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《化学与物理电源:信息化武器装备的动力之源(第2版)》共19章，分别为化学电源(第1章至第12章)：化学电源概述，锌负极系列原电池，锂原电池，镉镍碱性蓄电池，氫镍及金属氢化物镍蓄电池，铅酸蓄电池，锂离子电池，其他新型电化学储能装置和器件，锌氧化银电池，热电池，水激活电池，燃料电池；物理电源(第13章至第18章)：物理电源概述，硅太阳电池，Ⅲ-Ⅴ族化合物太阳电池，薄膜太阳电池，太阳电池阵，温差发电器，以及温差电致冷组件(第19章)。

读者对象：具有中专以上文化程度，从事化学与物理电源、温差电致冷组件和有关专业的技术人员、管理干部，以及大专院校相关专业的师生。

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书籍介绍

《化学与物理电源:信息化武器装备的动力之源(第2版)》共19章，分别为化学电源(第1章至第12章)：化学电源概述，锌负极系列原电池，锂原电池，镉镍碱性蓄电池，氫镍及金属氢化物镍蓄电池，铅酸蓄电池，锂离子电池，其他新型电化学储能装置和器件，锌氧化银电池，热电池，水激活电池，燃料电池；物理电源(第13章至第18章)：物理电源概述，硅太阳电池，Ⅲ-Ⅴ族化合物太阳电池，薄膜太阳电池，太阳电池阵，温差发电器，以及温差电致冷组件(第19章)。

读者对象：具有中专以上文化程度，从事化学与物理电源、温差电致冷组件和有关专业的技术人员、管理干部，以及大专院校相关专业的师生。

• 作者： 悟钝 发布时间：2021-05-22 15:09:20

  国士无双，袁老千古。他今天永远离开了我们。

• 作者： 约书亚的感恩 发布时间：2022-01-07 09:20:27

  看的非常老的一个影印本。当太极拳说明文看也非常不错。

• 作者： Kintsugi 发布时间：2023-12-10 22:31:10

  像是在读故事，把爵士乐的前身讲的很活泼，主要涉及了新奥尔良爵士、芝加哥爵士、摇摆乐、比波普几种风格，虽不全但有趣。

• 作者： 赖登科 发布时间：2022-07-27 16:36:54

  不仅仅是了解长征，更是了解中国共产党领导革命的过去。

• 作者： 凤梨 发布时间：2022-10-27 20:34:30

  【2022191】想自杀的时候把生存还是死亡的决定权交给那把左轮手枪，把枪口塞进耳朵里扣动扳机，赌它射出子弹结束自己生命的概率，喜欢。能理解那种靠近死亡却又没能死掉的刺激和狂喜，这种感觉的获得反而能再支撑人继续活一阵子。对格林的这个经历非常非常着迷。

  读作家自传最期待他写什么，我是很爱作家写对某事件最精准和最狠毒的评价，或者描述，有点类似于偶然出现的门罗时刻。

  陆谷孙的译笔需要十几页的时间去习惯。

• 作者： 丁丁 发布时间：2019-11-26 18:15:03

  大学图书馆借来看的，很不错，聪明人看的，我不是那么聪明

• 比迷信更可怕的是盲信

  作者：RickyZhang 发布时间：2024-01-14 20:27:17

  比迷信更可怕的是盲信，这本书是在介绍禅宗的历史，同时也是可以让读者有一个反思，如何摆脱“人云亦云”的处境。特别是很多文化、宗教的思想都是慢慢的，碎片化的渗透进我们的价值观体系。很容易产生一些根基不太牢固的相信，但“相信”这事很有意思的特点就是，一旦建立，就很难被改变乃至松动都很难。

  带着这样的思考也许可以更好的看待这本书。借用作者的话，“唐宋禅文献大都被信仰禅宗的人改得面目全非”，现在的禅宗有多少是原汁原味？看完这本书以后就会感觉比我想象中的还要少。在此必须要强调的是，无论思想如何发展，其本身并没有好坏之分，只是在讨论和原来的起点或初心的差异。

  我觉得这部分探索的价值在于，我们作为中华民族的一员，在成长的过程中或多或少会接触到一些禅宗思想，无论是否认同，都会对禅宗乃至佛教有一些自己的认知，这些认知也或多或少会对我们的生活，乃至我们的周围人文环境有些影响。了解这些思想的来龙去脉，可以帮助我们更好的去选择适合自己的“相信”，或者“信仰”。

