高效率工作手册 epub 电子书 免费 下载地址

很多看起来很重要，甚至很紧急的事情，实际上在让你的工作变得没效率。

你永远也做不完全部事情。你需要随时选出最重要的任务，然后又快又好地完成它，这种本领比其他任何技能都重要，对你的成功影响也最大。

在本书中，作者阐述了各种思维方式、技能和策略，使你能够随时选出最重要的任务并按计划完成。你将学到的内容包括：超级节省时间的方法，如何变得有条理并保持下去，为什么你应该提前计划每一天，你要避免的不良拖延与作者赞成的创造性拖延之间的区别，职场与家庭的生产力建议等。

译者序

前　言

第1章　生产力：鲜花与陷阱 1

电子邮件：工作甜点 14

时间管理 17

成功的意义 24

第2章　生产力的心理学基础 27

生产力和真实感 34

真正的自尊 38

想象和肯定 42

扮演角色 44

以最好为基准 45

成为老师 47

第3章　高生产力的人都有强烈的目标感 50

目标的力量 57

设定目标的七个步骤 58

最佳时间管理体系 76

采取行动 78

第4章　高生产力的人有条理 83

吃掉那只青蛙 89

计划一切 92

问卷调查 94

整洁很重要 96

不要找借口 98

做准备：专业人士的标志 100

最有价值的球员 103

创建文件系统 104

黄金时间：在黄金时间段做重要的工作 106

航空旅行：充分利用旅行时间做事 109

会议的艺术与科学 111

触地得分 115

第5章　有史以来最好的提高生产力的方法 117

80/20法则 117

ABCDE方法 118

三大任务法则 134

提升你的核心技能 138

放大你的专长 139

找到你的主要约束 140

摆脱技术时间陷阱 145

将任务化整为零 146

培养紧迫感 147

一次处理一项任务 152

第6章　如何终结拖延症 158

自我肯定 161

从最难的任务开始 162

考虑代价 166

考虑收益 167

预留工作时间 168

拒绝完美主义 169

全力以赴 171

保持快节奏 176

有意识地生活 177

第7章　如何成为高生产力的专业人士 180

你最重要的客户 181

等级制度 182

看得见的努力 186

远程办公和自律 192

团队合作 195

销售额翻倍 198

销售：七个关键部分 204

第8章　人际关系中的生产力 210

其他重要的人 213

结论　有所作为 219

恩·崔西（Brian Tracy）

全球知名的时间管理大师，世界500强企业推崇的绩效思想家。他为75个国家及地区的1000多家大公司以及10000多家中小企业做过咨询及顾问工作，主题涉及领导力、管理、专业销售、商业模式再造和利润提升等。著有畅销书《吃掉那只青蛙：博恩·崔西的高效时间管理法则》《吃掉那只青蛙2：高效率学习手册》《高效率工作手册》等。

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：高效率工作手册在线阅读

在线听书地址：高效率工作手册在线收听

在线购买地址：高效率工作手册在线购买

有的人，一生努力阅读上万本书，但是没有留下哪怕一篇作品，这种努力没有太多社会意义。博恩·崔西反复强调，要学到让市场认可的本领，输出市场需要的产出，这样才能让市场愿意为你付费。没有人能够欺骗市场，在市场中立足的本领才有真正的价值。以此标准来看，很多学习和努力不过是“假装努力”罢了。

你的习惯决定了你现在的处境和位置。我的朋友，励志演讲家艾德·福尔曼曾经说过：“养成好习惯，让它来引导自己，而不是让不良习惯毁了自己。”因此，你人生的主要目标是养成积极的习惯。

我觉得重要的是，不要仅学习技巧和策略，还要更深入地了解相关的心理学基础，包括销售、领导力、谈判、说服和取得成就等方面的。

为什么？拉尔夫·沃尔多·爱默生和厄尔·南丁格尔说过：大部分时候，你内心怎么想，你就会怎么做。你的外在表现是你内心的反映。在生活中，你无法获得自己需要的东西，只会得到自己想要的东西。吸引力法则说的是，你会把那些与自己的思想很合拍的人和环境吸引到生活中来。

世界上最美妙的事情是，你能完全控制自己的思想。你越是积极地看待自己和自己的潜力，就越有创造力。

95%的情绪是由你与自己对话的方式决定的。你最好的直白地肯定自己的表达是：“我喜欢自己。我喜欢自己。我喜欢自己。”当你越是尽全力去做自己想做的事情时，你越喜欢自己，你就做得越好，会变得越来越有信心，越来越快乐，变得有能量。要对自己说“我喜欢自己。我喜欢自己。我喜欢自己”。

