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内容简介:
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书籍目录:
引言关于中华优秀传统文化的重要论述及其对中华
精神研究的指引………………………………………………………‘
第一章循公摒私、尊黄固族、革新政治
——《》注释与导读……………………………………………8
第二章批流俗,倡豪杰。重建价值观
——《俟解》注释与导读……………………………………………93
第三章赵宋何以兴.又何以亡
——《宋论》部分篇目注释与导读………………………………134
第四章辨有无、原性命、论修养、辟异端
——《思问录内篇》注释与导读……………………………··…’247
第五章 “春秋大义”的继承与转化
——王夫之精神之新说….……………………………·……‘323
作者介绍:
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出版社信息:
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书籍摘录:
第一章循公摒私、尊黄固族、革新政治
——《》注释与导读
一、王夫之事迹与《》的写作
(
一
)
乇夫之与著述
王船山,名夫之,字而农,别号姜斋;中年称一瓠道人,更名壶;晚年仍用旧名。因住在湘江之西岸、蒸水之左岸的石船山,从学之人称其为船山先生。又称夕堂先生。据王夫之《家世节录》、王敌《大行府君行述》等材料记载,王氏系出太原,元至正以前,失谱不详。王夫之,生于明万历四十七年,即公元
16pan style="font-family:宋体">年,卒于清康熙三十一年,即公元
1692
年,终年七十四岁。①有的学者将王夫之的一生划分为三个时期,有的划分为五个时期。曾昭旭《王船山哲学》将王夫之一生划分为三个时期:一、二十四岁前受父兄教训成材时期,二、二十四岁至三十五岁为国事奔走时期,三、三十五岁至七十四岁归隐著述时期。
0
邓潭洲《王船山传论》将王夫之一生主要划分为五个时期:一、凡的青年时代,二、关心和支持两湖的抗清斗争,
i
、献身永历政权,四、在流亡生活中,五、隐居荒山勤著述。衷尔钜《王夫
ZI)
也将王夫之一生划分为五个时期,即一、“立志匡扶社稷——成长过程和交友活动”,二、“冷看酱血化醍醐——抗拒薤发易服”,三、“力与天吴争横流——武装抗清”,四、“精卫欲填填不得——投身永历政权”,五、“随地托迹,笔耕不辍——从患难流亡到船山定居”。①我们认为将王夫之一生划分为三个时期是比较妥当的。
pan style="font-family:宋体">学时期
这一时期始于王夫之出生,迄于王夫之中举。明万历四十七年
(1619)
九月一日子时,王夫之降生于衡州府城南回雁峰王衙坪,其父王朝聘五十岁,其母谭夫人四十七岁。明天启二年
(1622)
,四岁,从伯兄王介之开蒙。明天启五年
(1625)
,七岁,从伯兄王介之读十三经。明崇祯五年
(1632)
,十四岁,中秀才,人衡阳县学。次年,从伯兄、仲兄首赴武昌应乡试。明崇祯七年
(1634)
,十六岁,始学作诗。明崇祯十年
(1637)
,
-I-4t~#
,与同县陶万梧处士之女结婚。这一年从叔父王廷聘学史与诗。明崇祯十一年
(1638)
,游学岳麓书院。与邝鹏升等结“行社”。明崇祯十二年
(1639)
,二十一岁,与伯兄、仲兄三赴武昌应乡试。与郭凤跹、管嗣裘、文之勇等结“匡社”。明崇祯十五年
(1642)
,二十四岁,与伯兄、仲兄四赴武昌应乡试,以《春秋》魁中式第五名。伯兄王介之中式第四十名。奉父命北上会试。明崇祯十六年
(1643)
.二十五岁,会试因道路不通和战局不利未能举行,王夫之返湘。出《滟涛园诗集》,不久毁于战乱。自刺伤救父于张献忠部队,隐南岳黑沙潭,作《九砺》九章。从这一时期的经历可以看出,王夫之走的是古代知识分子共同走的读书求仕的道路,一方面是为了光宗耀祖,另一方面也是为了治天下。
2
.抗清斗争时期
这一时期始于明亡的明崇祯十七年
(1644)
,迄于清顺治十七年
(1660)
定居于衡阳县金兰乡高节里。在这一时期,王夫之一面积极参加抗清斗争,另一面也开始了四处避难的生活。明亡之前,为避张献忠而隐居南岳。明亡之后,积极参加抗清斗争。清顺治五年
(1648)
,
z~~--tT
,与管嗣裘、僧性翰、夏汝弼等策划举义衡山,未举事而败,管嗣裘全家遇害,王夫之亡命南奔肇庆,投奔南明。其后,王夫之返湘省母。清顺治七年
(1650)
,王夫......
