中公2016福建省公务员考试用书全真面试教程二维码版 pdf 电子书 免费 下载地址

　　《中公版·2016福建省公务员录用考试专用教材：全真面试教程（二维码版）》共分为五篇，分别为福建省公务员面试高分基础篇、结构化面试篇、无领导小组讨论篇、实战突破篇、热点篇。**篇在简单介绍公务员面试基本理论的基础上，深刻剖析了近几年福建省公务员面试的命题规律和考查特点，帮助考生打好基础，使备考更具针对性。第二篇和第三篇分别介绍了结构化面试和无领导小组讨论面试的基础理论，并就这两大考试形式的各类题型、作答方法等做了详细介绍。第四篇在梳理了考生在面试答题中容易出现的七大失误，并针对七大失误给予针对性的指导和解决方案的基础上，精选了2013-2015年福建省公务员面试真题，并由中公教育专家团队对真题予以详细的解读，同时根据福建省公务员面试命题规律和特点，命制了六套全真模拟试题，使考生真正将理论和实践相结合，将方法内化为面试能力。第五篇收录了2015年政府工作报告和2015年全国两会关键词解读，以及近一年以来的时政热点，为考生提供时政类问题备考素材，提高考生的政治理论素养，为成为一个合格的公务员做好内在准备。

**篇 福建省公务员面试高分基础篇

**章 公务员面试基础理论

**节 面试基本情况介绍

一、面试的概念

二、面试构成要素

三、面试测评要素

四、面试考查形式及题型

五、公务员的基本胜任特征

六、国家公务员通用能力标准

第二节 公务员面试礼仪

一、仪表礼仪

二、举止礼仪

三、言谈礼仪

第二章 福建省公务员面试权威解读

**节 2015年福建省公务员面试政策分析

一、面试举行时间

二、面试考查形式

三、面试作答方式

四、面试人员确定

五、考试总成绩计算

第二节 2015年福建省公务员面试命题规律分析

一、命题总体特点分析

二、各测评要素考查特点分析

第二篇 结构化面试篇

**章 结构化面试概述

**节 结构化面试简介

一、结构化面试的含义

二、结构化面试的特点

三、结构化面试的考场与流程

四、结构化面试的考官与评分

第二节 结构化面试题型简介

一、结构化面试题型分类

二、结构化面试题型介绍

第二章 智能性问题

**节 智能性问题概述

一、智能性问题的概念

二、智能性问题题型分类

第二节 重点考查综合分析能力的智能性问题

一、时政类

（一）社会现象类

（二）政策理解类

二、哲理类

（一）名言俗语类

（二）故事理解类

（三）原理效应类

三、其他特殊类型

（一）材料题

（二）漫画题

四、题型巩固训练

第三节 重点考查言语理解与表达能力的智能性问题

一、主题演讲

（一）考查形式

（二）演讲结构

（三）注意事项

（四）真题精讲

二、编故事

（一）考查形式

（二）答题方法

（三）真题精讲

三、串词

（一）考查形式

（二）答题方法

（三）真题精讲

四、题型巩固训练

第三章 情境性问题

**节 情境性问题概述

一、情境性问题的概念

二、情境性问题题型分类

第二节 重点考查计划组织协调能力的情境性问题

一、题型概述

（一）题型概念

（二）题型分类

（三）题型特征

二、题型分类精讲

（一）制订方案类

（二）协调类

（三）调研类

（四）宣传类

（五）会议组织类

（六）培训类

（七）接待类

（八）新媒体活动类

（九）其他活动类

三、题型巩固训练

第三节 重点考查人际交往意识与技巧的情境性问题

一、题型概述

（一）题型概念

（二）题型特征

（三）题型分类

二、作答手段

（一）晓之以理

（二）动之以情

（三）诱之以利

（四）责之以法

三、高分特征

（一）主动性

（二）权属意识

（三）适应性

（四）有效性

（五）原则性和灵活性

（六）团队合作意识

四、作答方法

五、题型分类精讲

（一）处理与上级的关系

（二）处理与同事的关系

（三）处理与下级的关系

（四）处理与群众的关系

（五）处理与其他部门（单位）的关系

（六）处理与亲友的关系

六、题型巩固训练

第四节 重点考查应变能力的情境性问题

一、题型概述

（一）题型概念

（二）题型分类

（三）题型特征

二、答题理念

（一）转危为安

（二）触类旁通

（三）替代思想

三、题型分类精讲

（一）日常工作危机类

（二）舆情舆论危机类

（三）公共危机类

四、题型巩固训练

第五节 重点考查言语理解与表达能力的情境性问题

一、题型概述

（一）题型概念

（二）题型分类

二、情境演讲

（一）考查形式

（二）演讲方法

（三）演讲结构

（四）真题精讲

三、谈话

（一）考查形式

（二）答题思路

（三）答题技巧

（四）真题精讲

四、题型巩固训练

第三篇 无领导小组讨论篇

**章 无领导小组讨论面试概述

**节 无领导小组讨论简介

一、无领导小组讨论面试的概念

二、无领导小组讨论面试的特征

三、无领导小组讨论面试的命题

四、无领导小组讨论面试题型

五、无领导小组讨论面试实施流程

第二节 无领导小组讨论面试考评机制

一、无领导小组讨论面试评分操作

二、无领导小组讨论面试评分表

第二章 无领导小组讨论面试题型分类精讲

**节 开放式问题

一、题型介绍

（一）开放式问题的定义

（二）开放式问题的测评要素

（三）开放式问题的特点

二、作答方法

（一）重点考查综合分析能力的题目的作答方法

（二）重点考查计划组织协调能力的题目的作答方法

三、例题精讲

四、题型巩固

第二节 两难式问题

一、题型介绍

（一）两难式问题的定义

（二）两难式问题的测评要素

（三）两难式问题的特点

二、作答方法

（一）论证法、驳论法

（二）举手表决法

三、例题精讲

四、题型巩固

第三节 多项选择式问题

一、题型介绍

（一）多项选择式问题的定义

（二）多项选择式问题的测评要素