如果你想培养出快乐、健康、自信的孩子，请经常告诉他们：“你可以做到。你能做到。你可以做任何自己想做的事情。如果你真的想做的话，没什么能难倒你。”请记住，你对仰望你的人有最大的影响力——你的孩子、配偶、员工、朋友，无论何时你都要告诉他们“你能行。只要你用心，你可以做成任何事情”。他们相信你，很快，这就成为他们的信仰。

你越相信自己是一个高生产力的人，每天都能开启并完成任务，你会感到越快乐，越有能量，越喜欢和尊重自己。你会更有动力早上班，努力工作到很晚。你会更有动力去学习，把自己、老板和公司最重要的事情完成好。你将成为一台学习机器。你迫不及待地要学习新知识，这些新知识使你更有能力并且更快、更好地做更多工作，服务那些期待你做出贡献和赏识你的人。

书籍介绍

很多看起来很重要，甚至很紧急的事情，实际上在让你的工作变得没效率。

你永远也做不完全部事情。你需要随时选出最重要的任务，然后又快又好地完成它，这种本领比其他任何技能都重要，对你的成功影响也最大。

在本书中，作者阐述了各种思维方式、技能和策略，使你能够随时选出最重要的任务并按计划完成。你将学到的内容包括：超级节省时间的方法，如何变得有条理并保持下去，为什么你应该提前计划每一天，你要避免的不良拖延与作者赞成的创造性拖延之间的区别，职场与家庭的生产力建议等。

• 作者： 声色犬马 发布时间：2023-12-26 21:53:32

  感觉还可以吧！但是也就这样！总体的思路还是很好的，需要树立正确的工作观念，然后才能提升自己的工作效率！观念先行，其他的方法才会变得实用，

• 作者： cobain 发布时间：2022-04-20 07:36:24

  除去作者有些“自吹自擂”的成功人生，整本书告诉了我们两句提高个人生产力的终极方法：热爱你的工作；每天列清单，写出最重要的任务（如何判断优先级？想想不做这件事的后果哪个最严重），然后开始干，彻底解决后再做下一项重要任务。

  大道至简，最好的方法，不应该是多么繁琐的解法，而是执行起来“毫不费力”，才可能坚持下来。

  最后，书中一句话很有启发意义：“有的人，一生努力阅读上万本书，但是没有留下哪怕一篇作品，这种努力没有太多社会意义。”人始终是社会性的动物，人的价值由其社会需求度决定。开始写作吧，留下点作品，才不虚度一生。自省，共勉。

• 作者： 二饼姐 发布时间：2022-10-05 19:26:54

  这本书第一版是比较老的时间管理书，很多后来的相关书籍都部分借鉴了里面的方法。再版加入了更符合时代的内容。其中最重要的观点是吃掉那只青蛙（先做最重要的事情)、按重要和紧急排序安排事情，前者是无可争议的，大多数人会安排很多简单、不重要的事情显得自己很忙碌，逃避了最丑陋的青蛙，最后并没有多大提升。“按重要程度给事情排序”适合制定长期计划和自我反思时候用，用在每日计划不太现实。