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精彩短评:
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作者: 一固撇捺 发布时间:2022-06-16 14:23:41
终始者,经脉为纪,持其脉口人迎,以知阴阳有余不足,平与不平,天道毕矣。
-
作者: chaim 发布时间:2014-04-25 13:46:25
了解一下 PayPal 的创业史还是可以的,其他看不到更多的东西。只能归结于作者所处的环境跟中国相比差别太大,可借鉴意义太小。
-
作者: 蝉 发布时间:2013-12-25 19:31:45
:
F272.3/4881
-
作者: k 发布时间:2020-01-31 19:30:00
食欲、性欲和母爱正是人类的三大欲望。
-
作者: 卡卡 发布时间:2020-12-17 02:41:34
大多数人都想成为雷蒙斯先生,晃晃荡荡的假装喝威士忌来获取一点自由的生活方式。但是每当你看着阿蒂克斯,又都期盼着能再多一个这样的人在我们的身边。
-
作者: Child1sh_ 发布时间:2023-07-29 20:07:35
给个五星不过分。
总共十个病症,自我确诊了四个,哈哈哈哈,又是确诊的一天~
真是的,越是觉得好的作品我越没话可说,五星推荐就是了~
深度书评:
-
《古文观止》选哪本?——14+3个版本比较(附16个其它古文选本)
作者:ZG 发布时间:2019-08-15 22:02:58
现在手上的古文观止
2019年写这篇评论时的几本古文观止,现在最右一本已经捐了
近40年来,尤其是近10年来,《古文观止》的版本层出不穷,令人眼花缭乱。版本虽多,可是同质化非常严重,大部分都是译+注,可能是这种形式最容易卖得出去吧,有些书商或者野鸡出版社根本没这个能力,也出一本“译注”圈钱。而小众一些的形式,比如像繁体竖排,至今只有中华书局的版本(另还有几种宣纸线装的高价本),至于繁体横排,更是完全找不到。
普通读者如何选择?保险的做法就是选名社,比如中华书局和上海古籍出版社,次一点的如岳麓书社、三秦出版社也都是专业的古籍出版社,一般来说质量都有保证。当然名社也不一定完全保险,对于不以古籍见长的名社尤其需要警惕,比如下面那本商务印书馆版就是节选本。需要指出的是,没有完美版本,再好的版本也有错误,评价版本好坏不能只抓一点,不及其余,看到梦露脸上有个痣,就说她是丑八怪就过分了。何况众口难调,我之美酒即你之毒药,就看你注重哪一方面了。
下面就我所见过的几个版本做些简单的评论,主要针对印刷装帧排版等方面,至于内容,因为我几乎不看译文,注释也大多不看,不好加以评论。如果是名社,又是重印多次的版本,一般来说内容质量不会出太大问题。经常看到有人评论说某某版本译文质量如何之高,如何之美,但我认为,注释好比拐杖,译文好比轮椅,我只要拄着拐杖能走,是绝不会碰轮椅的。如果有人因为迷恋轮椅的精美而放弃走路那肯定是一种病态心理。在豆瓣上我发现真的有人坐轮椅上瘾,还想坐着轮椅上雪山。
先说结论,如果基础较好,选中华书局葛兆光版,该版注释简略,没有译文,优点是薄,单手可握,特别是排版用心,注释与原文都在一页中;如果基础一般,选岳麓书社或上海古籍出版社双色版,注释详尽,也有译文。这些版本共同特点是名社、名师,质量有保障,价格都非常便宜。