（三）多项选择式问题的特点

二、作答方法

（一）选项归类法

（二）统筹方法

（三）计数统计法

三、例题精讲

四、题型巩固

第四节 资源争夺型问题

一、题型介绍

（一）资源争夺型问题的定义

（二）资源争夺型问题的测评要素

（三）资源争夺型问题的特点

二、作答方法

三、例题精讲

四、题型巩固

第五节 操作型问题

一、题型介绍

（一）操作型问题的概念

（二）操作型问题的测评要素

（三）操作型问题的特点

二、作答方法

三、例题精讲

第三章 无领导小组讨论面试高分技巧

**节 无领导小组讨论面试各阶段实战策略

一、入场阶段

二、阅读材料阶段

三、个人陈述阶段

四、自由讨论阶段

五、总结陈词阶段

六、附加阶段

第二节 无领导小组讨论面试中的五种角色选择

一、先声夺人者

二、时间掌控者

三、引领全局者

四、组织协调者

五、总结陈词者

第四篇 实战突破篇

**章 面试答题实战技巧

一、考生作答失误示例

（一）审题失误

（二）观点不明

（三）层次不清

（四）立意较低

（五）内容空泛

（六）重点不突出

（七）措施不当

二、高分技巧分步训练

（一）如何审题

（二）如何确立观点

（三）如何层次分明

（四）如何进行立意

（五）如何丰富内容

（六）如何突出重点

第二章 2013-2015年福建省公务员面试真题

**节 2015年福建省公务员面试真题

一、2015年6月27日上午福建省公务员面试真题

二、2015年6月27日下午福建省公务员面试真题

三、2015年6月28日上午福建省公务员面试真题

四、2015年6月28日下午福建省公务员面试真题

五、2015年6月29日上午福建省公务员面试真题

第二节 2014年福建省公务员面试真题

一、2014年6月7日上午福建省公务员面试真题

二、2014年6月11日下午福建省公务员面试真题

三、2014年6月12日上午福建省公务员面试真题

四、2014年6月13日上午福建省公务员面试真题

第三节 2013年福建省公务员面试真题

一、2013年6月15日上午福建省公务员面试真题

二、2013年6月15日下午福建省公务员面试真题

三、2013年6月16日上午福建省公务员面试真题

四、2013年6月16日下午福建省公务员面试真题

五、2013年6月17日上午福建省公务员面试真题

六、2013年6月17日下午福建省公务员面试真题

第三章 福建省公务员面试全真模拟练习

**节 模拟练习流程指导

第二节 全真模拟练习

福建省公务员面试全真模拟考场练习一

福建省公务员面试全真模拟考场练习二

福建省公务员面试全真模拟考场练习三

福建省公务员面试全真模拟考场练习四

福建省公务员面试全真模拟考场练习五

福建省公务员面试全真模拟考场练习六

练习一参考答案

练习二参考答案

练习三参考答案

练习四参考答案

练习五参考答案

练习六参考答案

第五篇 热点篇

**章 时政热点考查形式及命题特点分析

一、考查形式

二、命题特点分析

第二章 2015年国家大政方针解读

**节 2015年国务院政府工作报告关键词解读

第二节 2015年全国两会关键词解读

第三章 公务员面试热点专题突破

专题一 依法治国

专题二 工作作风

专题三 微博问政

专题四 文化强国

专题五 教育公平

专题六 大学生""就业难""困境

专题七 医疗卫生体制改革

专题八 ""养老难""问题

专题九 户籍制度改革

专题十 道德建设

福建省公务员考试面试辅导课程

中公教育?全国分校一览表

　　李永新，中公教育首席研究与辅导专家。毕业于北京大学政府管理学院，具有深厚的公务员考试核心理论专业背景，对中央国家机关和地方各级公务员招录考试有着博大精深的研究，极具丰富的公务员考试实战经验。主持并研发了引领公考领域行业标准的深度辅导教材系列和辅导课程、专项突破辅导教材和辅导课程，帮助无数考生成就了梦想，备受考生推崇，是公考辅导领域行业标准的开创者和引领者。

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　　一、考生作答失误示例

　　（一）审题失误

　　【例题】某报刊刊登了一则记者的暗访报道，其中提到你单位的一个办事窗口电话一整天都没有人接听。领导要你处理这件事情，你会怎么办？

　　【考生作答实录】

　　单位办事窗口电话打了一整天都没人接听，假如情况属实势必影响单位形象。因此，我会认真对待此事，具体来说我会这样处理：

　　首先，我会立即在单位内部展开明察暗访式的调查。

　　暗访方面：通过不定期拨打单位办事窗口电话检查是否确实存在办事电话无人接听的情况，并对电话接听时间、接线人员工作态度以及接线人员是否切实帮助解决问题等进行记录。

　　明察方面：可以找到办事窗口电话热点负责人，询问他电话热线是否开通、接线员的排班安排、对接线员的工作要求、接线员是否有接受岗前训练等。

　　其次，我会将了解的情况进行书面总结，写一份调查报告交予领导，调查报告中包含有办事窗口电话热点存在的问题、改进的措施等。

　　*后，经领导批示后，在单位内部再次重申正确的工作态度并对接线员进行岗前培训与考核，以彻底扭转我们的工作作风。

　　【名师点评】

　　这位考生的作答中，犯了没有审清题干导致作答不全面的错误，首先，在审题的时候我们要看到其中涉及的主体有记者、单位办事窗口、领导及"你"。要解决的核心矛盾主要有两个，一是"办事窗口电话一整天都没有人接听"，二是"记者暗访报道"，因此需要解决的问题既包括核实单位内部是否存在不作为的现象，又包括需要对记者的报道做出应对。记者的暗访报道已经播出，对单位的形象产生了影响，产生了舆情舆论危机。但我们观察这位考生的作答，通篇都是在说如何解决单位办事窗口电话无人接听的问题，很显然是由于审题不清造成的作答不全面。

