的哪些骨头可以做成衣服上的纽扣，以免浪费……

  更加讽刺的是，那些对犹太人采取系统而又缜密的屠杀计划的德国纳粹军人，私下里仍然会朗读席勒的诗作、聆听巴赫的音乐……所以，德国的哲学家迪奥多·阿多诺说：“奥斯维辛之后，仍然写诗是野蛮的，也是不可能的。”因为就是同样的文化背景孕育出了这样惨无人道的屠杀，而我们又怎么能选择忽视这一切，而重新过上与之前一样的艺术生活呢？

  其实这样的矛盾还体现在很多具体的个人身上。例如，日本的大导演小津安二郎，拍出过很多深受大众欢迎的作品，即使你不是影迷或者不喜欢日本电影，可能你也听说过《东京物语》和《秋刀鱼之味》。他的电影流露着朴素、 优雅、唯美、恬淡的气质，也透露着他对生活细致又敏锐的观察，但就是这个小津安二郎，在成为导演之前也曾是侵华日军的一员。他曾经占领过上海，参加过淞沪会战，随后进入了南京城……他在侵略、杀害国人的同时，竟仍与同伴感叹江南水乡的景色。你能将上面那位导演与侵华日军联系到一起吗？他难道不是一个极度矛盾的集合体吗？

  换个角度去想，我们谁又不是一个极度矛盾的集合体呢？更关键的问题是，我们该如何化解这种矛盾？

  我啰啰嗦嗦絮叨了这么多，绝不是想唤起任何仇恨，我坚信只有放下仇恨，才能走向和平。但与此同时，我们却决不能忘记历史以及它所带来的伤痛和经验，因为只有铭记过去，才不会重蹈覆辙。

  本文有部分内容参考了梁文道先生的音频节目”八分“。