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对于理解资本主义全球化过程以及当代媒体与传播而言，传播政治经济学比以往任何时候都更为重要，其独特性体现在：首先，它是整体性的，关注经济实践与社会和政治组织之间的关系；其次，它是历史性的，主张对当代权力转移问题的完全理解，需要扎根于对长时间段内循环往复的社会转型、权力转移以及矛盾问题的分析；再次，批判政治经济学并不切断自身与道德哲学的历史关联，仍将文化传播组织与良善社会两者间的关系作为核心关切；最后，批判分析鼓励其实践者将自己的分析逻辑贯彻到创造变革的实践行动中去。

《传播政治经济学手册》集中呈现了国际媒介与传播研究学会（IAMCR）政治经济学分会长期关注的主要研究议题，汇集二十余位中外学者的研究，共分为五个部分。

第一部分追溯了媒介与传播研究领域不同的政治经济学传统；第二部分讨论了与媒介和传播休戚相关的权力机制问题；第三部分剖析了传媒业的生产与劳动机制，通过对美国电影及唱片业的个案分析，丰富了媒介政治经济学的研究范式；第四部分关注的是与媒体消费密切相关的议题；第五部分回应了具体历史语境下的新兴议题和研究方向。

中文版导读

导言：传播政治经济学的核心关切与主要议题

第一部分理论遗产与辩论

第一章作为道义经济的政治经济学：商品、礼物与公共产品

第二章重访传播政治经济学

第三章市场理论与电视市场

第四章论文化工业：持续的特殊性与再思考

第五章传播经济的研究路径：拉美的取向

第二部分权力的形态：所有权、广告与治理

第六章置身企业、公众与国家之中的媒体：研究新挑战

第七章媒体所有权、集中化与控制：理论之争的发展

第八章价值的最大化：经济与文化的协同现象

第九章经济、意识形态与广告

第十章品牌化与文化

第十一章自由的假象：媒体政策中的公私二元化格局

第十二章美国通信系统的军事化

第十三章新闻规制：国家权力与专业自治

第三部分创造力的条件：工业、生产与劳动

第十四章好莱坞之死是夸大还是现实?

第十五章录制音乐产业的政治经济学：数字时代的重新定义和新轨道

第十六章劳动的政治经济学

第十七章迈向媒体业劳动的政治经济学

第四部分消费的动力学：选择、动员与控制

第十八章从“消费劳作”到“产消者的劳作”：新事态、新问题与新风险

第十九章受众的政治经济学

第二十章个人信息的政治经济学

第二十一章政治无知的政治经济学

第五部分新兴议题与研究方向

第二十二章媒介与传播研究迈向全球化

第二十三章文化、信息与传播的国际新论战

第二十四章全球资本主义、时间性和传播政治经济学

第二十五章全球媒介之都和当地媒介政策

第二十六章中国的挑战：对21世纪跨文化传播政治经济学的贡献

译后记

格雷厄姆·默多克，英国拉夫堡大学传媒研究中心教授，国际大众传播研究学会政治经济学分会前任会长，西方传播政治经济学的主要开创者。

珍妮特·瓦斯科，美国俄勒冈大学传播学教授，传播研究骑士协会会长。

海伦娜·索萨，葡萄牙米尼奥大学传播学教授。

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书籍介绍

对于理解资本主义全球化过程以及当代媒体与传播而言，传播政治经济学比以往任何时候都更为重要，其独特性体现在：首先，它是整体性的，关注经济实践与社会和政治组织之间的关系；其次，它是历史性的，主张对当代权力转移问题的完全理解，需要扎根于对长时间段内循环往复的社会转型、权力转移以及矛盾问题的分析；再次，批判政治经济学并不切断自身与道德哲学的历史关联，仍将文化传播组织与良善社会两者间的关系作为核心关切；最后，批判分析鼓励其实践者将自己的分析逻辑贯彻到创造变革的实践行动中去。

《传播政治经济学手册》集中呈现了国际媒介与传播研究学会（IAMCR）政治经济学分会长期关注的主要研究议题，汇集二十余位中外学者的研究，共分为五个部分。

第一部分追溯了媒介与传播研究领域不同的政治经济学传统；第二部分讨论了与媒介和传播休戚相关的权力机制问题；第三部分剖析了传媒业的生产与劳动机制，通过对美国电影及唱片业的个案分析，丰富了媒介政治经济学的研究范式；第四部分关注的是与媒体消费密切相关的议题；第五部分回应了具体历史语境下的新兴议题和研究方向。

• 作者： 比布 发布时间：2012-11-11 15:18:19

  有些庞杂，背景不够丰富看得会比较吃力。

• 作者： まゆずみ 发布时间：2022-10-01 18:58:26

  参差不齐（很多文章是标题好，内容跟不上），也没有新意，甚至不够系统……怎么做手册

• 作者： 向日葵d兽 发布时间：2020-05-29 19:23:33

  据老师说，四川省的资深专家就发现了这本书的43处错误，毕竟初版以后还会修订吧。

• 作者： steam 发布时间：2020-11-23 21:24:46

  工具书

• 作者： Mono 发布时间：2022-06-04 14:05:35

  中文版的导读非常不错，结合中国语境和时势变化重新审视了原书。总体来说中文版阅读比较方便，也很适合提纲挈领地了解传播政治经济学的概念和研究关注点。美中不足的是原书比较早，有一些概念现在已经很少被讨论了。