　　（二）观点不明

　　【例题】我国著名医学家、现代外科之父裘法祖教授曾说："德不近佛者不可以为医，才不近仙者不可以为医。"请谈谈你对这句话的理解。

　　【考生作答实录】

　　裘教授的这种说法告诉我们做一个好医生的道理，对此我是这样看待的。

　　首先，对于一个医生来说，他必须有精湛的艺术，才能有可能更好地为病人服务，但是，作为一个医生，更重要的是要有一个好的医德，只有有好的医德，才能利用医术服务更多的人。

　　"才不近仙者不可以为医"，作为一名医生来说，医术是比较重要的，因为随着空气污染等问题的加剧以及食品安全问题等影响人民身体健康的问题层出不穷，人民的身体健康水平也有所下降，各类新型疾病、疑难杂症等也不断出现，如前几年大家闻之色变的"SARS"等疾病，如果一个医生没有好的医术，别说这些疑难杂症了，连普通的疾病都无法治愈，是不可能做到救死扶伤的。

　　"德不近佛者不可以为医"，作为一个医生，夸张地说是掌握了患者生死大权的人，假如一个医生没有医德，也无法成为一名良医。我们都去过医院，知道一名医生每天可能需要接待上百名患者，假如医生没有医德，那么他就不可能有耐心去对待每一名患者，就极有可能出现不负责任的误诊。此外，即使是医术精湛的医术，没有医德，医术也只能沦为借机敛财的工具，如之前媒体广泛报道的某孕妇生产时由于没有给主刀医生红包，导致肛门被缝，即使后来主刀医生狡辩那是为了帮助孕妇治疗，也只引起了大家的鄙夷。

　　因此，作为一个医生，不仅要有精湛的医术，也要有崇高的医德。而且我认为，不仅是医生，不论是任何一个职业，都要有优秀的职业技能和高尚的职业道德。

　　【名师点评】

　　这位考生的作答，比较明显的问题是观点不明确。主要体现在两个方面：

　　首先，开篇未能直接说明自己的观点，让考官抓不住考生想表达的重点。仅以"对此我是这样看待的"来进行开篇，不仅没有道出自己对裘教授这句话是否理解，甚至连基本的态度考官也无法了解，比如对裘教授的这句话到底是赞同还是反对。一般说来，考官可能不会太费心从大量的内容中去把考生想要表达的观点提炼出来。因此，这道题在作答的时候，考生应该在开篇说明自己对这句话的理解以及基本的态度，从而让考官能够直接判断考生的基本观点是否准确。

　　其次，这位考生的观点还有所冲突，出现了观点不一致的错误。我们先来看第二段，这位考生的论述是"首先，对于一个医生来说，他必须有精湛的医术，才能有可能更好地为病人服务，但是，作为一个医生，更重要的是要有一个好的医德"。从这句话中的"更重要"一词，我们推断出其基本观点应该是"医德比医术更重要"，"医德"和"医术"不是一个并列的关系，先不论这一观点是否准确理解了裘教授这句话的意思。我们再来看这位考生论述的*后一段"作为一个医生，不仅要有精湛的医术，也要有崇高的医德。而且我认为，不仅是医生，不论是任何一个职业，都要有优秀的职业技能和高尚的职业道德"。在这一段论述中，体现的观点应是"医德"和"医术"同等重要，二者属于并列的关系。这样的论述，更加让考官不明白考生所持的基本态度到底为何。

　　因此，考生要引以为戒，作答时一定要先确定一个基本观点，并且将该观点准确地表达出来，所论述的内容为这一基本观点服务。

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编辑推荐

　　《中公版·2016福建省公务员录用考试专用教材：全真面试教程（二维码版）》遵循"感知--理解--巩固--运用"的一般教学规律，按照"基础理论--专项突破--实战演练"的顺序对内容进行编排，形成了以考试形式为"经"和以考试内容为"纬"的完备体系，帮助考生全面了解福建省的面试政策、面试基本结构、面试测评要素、真题特点以及社会热点等，从而掌握实用的面试应答方法，牢固构筑起应对面试的理论基础和认知基础。此外，书中配套了真题的同步高清微视频，通过手机扫二维码，即可实现视频学习，使考生在老师的帮助下轻松掌握作答技巧和相关知识。

书籍介绍

《中公教育•福建省公务员录用考试专用教材:全真面试教程(2013中公版)》是公务员面试是为国选材的一种形式，是要求考生站在政府公务员的角度和立场上，运用科学发展观，运用主流语言破解一切社会现象与公务员工作学习问题的三分钟语言表达艺术。要想达到这一要求，考生必须具备一些必备的能力，但以往的一些教材对这些能力的讲解都不够详实。基于此，中公教育专门召集了优秀的师资力量，对考生取得面试高分的必备核心能力进行了系统地分析与总结，让考生对自身的职位匹配性、思维能力、处事能力、表达能力和应试能力有一个全面深入地了解和提升，从而保证考生完善自我，战胜对手。中公2013版福建《全真面试教程》，再次革新教材结构，将面试相关的重点知识科学地分为六篇，分别阐述本省面试指南、结构化面试、无领导小组讨论、面试热点必备、面试真题专家评解和面试全真模拟考场。使考生全面了解本省的面试政策、面试基本结构、面试测评要素、真题特点以及最新社会热点等。从而掌握实用的面试问题应答方法，牢固构筑起应对面试的理论基础和认知基础，保证应试者的求职动机、综合分析能力、言语表达能力、应变能力、人际交往能力、情绪的自我控制能力、举止仪表等方面与报考的公共事务管理职位相匹配，实现事半功倍的备考效果。

海报：

• 作者： ryua 发布时间：2021-08-07 14:33:34

  写女偏说男，文笔幼稚，角色完全不吸引人，受娇弱得不行，看着好想打他……比起攻受反而是上一辈的攻受，对就是受的俩爹，更让人想看一些。明明是写这一辈的故事，不知道为什么开篇竟然花大笔墨写了上上辈的故事，上上辈的设定还挺好看。然后从这一辈的小时候说起，夹杂着上一辈若有若无的故事，本想看上一辈到底什么情况，突然笔锋一转这一辈就长大了，正想定下心好好看这一辈的故事，突然又笔锋一转回到这一辈小时候的故事。酝酿好的情绪全部被打断，耐心耗尽，怎么看这一辈的人物都不顺眼，感觉受到了欺诈……看了下后记，作者是先写了那一辈的故事然后写这一辈，大概作者还是偏心上一辈，所以写着写着就写到上一辈去了。总之就是乱，还是人设不行，废话太多了，弃了。

• 作者： der_ian 发布时间：2013-10-14 23:18:43

  完美的单词书

• 作者： 卡尔松 发布时间：2015-10-03 14:47:53

  67.

