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• 作者： 何嗖嗖 发布时间：2008-08-14 20:04:51

  俺从幼儿园开始的英语启蒙读物。。。可惜俺现在的英语还停留那那个水平。。。

• 作者： 寒霜血蝶 发布时间：2022-12-11 11:29:32

  原理性的东西讲的还是不透彻，以及很多法条序号都是错的，有点不用心。

• 作者： 大头风 发布时间：2024-01-08 22:20:03

  外国人写的“琼瑶小说或者金庸小说”......

  那个女主角就是段誉，意外跌落悬崖下，在“思过崖”下吸收了“无量神功”，也就是男主角的金钱资本，从此过上了美好的生活。

• 作者： Desargues 发布时间：2020-03-06 06:07:50

  本想抽空慢慢看，结果很过瘾一口气看完了。翻回去看了一下序言，看到译者费劲吧啦地想说点萨宁积极的一面，就感觉真是为难他了。萨宁根本就没有积极的一面，“人不能高于生活”说的是，先将生活等同于欲望，再将人对于信仰或伦理的痛苦与挣扎降格后置于其下，态度上更像是一种个人主义的玩世不恭。我认可这就是“去生活”应有的规则，但比起指出出路（也没有出路），这更像是一种嘲笑。

• 作者： 花飘零 发布时间：2019-07-11 12:41:26

  断断续续看完了，写得挺好，我觉得主要是讲作为一家公司要有level 5 leader，然后这个leader会召集一帮合适的人，大家会主动的去为公司奉献，需要直面公司的现状，然后找出一个专注的方向大家一起去努力。科技只是助力，并不会是主力。那些合适的人会有自己的discipline约束自己，最后慢慢地flywheel转起来后就完成了good to great的转换了。感触比较深的是那些天天叫唤着transformation的其实并不会有太多的改变，真正的transformation是漫长地不知不觉地。另外找到自己的hedgehog concept也很重要。最后讲到GE的hedgehog concept是他们的领导力，这还挺有意思的。

• 作者： Robot 发布时间：2023-04-03 23:11:30

  果然是猎人笔记。

  特么的狗屁人类阴险的心思，简直莫名其妙，但是还是得小心小心...

• 山河破碎风飘絮

  作者：飞骢 发布时间：2009-08-05 17:01:49

  王船山以宋史为基，又不囿于两宋三百年间，睨古史苍茫，见兴亡得失，思路之所及，性起而作文，见解独到而精辟。其措字行文也，则韵律谐美，错落逶迤，铿锵有力。全书气脉搏突，一以贯之。

  船山力陈宋弊，哀其不幸，怒其不争，又为北宋灭于女真、南宋终亡于蒙古，提供了许多可不亡之假设。然逝者不可追，无可奈何花落去，其激愤之情，痛彻人心。文中又多身世飘零之感，时值明清易帜，船山屡屡致其意焉。终故国不堪回首月明中。

  船山是有血气之人，非一般酸腐之儒所能比之。其文字及思辨气贯长虹、超越古今，足以辟论封建即迂腐之谣。由此，所谓历史唯物主义之阶级论不足为恃，不若人性论及其衍生的民族论之为永恒。

  （补:后面一句确实写大了，少年懵懂却喜欢下大结论，不是诚实的读书办法。当年正处于对意识形态的深切痛恶中，总不忘顺带批判两句。人性可以说是永恒的，但也说得太大了，永恒二字还是不要随便用，有简化和偷懒之嫌。民族国家是近代观念，古代中国讲的是华夷有别，当然诚如评论里讲的，华夏及汉人的概念也是一直处于变动中的。当时说民族论永恒，大概想的是当时汉人反抗元、清异族政权的正当性。无论怎样，表述都不够恰当，惭愧。）

• 《回到本源》：人生大道终至简

  作者：澜沧月 发布时间：2023-01-06 18:08:33

  “医道浩瀚，精微幽远。”

  西医与中医的区别在于，前者要你相信药到病除，而后者让你自信不药而愈。

  不药而愈的说法有些夸张，但比起西医着眼于从病灶开始解决问题的做法，中医更多地考虑病人整体需要哪些方面的改善，即“以人为本而非以病灶为本”。

  

  脱胎于中华文化的中医注重“越过表象种种不和谐，调控整体的生命能量运行”。

  这样一种温和的、涵养式的治疗，正是时下大多中医师逐渐淡忘的，也是《回到本源：经典中医启蒙对话录》一书想要唤醒的。

  但此书又不仅仅是专业圈内的拜读书籍。

  作为医学类书籍的推广代表，《回到本源》采用了问答的形式，抽丝剥茧引领读者入门，即使是对中医一无所知的读者，也不必担心内容晦涩难懂。

  可是，生病了便去医院治病即可，为什么还要大费周章地翻阅医书？

  道理很简单：中医不只是治病，它更关注如何使人回归“常”态，以正“常”的机体继续生活。

  换言之，学习中医有助于我们回归纯净的自己，不论是身还是心。

  

  让身回归常态，中医里典型的做法便是开方药。

  “中医方药的不传之秘在于剂量。”

  准确地说，处方用药的秘密在于方剂中每味药的剂量与相互的比例。

  剂量加大或减少，每味药相互间搭配的效果也会发生变化。

  鉴于此，李辛老师说：

  “不能只是按方开药，必须熟悉每一味药的气味、升降、寒热、厚薄，以及组合之后的药势，这是一种‘复合式能’”。

  通过加减中药剂量，将多余的“东西”排泄出体外，将不足的部分重新运化生成。这就是让身回归常态。

  

  中医不仅治身，它还能疗心。

  书中第四部分专门讲解了有关“静坐”的知识。这也是我本人很感兴趣的一部分内容。

  李辛老师在这一节内容里提到：

  静坐可以帮助我们内观自己的感觉、情感、思想、语言和行为在“我”这个生命体内的交互变化。

  思其源而不受其扰。

  日复一日的练习，也是在训练“心”的稳定和清晰的觉察力。

  通过这样的内观练习，渐渐地，我们不再在焦虑、哀伤等情绪中来回挣扎，也不在犹疑不定的决策模式中生活。

  我们开始脱离“惯性反应”，更多地倾听内心的声音。

  比起需要通过药物、物理等疗法联合作用的西医式心理诊疗，我更愿意用这样一种能够自主的静坐，慢慢改善内心环境。

  

  说到底，大多数和我一样着迷于中医的小伙伴，对中医“根治”的魅力有所需求。

  那么，就让我们慢慢读透一本中医医书，从了解自己到改善身心，让我们彻底变好。

  

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  9.3

  李辛 [法]克劳迪那 · 梅赫 / 2022 / 北京联合出版公司