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• 作者： 豆腐仔 发布时间：2020-09-01 22:47:29

  图文并茂，就是太薄

• 作者： Graceॐ 发布时间：2021-07-06 21:59:54

  每位女性都要从第二性状态中觉醒，走向自己，成为自己。

• 作者： 桑田 发布时间：2014-06-06 07:58:53

  看到后来，方察觉一切过错，未来当下，都藏平锁事中。

• 作者： 泥沼怪物小汪 发布时间：2020-01-01 15:59:58

  门外汉能快速get全局√超好读√

  于是刚刚在当当上又买了同系列的几本，发现打折后一本20多……这本我实体店买的，68元:) 逛书店不能冲动啊。

• 作者： 食梦貘 发布时间：2024-04-17 21:46:59

  浅薄自恋，难以置信地老套

• 作者： 瑞鶴 发布时间：2019-03-07 23:18:39

  这个一星是针对简方达这个人的，此人何德何能啊，自己坐着苏联飞机跑到北越坐在越共的高射炮上摆拍所谓的“反战宣传照”，还说“被击落的美军飞行员都是战犯要被绞死”，然后事后却说是被逼的？！我觉得越战那些阵亡士兵家属大约不太会原谅这货吧。真觉得北越好，苏联好，干嘛呆在美国啊？做人不用这么虚伪吧。一部分持左翼思想的美军军人照样在消灭越共的战争中流血牺牲，而这么个货在毫无危险的情况下做了个秀就当上左翼旗手了？！可见左翼这东西极为低贱，简方达所代表的那些思潮也不过如此。

• 精彩流浪汉

  作者：Mayol 发布时间：2008-04-26 23:34:50

  他是一个流浪汉，一个绅士，一个诗人，一个梦想者；他感到孤单，永远想过浪漫的生活，做冒险的事情。他指望你会把它当作是一个科学家，一个音乐家，一个公爵，一个玩马球的。然而，他只会拾拾香烟头，或者抢孩子的糖果。当然，如果看准了机会，他也会对着太太小姐的屁股踢上一脚——但只有在非常愤怒的时候他才会那样！

  这是电影届的经典形象，卓别林制造。短小的上衣，宽大的裤子和皮鞋，手执拐杖，一副绅士派头。这个流浪汉给人类带来了多少欢笑，笑过之后是泪光和思考。

  两个月的时间，卓别林的自传带我游历了他的整个人生。从孩提的穷困到长大的富裕，最后与年轻的妻子幸福的生活。我看到了他的成长历程，他的表演天赋，他的伟大作品，他的孤独忧郁，他的处世态度，他为世界为人们带来的欢乐和贡献。

  无声电影时代，已时过境迁。现在的电影文化兴隆丰富，只有卓别林的作品，作为电影史上的神话和艺术，一直为世界所称道。我只看过他的《摩登时代》，准备下载或借来更多的观看。他的作品中那种深入人心的幽默和滑稽，总是令人不由自主地捧腹。当电影散场，观众眼睛里不仅仅是笑的泪，亦带忧伤的泪。卓别林说真正的喜剧应该是能打动人的。

  非常羡慕他，不是因为他的名声，而是因为他的人生，如此丰富多彩。

• 长河

  作者：簌雪 发布时间：2020-04-13 14:14:54

  民国二十三年的冬天，沈从文因事从北平回湘西，“由沅水坐船上行，转到家乡凤凰县。去乡已经十八年，一入辰河流域，什么都不同了。表面上看来，事事物物自然都有了极大进步，试仔细注意注意，便见出在变化中那点堕落趋势。最明显的事，即农村社会所保有那点正直素朴人情美，几几乎快要消失无余，代替而来的却是近二十年实际社会培养民功的一种唯实利庸俗人生观。敬鬼神畏天命的迷信固然已经被常识所摧毁，然而做人时的义利取舍是非辨别也随同泯没了。”深入骨髓的独属于作家的敏锐与善感，使得沈从文对家乡的变迁怀有极大的感触，一如他曾对亲传弟子汪曾祺说过的：“你手里有一支笔，你怕什么！”同样握有这样一支笔的沈从文，也将内心的波澜诉诸笔锋，这样一个人面桃花般的故事，一如题目一般，潺潺而缓缓地现出全貌，这样的一个故事，最终定名长河。

  长篇小说《长河》的文稿曾遭长时间审查扣留，经大量删削后才得以发表，鲁迅曾说过，所谓悲剧，就是把美好的东西打碎给人看，长河的创作或许也是如此，因为政治和其他种种原因，第二部最终未能成书，《长河》若能写完，定是传世杰作，大家说，但《长河》若未完书，或许也算得上是遗憾之美。

  相较边城中描绘的茶峒，卢家坪不再是个小农经营即可自足的世界，桃源的平衡难以维系，一开始新生活的驱进就是现代文明闯入的征兆，它耀武扬威，沾沾自得地前来拜访，但演变期必然是伴随着分离，割裂与阵痛的，它或许表现温和，但永远发生，譬如故事开篇：外来人问本地人买橘子，本地人不肯接钱，被前者误以为嫌钱少，本地人那句“大总统来了也不卖，你想吃拿就是了！”将当地纯朴的民风勾勒得淋漓尽致，但身处当下，再读这些，总会有些疏离，这种疏离正是来自于生活的隔断。时代的大气候让边陲更为流俗，“给钱也不卖”的自恃与玩笑又还能留存多久？或许这正是逐渐消退的旧文明离场的前兆。《长河》的主人公是住枫木坳守祠堂的老水手满满，对河萝卜溪滕家大橘子园滕长顺的小女儿夭夭。前半部分是近年的湘西风俗画，现代文明仿佛河面的晨雾，在悄无声息中将这座边陲小城浸淫。或许因为《边城》珠玉在前的缘故，阅读《长河》时总难免暗自对比。在此处，夭夭不再如翠翠那样被浓墨重彩、义无反顾地倾心，而是被置于更广阔的时代背景之下，爱情似乎只是这个大框架下的小小注脚。更多散文式的语句充斥其间，不流于故事情节和男女情爱，如果边城是可望不可及的海市蜃楼，总带着桃源式的幻想色彩，那么长河中的小城无疑是生活化的，带着荒凉颓废的气味。不详的征兆悄然弥漫于字里行间，却又中止于社戏，突兀，但也余韵悠远。一如边城中对于傩送的绝妙结尾“他或许不再回来了，或许明天回来。”谁明白呢，不过是于不言中罢了。

  长河中描绘的，正是三四十年代变迁中的湘西，令人扼腕，也无力阻拦。沈从文最终离世于北京，在文革中惨遭流放的他，在劳改期间仍然做着孩童的梦，给黄永玉的信中，他只字不提躯体痛苦，只写：这儿的荷花极好，你若来……他心中是有强大的信仰存在的，或许是文学，或许是亲人，或许是士大夫难免的“责任系于一身”，又或许，只是他魂牵梦萦的凤凰古城。

  出身湘西的沈从文不曾回去多次，最后一次回乡，在返回北平前，他突然掩面落泪，哽咽道，我不想走了，我想回来，……彼得潘里描绘了一群孩子，他们拥有最精彩的故事，他们永远不愿，甚至抗拒长大，现代医学用这三个字命名一种病症。可，不想长大难道是错处吗？大笔如椽的沈从文已然著作等身，可他心中的桃源，亘古不变的那座永无岛，仍然是遥远的凤凰古城。它一直变更，也甘做美丽的幻影，虚假而永恒地停留于长河之中。