• 作者： momo 发布时间：2018-11-12 22:58:40

  所以第一篇里到底是怎么折的啊，好想学会然后跟讨厌的人玩个游戏

• 作者： 爱德华 发布时间：2020-03-06 00:01:25

  一般吧，其实没必要写成一本书，火车站读物？

• 作者： simple q 发布时间：2020-05-16 10:19:53

  入门式教材，五星！

• 世界为什么是这样

  作者：hulaa 发布时间：2011-01-17 11:04:26

  世界为什么是这样？

      想要知道原因，看看这本，解决很大一块疑团。

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• 韓非子集解簡端記 v0.3

  作者：不系之舟 发布时间：2014-06-01 01:56:52

  韓非子集解簡端記

  v0.3

  例略/弁言

  [1] 所校《韓非子集解》為中華書局「新編諸子集成」叢書之一種，1998年7月第1版，1998年7月第1次印刷；

  [2] 王先慎《集解》以吳鼒景刻宋乾道本為底本。乾道本又有錢曾述古堂景鈔本，為黃丕烈所得，黃氏校以乾道本原刻，又為涵芬樓景入《四部叢刊》初編。 故王先慎所稱「乾道本」者，吳鼒景刻本也；不佞所稱「乾道本」者，四部叢刊景印黃丕烈校述古堂景鈔本也。 二本或有異同，此不暇分別，讀者識之；

  [3] 引《集解》所載《韓非子》本文，稱「本文」；引舊注，稱「注文」；引盧文弨說，稱「拾補」；引顧廣圻說，稱「識誤」；引王先慎說，稱「集解」；餘則稱名。 不佞所云，則加「舟案」以別之；

  [4] 《集解》之後，前輩學者校釋《韓非子》者頗多其人。或撰校記，或通治全書。寒齋插架，即有陳奇猷《韓非子集釋》、陳啟天《增訂韓非子校釋》二種。然弆藏之而已，實未嘗披閱。 然若讀《集解》有疑誤而力不能正之者，則偶有翻檢前輩學者之校說。 如：

  　　《內儲說上篇》：「西門豹為鄴令，佯亡其車轄，令吏求之不能得，使人求之而得之家人屋間。」先慎曰：「此下疑有脫文。」

  　　先慎云有脫文，鄙意正同，而力不能定所脫者何。 乃翻檢《校釋》、《集釋》，亦皆不能補之。 而書中留有一條校記：「《北堂書鈔》卷一百四十一引本章，此下有『故探之一物，則眾隱皆抉』，當據補。」 此非自行檢《書鈔》而得者也，依稀記得是孫楷第先生說，然已不復能記憶從何處見之矣。

  　　不佞所校，必有與前賢雷同者。 然力不能一一覆核之，非有意於掠美也。讀者識之；

  [5] 於諸家之說，駁正者多而韙之者少，此正以若一一韙之則將冗長不文耳，非敢妄以訐為智也。讀者鑑之；

  [6] 引文或有刪節，僅取其有關者； 輸入容有訛誤。

  2011年1月3日，萊陽 不繫之舟學

  《考證》

  =====

  P10，L-6

  顧千里《韓非子識誤序》：「客於揚州太守陽城張古餘先生許。」

  [舟案] 「許」字不當有專名號

  《初見秦第一》

  ========

  P4,L-4

  [本文] 齊五戰之國也，一戰不剋而無齊。

  [注文] 為樂毅破齊於濟西

  [舟案] 注「為」字衍，或「齊」字衍。

  P12,L-4

  [本文] 言所以破天下之從，舉趙，亡韓，臣荊、魏親，齊、燕，不破，趙不舉，韓不亡，荊、魏不臣，齊、燕不親

  [舟案] 「臣荊、魏親，齊、燕」數字標點誤。 此當標點作「臣荊、魏，親齊、燕」，以荊魏、齊燕屬讀。 下文「荊魏不臣，齊燕不親」可證。

  《愛臣第四》

  =======

  P26,L3

  [王先謙曰] 淮南墜形訓高注云云

  [舟案] 「墜」當作「墬」，字之誤也

  《有度第六》

  =======

  P33,L8

  [本文] 忠臣危死而不以其罪……姦邪之臣安利而不以功

  [舟案] 「不以其罪」與「不以功」，或當於上刪「其」字，或當於下補「其」字，二處句法當一律，此韓子通例也

  《孤憤第十一》

  ========

  P81，L-2

  [本文] 故法術之士安能蒙死亡而進其說，姦邪之臣安肯乘利而退其身

  [舟案] 「利」上下當脫一字，與「蒙死亡」相對為文

  P84,L-2

  [王先謙曰] 「主勢變」云云

  [舟案] 當依正文作「主變勢」

  《姦劫弒臣第十四》

  ===========

  P99,L-5

  [識誤] 「人」上當有「我安」二字

  [舟案] 「人」係「能」字之誤。

  《喻老第二十一》

  ==========

  P158,L-3

  [本文] 君人者，勢重於人臣之間（先慎案：君於臣不當以間言，「間」疑「上」字之誤），失則不可復得也

  [舟案] 王說非。 「人臣之間」，「之」字當在「失」字下，作：「君人者勢重，於人臣間失之，則不可復得也。」

  P161,L3

  [本文] 扁鵲復見曰：「君之病在肌膚，不治將益深。」 桓侯不應。扁鵲出，桓侯又不悅。

  [舟案] 「又」字涉下文而衍，此桓侯之初不悅也。 《新序·雜事二》正無「又」字。

  P164,L7

  [本文] 文王見詈於王門

  [識誤] 《戰國策》云：「而武王羈於王門。」又《呂氏春秋》云「武王事之，夙夜不懈，亦不忘王門之辱」，高注：「文王得歸，乃築靈臺，作玉門，相女童，武王以此為恥而不忘也。」