其实在读古文观止之前还有个问题,你真的需要读古文观止吗?须知古文观止是清代为应举的士子学做八股文所作,在一定程度上相当于公务员申论的范文选,以当今的眼光看,选文是有问题的,装腔作势的文章颇不少。比如著名的过秦论,华丽的词藻,磅礴的气势,最后得出结论:“仁义不施”,我仿佛看到了某985选调生论证腐败分子之所以腐败是因为忘记了初心和使命,汉文帝听完后微微一笑让他下基层锻炼去了。所以如果你想学古汉语,一本优秀的中学文言文教辅可能更有价值,如果你志存高远,精力充沛,那么王力《古代汉语》肯定是更好的选择,我保证比古文观止好看多了,而且阅读过程中几乎无痛苦。如果你仅仅想欣赏古文,那么现在各种各样的古文选本实在是太丰富了,比如《古文鉴赏辞典》、《念楼学短》之类,本文在最后也附了一些选本供参考。
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一,二吴原注本
如果想读二吴的原注,则有中华书局的繁体竖排版(绿皮本)、安平秋点校的简体横排版和上海古籍的简体横排版(国学典藏)等,基础不好就不要尝试了。另外还有上海古籍新出的解题汇评本,都以映雪堂刻本为基础。
1.中华书局的繁体竖排本,1959年第1版,应该是最经典的版本了,在80年代以前似乎也是唯一的古文观止版本。两个绿皮本差不多同一版本,只不过前者用统一书号,铅印,后者用国际书号,已经数码重排了。原文和双行夹注全都用仿宋字,阅读体验并算不上太好,但至今却没有更好的繁体竖排版取代它。手上这两本是老版本,在孔网配的,想不到开本都不一样,下册版权页显示1982年印量已经达到112万册了,当年一次印刷就是20万册,实在令人感叹。这一版本印量极大,但在孔网上价格却很坚挺,甚至很多品相好点的成套旧书价格超过新书。
古文观止
9.2
吴楚材 吴调候 / 1959 / 中华书局
古文观止(上下)
9.4
[清] 吴楚材 选 [清] 吴调候 选 / 1959 / 中华书局
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如果想看简体横排,则有中华书局安平秋版和上海古籍出版社国学典藏版、浙江古籍出版社古典名著聚珍文库版,前者刚出了新版。另外还有一个民国王文濡在二吴基础上的评注版,中华书局近年出了新版。这几本未见实物,不好评论。
安平秋版绝版多年,孔网上也炒成高价,豆瓣上居然有两万多人读过,看来大多数人只是见过(没读完)某个版本,看到TOP250有古文观止就随手标了。点赞最多的那个短评以国骂开头,真把我恶心坏了,古文观止都读到屎里面去了。
古文观止
9.1
吴楚材 吴调侯 / 1987 / 中华书局
古文观止
评价人数不足
(清) 吴楚材 (清) 吴调侯 选注 安平秋 点校 / 2020 / 中华书局
古文观止
9.4
吴楚材 吴调侯 / 2016 / 上海古籍出版社
精校评注古文观止
评价人数不足
[清]吴楚材、吴调侯 编 王文濡 校勘 / 中华书局
古文观止
8.9
2010 / 浙江古籍出版社
2.浙江古籍出版社古典名著聚珍文库版:锁线胶装,轻型纸,还没几年,书页已发黄。上海古籍出版社的应该已经完全能替代它了。
————————————————————
3.上海古籍出版社解题汇评本:这一版本既有二吴的原注,又在每一篇文后汇集了历代学者对该文的评论。如整理者所说,这一版本为学术而生。2002年由华东师大出版,现在上海古籍出了新版。可惜用简化字,若用繁体字,就堪称完美了。
解题汇评古文观止(上下)
评价人数不足
洪本健、方笑一、戴从喜、李强 / 2002 / 华东师范大学出版社
古文观止(解题汇评本)
9.4
[清] 吴楚材 吴调侯 编选 洪本健 方笑一 戴从喜 李强 解题汇评 / 2018 / 上海古籍出版社
————————————————————
二,注释本(只有注释无译文)
下面几个版本都是现代注释本,没有二吴的原注。
