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《古文献研究丛书》是国家教委高校古籍整理研究工作委员会的重点科研项目之一。这个项目旨在反映我国当代部分学者研究我国重要古籍所取得的新成就。

我国的古文献浩如烟海，其整理研究工作也源远流长，历代都有贡献。尤其是对一些比较重要的古籍，由于在各个时代反复进行整理和研究，所以巳积累了非常丰硕的成果。但由于这些古籍在我国传统文化的构成中占有十分重要的地位，良个时代的学者叉各自立足于他们的时代，带着各典特征的学术视野、观点与方法来进行再认识；所以，整理和研究的课题虽然一再重复，但从历史发展的观点来看，重复的工作在整体上却具有推陈出新、步步深入的特点，是传统文化和传统学术得到创造性传承的一个富有生机活力的进程。这样的进程显然在将来也要继续下去。

前些时候，围绕着如何对待民族传统文化，曾有过激烈的思想论争，通过论争也取得越来越明确的共识。那就是要在马列主义、毛泽东思想的指导下，坚定不移地继承和发扬我国的优秀传统文化，而且越是对外开放便越要弘扬优秀的传统文化。因为优秀传统文化的积极熏陶能够加深爱国主义的思想感情，增强中华民族的凝聚力，促进中国作风与中国气派的养成，这对建设有中国特色的社会主义无疑有重大而深远的意义。

在继承发扬优秀传统文化的系统工程中，对于重要古籍的整理和研究是一个极为重要的环节。因为这些重要古籍事实上是传统文化的结晶，它们不但传承悠久，而且从古至今都有深刻的社会影响。因此，我们站在自己的伟大时代，完全应该本着实事求是、去伪存真、去芜存精的原则，进一步认清这些古籍的本来面目，并更为科学地评估它们的历史价值和现实意义。

《古文献研究丛书》的作者，主要是新中国成立后在党的培育下成长起来的几代中青年学者。这些学者都受过系统的辩证唯物主义和历史唯物主义的教育；对中国传统文化有较为深广的认识，并在各自的教学与科研实践中提高了关于中国古文献学的造诣；同时在改革、开故的时代，也对各种外来的学说和研究方法有所了解或吸收，因此具有在学术上反映时代特色并继往开来的潜力。但由于本丛书是属于高校古籍整理研究工作委员会的研究项目，因此各书的内容仍以对古文献的考证为主而兼及其它论述。各书的研究形式并不一致，除多数为专书研究外，也有专题研究与论文集。但在学术质量方面则有统一的要求，即在政治上坚持四项基奉原则，学术观点上贯彻百家争鸣的方针；在广泛掌握实际材料和前人成果的基础上，提供具有创新意义的研究成果。由于各书都以考证为主，因此所有作者不管在研究中吸取什么新的方法，都必须继承和发扬传统“朴学”的谨严作风，以实学为前提，对所有结论做到持之有故，言之成理；力戒浮言臆说，绝不故弄玄虛。至于这些要求在实践中究竟做得怎样，则敬析学术界人士和广大读者批评指教。

由于组稿有先后，交稿有迟速，所以本丛书采取分批出版的方式。现在，学术书刊出版难是一个普遍存在的问题。江苏古籍出版社却本着弘扬优秀传统文化、为促进社会主义精神文明建设多做实事的原则，对本从书的编辑出版优先安排，投入了大量人力物力，以保证出版工作高质量地完成。

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书籍介绍

《古文献研究丛书》是国家教委高校古籍整理研究工作委员会的重点科研项目之一。这个项目旨在反映我国当代部分学者研究我国重要古籍所取得的新成就。

我国的古文献浩如烟海，其整理研究工作也源远流长，历代都有贡献。尤其是对一些比较重要的古籍，由于在各个时代反复进行整理和研究，所以巳积累了非常丰硕的成果。但由于这些古籍在我国传统文化的构成中占有十分重要的地位，良个时代的学者叉各自立足于他们的时代，带着各典特征的学术视野、观点与方法来进行再认识；所以，整理和研究的课题虽然一再重复，但从历史发展的观点来看，重复的工作在整体上却具有推陈出新、步步深入的特点，是传统文化和传统学术得到创造性传承的一个富有生机活力的进程。这样的进程显然在将来也要继续下去。

前些时候，围绕着如何对待民族传统文化，曾有过激烈的思想论争，通过论争也取得越来越明确的共识。那就是要在马列主义、毛泽东思想的指导下，坚定不移地继承和发扬我国的优秀传统文化，而且越是对外开放便越要弘扬优秀的传统文化。因为优秀传统文化的积极熏陶能够加深爱国主义的思想感情，增强中华民族的凝聚力，促进中国作风与中国气派的养成，这对建设有中国特色的社会主义无疑有重大而深远的意义。