  [舟案] 引高注「武王以此為恥而不忘也」，上脫「擊鐘鼓，示不與紂同也」二句。

  P166,L7

  [本文] 故冬耕之稼，后稷不能羨也；豐年大禾，臧獲不能惡也。

  [俞樾曰] 「羨」當作「美」，字之誤也。下文云「豐年大禾，臧獲不能惡也」，「美」與「惡」相對。

  [舟案] 俞說非。 《詩·小雅·十月之交》毛傳：「羨，餘也。」《孟子·滕文公下》：「以羨補不足，則農有餘粟。」趙注同。 《周禮·地官司徒》：「以其餘為羨。」鄭司農注：「羨，饒也。」 此正以「羨」、「惡」相對為文，何勞改字。

  P168,L3

  [本文] 楚莊王莅政三年……舉兵誅齊，敗之徐州（下引《識誤》說在此），勝晉於河雍

  [識誤] 《史記·年表》「威王七年圍齊於徐州」，《楚世家》同。 或此莊王謂威王也。

  [舟案] 顧說泥。 諸子立說，不必有其事實。 且楚威王當六國時，與齊宣王辟疆相值，安得「勝晉於河雍」？ 又《史記·楚世家》、《新序·雜事》之文皆同《韓子》作楚莊王，唯《史記·滑稽列傳》又屬之齊威王、淳于髡耳。

  《說林上第二十二》

  ===========

  P173,L3

  [本文] 子胥出走

  [舟案] 當提行

  P175，L8

  [本文] 其多力者樹其黨（顧廣圻曰：此「樹」上脫「內」字，《策》有），寡力者借外權。群臣有內樹黨以驕主，內（顧廣圻曰：此衍「內」字，《策》無。先慎曰：此「內」字即上文「樹」上（[一]）「內」字，錯移在此。）有外為交以削地。

  [點校者曰] [一]： 「上」原本作「下」，據正文「內樹」改。

  [舟案] 據正文「內樹」改，當云據《識誤》改。 先慎所云，「其多力者樹其黨」之「樹」也，其上初無「內」字。

  P179,L-2

  [本文] 象箸必不盛菽藿

  [舟案] 「盛」字，當依《喻老》作「羹」

  《說林下第二十三》

  ===========

  P192，L9

  [本文] 荊王伐吳

  [舟案] 當提行。黃丕烈校述古堂影鈔本曰：「荊王提行。」正謂乾道本於此提行也。

  P193，L2

  [本文] 死者有知也，臣將當戰之時，臣使鼓不鳴

  [舟案] 下「臣」字疑衍

  P194,L-3

  [識誤] 《呂氏春秋·審己篇》、《新序·節土篇》云「岑鼎」

  [舟案] 「土」是「士」字之誤

  《用人第二十七》

  ==========

  P206，L7

  [本文] 昔者介子推無爵祿而義隨文公，不忍口腹而仁割其肌

  [舟案] 既曰「不忍口腹」，則「文公」二字當重

  P208,L1

  [本文] 得人心則不趣而自勸，因技能則不急而自疾，得勢位則不進而名成

  [舟案] 依文例，疑當於「名」下補「自」字

  《內儲說上七術第三十》

  =============

  P213,L2

  [本文] 是以麗水之金不守

  [注文] 竊麗水之金其罪辜磔，猶竊而不止，則有竊金而獲免者，故雖重罪不止也

  [集解] 先慎曰：「守」當作「止」，注不誤

  [舟案] 「注不誤」，是也； 「守當作止」，非也。 「麗水之金不守」有何不了，而勞煩改字？

  P215,L2

  [注文] 韓王欲河東以搆三國

  [舟案] 「搆」字當依《傳》文作「講」

  P224,L-2

  [本文] 有威足以服之人（顧廣圻曰：藏本同。今本無「之」字，誤。依下句此當衍「人」字。），而利足以勸之

  [舟案] 陶鴻慶曰「之」字衍，說較顧氏為勝，今本是也。

  P226,L2

  [本文] ……夫有天下，大利也，猶不為者，知必死。 故不必得也，則雖辜磔，竊金不止；知必死，則天下不為也。

  [王先謙曰] 「不必得」三字，當在「也」字下，文誤倒耳

  [舟案] 當云「『故不必得』四字當在『也』字下」

  P229,L-5

  [本文] 此知必勝之勢也

  [舟案] 「知」字涉上文衍，或「此」上脫「以」字

  P231,L2

  [本文] 明年之請以頭獻王者歲十餘人

  [集解] 先慎曰：趙本「明年」下無「之」字。

  [舟案] 趙本當是。又或「明年之」當作「之明年」

  P238,L9

  [本文] 子之以此知左右之不誠信

  [識誤] 藏本作「誠信不」。按此當作「誠不」，舊注誤

  [集解] 「以此知左右之不誠信」，語極明顯，不當倒「不」字，顧說非

  [舟案] 王說非，此正當依藏本作「誠信不」。 子之左右有誠信者，有不誠信者，如依乾道本作「不誠信」，「明顯」則「明顯」矣，其如文義何？

  《內儲說下六微第三十一》

  ==============

  P247,L-2

  [本文] 大夫種曰：「不可。昔者天以越與吳，吳不受。今天反夫差，亦天禍也，以吳與越……」

  [集解] 「今天」當作「今若」

  [舟案] 王說大謬。 上言天以越與吳，下言天以吳與越，所謂今「天反夫差」是也。此「語極明顯」者也，正不必勞公改此一字。

  P248,L2

  [集解] 故後噽之譖種，種之見殺，實基于此

  [舟案] 《左傳》哀公二十二年，越滅吳；二十四年，哀公入越，季孫「因太宰噽而納賂焉」。 是吳亡後伯噽猶為越太宰也。 然先慎說「噽之譖種」云云，其事未聞，疑係臆說。

