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书中收录了蔡元培、章太炎、梁启超、王国维、鲁迅五位中国近现代国学大师通论传统国学及专门论述国学入门、国学典籍、国学方法及国学主要思想流派和代表人物的精辟论文。其中，章太炎比较系统地将我国的经学、哲学、文学进行阐述，读其作品不仅可以了解我国传统国学的基本内容，而且也可以了解我国传统国学的发展简史；梁启超作为我国近代史上著名政治活动家、启蒙思想家、教育家、史学家和文学家，学术研究涉猎哲学、文学、史学、经学、法学、伦理学、宗教学等领域。

第一篇?蔡元培讲国学

第一章?修己

总论

体育

习惯

勤勉

自制

勇敢

修学

修德

交友

从师

第二章?社会

总论

生命

财产

名誉

博爱及公益

礼让

第三章?理想论

总论

快乐说

克己论

实现说

第四章?德论

德之本质

德之种类

修德

第二篇?章太炎讲国学

第一章?国学概论

概论

国学之派别（一）——经学之派别

国学之派别（二）——哲学之派别

国学之派别（三）——文学之派别

结论——国学之进步

第二章?小学略说

第三章?经学略说

第四章?诸子学略说

第五章?文学略说

第六章?订孔

上

下

第七章?原墨

第八章?清儒

第九章?原儒

第十章?原道

上

中

下

第十一章?原名

第十二章?儒术真论

第三篇?梁启超讲国学

第一章?新史学

中国之旧史

史学之界说

历史与人种之关系

论正统

论书法

论纪年

第二章?《论语》《孟子》附论《大学》《中庸》《孝经》

?及其他

总说

《论语》编辑者及其年代

《论语》之真伪

《论语》之内容及其价值

读《论语》法

《论语》注释书及关系书

《孟子》之编纂者及篇数

《孟子》之内容及其价值

读《孟子》法

《孟子》之注释书及关系书

附论《大学》《中庸》

附论《孝经》

附论其他关于孔子之记载书

第三章?《史记》

《史记》作者之略历及其年代

《史记》之名称及其原料

《史记》著述之旨趣

《史记》之史的价值

《史记》成书年代及后人补续窜乱之部分

读《史记》法之一

读《史记》法之二

第四章?《左传》《国语》

《左传》之来历

《左氏》不传《春秋》

《左氏春秋》与《国语》

《左传》《国语》之著作者年代及其史的价值

读《左传》法之一

读《左传》法之二

第五章?《诗经》

《诗经》之年代

孔子删《诗》说不足信

《诗序》之伪妄

南、风、雅、颂释名

读《诗》法之一

读《诗》法之二

读《诗》法之三

说《诗》注《诗》之书

第六章?《楚辞》

《楚辞》之编纂及其篇目

屈原之行历及性格

《楚辞》注释书及其读法

第四篇?王国维讲国学

第一章?上古至五代之戏剧

第二章?宋之滑稽戏

第三章?宋之小说杂戏

第四章?宋之乐曲

第五章?宋官本杂剧段数

第六章?金院本名目

第七章?古剧之结构

第八章?元杂剧之渊源

第九章?元剧之时地

第十章?元剧之存亡

第十一章?元剧之结构

第十二章?元剧之文章

第十三章?元院本

第十四章?南戏之渊源及时代

第十五章?元南戏之文章

第五篇?鲁迅讲国学

第一章?汉文学史纲要

自文字至文章

《书》与《诗》

老庄

屈原及宋玉

李斯

汉宫之楚声

贾谊与晁错

藩国之文术

武帝时文术之盛

司马相如与司马迁

第二章?中国小说史略

史家对于小说之著录及论述

神话与传说

《汉书·艺文志》所载小说

今所见汉人小说

六朝之鬼神志怪书（上）

六朝之鬼神志怪书（下）

《世说新语》与其前后

唐之传奇文（上）

唐之传奇文（下）

唐之传奇集及杂俎

宋之志怪及传奇文

宋之话本

宋元之拟话本

元明传来之讲史（上）

元明传来之讲史（下）

明之神魔小说（上）

明之神魔小说（中）

明之神魔小说（下）

明之人情小说（上）

明之人情小说（下）

明之拟宋市人小说及后来选本

清之拟晋唐小说及其支流

清之讽刺小说

清之人情小说

清之以小说见才学者

清之狭邪小说

清末之谴责小说

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书籍介绍

书中收录了蔡元培、章太炎、梁启超、王国维、鲁迅五位中国近现代国学大师通论传统国学及专门论述国学入门、国学典籍、国学方法及国学主要思想流派和代表人物的精辟论文。其中，章太炎比较系统地将我国的经学、哲学、文学进行阐述，读其作品不仅可以了解我国传统国学的基本内容，而且也可以了解我国传统国学的发展简史；梁启超作为我国近代史上著名政治活动家、启蒙思想家、教育家、史学家和文学家，学术研究涉猎哲学、文学、史学、经学、法学、伦理学、宗教学等领域。

• 作者： 思&读 发布时间：2012-06-20 11:42:58

  白手起家，有血有肉，心路艰辛，草根创业必读

• 作者： 富碱包 发布时间：2019-10-25 22:04:07

  还，蛮有意思的。

• 作者： 仰望星空 发布时间：2011-07-18 19:00:32

  少见的实用不讲大道理的学习方法书

• 作者： 千山暮雪 发布时间：2024-02-20 22:52:01

  由于影视作品的影响，以至于说到聊斋就想到鬼怪艳情，这真是大大消减了聊斋故事的丰富和深刻。这里面既有民间传说惩恶扬善的劝诫，也有志怪奇谈的猎奇，以及文人士子怀才不遇的愤懑。本来不想读的，阴差阳错得到这本书，本着每天翻两个小故事解闷的心态看了看，倒是有意外收获。