在继承发扬优秀传统文化的系统工程中，对于重要古籍的整理和研究是一个极为重要的环节。因为这些重要古籍事实上是传统文化的结晶，它们不但传承悠久，而且从古至今都有深刻的社会影响。因此，我们站在自己的伟大时代，完全应该本着实事求是、去伪存真、去芜存精的原则，进一步认清这些古籍的本来面目，并更为科学地评估它们的历史价值和现实意义。

《古文献研究丛书》的作者，主要是新中国成立后在党的培育下成长起来的几代中青年学者。这些学者都受过系统的辩证唯物主义和历史唯物主义的教育；对中国传统文化有较为深广的认识，并在各自的教学与科研实践中提高了关于中国古文献学的造诣；同时在改革、开故的时代，也对各种外来的学说和研究方法有所了解或吸收，因此具有在学术上反映时代特色并继往开来的潜力。但由于本丛书是属于高校古籍整理研究工作委员会的研究项目，因此各书的内容仍以对古文献的考证为主而兼及其它论述。各书的研究形式并不一致，除多数为专书研究外，也有专题研究与论文集。但在学术质量方面则有统一的要求，即在政治上坚持四项基奉原则，学术观点上贯彻百家争鸣的方针；在广泛掌握实际材料和前人成果的基础上，提供具有创新意义的研究成果。由于各书都以考证为主，因此所有作者不管在研究中吸取什么新的方法，都必须继承和发扬传统“朴学”的谨严作风，以实学为前提，对所有结论做到持之有故，言之成理；力戒浮言臆说，绝不故弄玄虛。至于这些要求在实践中究竟做得怎样，则敬析学术界人士和广大读者批评指教。

由于组稿有先后，交稿有迟速，所以本丛书采取分批出版的方式。现在，学术书刊出版难是一个普遍存在的问题。江苏古籍出版社却本着弘扬优秀传统文化、为促进社会主义精神文明建设多做实事的原则，对本从书的编辑出版优先安排，投入了大量人力物力，以保证出版工作高质量地完成。

• 作者： 兼忘之城 发布时间：2022-12-31 12:36:07

  石油那段，印象很深～

• 作者： 嘿齋 发布时间：2011-10-21 12:40:36

  条理比较好的教材。

• 作者： 尼尼微的花园 发布时间：2015-09-21 14:10:18

  在办公室的书架上随手翻到，读了一半就去图书馆抱回一堆目录文献学相关的书。对目录学的演变进行分类梳理，论述清晰，虽然有些地方略显重复。适合我这种目录学小白进行入门学习。

• 作者： 書琰@K 发布时间：2011-07-14 10:15:35

  很好的入门书啊

• 作者： 楚门 发布时间：2011-10-12 13:05:52

  导师给我关于目录学入门的书，它起了很大的作用，不过其中内容中漏洞不少，漏印字的情况也有发生!但是，算是一本将读者带入目录学学习的佳作

• 作者： 簽書樞密院事 发布时间：2020-06-23 19:18:53

  这书分有那么低嘛……看来不少人不太喜欢这种掰开了揉碎了的讲法啊！

• 创造与总不同——病毒营销

  作者：古道 发布时间：2010-04-12 10:50:58

  病毒营销，我不知这是多久之前提出的概念，个人实在对营销方面太过业余，但这个词汇实在恰当，将营销的模式表现得淋漓尽致。

  紫牛——一群牛中的特例，作者用这样一个比喻来形容他推崇的营销模式。

  当今的世界已经度过了报纸上、电视上出现什么，人们就会信任，并发生购买行为的营销时代了。我们上网下载电影，并切掉中间和前后的广告；我们上网浏览网页，并通过插件屏蔽其中的广告；我们甚至有时为软件付费，仅仅只为了屏幕上没有那闪烁和跳跃的广告；我们完全没有时间和精力去尝试太多新的产品与服务，虽然，我们的需求远远没有被真的满足。

  大众市场，是传统划分中最被关注的市场，谁都知道这个市场的规模最大，潜力最大。有人说，中国有16亿人口，我从一个人身上赚到1块钱，那就不得了，但是，最重要的问题是：谁又真的可以呢？大众市场往往意味着平庸，平庸往往意味着雷同，雷同往往意味着毫不引人注目，在当今的时代，哪个如此不引人注目的产品能够获得商业上的成功？