• 作者： 秋日风铃草 发布时间：2023-03-23 21:51:42

  除了莫泊桑最著名的那几篇短篇小说《我的叔叔于勒》、《项链》之外，我还很喜欢《修椅子的女人》、《索瓦热大妈》。

  小时候读书时，对载入课本的那几篇小说反复分析反复理解，根本没有欣赏到它们的魅力。如今才觉得，有些文字作品的力量，是让你掩卷默然，心中却反复激荡的。

  最后重读《项链》，我深深地被夫妻俩努力十年还清借债的毅力和品质打动，无债一身轻的玛蒂尔达坦然而自豪地跟朋友打招呼，快乐地谈起项链的故事，此刻，她美得光彩耀眼！

• 作者： 文兴 发布时间：2022-04-10 15:52:55

  很务实的小册子。自律赢得自由和成功。学习是第一生产力。崔西每天读书3个小时，有时甚至还要更多。

• 作者： 青樹 发布时间：2022-04-13 21:08:58

  列出你到达目标所需实现的所有步骤。

  分解目标，clarity和ddl。

  关手机，工作区域要收拾得非常干净，心无杂念。

  给自己潜意识植入自己是什么样的人（例如效率很高，从不放弃）

  久违地来一本蛮鼓舞的，要知行合一啊。

• 全球500强企业都在用的高效率工作方法

  作者：巴蜀飞哥 发布时间：2022-06-11 14:15:31

  书名：《高效率工作手册》

  作者：美/博恩·崔西（全球知名的时间管理大师、全球500强企业推崇的绩效思想家）

  点评：全球500强企业都在用的高效率工作方法。生产力，就是获得产出的能力。提升生产力，是高效率工作的核心。

  摘要整理：

  1、95%的情绪是由你与自己对话的方式决定的。你最好的直白地肯定自己的表达是：“我喜欢自己。我喜欢自己。我喜欢自己。” “我可以做到。我能做到。我能行”。

  2、如果有人告诉你一个好主意，请立即执行，然后告诉他们：“我做到了，这对我真的很有帮助。你还能建议我做什么或不做什么吗？”

  3、写一个肯定句，然后抄十遍。你可以每天早晨一起床就抄十遍，直到你发现它已经融入你的行为方式。

  4、大多数时候，你教别人什么，你就会变成什么。因此，如果你教给别人对你来说非常重要的东西，你就会将这些想法灌输到你自己的个性中。如果你教导别人勇敢，你自己就会变得勇敢。如果你教导别人严格要求自己或养成良好的工作习惯，那么你自己就会养成这些习惯。你教什么自己就会成为什么，你教什么自己就会学到什么。

  5、曾有人问爱因斯坦，如果有一个重大问题会导致人类毁灭，他有一个小时来解决，他会如何分配时间。他说：“我会用90%的时间搞懂问题，用10%的时间去实施解决方案。”

  6、每天早晨当你开始工作时，问自己：“如果我今天只能完成一项任务，将是哪一项？如果我将出城一个月，走之前需要完成一项任务，我会选哪一项？”

  7、亨利·福特曾一度破产，只能在汽车修理厂打工，但是他后来变得非常富有。他说，如果将任务分解得足够小，任何任务都可以完成。将任务分解成小块，然后一次只做一小块。

  8、开会方法：不要等迟到者。会议一旦开始，就将会议室锁上，迟到者不得进来。这样下次就不会有人迟到了。

  9、开会方法：如果在会议结束时没有明确任务的责任人、完成的时间以及如何衡量和考核，那这就算不上是会议。

  10、你可以使用的最有力量的词是“立即行动”。

  11、所有我见过的最优秀的人，在我们第一次谈话结束时，都会对我说：“我能为你做点什么吗？有什么我可以帮你的吗？”我每周都会从这些联系人那里听到这样的话：“有什么需要我帮忙的吗？有什么我能帮你的吗？”

  12、MMM（make more money）。“如何MMM，即赚更多的钱？”

  13、面对别人的反对，总是先这样回答：“这是一个好问题，让我看看能不能回答你。”

  14、当你晚上回家时，到孩子身边去，花10～15分钟，询问他们的生活。不要像有些父母那样说话，或者像学者一样传授知识，你只需要说：“今天过得怎么样？你在学校做了什么？一切还好吧？你正在努力解决哪些问题？我有什么可以帮助你的吗？” 另一个建议是：保持高度一致。如果你的孩子坐着，你也要坐下。如果你的孩子趴在地板上，你也要趴下来。你总是要和谈话的人保持视线齐平。男人应该问问女人：“你今天做了什么？你过得怎么样？”

  15、衡量一段良好关系的标准之一就是每个人都在笑。当我们聚在一起时，大家都在笑。孩子们笑了，成年的孩子们笑了，他们的配偶也笑了。当你谈到一段关系的生产力时，我认为关键问题是你们一起笑的次数。

  16、对于经理或企业领导者来说，对员工说的最好的话是：“你好吗？家里怎么样？孩子们过得怎么样？”这些问题是开放性的，既可以在较深层次的亲密关系上回答，也可以在较浅层次的亲密关系上回答。你也可以继续深入。记住这一点：如果你问了一个问题，却没有跟进，则意味着你对答案并不真正感兴趣。你问“一切都好吗”，对方告诉了你，然后你要问“那是怎么发生的”，或者“你听到这个消息后做了什么”，或者“你现在打算怎么办”，后续问题会让对方觉得你对他们在做的事情非常感兴趣。