• 作者： 莫比乌斯 发布时间：2023-07-31 14:59:16

  当个工具书mark之，但没有我目前需要的内容，最大的感受是，在整个社会内知名度不高但是有大量实战经验并且有成果的人，写出来的东西更具备参考性和真实性

• 灵魂的扫除

  作者：徵音 发布时间：2010-01-11 16:13:17

  在十年前的某段时间里，我曾疯狂阅读过许多西方名著。其中，最打动我的是《牛虻》和《茶花女》之类，而《复活》是根本看不懂的，没能读完。仅仅单从书名上联想出了一幅壮美的凤凰涅槃的画面，还一直以为书中的某位主角会很有意义的离世，“虽死犹生”达到“复活”的境界。

  选择在这个夏末秋初的几个凉夜里重读《复活》，只因为前几日偶然读到托尔斯泰在《复活》中关于“灵魂的扫除”那段话：“……他感到他的内心生活疲沓了，有时甚至停顿了，就着手把堆积在他的灵魂里而成为这种停顿的原因的垃圾统统清除出去。”读罢此言我深有共鸣，不历经反省，我又怎么会知道我们的灵魂如此善于藏污纳垢。一旦疏于清理，不知不觉中她便滋生病毒。尤其当我恍然回首审视自身之际，深深体会到了大师所言的“心惊肉跳”。

  托尔斯泰出身贵族，曾有资料显示他年轻时生活放浪。据说《复活》是以真实故事为蓝本而创作，涅赫柳多夫虽然不是托尔斯泰，但也确实与他同属于沙俄剥削阶级。托尔斯泰出身贵族却终身致力于用文学作品抨击、揭露、推翻自身的阶级，我以为这是伟大的。摒弃政治因素，我不喜欢谈政治。就思想的修为而言，一个人，要明澈到什么地步，才看得清楚被自己安然享受的东西竟然是罪恶？

  涅赫柳多夫的堕落，源自于社会和环境。我以为，无论哪个国家，哪种社会形态，这样的堕落都是存在的。要说差异，不外乎堕落人群的数量和堕落的速度。19世纪的沙俄与21世纪的中国，看似跨越时间空间地域文化，但细读大师的作品，回望我们周围的人群，感觉不外乎如此。满街都是涅赫柳多夫，堕落前的涅赫柳多夫，堕落后的涅赫柳多夫，唯独忏悔赎罪中的涅赫柳多夫少之又少。

  人生之初，心灵总是纯净、纤尘不染的。可是也正因为这种纯净、这份单薄，使得邪恶更容易随意污染。在托尔斯泰的笔下，无论教会、教堂还是法律、法庭和监狱，都变成滋生邪恶的场所。托尔斯泰说，人根本不配惩罚人，这与某位哲学大师所言“人根本不配统治人”异曲同工。今日读到《庄子》的《马蹄》篇，说马之所以学的奸淫狡诈根本就是因为伯乐，似乎也与托尔斯泰认为人之所以犯罪是反而是因为法庭和监狱的思想相近。托尔斯泰和庄子的思想有些地方是相通的，他们认为人本来是淳朴简单的，正是因为统治阶级为了以武力（刑法）、以所谓礼教（法律）胁迫人们的言行，才造成人与人之间如此多的罪恶和悲惨命运。托尔斯泰还尖锐地指出了统治阶级爪牙存在的意义：即使是有正义有理想懂得人与人之间怜悯的“善意的人”，一旦进入统治阶级，也会变得残忍、麻木，成为草菅人命，中饱私囊的“邪恶的人”。

  多么可怕！！其实古往今来，莫不如此。

  四十多万字里，最令我忍俊不禁却笑中有泪的是那段关于“领圣餐”的精彩描写。我喜欢的幽默是冷幽默，比如用正正经经的文字，细致地描绘出一幅荒诞无比的画面。宗教被统治阶级利用，似乎是西方世界一直以来的现象。不过回想一下我们国家最见惯不惊的佛教和道教，那样精深博大的哲学思想，最终却落到被人们焚香化纸祈求今生名利和来世福禄的工具，多么可笑可悲。虚伪的传教士，遍布世界各处，只不过称谓各异而已。

  托尔斯泰在小说的最后，隐约暗示的“天堂”，最终还是归于宗教。只不过，在他的心目中，这大概是真的“上帝”和真的“宗教”。读到最后，我几乎可以那样清晰地感受到托尔斯泰的思想，他反对一切统治。他的理想是每个人都用《圣经》来约束自己的灵魂和行为，最终人间似天堂。这跟老子和庄子的“无为而治”的社会思想是不是相近呢？这样的画面是美好的，但确实，多多少少有些不实际。人不配统治人，可是我们又找不到神在哪里。或者，是不是，即便是神，一旦做了统治阶级，也会变成人呢？甚至是残忍麻木的人？

  我以为，从来就没有清白的政治。

  但灵魂的复活是绝对存在的，不断自省、不断修为，到达我们在最纯真年代所向往的那般境界。涅赫柳多夫做得到，我们也做得到。

  圣人超度众生，凡人拯救自我。

• 学术撕逼，远远的观摩

  作者：バカセイ 发布时间：2020-09-06 23:25:21

  汪荣祖和姚大力两位的论战非常精彩，可是吵着吵着吃相就很难看了，本来应该就事论事，结果动不动就是帝国主义亡我之心不死啊什么的还有互相指责对方学术之外的这个那个就显得不那么雅逸了。

  一直做考据，在观念上打开思路也挺好的，唯一遗憾的是涉及的领域已然被官方扣了帽子，老虎的屁股，摸不得摸不得。