  从产品设计阶段就开始营销，创造与众不同，让客户眼前一亮的客户体验，这是作者强调的核心。

  在产品生命周期曲线中，人们往往会建议介入成熟期，因为这是利润较为丰厚的阶段，但这往往也是平庸的阶段。高汀建议读者，抓住生命周期前期的客户，他称之为“喷嚏者”，他们敢于、乐于尝试新的产品，新的服务，更加乐于成为某一方面的专家，并在更多人中扮演着专家的角色，只要产品真的引人注目——不论引人注目的好，还是引人注目的糟糕——他们都会进行广泛的传播与推广。他们，是紫牛最为关注的客户群——虽然，他们并不是利润的最终来源。

  当然，任何一家公司都不可能完全依靠紫牛获得长远的成功，因为那样实在太过复杂，太过劳累，也太过冒险，但不失为一种非常重要的营销手段与思路。对于紫牛，作者也并不真的清楚有何确切的方法使之产生，事后诸葛亮在商业中普遍存在，却毫无意义，如果您希望受到启发，或许其中罗列的诸多事例可以让您有点些许收获。

  关键词：病毒营销,商业模式

• 押韵180行：陈琦、刘儒德《教育心理学》180行总结

  作者：mindpixel 发布时间：2021-05-31 20:08:44

  如果将心理学下属领域画成一朵花的形状

  作为基础学科的普通心理学如花蕊在中央

  不同学科占据每一条经络、每一片花瓣①

  《教育心理学》的花瓣有自己的色彩与幽香

  陈琦、刘儒德《教育心理学》目录显示书本内容涉及教师学生、双方互动与各方所思所感

  之前阅读美国学者芭芭拉《学习之道》想到《孙子兵法》「风林火山」②

  侵掠如火 不动如山

  类比点燃思维之火 让人举一反三③

  组块化思维构建知识体系 有如造山运动势不可挡

  于是决定看看《教育心理学》对学习这件事怎么讲

  教学中学习过程、教学过程、评价反思过程相互交缠

  教育情境中参与者的自我反思为教育行动研究者提倡

  行动研究是计划、行动、观察、反思构筑的螺旋运转④

  唔 螺旋让教育学者与传播学者闪现灵光

  德国传播学者诺依曼察觉沉默者就像暴风眼安详⑤

  环境让更多人噤声 沉默的螺旋扩张

  越过阈值 螺旋的颠覆力昭彰

  1903年美国心理学家桑代克《教育心理学》出版

  标志这门学科初诞

  十年后 桑代克交出了三卷《教育心理大纲》

  皮亚杰建构主义发展观认为个体与环境的互动带来发展

  schema 代表认知结构的说法由皮亚杰首创

  康德哲学中 schema 在图像与概念中间站

  这个词「图式」的译法被心理学者运用广泛

  传播学者则用「基模」来英译汉⑥

  有兴趣的话可以把刘海龙《大众传播理论：范式与流派》看看

  将新经验整合到已有的图式中是同化使然

  新的经验改变已有的图式 顺应者昌

  个体通过同化与适应复杂环境达到平衡实现心理发展⑦

  皮亚杰将儿童认知过程分为感知运动、前运算、具体运算、形式运算四阶段⑧

  前运算的儿童自我中心 假定自己的情感与看法为人所共享

  具体运算的儿童思维初具有弹性 可逆转

  把握命题的关联与隐喻的所指 假设演绎推理的开展

  形式运算阶段的儿童已经习以为常

  发展四因素成熟、练习和经验、社会性经验、平衡化相互影响

  教育需适应儿童当前的发展阶段 不揠苗助长

  促进儿童积极主动建构 而非亦步亦趋的模仿

  确定个体发展水平差异 量体裁衣裳

  皮亚杰的认知发展理论绝非纸上空谈

  维果斯基从历史唯物主义起航

  与斯拉夫的其他巨匠在理论界辟土开疆

  与周围人的交往是人的高级心理机能萌发的土壤

  这种机能也受到人类文化历史的制约影响

  高级心理机能随意主动 能概括也能抽象

  维果斯基认为个人心理发展就是低级心理机能在高级心理机能到来后退场

  不同于皮亚杰认为儿童自言自语是因为认知水平处于低端

  维果斯基认为儿童在自言自语的自我交流中将言语与思维纳入自己的认知工具箱

  他人帮儿童给思维的脚踏车装上辅助轮 行稳行远就有了希望

  笃信最近发展区的教师看到原石里面有宝玉隐藏⑨

  埃里克森看到人在人格发展八阶段每阶段都有内心交战⑩

  建立自我同一性的中学生面临着剧变冲撞

  「同一性」的说法看似陌生不简单