  ——微信公众号《非哥笔记》

• 待闲看秋风，洛水清波

  作者：周子 发布时间：2007-05-17 01:39:42

      前言1：等不及小亦给我弄的签名本，自己先买来看了。于丹的《论语》《庄子》也有看，单位发的，不看白不看。

      前言2：题目出自东坡先生于黄州所作小词《满庭芳》。

      前言3：吾不过一介爱读闲书的草民，对所谓“文化界”是八辈子也没想过高攀，妄论这本学界一片称赞的“畅销书”，实在有自不量力之嫌，幸而今日得见陈远先生这篇洋洋大作在前，姑且随后附和两句便罢，也算略表多年来对李零先生的敬意。

  ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

      最先知道李零先生的《读论语》一书，是07年3月号《读书》刊登出的“序言”部分，后来又在网上找到了一些总结部分的片段。

      孔老夫子，比起“丧家狗”这个噱头，我更欣赏那“唐吉诃德”的比喻。虽然内涵差不多，但后者显然“愤青”味儿（陈明语）要少很多。

      不用听那些文化学者语言学者阐释理论的叫嚣，也不用管是“六经注我”还是“我注六经”，每个人心目中都可以有一个孔子，正如每个人心目中都有一本圣经、一个耶稣、一个上帝。

      陆王有陆王的孔子，程朱有程朱的孔子，新儒家有新儒家的孔子，钱穆有钱穆的孔子，李泽厚有李泽厚的孔子，黑格尔有黑格尔的孔子，于丹有于丹的孔子，南怀瑾有南怀瑾的孔子……而李零，自然也有资格拥有自己的孔子。

      以上这些版本的孔子，除了南怀瑾先生版本的未及浏览外，其他大致略有涉猎，其中诸多考辩辞气，有击节赞叹者，亦有垂首皱眉者。

      心中最向往的，还是东坡先生居黄州期间所作的5卷《论语说》，可惜此本却于明清之际失传，致使今人无缘得见千年前风靡程度甚至超越二程的蜀学经典，甚憾。

      在我心目中，李零大约是现世与东坡先生最接近的学者了，除却辞章艺术才华不提——无书不读、健谈风趣、博大而精深、爱好奇门方术，且都对芸芸众生怀有平等的敬意……这些足以激起我阅读李零版《论语》的愿望。

      当然，苏轼与李零间的区别也非常明显。

      东坡以庄周自诩，以陶诗为伴，从容而旷达。而陈远先生却将李零比作“竹林七贤”，陈明先生也指出这本书实为“作家的文采、训诂家的眼界、愤青的心态”。

      深以为然，大约读过《花间一壶酒》的人，多少都会感到其中浸润的魏晋士林风范：清幽高居，自成一统，嘻笑怒骂，皆成文章——并且，这放浪形骸的表皮下，亦是一颗向往逍遥，却始终无力超脱的，悲愤而孤老的心。

      许多人对陈明的判断嗤之以鼻，尽管新书发布会当天貌似浩浩荡荡的“专家吹捧团”中，真正专业搞过儒学经典研究的，真正有资格对这部经典训诂作品作出学术评判的，只有陈明和刘梦溪两人（大约还能加上一个比较文化学的刘东）。

      刘梦溪先生说，世界上有两个孔子，一个是被统治者尊为“至圣先师”的孔子，一个是作为思想家的孔子。世界上有两个李零，一个是写论文的严谨学者李零，一个是作为理想主义知识分子的李零。现在流行的论语解读也应当有两种：一种是面向大众的于丹，一种是面向精英（或曰智识阶层）的李零。

     陈远先生说，李零的解读很通俗嘛，大众怎会读不懂——而我甚至觉得，作为一个杂文家老写手的训诂学著作，他其中插科打诨卖弄风格的文字，甚至还多了些，令这本定价近50块大洋原创文字却并不算多的书，多少有些“注水猪肉”的嫌疑。

      大家都知道李零对于陈明所代表的大陆“新儒家”一派向来有些不屑，认为欲以一族之文化“拯救世界”的妄想十分可笑，过往言论文章中亦多有戏谑怠慢之语。于是想当然的认为新儒家们对这部书定不会有好评价。

      不要忘记，最了解你的，往往是你的对手或敌人。

      当年王安石与苏东坡势如水火，但对彼此间的诗文才学却一直惺惺相惜，王能点出苏文中“一字未稳”，亦仅有苏能解王诗中佛道典故。

  私以为陈明先生在公开场合所作的如此断语固然有些刻薄，却未尝不是一剂苦口良药。他说：“李零为什么会用训诂的方法做这件事，表现出那么大的热心，并且充满自得的味道，这个就跟愤青的心态有关系。愤青因为对现实有非常多的不满，或者说文革受到刺激——这是他自己的调侃。”