  P255,L5

  [本文] 江芊曰……

  [舟案] 「芊」當依文公元年《左傳》作「羋」。

  P258,L2

  [本文] 日者知用之越，今忘之秦，不亦太亟忘乎！

  [王先謙曰] 「日」字疑「昔」脫其半

  [舟案] 王說謬。 日者，昔者也。《呂覽·重言篇》「日者臣望君之在臺上也」，《趙策一》「日者秦楚戰於藍田」，《趙策三》「日者樓緩坐魏三月」，《燕策》「日者齊不勝於晉下」，皆是「昔者」之意。 此在經史百家之書，觸目皆是。將一一改為「昔者」邪？

  《外儲說左上第三十二》

  =============

  P261,L4

  [本文] 明主之聽言也，美其辯；其觀行也，賢其遠

  [舟案] 「明主」疑本作「人主」，涉上文而誤。 聽言而美其辯、觀行而賢其遠者，依韓子斷不得稱明主也。

  P265,L-1

  [本文] 有若曰：「昔者舜鼓五弦，歌南風之詩而天下治。今以單父之細也，治之而憂，治天下將奈何乎？故有術而御之，身坐於廟堂之上，有處女子之色，無害於治；無術而御之，身雖瘁臞，猶未有益。」

  [舟案] 引文起訖有誤。 有子之言，當領至「治天下將奈何乎」。 此下乃韓子之說也。

  P266,L-6

  [本文] 今世之談也，皆道辯說文辭之言，人主覽其文而忘有用。 墨子之說，傳先王之道，論聖人之言以宣告人。 若辯其辭，則恐人懷其文而忘其（顧廣圻曰：此下當有「用」字）直，以文害用也。

  [舟案] 「忘有用」，疑當作「忘其用」，與下文一律。 又案，若以顧說是，則「直」字應屬下讀。

  P275,L-5

  [本文] 故必有為天子誅之名，而有報讎之實。

  [舟案] 「之」字當重，此古人行文習見者也。 如《荀子》「其所以求之之道」、「不利而利之，不如利而後利之之利也；不愛而用之，不如愛而後用之之功也」、「此所謂挹而損之之道也」， 本書「非吾知之有以說之之難也」。