4.中华书局葛兆光版是在同社《名家精译古文观止》基础上,由葛兆光和戴燕删除译文,补充注释形成的。每个作者(或古籍)有简单介绍,颇具特色,文章没有单独的题解。
优点:首先是便宜,差不多是常见版本里最廉价的。其次是薄,单手可握,可能是全本中最薄的。特别是排版用心,注释与原文都在一页中。
缺点:胶装。
古文观止
8.8
(清)吴楚材 吴调侯 编选 葛兆光 题解 戴燕 注解 / 2008 / 中华书局
————————————————————
5.岳麓书社阅读无障碍本:以岳麓书社言文对照版为基础删除了译文,调整了注释。 缺点:原文字号变小,胶装很难翻开。
古文观止
8.7
2012 / 岳麓书社
————————————————————
6.三秦出版社(果麦)版:这个版本的特色在于装帧,锁线露脊装,所以平摊开没有任何问题。注释极简,基本上可以算是白文本。字号虽小,但排版算得上赏心悦目。这个版本适合比中华书局葛兆光版程度更高一点的读者:已经基本上扫除了文字障碍,而希望能时时放在手边吟咏。
中华经典名著
7.9
吴调侯 吴楚材 / 2017 / 三秦出版社
=================================
三,译注本(注释+白话译文)
译注本是最适合初学者的读本,也是出得最滥的。我不明白为何会有人喜欢读白话译文,再好的轮椅也不如自己的两条腿,再好的译文,我读来也觉得味同嚼蜡。所以实在没必要比较哪个版本的译文更好。
7.岳麓书社言文对照版:1982年第1版,主要由由武汉大学阙勋吾、张孝美、曲阜师范大学许凌云、益阳教育局曹日升等人译注,是最早的译注本之一。作者虽然并非大名家,但也都是老一辈学者,又经过多次修改,应该值得信赖。
手上这本是2018年第5版,总印数已达154万,这一数字可能仅次于中华书局的绿皮本,而雄居各译注本之首。
本书按原文、注释、原文、注释……译文排列。
优点:注释详尽,每篇都有题解。精装锁线,纸质还不错,便宜。
缺点:精装用了护封,拿手上不方便。
这本书2021年岳麓书社出了新版,改为上下册,装帧有了明显进步,内页原文和译文左右排版,价格虽然稍贵,但更便于初学者阅读。看到别人的评论,似乎又出了新的问题:
https://www.douban.com/group/topic/253378147/?_i=41029576cd5f53f
古文观止
9.2
吴楚材 吴调侯 / 2001 / 岳麓书社
古文观止
9.7
吴楚材、吴调侯 / 2021 / 岳麓书社
————————————————————
8.上海古籍出版社双色版:2010年第1版,虽然署名王水照、张伪之、顾易生等,但实际上这几位负责的篇目只占少数,似乎由李梦生等人负责的更多,所以与同社出版的另几本署名李梦生的《古文观止》应该内容一样。本书注释详尽,每篇都有题解,我认为题解写得比岳麓书社版的要好,注释也更详尽。例如《齐桓公伐楚盟屈完》一篇,对昭王的注释中说明了“事已隔三百五十多年”,这一点对理解齐桓公强词夺理非常重要,而其他几个译注本都没有提到这一点。再如《介之推不言禄》,只有这个版本在题解中提到了介之推与母亲不出山而被火烧死,这一点也对理解这篇文章非常重要。
本书按原文、注释、译文、原文、注释、译文……排列。
优点:大开本,双色印刷,阅读舒适(当然也有人讨厌双色)。便宜。
缺点:胶装,轻型纸。注释常有生僻字只释义而不注音的情况。
古文观止译注
8.7
[清] 吴楚材 [清] 吴调侯 编 / 2010 / 上海古籍出版社
————————————————————
