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• 作者： 河河河_2020 发布时间：2020-02-25 09:05:33

  第一遍已经读完，现在背诵中，整体来说语法点整理得还是挺清晰的，150条语法点左右，复习强度也不是很大。

• 作者： 猫咪茶 发布时间：2019-04-07 15:37:52

  我觉得我已经读懂了此书，就凭我能忍受译者把Thoreau译成卢梭

• 作者： Hans 发布时间：2022-08-07 17:17:39

  此书翻译诸多舛漏，匪利于剖解文意，不比于初读者阅之。庄叟乃众人皆醉我独醒之姿，执书求道，道在书外，故万世不得其传，彼曰万物皆梦，吾妄知其吊诡，恶能知孰是梦耶？其中文章若嵩山密林，况乎俾留千年而不衰。子曰“相濡以沫，不如相忘于江湖，”泪哉泪哉！

• 作者： 黑涩布朗尼 发布时间：2011-12-03 00:02:43

  一般

• 作者： 李朝神 发布时间：2024-02-05 23:02:06

  意外获赠，20分钟速读翻完。

• 作者： 手把春风 发布时间：2022-10-17 12:13:33

  扩充篇幅的艺术

  标题新颖独到，但内容实有虎头蛇尾的感觉，文风似《人民日报》，这是财税法与政策紧密关联的无奈之处。

• 人生这东西反正怎么折腾都是一塌糊涂

  作者：江南逢 发布时间：2012-09-04 16:53:55

          “你说说，要到什么时候，一个人才能真正穿过所有的乱七八糟，看到那个true love of mine？会是第一个还是最后一个？是最长的那个还是最短的那个？是常常想起的那个还是常常忘记的那个？是为她笑的最欢畅的那个还是为她哭的最傻逼的那个？是用她生日当信用卡密码的那个还是缠绵直到黎明来临的那个？是之后常常一起喝咖啡变成红粉知己的那个还是在校门外路灯下终成永诀的那个？到底是他妈哪个呀？有还是压根儿没有呀？要是没有就早说，省了多少咬着被角哭湿枕头的半睡不醒。可是如果真的没有，那帮孙子又怎么写出的那些松花般操蛋的歌，拍出那些麻花般拧巴的电影，像擀面杖般揉搓你那长得像血拳头其实柔软的像血馒头的心呢？”

         书的第一章是我最喜欢的部分，是高晓松在看守所写给1988年的自己的信，可说是全书最可看的部分。中间的几篇电影故事略显潦草，只能算是个初稿，并且由于没有细节和润色，共鸣也很少。牵涉到历史背景的故事略显单薄，但是《王朝之卵》这篇的确可以帮助理解冯唐的《天下卵》，只是一个只有故事，一个只有气氛，两篇都差着这么点儿劲。功成名就之人写的东西的确可以不靠什么诚意就有大把人追捧，大把人要看你们酒足饭饱之后在饭桌上扯的淡。

         文憎命达，老高被抓去看守所了半年，写成了这本书，又免不了赚一笔小钱，所以很难说抓进看守所这件事情到底是祸是福，就像这个世界上大多数的偶然事件。老高名校毕业，所接触的人，生活的圈子也令我等初出校门的苦逼男女艳羡不已，环游世界说话就到，如同去一趟通利福尼亚州（通利福尼亚州的说法转引自留一手），但老高们深夜也难免咬着被角哭成傻逼，他们也感叹，那些年付出的真心都哪儿去了。

         在网上搜索高晓松，跳出一条人民网的消息：标题是，高晓松显赫的家庭背景

         “家庭：爷爷高景德是清华大学的校长、中国科学院院士、电机工程学家;外公张维是深圳大学的创办者、中国工程院、科学院两院院士、熟操四国语言的科学家;舅舅张克潜是著名的物理电子学与光电子学科学家，清华大学教授兼博导;母亲是著名的建筑学家。”

  摘自人民网（

  http://society.people.com.cn/GB/159414/14657368.html

  2011年5月17日）

         我其实也不知道这篇评论要写点什么。我只是想起来我们这样的穷逼，在选择道路的时候还想着能实现理想，还要有稳定收入，要封妻荫子还要真爱自由。要向他们一样去加利福尼亚州如同去通利福尼亚州。就像买两千块钱的基金還要考虑收益风险长线投资，买一千块钱的手机还要货比三家，买二百块钱的粉底还要选择焦虑。