      很犀利的评判，令人一时无从反驳，是不是？

      我不知道李零先生做此书究竟是以哪一种心态为主，如刘梦溪言，是学者的心态，还是知识分子自期的“愤青”心态？

      若论学者的心态，则如陈远先生所言，这部仅以训诂原典为主，并未就《论语》及孔子形象在各朝代、各学派中的演变历程作出进一步梳理分析的著作，究竟有多大意义。——起码，它没有满足我对于儒家流脉考释的阅读需求。

      若论知识分子的心态，全书的训诂风格却又显太严肃，太苦闷，与浮躁乖张的标题形成过于鲜明的反讽——也跟他自己一向倡导的“且教儿颂花间集”之达观形成一种巨大反差。

      这种反差令我有些错愕，也有些不满。

      举例来说，《论语》中我最喜欢的一段是《先进第十一》章中的第26节，孔子、子路、曾点、冉有、公西华几个人跟孔子谈论梦想的对话。其中孔子对赞赏的，是被视作“狂士”的曾点所言：

      “暮春者，春服既成，冠者五六人，童子二三人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

      多美的人生理想，这是我看到的最可爱的孔老爷爷的面孔。

      我本以为李零先生也能欣赏到这种可爱，但他是怎么解读的呢？

      他取了清人张履祥的说法，说这四子之志是在讲治道有先后，“不但有意思，也很有道理”。

      两个字：枯燥。

      于是刘东先生这么评价：“李零的书跟别人的书都不一样，我们认为重头的语言，李零三两句打发掉了，但花了很多力气发挥文革当中他所愤怒的地方、吃肉不吃肉的地方。如果我写的话，会对韶乐的论述努力发挥。但是李零这样的解读透露作者本人的心理怎么样。……而我在读《丧家狗》的时候，看到的是活生生李零的本人。这里面又说了孔子是圣、不是人，学而不厌、诲人不倦等等形象，越看越像李零：梦想着什么、颠沛流离，像一条无家可归的流浪狗。我感觉到这里面除了学术价值以外，还是李零的孔子之道。……书里面说了孔子是丧家犬，但是孔子仅此而已能够成为四大圣哲之一吗？李零的品位有点单一，就像他吃饭，非常的简单，甜、辣、淡、软就行了，如果别人说有更好的东西，李零他就不懂了。孔子喜欢诗，看见水他会说“逝者如斯”，发出对人生的。这使孔感喟。作为具有多方面才华的人，孔子还有懂“乐”的一面，对韶乐很有研究，这才能够化成中国文化的大师。……我们应多看到孔子以前没有被人看到的一面，更多聊聊他的文学、艺术，这样比较好。”

      多妙，这才是我原本期望能从李零先生书中读到的东西。

       最后再举出一句话来：

      “三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。”

      李零先生说，这话有点意思，意思在哪里？主要是对批判知识分子有用。知识分子是知识分工体系下的精神残废，瘸子看不起瞎子，瞎子看不起瘸子，认两狗字，就以为谁都不如他心明眼亮，手中有真理，错当杀人刀，特拿自个儿当葱逮谁灭谁。其实，仔细要想，谁不比你强？我就佩服各种有特殊技能的认，特别是知识分子意外的人，工人、农民、运动员和艺术家。吴敬梓写了《儒林外史》，最高境界是擅长琴棋书画的四个人，全是市井细民，这是看透了。我最讨厌，就是知识分子的势利眼。

      说得多么漂亮啊。

      对比一下李零先生对新儒家和于丹诸人的态度，这话却显得非常玩味。

      他看不起新儒家悲天悯人自恃崇高济世救人的理想主义悲壮情结，觉得这是知识分子的“装B”心态，便用“竹林七贤”对抗当朝统治者的狂勒不羁满口粗话那一套去嘲笑他们。

      “孔教乌托邦”救不了天下，他说。

      学术之争不多作评价。

      然而，君不见您的新书发布会上，有那么多“砖家”，包括主持人，为了给您捧这书，拿可怜的弱女子于丹开涮了多少次，您可有发出半点“最讨厌知识分子的势利眼”的声音？

      经院学者是伟大的，同样，我们也无法否认一个个走向乡村教堂的牧师的存在意义。

  　

      “吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。”

      这是我最喜欢的东坡先生的一句话，送给李零先生，毕竟我想，李先生总的来说，是一个好人。