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根据新的教改精神和课程理念，新标准对原有大纲中关于语文课外读物的具体篇目作了较大的改动，并规定了不同阶段学生的阅读总量，要求广大学生阅读。为此我们编辑出版了这套“语文丛书”，丛书的书目均为新标准所指定。为了帮助学生阅读，我们在每部名著的前面都附上一篇导读文章，深入浅出地介绍该书的有关情况。版本完善，注释详尽，译文准确，适合中小学生阅读，是这套丛书的主要特点。

卷首语

贝多芬传

序

贝多芬传

米开朗琪罗传

引言

米开朗琪罗

上篇搏斗

一 力

二 力的崩溃

三 绝望

下篇 放弃

一 爱

二 信念

三 孤独

尾声

死

这就是他神圣的痛苦生涯

托尔斯泰传

罗曼·罗兰（Romain Rolland，1866-1944），法国思想家，文学家，法国批判现实主义作家、音乐评论家和社会活动家。

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1825年，雷斯塔伯说看见“他温柔的眼睛及其剧烈的痛苦”时，他需要竭尽全力才能止住眼泪。

一开始人生于他就显得是一场悲惨而残暴的斗争。

他在书信里写道，我的敌人们又将怎么说，他们的数目又是相当可观。……隐忍！多伤心的避难所！然而这是我唯一的出路！

什么都不能使这股不可驯服的力量屈膝。如今它似乎玩弄痛苦了。在此最后几年中所写的音乐，虽然环境恶劣，例如侄子自杀。往往有一副崭新的面貌，嘲弄的，聛睨一切的，快乐的。他逝世的前四个月完成的作品。实在这种快乐非一般人所有的那种。

”除了善良，我不承认还有其他高人一等的标志。“——贝多芬

这些传记中人的生涯，几乎都是一种长期的受难。或是悲惨的命运，把他们的灵魂在肉体与精神的苦难中磨折，在贫穷与疾病的铁砧上锻炼；或是，目击同胞受着无名的羞辱与劫难，而生活为之戕害，内心为之碎裂，他们永远过着磨难的日子；他们固然由于毅力而成为伟大，可是也由于灾难而成为伟大。所以不幸的人啊！切勿过于怨叹，人类中最优秀的和你们同在。汲取他们的勇气做我们的养料罢；倘使我们太弱，就把我们的头枕在他们膝上休息一会罢。他们会安慰我们。在这些神圣的心灵中，有一股清明的力和强烈的慈爱，象激流一般飞涌出来。甚至毋须探询他们的作品或倾听他们的声音，就在他们的眼里，他们的行述里，即可看到生命从没象处于患难时的那末伟大，那末丰满，那末幸福。

……他在痛苦中间即曾祝望他的榜样能支持别的受难者，“但愿不幸的人，看到一个与他同样不幸的遭难者、不顾自然底阻碍，竭尽所能的成为一个不愧为人的人，而能藉以自慰。”经过了多少年超人的斗争与努力，克服了他的苦难，完成了他所谓“向可怜的人类吹嘘勇气”的大业之后，这位胜利的普罗曼德（神话中的火神，人类文明最初的创造者。作者常用以譬喻贝多芬----原书注），回答一个向他提及上帝的朋友时说道：“噢，人啊，你当自助！”

我们对他这句豪语应当有所感悟。依着他的先例，我们应当重新鼓起对生命对人类的信仰！

罗曼 罗兰

一九〇三年一月

书籍介绍

根据新的教改精神和课程理念，新标准对原有大纲中关于语文课外读物的具体篇目作了较大的改动，并规定了不同阶段学生的阅读总量，要求广大学生阅读。为此我们编辑出版了这套“语文新课标必读丛书”，丛书的书目均为新标准所指定。为了帮助学生阅读，我们在每部名著的前面都附上一篇导读文章，深入浅出地介绍该书的有关情况。版本完善，注释详尽，译文准确，适合中小学生阅读，是这套丛书的主要特点。

• 作者： nerek 发布时间：2016-02-08 23:26:40

  在老家百无聊赖重读一遍，热泪盈眶，自己即便不能成为英雄，生活里也需要这样的英雄主义，读完增添不少勇气。觉得小时候读很多名著有种暴殄天物的感觉，有一定人生经历以后应该重读经典。