9.吉林人民出版社阴法鲁版,由北大中文系师生编写,名单中有安平秋,还有当时的本科生葛兆光、戴燕、詹鄞鑫等。原书出版于1981年,应该是最早的古文观止译注本。本书注释较详尽,但出于众人之手,详略不等,有些篇注释太简,有些篇注释又太详,连孔子司马迁是谁都要出注。每篇都有题解,还有时代特色,不忘阶级斗争。总体看,本书不如上面两个版本。现在北京大学出版社出了新版,不知改进多少。
本书按原文(全部)、注释、译文排列,注释离原文稍远,好在每个注释单独成行,查找还不是太费劲。
古文观止译注 上册
评价人数不足
阴法鲁 / 1981 / 吉林人民出版社
古文观止译注 下册
评价人数不足
阴法鲁 主编 / 1981 / 吉林人民出版社
古文观止译注
8.8
阴法鲁 主编 / 1982-09 / 吉林人民出版社
古文观止译注(修订本)
8.1
阴法鲁 / 1997 / 北京大学出版社
古文观止译注
9.0
阴法鲁 主编 / 2011 / 北京大学出版社
古文观止译注(修订本)
8.3
阴法鲁 主编 / 2017 / 北京大学出版社
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10.中华书局《名家精译古文观止》:这个版本的作者阵容应该是最豪华的了,有杨伯峻、周振甫、启功、傅璇宗、袁行霈等,书名也应该是启功所题。注释较为简略,我认为并不太适合初学者。
优点:精装锁线。原文不分段,文气不会被打断。
名家精译古文观止
9.2
[清]吴楚材、吴调侯 中华书局编辑部 / 2007 / 中华书局
11.百花洲文艺出版社,据说是最早的古文观止译注本。百花洲文艺出版社在80年代也出了不少好书,但近20年明显后劲不足。这本书现在新版封面装帧全部都换了,但书号却没换。
古文观止译注
评价人数不足
吴楚材 吴调侯 / 1996 / 百花洲文艺出版社
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四,译本(只有白话译文,没有注释)
12.三秦出版社王守民版:只有译文没有注释,优点是原文一气呵成,不会被打断,比中华书局的名家名译版还彻底,因为没有注释,所以原文中连注释序号都没有:
白话古文观止
目前无人评价
1992 / 三秦出版社
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五,白文本(只有原文,无注释和译文)
上面所提的三秦出版社果麦版基本上就是白文本,更干净的白文本只见过岳麓书社出过。
古文观止
评价人数不足
吴楚材 吴调侯 / 2016 / 岳麓书社
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六,节选本
古文观止共收文222篇,放在古代这个数字并不多,但现在,别看豆瓣上几万人标注看过,真正全部看完222篇的人恐怕不是很多,主要原因应该是先秦文太多,很多人都折在开头两卷了。节选本一般不到一百篇,往往是将先秦文大部分删除。但我却强烈建议别买节选本,性价比太低,缺斤少两,价格还不便宜。一般太薄的版本(比如不足300页)往往就是节选本。以下两个版本请注意避雷。
13.商务印书馆版,精编本就是选本。
古文观止译注(精编本)
评价人数不足
郭晓霞 / 2015 / 商务印书馆
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14.四川人民出版社版,和上面一样也是选本:
古文观止
评价人数不足
2017 / 四川人民出版社
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七、注音本
注音本未见实物,录此备查。
古文观止译注(精装注音版,无障碍阅读!)