  作者是从铃木大拙和胡适关于禅思想史的分歧开始的，感觉作者更加支持胡适一些，因为作者认为“铃木大拙太偏重主观的领悟而把‘禅思想史’当成’禅思想’”。其实要把历史说清楚还是很难的，所有的史书只能是讲历史的人自己的一家之言，无论如何客观，都无法避免留下一些自己主观的内容。作者自己也说了，“研究者研究过去的历史与思想，他无法摆脱他自己所站立的时候位置，他只能从他的位置’回溯过去’，他无法不用一种后设的‘非实在的因果关系’来处理历史，否则历史会成为无秩序的一团朦胧，根本理不出’意义’”。

  作者是从一位宗教学者的角度出发，而并非一个禅门的信徒，所以作者会认为“作为一个佛教宗派、作为一种修行法门，它不仅要对信众悬置一个最终的理想，还要为信众提供一套实现最终理想的方法。”就最终理想部分其实传统的禅法（在达摩之前）就只是以求得心理上的宁静而已。而进入到“方法论”的范畴，就产生了各种宗派。每位大师都是在基于自己的理解和经验，指出自己的路径，以帮助后人更容易的达成“目标”，或者用作者的话，无限接近目标，更贴切一些。

  以此我的理解就是，所谓八万四千法门也只是在佛陀以后诸多弟子自己杜撰出来的，都觉得自己的方法最好罢了，佛陀本人并没有给出这些法门。所以“信佛陀”和“信法门”，也许是两件完全不同的事情。

  在书中作者有两个很重要的拓展和归纳，一个来自于思想发展和当时的政治文化环境的关系，毕竟佛家不是在闭门造车，而且按照作者的说法是“禅门有一种逐渐向上层社会渗透与向文化阶层靠拢的趋势”。所以在不同的阶层不同的时期，作者为读者呈现出禅思想相应的变化。不知道这算不算与时俱进。有意思的是，这点就和“不垢不净，不增不减”的实相所背离了。

  另一方面最大的拓展就是，重写北宗禅历史。历史都是成功者的历史，所以在当今主流的禅宗思想中对于历史的理解更多的是南宗禅，毕竟是“优胜劣汰”下来的。但北宗禅真的一无是处吗？看这本书就能一窥究竟。

  很喜欢的是作者把两者底层逻辑的差异一针见血的指出，“世俗之心究竟是否等于佛陀之心？如果不等于佛心（北宗禅），那么就需要修行禅定，使蒙在它上面的灰尘扫清而回复澹然澄澈的原初本相，达到纤尘不染的空明境界；如果等于佛心（南宗禅），那么当然无须修行禅定，更不须什么严守戒条，研读经典，一悟之下，立即成佛。”

  作者也把这段发展史看成是，“从'即心即佛'到'非心非佛'的命题转换，使中唐禅思想发生了重要的变化，并使马祖一系禅法超越了惠能，神会以来的南宗禅，奠定了彻头彻尾的中国禅'自然适意'的思想基调。”

  就像作者力挺胡适一般，从书中反应出的是作者对于北宗禅的偏爱，“北宗禅究竟是禅门正脉……始终坚守佛教最后一道界限，即人与佛、此岸与彼岸、染与净、生灭与永恒之间有一道虽然很窄但依然存在的壕沟。”

  “北宗禅倒是一种保持了平衡与中庸的宗教思想，它对于人性的理解，对于信仰者的约束，对于心灵意义的充分重视都充满了理性。”我会把这些都看成是作者的溢美之词。

  以此作者做的归纳让我忍不住摘抄下来在此引用：“从禅思想史的角度来看，南北宗的思想转化可以认为是传统印度禅到近世中国禅的嬗变；在所依经典上，是《般若》取代了《楞伽》；在佛性理论上，人的本性就是佛性的说法取代了人的本性中有佛性的说法；在修行实践上，顺依本性、一切无碍的做法取代了恪守本性、清除尘垢的做法；在终极理想上，是自然适意的境界取代了清净空寂的境界。”

  甚至更具象的在神会和神秀之间的差异也概括出来，“'空寂'与'空静'之间就有菏泽神会与北宗神秀的差异，空寂是一切泯灭无迹无差别相的境界，空静是处缘尘埃扫尽唯存灵明的状态。”

  从这些差异中，或者说禅思想的不同角度的表达中，我们可以好好思考下，“心”和“物”，“性”和“情”这些垢净两分的世界观在禅思想里的投射。

  作者最终并不是引导大家去选择或者评判思想之间的优劣，作者的立意其实在更高的维度，即宗教本身的视角。就像作者说的，“宗教的目的就是“引动情绪，激励行动，增强人对信仰的献身精神，引发人去往'光辉层'的感情。”