  P283,L-1

  [本文] 夫必恃人主之自躬親而後民聽從，是則將令人主耕以為上（先慎曰：「上」當作「食」），服戰雁行也民乃肯耕戰

  [舟案] 「服戰雁行也」句絕。 此謂人主親耕、親戰，民乃肯隨之也。

  P286,L6

  [俞樾曰] 「信名」之下當有「信義信事」四字…

  [舟案] 此當曰「當有『信事信義』四字」，何則？正文依次為信名、信事、信義也。

  《外儲說左下第三十三》

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  P297,L-3

  [本文] 君與處皆其師（顧廣圻曰：「君」上當有「上」字），中皆其友，下盡其使也。

  [舟案] 顧校是，然「上」字不應補於「君」字上，而當補與「皆」字上。作「上皆其師，中皆其友，下盡其使」也。 此當係《識誤》刊刻之誤，非顧氏所校之誤也。

  P306,L1

  [本文] 中牟無令，魯平公…

  [舟案] 「魯」係「晉」字之誤，乾道本作「晉」。

  P306,L-2

  [本文] 況武子之生也不利於家，死不託於孤

  [舟案] 「子」字衍。 趙武謚「文子」。 又案，「不託於孤」，「於」字當係「其」字涉上文而誤。

  P308,L1

  [本文] 其姊往看之，暮而後至，閉門

  [集解] 各本無「至」字，「閉門」作「門閉」，據《白孔六帖》增改。《御覽》四百九十二、五百一十七引作「暮而門閉」。

  [舟案] 即令「至」字當增補，亦不當妄乙「門閉」二字。 至而門已閉，文從字順，不煩乙之。

  《外儲說右上第三十四》

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  P313,L-2

  [本文] 或曰：「景公不知用勢之主也，而師曠、晏子不知除患之臣也。」

  [舟案] 「或曰」當作「故曰」，此涉上文而誤。 覆乾道本正作「故曰」。

  P314,L2

  [本文] 凡姦者，行久而成積，積成而力多，力多而能殺

  [舟案] 「成積」二字當乙

  P320,L8

  [本文] 鑿穴於王之所常隱語者

  [舟案] 鑿穴，似當依上下文作「道穴」。

  P323,L-5

  [本文] 對曰：「最苦社鼠…」

  [舟案] 「苦」字當作「患」，上文「治國者奚患」、「最患社鼠」可證。

  P325,L7

  [本文] 車不得至茆門，非法也。

  [集解] 「至茆門」三字當重

  [舟案] 王說恐非。 古書似頗有如此省語者，惜學殖荒落之餘，不能援例證之耳。 姑錄此以就正方家，且以為異日讀書之鵠的也。

  P327，L2

  [本文] 使其妻織組，而幅狹於度。吳子使更之，其妻曰諾，及成，果不中度。

  [舟案] 「果不中度」，「果」當作「又」。

  P327,L-2

  [本文] 壺酒不清（先慎曰：「壼」當作「壺」，形近而誤。）

  [舟案] 正文「壺」當依乾道本作「壼」，然後先慎校說乃為有的而發也。

  《外儲說右下第三十五》

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  P345,L4

  [本文] 令於宮中女子未嘗御出嫁之

  [舟案] 「御」下疑脫「者」字

  《難一第三十六》

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  P352,L3

  [本文] 所以去豎刁、易牙者

  [舟案] 「易牙」下脫「開方」二字。 上文「去此三子」、下文「使去三子」可證。

  《難二第三十七》

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  P367,L5

  [本文] 無術以知而入多

  [舟案] 細翫文義，疑「而」字衍。

  P367,L-4

  [本文] 人事天功，二物者皆入多，非山林澤谷之利也。 夫「無山林澤谷之利入多」…

  [舟案] 「二物者」，「物」字疑衍。 又案「無山林澤谷之利入多」者，「利」下脫「而」字。

  P369,L-4

  [識誤] 按「矢」當作「夫」

  [舟案] 覆《識誤》，「矢」是「失」字之誤。

  P369,L-4

  [本文] 數百不一失

  [舟案] 「數百」二字，當依上文作「百數」。

  《難三第三十八》

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  P370,L-4

  [本文] 其過三，皆君之所未嘗聞

  [識誤] 「之」，當依《論衡》作「子」。

  [舟案] 顧說非。 若依《論衡》，則為「皆君子所未嘗聞」矣；而下葉一一數之，是子服厲伯固已聞之矣。是以知「之」字不誤也。

  P372,L3

  [本文] 君令而不貳者，則是貞於君也。死君後生臣不愧，而後為貞。

  [注文] 不皆死而後為貞。

  [集解] 先慎曰：乾道本下「後」字作「復」，《拾補》上「後」字亦作「復」。盧文弨云：「『復』作『後』，譌。 注『不』字疑『必』。」 顧廣圻云：「今本『復』作『後』。按『復』、『後』互誤。 『生』下當更有『生』字。」 先慎按：今本「復」作「後」，是也。 此言君死後臣生不愧，如荀息立奚齊立卓子之類，而後為貞。若君朝卒而讎立，遂臣事之，非貞也。此與下文語意相承，極為明顯。乾道、道藏本誤「後」為「復」，其義遂晦耳。 上「後」字不譌，盧、顧說並非，改從今本。

  [舟案] 學者校讀古書，頗有不必發而妄發者。《論衡》有《語增》、《儒增》、《藝增》之篇，先慎此校，幾令人有「校增」之慨。盧氏、顧氏二家之說，一也，皆以為當作「死君復生，臣不愧，而後為貞」（顧氏且以為「臣」上當補「生」字，作「死君復生、生臣不愧，而後為貞」）。 先慎必反二家之說而駁之，若其有據，亦可也；然其所據者何？ 曰「如荀息立奚齊立卓子之類」。 荀息之事何如？《國語·晉語二》：「死人復生，不悔；生人不愧。」── 安得「上後字不譌」邪？ 且令如彼說，則是「死君後，生臣不愧」也，其義之是非姑置毋論，不知周秦古書，有如此為文者乎？

  P374,L2

  [本文] 齊景公築雍門，為路寢，一朝而以三百乘之家賜者三。

  [注文] 謂以大夫之業世賜與為寢也

  [舟案] 《詩·魯頌·閟宮》毛傳：「路寢，正寢也。」舊注非。

  P377,L4

  [本文] 或曰：子產之治，不亦多事乎！姦必待耳目之所及而後知之，則鄭國之得姦者寡矣。

  [舟案] 細味文意，知「得姦」二字當乙。

  《難勢第四十》

  ========

  P392,L8

  [本文] 夫賢之為勢不可禁，而勢之為道也無不禁

  [舟案] 「賢之為勢」，疑「勢」字當作「道」

  《問辯第四十一》

  =========

  P395,L1

  [本文] 是以亂世之聽言也，以難知為察，以博文為辯；其觀行也，以離群為賢，以犯上為抗。 人主者說辯察之言，尊賢抗之行

  [舟案] 「以難知為察」，疑「難知」二字當乙。 又「說辯察之言」，「辯察」二字當乙，以「尊賢抗之行」之次同於「以離群為賢，以犯上為抗」例之，是也。

  《說疑第四十四》

  =========

  P405，L-3

  [本文] 無數以度其臣者（先慎曰：「數」謂術數），必以其眾人之口斷之。

  [舟案] 下句疑本作「其必以眾人之口斷之」。

  P408,L5

  [本文] 為人臣者，誠明於臣之所言，則雖罼弋馳騁，撞鐘舞女，國且猶存也；不明臣之所言，雖節儉勤勞，布衣惡食，國猶自亡也。

  [集解] 先慎曰：乾道本「臣」作「主」，顧廣圻曰：「今本『主』作『臣』，按依上下文當作『臣』。」今據改。

  [舟案] 乾道本作「主」是，顧氏、王氏皆非也。 下文舉「趙之先君敬侯」以為「明於臣之所言」者，舉「燕君子噲」以為「不明臣之所言」者，此皆人主也，安在其「依上下文當作臣」邪？ 依上下文，正當從乾道本作「主」字。

  《五蠹第四十九》

  =========

  P444,L6

  [本文] 故饑歲之春，幼弟不讓；穰歲之秋，疏客必食。非疏骨肉、愛過客也，多少之心異也。

  [集解] 先慎曰：乾道本「心」作「實」。盧文弨曰：《意林》「實」作「心」。先慎按：《御覽》亦引作「心」，今據改。

  [舟案] 盧氏引意林，不過備此異文；王氏引御覽，則逕改本書矣，大謬。 若是疏骨肉愛過客，則作心異是矣； 既曰非疏骨肉愛過客矣，安得曰心異邪？ 且「多少之心」一語，詞乎？ 韓子此文，正所謂「極為明顯」者也，乾道本是。 （又案，檢索電子檔《御覽》，並未見徵引此文）