• 作者： 左岸单行道 发布时间：2010-03-04 14:58:58

  初中时还写了读书报告。米开朗琪罗给我的印象最深。

• 作者： Coco 发布时间：2009-12-20 00:19:54

  他们都是伟大的人物，扼住命运的咽喉，与时间对抗。

• 作者： 善良的蝮蛇 发布时间：2015-09-30 11:23:47

  初中必读书目…适合多年后回想。（看别的书的时候突然想起这里写过的米开朗琪罗的糟糕到可怕的卫生习惯）。

• 作者： R.Peng 发布时间：2023-10-06 00:56:56

  20231006，一本论文集，对“国家海上安全”、海军崛起路径（对称、非对称、体系）和外军动态（特别是美海军）的讨论还值得翻翻

• 作者： 水手小花 发布时间：2015-01-27 16:32:50

  一本迟到太久的线索

• 如果将此书作为扫盲书籍，那就郁闷了

  作者：Hakuna Wahaha 发布时间：2009-09-10 18:24:06

  很不幸，最初在几年前买这本书就是冲着书里写的三个主人公去的。结果记得当时看了几页就不行了，觉得作者实在描写的太过高深。直到最近，又重拾这本书，坚持看了下去，可到托尔斯泰那就快绝望了。才突然发现，自己的出发点是错的。

  我的错就在于，把这本书当成了众多的关于著名人物的传记那样，比如讲个小故事，来个小花絮，或者介绍这些人物最突出的事迹等。可实际上，本书可不是这样。如果真的想了解罗曼罗兰的写作意图，以及他笔下的人物的情况，最好还是先对这些人有过了解。也许是因为这些人是音乐家，艺术家，文学家，所以对他们的分析必然会建立在对其作品的分析之上，然后在基于这些来挖掘其蕴含的人物的观念以及经历。这大概就是我看得如此吃力的原因吧。对音乐的不了解，对绘画的无知，对文学作品片面的了解，当遇到这样的作品的时候，就只有绝望了。

  现在才知道什么叫“内行看门道，外行看热闹。”是啊，这本书，先是作者和译者让我震撼了一下——强大啊！再看里面的人物，贝多芬，米开朗琪罗，托尔斯泰，这些是什么人？！是古典音乐的代表人物，是文艺复兴“艺术三杰”之一，是俄国乃至世界文坛的代表作家！震撼啊！可是，我看了半天，仅仅知道，关于贝多芬：关于以前课本上《月光奏鸣曲》的创作缘由是假的，贝多芬即使耳聋但坚持创作，是身残志坚的典范，和米开朗琪罗骨子里的悲观主义、怀疑主义不同，他是典型的乐观主义，还有他把自己的侄子过继过来，以及他对于拿破仑情感的变化等等。很浅显，尤其看到傅雷还分析了贝多芬的作品，我就更知道自己还得“练几年”。米开朗琪罗：有钱人，一生蒙受教皇的恩宠（应该是由于他的天才创作），和拉斐尔是仇人，西斯廷教堂的画是极品中的极品，他竟然是双性恋，等等。看到托尔斯泰，我感觉罗曼罗兰的分析就更抽象了（也许是同行的原因），我已经不忍再说了。

  可能对于艺术家的传记都是这样吧，对这方面的不了解，会造成很大的障碍。如果是看关于历史书上的政治人物、军事人物的传记，就会相对轻松些。也算是发现一项不足吧。

  当然这仅是我作为一个菜鸟的一面之辞，相信高人不会遇到这种问题~

• 那些坍塌的偶像——罗曼·罗兰、傅雷……

  作者：K.Hung 发布时间：2019-04-23 13:23:31

  市面上有许许多多版本的罗曼罗兰《名人传》散落在中学时代那些阴郁的时光里，而傅雷译本的名声是当中最响亮的。他们的名字往往联系在一起，由于那出色的译笔，也由于那精神与文字气度上的勾连传承。

  提起这些名字，我总有些羞怯，因为自己曾一度为之激动，现在却有些冷落漠然了。上次整理老家的书时，我又重新摩挲到罗曼罗兰与傅雷，包括那本《傅雷家书》。它们曾经被我视为枕边书，我们曾怀着一颗热忱与纯洁的心去呼吸里面的文字，那种理想主义与英雄主义流灌在陈旧的书页里。但同时，我自己也淹溺了。

