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《中国新媒体发展报告》是由中国社会科学院新闻与传播研究所主持编撰的关于新媒体发展的最新年度报告，被中国社会科学院评为重大创新科研成果，是了解当今中国及世界新媒体最新发展状况的重要窗口，是各级政府部门、网信管理机构、新媒体机构、高等院校领导、新闻传播从业人员全面了解新媒体发展热点、网络舆情引导等方面的必备书，是高校教师、博士、硕士研究生、本科生撰写论文的重要权威引用文献，是考研的必备宝典，是广大新媒体爱好者的工具书。 《中国新媒体发展报告No.14（2023）》是国内研究新媒体发展的专业权威年度报告，汇集了国内研究新媒体的数十位著名专家学者的前沿研究成果。本书通过翔实权威的数据支持，独特新颖的研究视角，条分缕析的观点提炼，全面解读中国和世界新媒体的发展趋势，盘点新媒体发展的最新热点、难点和焦点，分为总报告、热点篇、调查篇、传播篇和产业篇等五部分，全面分析中国新媒体发展状况，解读新媒体发展趋势，总结新媒体发展问题，探析新媒体的深刻影响。

Ⅰ 总报告

1全媒体传播与数字化：中国新媒体发展新动向　胡正荣　黄楚新　陈玥彤／001

一总体概况与发展态势／002

二热门盘点和焦点透视／015

三传播分析与影响解读／027

四未来展望与政策建议／035

Ⅱ 热点篇

22022年我国区县级元宇宙产业园发展报告　方勇　薄晓静／041

32022年中国媒体融合发展报告　黄楚新　陈智睿／060

42022年中国互联网舆论场发展研究报告　刘鹏飞／081

52022年中国虚拟数字人市场发展报告　刘友芝　阳露　潘晨蕊／100

6作为媒介的短视频平台：功能演进、风险争议及发展趋势　李明德　卢迪／121

72022年数字文化产业发展报告　温馨　张婧　邹晓婷／139

Ⅲ 调查篇

82022年中国短视频行业发展报告　于烜／155

92022年中国虚拟数字人业态发展报告　安珊珊　孟繁鑫　王钰雯／173

102022年西方社交媒体平台发展报告　漆亚林　刘静静／192

11新时代网上群众路线的媒体创新实践

——以南京报业“听语+”为例　马正华　丁辉宇　张曦　苍淑珺／207

122022年中国地市级媒体融合发展报告　郭海威／220

132022年中国县级融媒体中心发展报告　李一凡／232

Ⅳ 传播篇

142022年中国视听新媒体技术应用创新发展报告　高红波　郭京／246

152022年中国中视频发展报告　雷霞　孙睿璠／266

162022年乡村健康类短视频传播发展报告　郭淼　胡政豪　邓斐扬／283

172022年中国少儿融合出版发展研究报告　曹月娟　王志豪／305

18媒体融合背景下短视频内容创新传播研究报告　李一凡　余新春　龙瀚／323

192022年网络传播中公众参与状况研究报告　徐滔／340

Ⅴ 产业篇

202022年中国新媒体产业发展报告　郭全中　朱燕／356

212022年中国网络广告发展报告　王凤翔／374

222022年无锡市新媒体行业发展研究报告　蔡文煜　杨涛　李梦月　惠恭健／387

23深圳龙岗区媒体融合发展报告　江浩　盛小林　张鹏　刘语涵／399

242022年安吉县融媒体中心创新发展研究报告　祝青　许悦　王珍珍／416

Abstract／433

Contents／435

胡正荣，中国社会科学院新闻与传播研究所所长，中国社会科学院大学新闻传播学院院长、教授、博士生导师，兼任中国电视艺术家协会副主席、中华全国新闻工作者协会常务理事。

黄楚新，中国社会科学院新媒体研究中心副主任兼秘书长，中国社会科学院新闻与传播研究所数字媒体研究室主任、研究员，中国社会科学院领军人才，中国社会科学院大学新闻传播学院副院长、教授、博士生导师，国家广电总局媒体融合专家库专家，中国记协新媒体专业委员会专家组组长，首都互联网协会新闻评议专业委员会评议员，《新闻与写作》《青年记者》《中国报业》《中国传媒科技》等杂志学术顾问。

严三九，上海大学新闻传播学院院长、教授、博士生导师，上海大学“伟长学者”，教育部高等学校新闻传播学类专业教学指导委员会委员，上海市新闻传播学类专业教学指导委员会副主任委员，中国新闻史学会传播学研究会副会长，中国新闻史学会传媒经济与管理研究会副会长，中国传播学会副会长。“教育部新闻传播创新实践教育基地”和“上海卓越新闻传播人才教育培养基地”负责人。