  P445,L8

  [本文] 共工之戰，鐵銛短者及乎敵……鎧甲不堅者傷乎體

  [集解] 先慎曰：乾道本「短」作「矩」。盧文弨曰：「『矩』，張本作『短』。」顧廣圻云：「今本『矩』作『距』，誤。案當作『短』。」今據改。

  [舟案] 乾道本作「矩」未必是，然張本作「短」者必非。 兵刃「短者及乎敵」，天下有是理乎？ 顧氏一時妄說，人所不免也；王氏據此妄說而改本書，不可解也。

  P449,L5

  [本文] 法趣上下四相反也

  [舟案] 疑「四」下當補「方」字，作「上下四方」。

  P451,L-3

  [本文] ……而兵不免於弱。政不免於亂，此其何故也？

  [舟案] 標點非。當為「而兵不免於弱，政不免於亂。此其何故也？」

  P455,L-4

  [本文] 夫明王治國之政，使其商工遊食之民少而名卑，以寡趣本務而趨末作。

  [集解] 先慎曰：《拾補》「趨」作「外」。盧文弨云：「『趨』譌，舊人改。」先慎按：張榜本作「滅」較舊義為近。

  [舟案] 盧、王說皆非。 此當於「以」字下補「其」字，作「以其寡趣本務而趨末作」。 二家校說，不過以「明王」非「趨末作」者，故改「趨末作」三字也； 而不悟此正非「明王」所為，乃「商工遊食之民」所為也。

  《顯學第五十》

  ========

  P456,L-1

  [識誤] 燕子噲賢于之而非孫卿

  [舟案] 「于」係「子」字之誤。

  P460,L-6

  [本文] 試之官職，課其功伐，則庸人不疑於愚智

  [舟案] 「於」字衍，上文「臧獲不疑鈍利」、「臧獲不疑駑良」皆無「於」字。

  P461,L4

  [本文] 故敵國之君王，雖說吾義，吾弗入貢而臣；關內之侯雖非吾行，吾必使執禽而朝。是故力多則人朝，力寡則朝於人

  [舟案] 敵，當也。 疑「入」字上脫「使」字，本作「吾弗使入貢而臣」。

  P461,L6

  [本文] 夫嚴家無悍虜，而慈母有敗子，吾以此知威勢之可以禁暴，而德厚之不足以止亂也。

  [舟案] 「德厚」二字疑當乙為「厚德」，與「威勢」相對。

  P461,L-2

  [本文] 自直之箭、自圜之木，百世無有一，然而世皆承車射禽者何也？隱栝之道用也。 雖有不恃隱栝（先慎曰：『雖有』二字衍）而有自直之箭、自圜之木（先慎曰：『有』當為『恃』），良工弗貴也。

  [舟案] 王說非。依其說，則作「不恃隱栝而恃自直之箭、自圜之木，良工弗貴也」，其意則是，其文則不可通。 「恃自直之箭自圜之木」者誰也？良工也；弗貴自直之箭自圜之木者誰也？又良工也。可乎？ 此不過衍下「有」字耳。 原文當作「雖有不恃隱栝而自直之箭、自圜之木，良工弗貴也。」

  P462,L2

  [本文] 不恃賞罰而恃自善之民，明主弗貴也。

  [舟案] 下「恃」字衍，說見上條。

  P462,L-4

  [本文] 故明主急其助而緩其頌

  [舟案] 「助」當係「功」字之誤，下文「不言今之所以為治，而語已治之功」、「皆道上古之傳譽，先王之成功」，是其證。

  P464,L3

  [本文] 今上急耕田墾草以厚民產也…修刑重罰以為禁邪也

  [舟案] 「為」字疑衍，二句當一律。

  P464,L5

  [本文] 境內必知介而無私解……並力疾鬬，所以禽虜也

  [識誤] 「介」當作「分」。「分而無私」者，《制分篇》云：「宜務分刑賞為急」，又云：「亡者其制刑賞不分也。」是其義。

  [舟案] 顧說非。 《廣雅·識器》：「介，鎧也。」《詩·大雅·抑》鄭箋：「介，甲也。」（《玉篇》同）。 句謂境內之民必知兵事，與下文「並力疾鬬所以禽虜」正相呼應。 以此知「介」字不誤，而顧說為非也。

  P466,L-1

  [本文] 然則父有賢子，君有賢臣，適足以為害耳，豈得利焉哉！

  [拾補] 「焉哉」二字舊倒，張本作「焉哉」。

  [識誤] 藏本同。今本「焉哉」作「哉焉」，誤。

  [集解] 「焉哉」當作「哉焉」，「哉」字句絕，「焉」字屬下讀，盧、顧說非。

  [舟案] 焉哉、哉焉，鄙意不能正之；然王說「焉字屬下讀」者必非。 此細翫上下文義可知者也。

  P467,L-6

  [本文] 此皆釋世而不治是也

  [舟案] 「是」疑當作「事」

  《人主第五十二》

  =========

  P471,L3

  [本文] 入因與近習論其言…入因與當途者論其行

  [舟案] 下「入」字當作「出」，與上「入」字相對。

  P471,L7

  [本文] 關龍逢…，王子比干…，子胥忠直夫差而誅於屬鏤。 此三子，者為人臣非不忠，而說非不當也。然不免於死亡之患者，主不察賢智之言，而蔽於愚不肖之患也。

  [舟案] 「忠直」之「直」疑當作「於」。「此三子者」屬讀。 兩「之患」衍其一。

  P475,L1

  [本文] 故治民無常，唯治為法

  [王先謙曰] 當作「唯法為治」

  [舟案] 王說未必是。 此或當作「故治民無常法，唯治為法」。然下文「法與時轉」、「時移而治不易者亂」，是「唯治為法」、「唯法為治」皆有其證也。 當存疑。

  P475,L1

  [本文] 法與時轉則治，治與世宜則有功

  [集解] 乾道本「治與」作「與世」，顧廣圻云：「藏本、今本『與世』作『治與』。」今據改。

  [舟案] 乾道本句作「法與時轉則治與世世宜則有功」，疑原作「法與時轉則治與世宜，治與世宜則有功」，以傳鈔者以二點省其重文「治與世宜」，又為後人改回而譌誤耳。