         他们摔倒了，弹弹灰，站起来换个工作，换个城市继续光鲜，换个项目继续投资赚钱，他们关了看守所，蹲了半年出来也能写本文集让我们趋之若鹜。

         幸福哪儿那么容易呢？二十来岁的小穷逼，要不就是祖上光耀，要不就得一路坎坷。哪会你做了一个正确的选择就一生无忧了呢？哪条路上不是一路尘烟一身伤痕呢？村上说，人生这东西，怎么折腾反正都一塌糊涂！

         所以，我的宝贝，也别太在意一个选择的影响，选定以后好好走，路只有一条。

• 忠奸善恶智愚清浊......实际上哪有这么简单

  作者：双城记 发布时间：2006-03-14 21:41:24

  真是好书。看了这个，觉得以前学校里看得那点历史课本，都白念了，那些课本中的所谓的历史，所谓的历史人物，仿佛三流电视剧或三流动画片，人物都是被固定下来并夸张处理，忠、奸、善、恶、智、愚、清、浊......

  　　

  张居正、海瑞、戚继光、万历皇帝......这些在历史课本中出现的角色，在《万历十五年》中一一出现，看这本书，就仿佛在亲历他们的处境、他们的苦恼，他们的梦想，他们的野心，他们的无奈......

  　　

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  “司法制度极为简单，缺乏判决争端的根据。即使是技术上的问题送交御前请求决定，也要翻译成为道德问题，以至善或极恶的名义作出断语。”（《万历十五年》）

  　　

  不管判断什么，都可以以“道德”为武器，看不惯谁，罪名找不到好办，从道德上出文章。

  　　

  还有很多都是琐碎的事，张居正父亲死了，可张居正是身居要职辅佐皇帝的重要任务，他应该不应该去辞官守孝？于是，儒家的一堆大道理就又来了，你应该这么做你应该那么做......

  　　

  形式高于一切、道德高于一切，道貌岸然的儒教建立起了一套完美的表面世界，同时大家在潜规则下继续尔虞我诈贪污受贿结党私营，一套儒教理论，一套潜规则，两者互不干涉的组成了这个封建王朝。

  　　

  鲁迅说，“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！”说的真好，鲁迅就不信这套。“仁义道德”，哄小孩儿哪，你们不还该干嘛干嘛么。

  　　

  可是，偏有人看不见潜规则，天真的以为，这个世界就是儒教理论所描述的那个样子，比如海瑞。

  　　

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  《万历十五年》中，写海瑞那段很有意思。

  　　

  海瑞，清官，民众心目中的英雄，政府的廉洁形象的“形象大使”。 可是海瑞漠视潜规则，也是政府的眼中钉。

  　　

  政府又要表彰他，暗地里又不希望出现这种人，对这种人，辞不得，留不得，真难办，最后政府给海瑞安排了一个没有实权的“高官”，希望让他老老实实的作“形象大使”，偏偏海瑞拧，假装辞职：这个官位的工作很简单，可即使这样，我也觉得很难完成，实在没什么能力，我辞职好了。实则要挟政府：你们敢辞我吗？我是超级大清官，是你们的“形象大使”，你们把我辞了，舆论可对你们不利。不辞，就老老实实给我个有实权的位子。海瑞，你也够精的啊。

  　　

  可是海瑞也只是这种小地方精明，他缺乏一种大范围上的智慧，他看不到这个王朝的症结所在。儒教统治的王朝，表面上奉行一套理论，实际操作执行另一套方法，可是海瑞看不到这点，他单纯地希望将世界改造成像儒家表面的理论所宣传的那个乌托邦世界，他无视潜规则，也要破除别人的潜规则，让所有人尴尬，却又不能说出口。

  　　

  海瑞死了，“使北京负责人事的官员大大地松了一口气，因为他们再也用不着去为这位大众心目中的英雄——到处惹事生非的人物去操心作安排了。”

  　　

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  “讪君卖直”，是看这本书学到的一个词。把正直当商品卖掉——故意作出一幅忠臣的样子，力排众议以死相谏，将自己的“正直”做一次赌博，做一次投资，失败了，大不了被贬，大不了被杀；成功了，一代功臣，弄不好还来个万古流芳。书里写的不是海瑞，以海瑞的品行不会干这种事，但不能保证其他人不这么做。

  　　

  讪君卖直......以前从来没想到过会有这种东西。学校的历史教科书把每个人贴上了标签，这个是忠臣、那个是奸臣......其实，谁也不是省油的灯啊。