9.0
李梦生 史良昭 等译注 / 2018 / 上海古籍出版社
注音详解古文观止
9.7
[清]吴楚材 吴调侯 选注 牛冲 校注 / 2013 / 新华出版社
=================================八,挂羊头卖狗肉本
又增又减,整得亲妈都不认识,已经和古文观止没多大关系了,纯粹是借了这个名字以期提高销量,实有欺诈之嫌。其实下面几本书本身倒不坏,如果不叫古文观止,干脆另起炉灶,反而更好,比如《中国历代散文选》、《历代文选》。
15.上海古籍出版社《古文观止新编》, 觉得先秦文选多了,少了重要的骈文,还有二吴来不及收的清文,总数220篇,比古文观止少两篇。
古文观止新编
9.1
钱伯城 / 1988 / 上海古籍出版社
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16.上海古籍出版社《中学版古文观止》,选文都是中学课本里的。
中学版古文观止
评价人数不足
上海古籍出版社 编 / 2003 / 上海古籍出版社
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17.上海辞书出版社《古文观止鉴赏辞典》,这本选文完全自由发挥,内文有注释无译文,但多了赏析。如果书名把观止两字去掉还不算坏,事实上这本书的前身和后续版本都叫《古文鉴赏辞典》。
古文观止鉴赏辞典
8.8
本社 / 2006 / 上海辞书出版社
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九,繁体横排白文本
古文观止版本这么多,但暂时还没有看到繁体横排白文本,只能自己印一本。这就遇到两个问题,首先是没有合适的源文件,只能自己做。由于众所周知的原因,wikisource和tw网址都上不去,只能找到简化字版本的古文观止。用word做繁简转换,后和後、余和餘这种还能逐个校正,于和於这种就无能为力了。第2个问题是打印之前没有转换成pdf,结果碰到这家店,由于word兼容性,行距完全乱了,全书居然多出来几十页。下次找家好店,用道林纸重印一本。
word版本源文件分享链接在回复里。
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部分没照片的版本,参见以下链接:
手里几本古文观止对比
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如果读完了222篇还觉得不过瘾,可以考虑《古文辞类纂》(715篇)和《经史百家杂钞》(610篇)。想读骈文可以考虑《六朝文絜》(72篇,与古文观止重复一篇《北山移文》)。
古文辞类纂
5.6
姚鼐 胡士明 校 李祚唐 校 / 2016 / 上海古籍出版社
经史百家杂钞
9.1
曾国藩 / 2013 / 中华书局
六朝文絜译注
8.4
[清] 许梿 编选 曹明纲 译注 / 2019 / 上海古籍出版社
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近几十年来,多有新的古文选本出现,尤以80年代最多,在本文最后罗列了一些新的古文选本供参考。
上海辞书出版社《古文鉴赏辞典》,共选文568篇:
古文鉴赏辞典(新一版)
9.1
陈振鹏、章培恒 / 2014 / 上海辞书出版社
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江苏文艺出版社《古文鉴赏辞典》,共选文218篇:
古文鉴赏辞典
9.9
1987初版印 / 江苏文艺出版社
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上海辞书出版社《古代小品文鉴赏辞典》,共收文681篇。
古代小品文鉴赏辞典
9.3
上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心 编 施蛰存,程千帆,金性尧,吴小如等撰写 / 2011 / 上海辞书出版社
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北京出版社《中国历代散文选》,共选文二百余篇:
中国历代散文选(上)
9.2
刘盼遂 郭預衡 主編 / 1996 / 北京出版社
中国历代散文选(下)
9.3
刘盼遂 / 1980 / 北京出版社
中国历代散文选(上册)
评价人数不足
刘盼遂 郭预衡 / 1980 / 北京出版社
中国历代散文选(下册)
评价人数不足
刘盼遂 郭预衡 / 1980 / 北京出版社
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中国青年出版社《历代文选》,共选文150篇:
历代文选
8.8
冯其庸 / 2012 / 中国人民大学出版社
历代文选(上册)
评价人数不足
中国人民大学语文系文学史教研室 / 1962 / 中国青年出版社
历代文选(下册)
目前无人评价
中国人民大学语文系文学史教研室 / 1963 / 中国青年出版社
历代文选
9.1
中国人民大学语文系文学史教研室选注 / 1962 / 中国青年出版社
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人民文学出版社《中国历代文选》,共选文123篇,又一个换封面不换书号的:
中国历代文选(全二册)
评价人数不足
四川师范学院中文系古典文学教研组 选注 / 1980 / 人民文学出版社
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江西人民出版社《历代散文选注》,共选文102篇:
历代散文选注
评价人数不足
1979 / 江西人民出版社
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浙江人民出版社《古文类选》
古文类选
评价人数不足
杭州大学中文系《古文類選》编注組 / 1981 / 浙江人民出版社
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辽宁人民出版社《古文百则》
古文百则
9.2
姜涛 刘世琦 王立如 丁洁操 / 1980 / 辽宁人民出版社
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山东教育出版社《评注译析古文百篇》
评注译析古文百篇(上)
评价人数不足
曲树程 / 1982 / 山东教育出版社
评注译析古文百篇(下)
评价人数不足
曲树程 / 山东教育出版社
评注译析古文百篇
目前无人评价
曲树程 / 1985 / 山东教育出版社
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吉林人民出版社《古文百篇评点今译》
古文百篇评点今译
评价人数不足
张玉惠 李源浦 徐梦葵 王世贤 / 1983 / 吉林人民出版社
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上海古籍出版社《古文今译》,所选文章大多来自笔记野史。
古文今译
评价人数不足
文汇报学林编辑组 / 1985 / 上海古籍出版社
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上海辞书出版社《熟读古文一百篇》,选文大多节录,有断章取义之嫌。配图极糟糕,简直惨不忍睹。
熟读古文一百篇
8.5
1994.2 / 上海辞书出版社
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商务印书馆《大一国文读本》,本书由陈垣编选,繁体竖排,无标点,无注释。
大一国文读本
9.4
陈垣 陈智超 / 2016 / 商务印书馆
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打开创造力的黑匣子
作者:雾凇 发布时间:2017-06-23 23:36:29
很多改变了世界的新事物都出自充满创造力的大脑,让人钦佩。人们渴望能够拥有创造力,却又觉得创造力神秘莫测,不知如何下手。在多数人眼里,创造力是一种可遇而不可求的神奇能力。比如乔帮主创造的苹果,“重新发明了手机”;马斯克推出了特斯拉电动汽车,他们都是独一无二、不可替代的人。那么,对于创造力,我们是不是就无计可施,只能碰运气、等待它的随机降临了呢?也不完全是。虽然说,我们没有办法像吃了哆啦A梦的神奇点心一样,能够戏剧性地提升创造力,立刻想出一连串新鲜奇妙的主意。但是,却可以想办法建立起激发创造力的土壤,遵循正确的思路和方向,让创造性的想法可以更容易降临。
《和毕加索一起淋浴》就是这样一本讲创造力的书。这个文艺的书名大有来头,“据说爱因斯坦那些最伟大的想法都是在他刮胡子的时候产生的,而毕加索也是在淋浴时突发灵感,创立了立体派画风”。从书名就可以看出本书的意图,就是希望让人们能够像爱因斯坦、毕加索一样,在不经意时就能够激发创造性的灵感。这本书,试图打开创造力的黑匣子,让人们看到创造力并不是那么遥远,而是有章可循。机会总是青睐有准备的头脑。想要提高创造力,就要找对了思路,建立起能够激发创造力的环境。如果环境适宜,又准备充分,那么创造力的迸发指日可待。
通常人们都会认同这个观点,搞文艺创作的人充满创造力。很多影视文学作品中,画家、诗人这类文艺奇才,总是伴随着吸烟、酗酒、吸毒、混乱的性自由等。这些被强行关联到灵魂自由和激情创造的象征性行为,真的能够提升创造力么?没有定论。但是,一个充满创造力的人,他/她对自己所从事的职业或者工作,一定是充满了激情热爱的。如果一个人整日厌倦工作,是不可能发挥出巨大的创造力的,甚至连基本内容都做不好。所以,想要提升创造力,首先要确认这是否是自己发自内心热爱的。看各行业那些做出了很大成绩的人,他们总是精力充沛,眼光有神,谈起自己从事的工作,总是滔滔不绝,充满喜悦。创造力也并不是文艺行业的专利,各行各业都有人在不断地推动着创新。同时,创造力也是需要有勇气和决心的,很多时候,创新首先意味着打破约束和障碍。
《和毕加索一起淋浴》中,作者提出了这样的观点:“创造力是站在盒子的边缘,然后探索并进一步拓展其边界,由此进行创新”。盒子内部是现有产品或产业,盒子外部是广阔的新空间,而盒子的边缘则是通向新产品或新产业的过渡地带,也就是创造力的主要着力点。所谓发挥创造力,并不一定非要创造一个从内到外全新的、与现有事物没有关联的新事物。刻意远离现有的盒子并不一定能够促进创新。更多的时候,创新,是把已有的事物结合起来,重新思考原有知识和专业技能,打破思维局限和固有障碍,重新整合资源,继而形成一个跨越原有界限的新事物。这个新事物的各部分可能都是原来熟悉的,但是这种组合却是全新的形式。把不同盒子的部分结构进行重新组合,这就是站在盒子边缘创造的结果。