  上高中的时候，我们基本上是没有周末的，被锁在一个小城里，锁在一个学校里，更难受的是，为了应付试题，你没有闲暇时间，这意味着，你不能更多地接触课外读物，你的思维找不到天马行空的空间。某种程度上，我们共享同一个单调的“被禁锢的头脑”。而这种单调能训练出一种迅捷的本能答题反应。宿舍管理制度也十分严苛刻板，它甚至想管制住你的梦，凶巴巴的老师会在窗口外逡巡，有很多次晚上熄灯后，我和某个同学不得不躲在卫生间看“闲书”，在书页里放飞。那时我们所经历的现实是被锁的逼仄现实，处于真空虚弱的状态的。我们在唯一的轨道上滑行，我们的青春新芽被掐掉了，多彩蓬勃的个性被规训于一个苍白的目标。青春时光以一种灰暗、扭曲的形态坍塌掉了——智力的荒废，审美的荒废，这些被荒废的漂亮石头，在往后的岁月将以一团污浊的烂泥作为补偿。

  当时急需一个抒发内心的出口，书信是一种便捷的方式，它抒发情感（真切的情感同时也是矫揉造作的情感），也抒发荷尔蒙。我狂热地跟以前爱慕的老师同学通信，并试图把自己乏味的生活内容，在丰沛的情感酿造中描述得迷人。而恰巧，当时我在一间旧书店淘到一本泛黄的书信集《罗曼罗兰与梅森葆通信录》，冒出一阵狂喜，这是我所向往的心灵交流，甚至我会不自觉地自我投射，也会模仿里面的文字语调来写信。但我们需要这么多夸张的情感裂口么？也许在一个过分收缩压抑的环境里，某种“夸张”与之相应，而达到一种重力平衡。而现在，学生时代结束，一端的重力消失了，我们对另一端罗曼罗兰所施加的东西也淡漠了。

  当然，如果要提到感激，罗曼罗兰的东西在一定程度上匡正了我们的心。但它把我们视野所及的种种抽象化了，它压缩了我的现实感和敏感度，和某些学校制度一起共谋，压缩了生命力的涌动。那几篇本要书写真实的传记成了一种种虚构，空泛而扯着嗓子的虚构。然后它参与调度了我们的伦理选择，后续还会滋生出“文艺病”。它虚构了很多生活“敌人”，从而我们瞄错了靶心；同时也让我们虚构了自己的“自我”——凝滞、不流动的的现实把罗曼罗兰所散发出来的迷人的东西给架空了，那些东西不断地使我去意淫一种不存在的自我，它远离了实在的生活（而不是反向凝视与解剖生活），它使年轻读者屈从于一种粗陋的思想。或者说，一些扭曲的生活现实无法使罗曼罗兰的东西真正地在一个小读者内心里健康正常地生长。罗曼罗兰的东西需要嫁接到一种有自由土壤的开阔之地，当他投射在我身上的光，随着我的长大而熄灭时，这种熄灭后有一种万念俱灰的感觉，因为那光没有很好的转化，没有另一种光承接上，使心灵一贯而完整。

  我们会发现自己沉溺于一个个巨人（贝多芬、米开朗琪罗等等）外强中干的阴影里。“为赋新词强说愁”，但究根到底，青春期的愁与苦是真实的，绝不是为赋新词的，像一道利刃的黑影长久地留在心里的，它是幽深晦暗的，却不是宏大的；吊诡的是，罗曼罗兰的东西会映射过来，诱使我们以为我们的苦痛是宏大的，从而我们变得亢奋了。而我们自身也不是那宏大的生命，我们更多是那种如布罗茨基所言的“小于一”的生命（特别是在青春期，我们是困在一种糟糕制度中的“小于一”的困兽），我们绝大多数只会在平淡生活里回荡。

  一个稳健、成熟的社会环境以及一个正常不扭曲的青春期，不需要这么多逼压心灵的受难形象。这些偶像形象在中学作文里进一步被利用、扭曲，我们被鼓励去奋斗、斗争，跟自身的命运斗争，要“扼住命运的喉咙”，从而忘了冷静、脑子清楚地审视一个正常理性的环境所应有的样子。我们要改造的不是阳光，而是土壤。命运从来都不是我们的“敌人”。而且，如果周围的种种要迎合我们青春飞翔的高亢情绪，它们也必须负责任地为此提供一个降落之地。因为高亢容易急剧升温发展成一种狭隘，譬如狭隘的民族主义。

  当无可选择的时候，我们不得不去背负的偶像，终有一天在解绑后会垮掉。我们需要的是更多可供选择的自然而然的途径，更多可供选择的读物，更多构建我们青春时光的因子。

  到此，我发现我与其写的是坍塌的偶像，不如说是自己坍塌掉的青春时光。