  对应的英文 identity 所指为何清晰了然

  学生的个体差异存在于智力、学习风格千态万状

  加德纳多元智力理论认为个体会用擅长的方式将大脑潜能释放⑪

  斯腾伯格三元智力理论认为智力将分析能力、创造能力、实践能力包含

  风格是学习者在完成学习任务时表现的一贯策略与倾向

  场依存型学习者以外在参照来定向⑫

  冲动型学习者在莽撞中出错 沉思型学习者谨慎中步调放缓

  如果说认知与人格发展过程是航程指向远方

  智力与学习风格是船 乘风破浪

  动力装置就是驱动船前进的心脏

  不同流派心理学家思考着动力装置如何运转

  巴甫洛夫的狗听到铃声唾液直流不可挡

  桑代克的猫学会打开迷笼直奔猫粮

  斯金纳的老鼠洞悉按压拉杆就能获得食物吃到腹胀

  斯金纳区分正负强化的差异 也指出它们的共性是为增加行为再次出现的概率加瓦添砖⑬

  班杜拉社会认知理论认为个体、行为、环境互动影响⑭

  参与性学习是从做中学 观察学习是替代性学习者的代餐

  认知派学习理论认为学习让知识系统形成、丰富、改装

  认知学习理论以德国格式塔学派为发端

  格式塔对应的德文单词 Gestalt 意为形状

  格式塔心理学家认为心理是整体 一叶障目者不见群山

  布鲁纳认为认知结构是人的内在编码系统精密非常⑮

  宋朝大儒朱熹说旧学商量加邃密 新知转为深沉靠培养

  美国学者奥苏贝尔认为习得新知对原有认知结构中的相关观念有仰仗

  下位学习是指将概括程度低的概念归到概括程度高的概念之下 上位学习刚好相反

  当上下位关系在概念与认知结构的已有观念中不在场

  组合学习者借助水流知识来理解电流 思路流畅

  美国学者约翰·安德森区分了程序性知识与陈述性知识各有所长⑯

  语义网络说认为陈述性知识是结点与连线构成的网

  遵循「中心—边缘」结构的理论框架说与图示说被不同学者所倡⑰

  游历陆地的青蛙回到池塘

  向鱼讲述天空好风轻扬 飞鸟高翔

  鱼的想象中 同类在天上挥动鳍下长出的翅膀

  建构主义这一章用寓言开场

  建构主义与客观主义分立天平两端

  教学不是把外部的经验知识往学生脑子里灌

  而是引导学生从原有的经验出发 建构新的经验为己所用运筹谋算

  建构主义的知识观认为知识并非静态 也并非最终答案

  建构主义的学生观强调学生经验世界的丰富与参差多样

  强调学习的主动建构性、社会互动性和情境性是建构主义学习观的倾向

  个体在认知建构过程中建构意义、深化理解、以问题为中心探索不断

  认知建构过程也在社会层面开展

  内化就是把存在于社会中的文化变成自己心理活动的指南

  内化过程中学习者借助教师或助学者搭建的脚手架往上攀

  认知学徒制、情境性学习、锚式情境性教学各有任务要承担⑱

  有别于行为主义与精神分析理论的「第三势力」人本主义掀起重重声浪

  人本主义者认为自我实现至高无上

  马斯洛的需求层次理论大家耳熟能详⑲

  马斯洛的教育目标论信仰教育对潜能的开发 对人格的完善

  马斯洛的内在学习论认为助力学生发现自我同一性和事业是学校和教师的使命担当

  马斯洛认为理想的大学中自己发现自己 教育的痕迹在隐退变淡

  罗杰斯认为教育的目标是培养深谙学习之道的自由人 不受羁绊

  自由是敢于涉足未知的勇敢

  罗杰斯看到无意义学习和意义学习分立意义连续体两端

  意义学习是指所学知识对人格与行动的渗透覆盖全盘

  罗杰斯自由学习十原则认为了解学习这个过程有用性非凡⑳

  以学生为中心的教学模式中教师要表里如一、无条件积极关注学生、要有同理心不能高高在上

  上面已经总结了110行

  如果说智力与学习风格是船

  教师是导航

  那么学习者本人落座驾驶舱

  动机是激发、引导、维持行为并使行为指向目的的力量

  内部动机、外部动机的组合有四种情况

  行为主义取向的动机理论认为强化导致学习动机高涨

  属于认知取向动机理论的期效理论认为个体动机依赖个体对成功率的预判

  人本主义取向的动机理论要求教师以学生为中心 营造有利于学生成长的课堂

  社会文化取向的动机理论关注人际互动来往