  作者也许想引发读者做出究极的思考是，“当般若思想的瓦解性与日常经验的自主性成了禅修行的基石时，那种宗教所需要的用来维系信仰与敬畏的支点还能否存在；一旦这种宗教性的约束力完全被内在化心灵化的’自然’二字融解为个人的感受和体验，那么是否会造成宗教及信仰的消失？”

  借用作者的话做一个小小的总结，“人生对于宗教家来说是一幅有待设计交通的地图”。其实对于我们每一个人来说，自己的人生也是一幅有待设计交通的地图。作者是给我们展现了不同可能的道路，至于最后怎么选择应该是我们自己决定，不是盲信什么，更不应该是简单的二元两分地图。

  2023.12.30

• 小女孩克拉拉用一项家庭作业来告诉你怎样建一座大楼

  作者：小狐女 发布时间：2022-05-16 00:16:26

  

  很多孩子小时候都玩过积木，用各种的立体模块搭建出一座座高高的“大楼”。有些孩子还曾经说过长大后要当建筑师的豪言壮语，自信满满地要自己盖一座真正的大楼。

  不过真要在现实生活中盖起一座大楼可不是一件容易的事情。从最初的建筑主题设计到后来的工地施工，其中有着十几道分工，无数的细节注意事项。要是真像小孩子搭积木那么简单，那真是人人都能去盖大楼了。

  那么怎样才能建造一座大楼呢？

  

  克拉拉所在的学校布置了一项特殊的作业，内容就是调查一个令你好奇的项目。

  经过了同学们的一番讨论，大家选出了一个共同的调研主题，那就是“怎么建造一座大楼。”

  正好克拉拉家附近有一处施工区，而他的爷爷很多年前也从事过建筑工作。于是在爷爷的帮助以及其他家庭成员的支持下，一场关于“怎样建一座大楼”的调研工作开始了。

  这盖大楼还真的是跟搭积木不一样的，从最初的方案敲定到土方工程与建筑结构施工，每一项都马虎不得的，还有那些电力、给水、木工、粉刷等等内容，也是有很多细节在其中的。

  

  克拉拉就这样与家人们一起，通过各种角度的观察一步步见证了一座大楼的建成，也学习到了各种与建筑有关的知识，最终她完成了自己调研作业，并在全班同学面前展示了她所学习到的内容。

  “我发现一栋大楼的建造就像一个有着许多主角的故事，因为大楼不是由建筑师一个人建的，它需要很多人共同完成。他们中的每一个人都很重要，而且必不可少。”

  这是克拉拉在她调研作业演讲中所做的最后陈述，她成功地完成了这次有关于怎么建大楼的调研作业，让自己和同学们都了解到了许多基础的建筑知识。

  

  其实克拉拉是一本名为《怎样建一座大楼》的知识类绘本的主角，她所完成的调研作业正是这本绘本的几位作者要传递给孩子们的建筑知识。

  众所周知，建筑是门独特的艺术，同时也是一项专业性极强的学科，那么怎么才能够让孩子们快速有效的了解建筑的形成以及其中的各种知识呢？

  

  《怎样建一座大楼》这本绘本的确是能够满足对建筑感兴趣的孩子的求知欲望的。

  该书的创作构思十分贴近现实生活，所采用的讲述方式也是与日常生活息息相关。举例来说像是在“建筑结构：基础”这个章节中，作者借用克拉拉这个孩子的想象，将盖大楼看做是做蛋糕一样。

  面粉、杏仁、椰汁分别代表混凝土中的水泥、沙子和水，模具就是建筑模板，美味的巧克力外层可以当做是屋面，至于烘焙的配方分明就是建筑施工图嘛！

  如此形象生动的比喻，让原本那些专业性的陌生词语一下子变得亲切起来，其中的知识内容也更加容易理解起来。再加上为孩子们量身打造的诸多配图，各种与建筑学有关的知识，就这样展现在了孩子们的面前。

  

  除了对建筑进行分步骤讲解之外，这本绘本在最后还分别附录了一些伟大建筑师及其代表作品的简介，并且还有一些详细的建筑术语讲解。如此的安排将建筑学的讲解又进行了提升，使这本为孩子们创作的建筑学入门科普书的可看性进一步增强。

  如果孩子对建筑学表现出了兴趣，不妨与他一起来翻阅这本《怎样建一座大楼》，这会成为一位未来的伟大建筑师的起步点，也是说不定的。