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书籍介绍

《中国新媒体发展报告》是由中国社会科学院新闻与传播研究所主持编撰的关于新媒体发展的最新年度报告，被中国社会科学院评为重大创新科研成果，是了解当今中国及世界新媒体最新发展状况的重要窗口，是各级政府部门、网信管理机构、新媒体机构、高等院校领导、新闻传播从业人员全面了解新媒体发展热点、网络舆情引导等方面的必备书，是高校教师、博士、硕士研究生、本科生撰写论文的重要权威引用文献，是考研的必备宝典，是广大新媒体爱好者的工具书。 《中国新媒体发展报告No.14（2023）》是国内研究新媒体发展的专业权威年度报告，汇集了国内研究新媒体的数十位著名专家学者的前沿研究成果。本书通过翔实权威的数据支持，独特新颖的研究视角，条分缕析的观点提炼，全面解读中国和世界新媒体的发展趋势，盘点新媒体发展的最新热点、难点和焦点，分为总报告、热点篇、调查篇、传播篇和产业篇等五部分，全面分析中国新媒体发展状况，解读新媒体发展趋势，总结新媒体发展问题，探析新媒体的深刻影响。

• 作者： 卷发飘的丸子酱 发布时间：2023-11-08 15:56:54

  超美的日历，期待24年的

• 作者： 衠止 发布时间：2020-12-18 17:47:17

  狄更斯的自传 阿格妮丝真是好女人

• 作者： 生抽 发布时间：2017-07-08 13:49:23

  綠植養眼

• 作者： 桔子不是唯一的 发布时间：2021-01-31 22:51:16

  出单行本了呀

  封面好酷，内容不用说啦，特喜欢。

• 作者： 莲渊 发布时间：2019-05-27 22:17:26

  很久没有读到这样的书了！几乎每页都有深刻认同的观点！！！太适合现阶段的自己！看似简单其实相当专业，而且是多年的一线临床经验沉淀下来的宝贵智慧。值得所有学习荣格的人反复、深入阅读！

• 作者： Dr. lewisuan 发布时间：2014-01-21 06:16:57

  内容真不多，或者说找不到实际需要的。入门级图书。

• 非洲小说的美丽与哀愁

  作者：ly的读享生活 发布时间：2022-06-13 13:23:35

  

  “非洲自身的千差万别在本书中得到了全面的体现：北部的小说如伊斯兰书法一样清癯，相形之下，南部的作品更为紧凑、浓郁；西部海岸上，种族题材处于边缘地位——几乎可为之自满了，而在南部，不可避免地要与种族主义发生痛苦的联系。” 钦努阿·阿契贝从地域角度指出了非洲小说的差别，随后，他马上说，“但同样（或许程度更甚）令人讶异的是一种一致的精神，这并非政治上的老生常谈。”

  非洲小说试图确立与政治的适当关系，这一渴望被诸多作家以各种形式表现。

  阿契贝的《国内和平》，收录在这部《非洲短篇小说选集》里。我们从标题就能够体会到政治的意味。这部小说描写战争刚结束之后人们的生活重建，从“活下来真好！”的见面打招呼开始，乔纳森凭着自己的聪明头脑和好运气，带着家人赚钱致富，后来因此招来了盗贼。小说轻松诙谐，乐观风趣，“让这件事像过去那些事一样过去吧。什么都难不倒上帝！”在结尾，乔纳森如此说道。

  

  在批评文章《小说的真实性》里，阿契贝谈过小说的创作意图，是为了解决生活中遇到的特定问题，小说的虚构始于自我发现的探险，终于智慧和人道良知。非洲曾经长期被殖民，至今陷于政治的泥沼，非洲人民渴望自由民主富裕而不得，非洲小说的“真实性”离不开弥漫在这片土地上的政治因素。所以，“小说的真实性”可视为阿契贝与澳大利亚学者C. L. 英尼斯合作编著的这部《非洲短篇小说选集》的宗旨。

  这部选集收录了16个国家38位作家，包括纳丁·戈迪默、本·奥克瑞、恩古吉·瓦·提安哥、米亚·科托等知名的“拿奖专业户”，也有一系列我们中国读者感觉陌生的作家作品，可谓描绘了一张非洲现当代文学的谱系图。值得一提的是，2021年诺贝尔文学奖颁发给坦桑尼亚籍作家阿卜杜勒拉扎克·古尔纳，消息传出，大家都一头雾水，这位是谁？当时唯一能找到的国内中译版本，就在这部选集里，收了古尔纳的《博西》与《囚笼》。

  