• 作者： G菇凉 发布时间：2018-02-17 12:32:41

  读了前半部分时，觉得这位作者观点偏激，这本书不太适合是非判断能力尚不健全的那部分孩子阅读，很多小孩根本看不懂那些成人化的心思和道理，只会选择性解读，get家长学校很可恶这些点，对学校对老师对家长的对立情绪更加激化。读到后半部分《驾驭大学毕业生学校》，简直要怀疑这书怎么能出版？真心觉得郑的观点很反智，如果应试教育是一种极端的话，他就是另一个极端。

• 作者： 点.. 发布时间：2020-09-03 18:32:14

  满口仁义道德不就是你吗

• 我与这本好书的缘分

  作者：dreamer 发布时间：2009-08-17 18:06:17

    认识这本书的作者是由于最近家人得了恶性脑瘤，然后我马上在amazon英国，加拿大，美国都搜索了keyword－cancer，在这三个国家卖得最好的都是这个法国人写的一本书<anticancer, a new way of life>。他是美国脑部科学研究的先锋人物了，可是讽刺的是，在20年前当他为自己的学生演示如何使用核磁共振（MRI）研究人体脑部的时候，他拿自己的脑作示范使用MRI，意外的发现自己得了恶性脑瘤。所以<anticancer, a new way of life>里面翔实的使用了他大量的实验数据，reference以及自己的个人经验告诉大家如何对抗癌症。后来我在wikipedia上面搜索到这个人，知道了他作为美国无国界医生的核心成员获得了诺贝尔奖，当然奖是颁给整个无国界医生组织的。

    再来就是知道黄钰书这个译者也是出于偶然。不知道大家有没有看素黑的《一个人不要怕》，我看了并且在里面发现素黑用的方法，比如用EMwave（中国叫快乐芯）这台仪器测试人的心率协调状态。素黑的理论是假如一个人焦虑，我们其实可以绕过问题的存在，直接通过呼吸稳定自己的心率，达到减低焦虑的状况，我看了素黑的这个方法当时就觉得她用的方法怎么和法国人的7个自然疗法里的第1个方法——心率协调训练法那么相似。结果在《一个人不要怕》的结尾发现了黄钰书，原来黄钰书和素黑共同在香港创办了一家公司，就是用这个心疗方法帮助大家减轻焦虑，面对自己，并且他们的方法也取得了很大的成功。

    所以虽然这个法国人里面的方法看似很简单，可是通过我对他背景的调查还有素黑对他的方法的运用，我是很确信里面的方法是简单有效的，而不是一些所谓的“安慰剂”疗法。比如他所说的心率协调训练里面的实验就可以从数据上显示东方的瑜加，或者中国的气功为什么有效！

    我发现中国人写的这些方面的书不爱用数据和reference，反观外国人却客观多了，什么为之有效，有时候不能拿单一个成功的案例来证明，而是要说大量数据，比如1000个人用了这个方法，成功的人是百分之几士，有了这些数据我更加相信他所说的方法应该可以给予指导作用！

• 爱与死亡

  作者：purple_yang 发布时间：2008-01-14 17:59:06

  当村尾掐断冬香脖子的时候，我因为始料未及而感到了一阵恐惧。彼时正是深夜，晕黄的灯光让我有点昏昏沉沉，但冬香的死却猛地让我倒抽了一口凉气，脑细胞忽地跳跃起来。在性爱的极致高潮中走向死亡，渡边淳一又一次用死亡来证明了爱情。

  又是一场婚外恋，一场为世俗所不容的婚外恋。村尾与妻子已形同陌路，冬香亦无法忍受丈夫在人前的体贴人后的粗暴。冬香为什么会爱上村尾？村尾不过是一个过气的作家，一个颓靡的老人。但是村尾却给了冬香未曾有过的性爱体验，让冬香爆发出了身体最深处的巨大能量。

  我再次想起了因为色戒而吵得沸沸扬扬的那句话：通过女人心里的路通过阴道。王佳芝在与易先生一次又一次的疯狂性爱中迷失，冬香在与村尾一次又一次的疯狂性爱中迷失，她们都殊途同归地走向了死亡。

  但是，不要以为她们放浪了身体，追求的便是身体的极乐。她们只是在冷酷的现实中无所适从，而身边的男人，无论是丈夫，还是朋友，都没有给她们合适的温度。堕落从身体开始，爱却在性爱中萌芽。这萌芽的爱，便是那深深插进长刺中的荆棘鸟，一生只为一次的绝唱；这无法拔除的爱，便是那静悄悄来静悄悄去的昙花，一生只为一夜的绽放。

  无法苛责这样的背叛，仅从女性的角度而言。在生命的伊始，我们憧憬的都是完美的爱情与婚姻。但是命运却往往背道而驰。有些人忍耐了，有些人反抗了，有些人则是因为某一个人，一种因为这个人而带来的惊世骇俗的冲击，而做出了像娜拉出走似的举动。百年前的娜拉，是自由女性的象征。百年后，却还有那么多女性为自由而挣扎。当性遭遇了爱，爱必然紧绷，当爱遭遇了自由，自由必然引爆。

  当没有没有更好地方式走向自由，死亡就是唯一的选择。在失乐园里，久木与凛子赤裸相拥服毒而死；在爱的流放地里，冬香在无懈可击的高潮中让村尾掐断脖子；在色戒里，易先生亲自签署了王佳芝的枪决书。

  死者含笑了断尘事，而活着的人，却被放逐在爱的流放地里，一生一世。