  唤醒水平、好奇心、兴趣、心流、焦虑与动机密切相关㉑

  自我效能、能力观、对于成败的归因、目标取向是决定信念是否燃烧的含氧量㉒

  评价与反馈要得当

  正确运用奖励与惩罚是激发学习动机的重要手段

  清代魏秀仁在言情小说《花月痕》发出「若有知识，便是大痴」的喟叹

  《教育心理学》用人对事物属性与联系的能动反映说明知识定义的内涵

  知识的海洋宽广

  为知识分类的角度多样㉓

  程序性知识是具体的操作指南

  陈述性知识以命题及其网络或图示的形式储存在记忆宫殿某个地方

  陈述性知识的学习包括词汇学习、概念学习、命题学习 难度拾级而上

  概念学习的实质就是理解一类事物的共性 用符号来代表一般

  善于迁移者用旧情境获得的旧知在新情境中获得新知 举一反三㉔

  「为迁移而教」的声浪高涨

  教学的最终目的是使学生自如解决问题 兵来将挡

  桑代克试误说认为问题解决的尝试错误过程人盲目不知所往

  苛勒顿悟说认为顿悟宛若光投进思维的黑暗㉕

  认知心理学派认为一系列趋向目标的认知操作导致问题化解消散

  解决问题时将问题分解 寻找解决子问题的手段

  逆向反推与类比都是思维的利器攻坚克难

  创造性思维流畅、灵活、独创

  准备后需要酝酿

  机缘会让混沌的思绪明朗

  自我调节是气压阀 有必要的任务要承担

  美国学者齐默尔曼提出计划、行为表现、自我反思三大自我调节学习的循环㉖

  学习策略是有目的有意识制定的关于学习过程的复杂方案

  认知策略、元认知策略、资源管理策略各有内涵㉗

  认知策略包括不限于复述、记忆术、列提纲

  元认知是对认知的认知 认知之泉源远流长

  资源管理策略辅助学生管理时间资产

  「人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉」孔子这么讲

  人无信不立是孔子的中心思想

  孔子用牛车马车的传动轴打比方㉘

  皮亚杰认知发展观解释儿童道德发展

  他律阶段的儿童用行为的结果进行道德判断

  自律阶段的儿童用动机将道德衡量㉙

  柯尔伯格观察道德发展的视窗是道德两难㉚

  他将儿童的习俗前道德、习俗道德、后习俗道德三时期各分为两

  习俗道德期的儿童在尊重权威之前以他人期望为行为标杆

  后习俗道德期的儿童先后以法治观念、价值观念为行为指南

  教师力图打造有效的课堂

  教学模式分教师中心取向、学生中心取向、学习共同体取向

  教育评价方式是教育者不断优化的对象

  教师在实践中调整课堂怎么管

  科斯根用一个洋葱模型为理想的教师画像㉛

  《教育心理学》把使命和责任感比成质子、中子在原子核中央

  行为就像不稳定的电子易受影响

  书上还提到教师是精心栽培的花匠

  教师亦如蓄电池 要补充能量

  用类比讲学的教师有时候也是被类比的一方

  写押韵总结的方式给我一针强心剂 专心把原本不感兴趣的书看完

  读后用习惯的方式把书的大致内容梳理串讲

  不知道算不算运用费曼学习法帮自己的忙㉜

  彭吉象《艺术学概论》总结中我用曲率飞船逃离黑洞的比喻将全文贯穿

  童庆炳《文学理论教程》总结中用火箭发射的五阶段来对应书的五篇章

  邓晓芒、赵林《西方哲学史》总结中化用黑格尔「密涅瓦的猫头鹰在黄昏起飞」在欧洲巡游来为介绍不同时期、不同地域哲学家的内容转场

  郭庆光《传播学教程》和刘海龙《大众传播理论：范式与流派》总结中的比体我借用了物理学热学中的麦克斯韦妖与电磁场

  类比是思维的燃料《教育心理学》着墨不少有用性可见一斑

  看教材是学习 看《教育心理学》是在对学习的学习中左思右想

  学之则难者亦易 不学则易者亦难

  原文链接（内含数字序号对应名词的解释）

  https://mp.weixin.qq.com/s/SOuVrSRmvOg5moC15q8Bxg

  ；

  https://mp.weixin.qq.com/s/XlybKud0aNUiPDeFOSqAOg

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