  阅读《博西》。小说起初以“我”的视角叙述“我”与博西的友情，突出博西的英俊与才华，然后转向潜水事故，描述瀑布和海滩风景，描述气候的突变和博西失踪时“我”的焦虑心情，然而，所有这些都非重点。重点是什么呢？重点是：“你错过了最残忍的一幕，博西。”这句话在最后一段和倒数第三段反复出现，一种感情浓烈的重点强调，夹在这两句话之间的一段，仅仅三百来字的叙述，描述“我”在返回途中遭到种族歧视殴打，这一刻，“我”庆幸留在水中的博西，庆幸博西躲开了这样的侮辱。前面的上万字就为了这几百字服务，长长的铺垫通向最后两三百字的崩溃，构思之成熟、情节之巧妙与语言之动人，太震撼了！

  诺贝尔文学奖颁发给古尔纳的理由：“以表彰他对殖民主义影响以及文化和大陆鸿沟中难民命运的毫不妥协和具有同情心的洞察”。从这句话里也能感觉到政治因素的影响。古尔纳目前居住在英国，是英国肯特大学的教授，他用英语写作，古尔纳的身份和经历在非洲知名作家里很常见。非洲文学生产和研究的方方面面一直都被西方牢牢地把握着，早期的教会学校、西式精英教育和由殖民统治者建立起来的英式大学，对非洲第一批现代作家如阿契贝、索因卡和恩古吉等作家的培养起到了决定性的作用。

  

  这部选集，我较喜欢以下几篇：提安哥的《片刻荣耀》、翁瓦纳的《爸爸、蛇和我》、恩德比勒的《女先知》、米亚·科托的《神鸟》、巴比拉·穆提阿的《奇迹》……作家们感受、体验、揭示并打开现实世界的门扉。作家们保持了“一致的精神”，但他们并没有把非洲的生活状况重构为单一的压迫史。在他们笔下，非洲曾经有过瑰丽的神话、快乐的童年、美丽的风景与奇特的人文景观，自然主义的笔触随时与现实主义的主题结合在一起。

  那些具备感知力的非洲女性的抗争与自我表达，尤其引我深思。以《片刻荣耀》为例。比阿特丽斯是一名相貌丑陋、生意惨淡的妓女，“她要爱，她想生活”、“她用梦想与现实抗争”，她对受人欢迎的尼娅古蒂心怀嫉恨，两位女子在作品里形成相互镜鉴，比阿特丽斯在她的幻想中觉醒，她以聛睨一切的自信姿态获得了瞩目和片刻荣耀，而现实马上反噬、禁锢女性的自由与觉悟，到了最后，能真正理解她的选择的，唯有尼娅古蒂。小说指向了非洲女性的普遍处境，现实土壤太过贫瘠，那么，觉醒之后，该往何处去？

  

  这部选集有其多样化和丰富的特征，写作水准都很不错。这些小说中的世界复杂、不稳定、滑稽、讽刺、奇妙、诗意，且追求真理。幻想和象征主义与下层社会的自然主义相结合，人物怪异的行为于是有了可以理解的同情。但是，与此同时，我感觉，它在“丰富”的同时又有种“单一”性。这些主题所向，包括反殖民化、文化多元状态的冲突、生态主义、动物主义、女性主义、阶层固化与流动、去宗教化、去政治化的题材，让我有种熟悉感，那就是在欧美文学和当代世界文学潮流里经常遇到的写作题材，包括语言形式和风格，都有很大的相似度。换句话说，这部选集的“非洲性”并不鲜明。没有关于部落、土著或游牧族群的深刻的主题小说，偶尔有些片段也是表层的浮浅的，除了在少数作品中，有歌谣、神话等原生态因素的偶尔出场所带来的感觉，它几乎也可以视为欧美小说家的作品集。

  

  从这部小说选集里，我感觉到非洲文学创作与欧洲文学、西方人文思想之间所存在的一种隐形的权力关系。非洲小说让人心生忧伤，这些作家的写作大多诞生于西方殖民统治在非洲留下的人文教育体系，他们与书写对象、与非洲的下层生活隔着距离，他们的身份与他们的写作在多大程度上代表非洲的文学与非洲社会、尤其他们所爱描写的底层百姓的现实生存状态？这也是古尔纳的尴尬与获奖后的争议之处。

  南方都市报2022.6.12

• 《人间词话》再读记

  作者：荒野行思 发布时间：2010-08-29 23:59:41

  按其论述重点进行归纳整理，发现全书主要讨论了如下几大问题，最核心的，一是境界理论，二是历代词评。

  诗词境界说：

  上卷的1-9节均是讲此理论。还有下卷的第13节。

  他推崇以“境界”来品评词作水平之高下。何谓之“境界”？我以为即是词人在作品中所构建出的一种超现实的、能为读者感知和陶醉其中的“艺术时空”。五代北宋词是所有时代词作中最好的，因其有“境界”。严羽“兴趣”说、阮亭“神韵”说，不如“境界”说直指根本。言气质言神韵不如言境界：