激发创造力,要注重发挥团队的能量。个人的能力是有限的,集体的智慧无穷。如何激发团队的创造力呢?那就需要制定工作框架,在框架内给成员足够的自由。在经营和财务等方面实施基本的管控,提供必要的空间和限定,形成一个具备创造性的空间,其余的交由成员灵活发挥。当然,团队成员之间,必须培养其足够的信任度和协作能力。
创造力是人们都渴望拥有的神奇力量。我们可以通过改变个人状态、提高团队的创作氛围、熟悉站在盒子边缘思考的思路等各个方面,营造出更适宜创新的环境,激发出创造力。在毕加索开创立体派画风之前,他也是经过了长时间的艺术实践和探索的,淋浴时的灵光一现,正是长久准备和积累的基础上结出的果实。想要拥有强大的创造力,先要营造环境、做足准备。厚积薄发,是创新的必经之路。《和毕加索一起淋浴》,正是打开了创造力的黑匣子,向我们指明了这条路。
2017.06.23雾凇
网站评分
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书籍多样性:4分
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书籍信息完全性:8分
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网站更新速度:7分
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使用便利性:6分
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书籍清晰度:6分
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书籍格式兼容性:3分
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是否包含广告:6分
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加载速度:9分
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安全性:4分
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稳定性:3分
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搜索功能:7分
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下载便捷性:5分
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网友 敖***菡:
( 2024-11-18 15:18:28 )
是个好网站,很便捷
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网友 陈***秋:
( 2024-10-26 01:01:42 )
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( 2024-11-17 16:09:45 )
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( 2024-11-22 07:32:11 )
还行吧。
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( 2024-11-11 06:06:48 )
听说内置一千多万的书籍,不知道真假的
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( 2024-11-20 03:03:50 )
下载方式特简单,一直点就好了。
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( 2024-11-17 22:15:26 )
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加油!支持一下!不错,好用。大家可以去试一下哦
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网友 孙***夏:
( 2024-11-18 08:29:51 )
中评,比上不足比下有余
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网友 印***文:
( 2024-10-26 10:23:12 )
我很喜欢这种风格样式。
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书籍真实打分
故事情节:5分
人物塑造:3分
主题深度:5分
文字风格:8分
语言运用:4分
文笔流畅:7分
思想传递:4分
知识深度:7分
知识广度:6分
实用性:5分
章节划分:4分
结构布局:7分
新颖与独特:9分
情感共鸣:7分
引人入胜:4分
现实相关:6分
沉浸感:4分
事实准确性:4分
文化贡献:5分