  有情境，有物境：描绘境物可创造出一种意境，可称为“物境”；描绘人的感情，也可创造出一种意境，可称为“情境”。

  有造境，有写境，前者偏浪漫主义，后者偏现实主义。有写实家，有理想家：也即是浪漫派与现实派的辩证关系。

  有有我之境，有无我之境。前者是以我心观物，一切都带上主观的色彩；后者是以物观物，看似纯粹客观，实际也是暗含感情色彩的。无我之境须由静中得，故优美；有我之境须由动转静之时得，故雄伟。

  境界可大可小，但境界小并不等于就是品级劣。

  附论情与景的关系：一切景语皆情语也：写情写景的“隔与不隔”：39-41则。

  论大诗人之素养：

  大诗人要有大胸襟：东坡词旷稼轩词豪皆因此。

  大事业大学问者之三种境界：

  诗人于宇宙人生，要能入能出：入则写之，出则观之。

  诗人要轻视外物，但又重视外物：

  诗人要有内美，要有修能。

  诗人乃热心为游戏之人：

  诗人人要忠实：不仅对人，对一草一木亦然。否则是“游词”。

  有客观诗人，有主观诗人。前者要多阅世，后者阅世越浅情越真。

  有政治家之眼，有诗人之眼。

  诗词为物之不得其平而鸣者也：欢愉之辞难工，愁苦之言易巧。

  历代词评：

  他串讲晚唐五代以来各大词人，最最推崇的是五代北宋词，

  他高评价的人：冯延已、李后主、欧阳修、苏东坡、辛弃疾、纳兰容若。

  他低评价的人：周美成、姜白石，再等而次之则有梦窗、草窗、玉田、梅溪等人。

  细讲：

  李太白纯以气象胜：温庭筠词虽然精妙，但内容太窄；冯延已可称得上“深美闳约”。南唐中主词也不错。李后主之词眼界大、感慨深。他生于深宫之中、长于妇人之手，反不失赤子之心。他的诗词是以血而书，有释迦基督原罪之意。冯正中词与中后二主词一样，气象颇大，开北宋一代词风。

  晏殊词中有与诗经相近处。欧阳永叔词与周美成相比，好比淑女之与倡优。周美成创调之才多，创意之才少。秦观与晏几道词比，淮海胜于小山。秦观词境最为凄婉：东坡咏杨花之水龙吟词这咏物词第一。白石写景词隔了一层，格调虽高但意境欠缺，故算不上第一流作者。梅溪、梦窗等也是类似。

  北宋词名家以贺方回为最次：主要是少“真味”。南宋词人可以比肩北宋者，唯有一幼安耳。白石有格而无情，剑南有气而乏韵。东坡词旷，稼轩词豪。东坡稼轩之词，有雅量高致，白石弗如也。东坡旷达在神，白石旷达在貌，刻意为之也。苏辛为词中之狂，白石不失为狷，梅溪、梦窗、玉固、草窗等人，则皆为乡愿耳。梅溪、梦窗、玉田、草窗等人之词，失之肤浅、平淡与枯槁，彼等之词，一日作百首也得。文文山之词，有风骨，亦有境界。至于纳兰容若之词，北宋以来一人而已。

  讲诗词体制之流变：

  文体之演变，根本原因在于某种文体通行久后，即会形成习套，后世求新则需变革之。唐中叶之后，诗成为应酬工具，故衰；词能写真性情，故兴；南宋以后词，也成这酬唱工具，故亦衰。

  唐五代词，生香真色。词之有北宋，犹诗之有盛唐。北宋词就景叙情，至南宋则是即事叙景。楚辞最工是推屈宋，五古最工推阮陶，词之最工推五代北宋，而南宋不算。唐五代词有句无篇，南宋词有篇无句；李后主及北宋诸人则是有篇有句。北宋词家如倡优，南宋词家如俗子。词家宁为倡优，莫为俗子。

  诗中五七言绝句最尊、律诗次之，排律最下；词上小令类绝句，长调似律诗，百字令、沁园春等则类于排律了。讲词之长调最工者：崇柳永《八声甘州》、东坡《水调歌头》。

  论诗与词之区别：

  诗之景阔，词之言长。诗中奇观景象词中少有，如渊明诗之跌拓昭彰、独超众类；薜收赋之韵趣高奇、词义晦远。东坡、白石略得一二耳。

  论作词诸技巧：

  大家之作，其词脱口而出，无造作之态。好词忌用替代字；少用典故与粉饰，因为这些都是借形式来掩盖内容与情感之空虚。词家应禁作感事、怀古之作。

  好诗无题，因诗词中之意，不能以题尽之也。

  可作艳词，但不可作轻薄词、游词。有真情的淫词、鄙词也胜于游词。