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《白鹤回来了》：铺开一个知恩图报的故事：老猎人救助白鹤，白鹤回报救命之恩，警示洪水来临，救助了村庄里的村民，*终以当地为家，永远驻留在水乡，成就一段自然佳话

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萧翱子：湖南大学设计学院副教授。1990年-1994年就读于中央美院，2010年访学于英国伦敦艺术大学，2017年-2019年求学于英国剑桥艺术学院。近年获奖作品：《姥姥的布头儿魔法》（2018年陈伯吹国际儿童文学奖》《青蛙笑翻了》（2017年湘版好书奖/小凉帽国际绘本大赛优秀绘本）《中国故事》（第九届全国书籍设计艺术奖 铜奖）。

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编辑推荐

“童年的天空原创绘本”系列是一套环境保护生态绘本，包括《白鹤回来了》《种绿洲的人》《亲爱的伊犁鼠兔》《跳鼠找不到家了》四册。讲述在湖南洞庭湖、新疆伊犁、内蒙古沙漠、新疆克拉玛依四个地方的环保故事。故事从植树造林、环境保护、保护动物、改善生存环境等四个不同的角度切入，以艺术的形式呈现科技与自然、城市与乡村、人类与动物之间的密切联系，进而重新审视环保的必要性与重要性。四个故事因为有着饱满的情感、明显的生命视角，因此更有教育深意，更有唤醒真善美的力量。自然环境本质上和童年一样，是一种极其珍贵、格外温暖、不容漠视的存在。珍视环境，保护自然，做好环保，就是保护每个孩子的童年，就是致力于人与自然的和谐相处，为后代子孙留住一方湛蓝的天空。

• 作者： 工口工口小黃門 发布时间：2011-08-08 13:06:12

  络新妇是目前最喜欢的一部，布局设计巧妙，同时比起铁鼠晦涩的背景要易读的多，饶舌书商也就是在解读女权部分时饶舌了一把。另：最后一章是中禅寺和关口的小剧场吧（不对）

• 作者： 戴白白 发布时间：2018-08-26 01:10:58

  终于对包豪斯的历史、发展、分支，有一个系统的梳理，但这个翻译怎么感觉怪怪的？？

• 作者： 蝌蚪往人 发布时间：2009-01-17 17:48:40

  很好，不知道为什么没有新版，我要新版啊！

• 作者： 豆友1907570 发布时间：2008-07-08 20:08:39

  不错，很多东西别的书里看不到

• 作者： 未读 发布时间：2023-03-14 17:48:45

  「未读·探索家」重磅新书｜全球百万级畅销科普作家兰道尔·门罗在《what if？》《how to》《万物解释者》后带着那些古怪又让人忧心的问题又来了！“要多少人才能一天建成罗马？”“如果所有人同时打开冰箱，能为地球降温吗？”“塑料玩具恐龙里有多少是真恐龙？”你曾想到过的、没想过的奇葩脑洞问题，都能在这里找到答案。在你开始宇宙公路旅行、用霸王龙喂纽约的居民，或者用香蕉填满每个教堂之前，一定要参考这本关于不切实际想法的“实用指南”。

• 作者： 置彼周行 发布时间：2024-01-07 12:10:21

  两个北漂男生的生活微末记录。作为一本绘本，内容有点单薄。

• 从《经典常谈》说开去

  作者：鸟枪换炮 发布时间：2009-08-05 21:56:48

  　　 从许慎的《说文》到明清八股，朱先生用了十三章的篇幅介绍了《周易》，四书，楚辞唐诗等中国文学史学的经典。文章的受众是大中学生或具有相当程度的民众，著书的目的是是读者对这些经典的来历，价值和基本内容有一个概略而又准确的了解。本书行文流畅，笔法深入浅出，举重若轻。和朱自清先生在他的散文里给予我们的浪漫自由的感受不同，本书给人的印象却是相当严谨的，没有证据的话，不论是多么的符合逻辑，也不会说的言之凿凿。但这绝不是说本书的语言死板，正相反，作者高超的文学素养在这本书里体现的十分充分，不论是语言和句式都很吸引人。每一篇都是谈论日常似的开始，而最后的评价性结论往往又是明确有力的。对今天的我们而言，本书最可贵的是对经典的定位应该说是比较准确的，至少是相当客观的，既不把中华经典斥之为“孔家店里的糟粕”，也不回任意拔高，说成是什么根治东方乃至世界文明的“疾病”的仙丹妙药。在评价这些文史精华的时候，字里行间都透露者作者的谨慎态度。很多人评价这本书都会说是不愧为“大家写小文章”，而在孤陋寡闻的我看来，不是每一个大家都写得出这样的小文章。

  　　

  　　

  　　

  　　==================书评和废话之间的分割线====================

  　　

  　　

  　　

  　　 之所以我说“对今天的我们而言”，是因为说实话，这本书如果是放在当时，它的价值主要是体现在他的文笔上而不是认识水平上。换句话说，至少在当时的知识界，人们对客观的评价中国古代的典籍的文化价值和现世意义已经或多或少达成了共识。中国古代许多典籍（真书或伪书）在明清之前，几千年的文明历程里逐渐被披上了神秘而神圣的面纱，经学博士们说是为圣人传道，说实话不过是为今上立言，尤其程朱理学粉墨登场后，这种风气更是占据了统治性地位。然而晚明以来直到清末的学者却对一些典籍的真实性提出了怀疑，这其中的杰出者用了相当科学而细致的方法，证明了许多所谓的“先圣之言”不过是后世伪书。即使是那些确为先秦之人所做，三代之王所言的，其最初的意义也和那些卫道士们对它们的解释大相径庭。换句话说，那些腐儒所鼓吹的“微言大义”很多不过是无中生有罢了。这些明清学者可以说是为中华新文化的开拓做了重要的准备工作。二十世纪以来，新的研究方法（西方的或是中国人后来创造的方法）开始为中国知识界所认同和掌握，尽管还有很多所谓的“顽固派”依然存在，然而也已经只是日薄西山的残兵寡将了（说实话他们对传统的执着也有其积极的意义）。虽然我还没有特别有说服力的证据，但我还是妄自揣测般的相信，到了朱自清先生著书的四十年代初期，不仅是那些先进分子，而是中国知识阶层中的大部分都能较为严谨客观的看待我们的文化典籍了。

  不知是幸或不幸，至少如今的中国的经典传播是弄得我一头雾水。对传统文献的庸俗化和神圣化令人不解地似乎是同时涌来的。一方面，《论语》《庄子》成了“心灵鸡汤”和成功学一类的东西，“百家”们又把二十四史说的像单口相声；另一方面，四书，老庄乃至“三百千”又被披上了“深不可测”的外衣，动辄被说成“XX之谜”，更有甚者，这些著作被吹捧为“东方文明”领先世界的证明，甚至或者说它们是新世纪全世界人民行为的真正正确的指导方针。各种西方人热衷学习“汉学”的言论令中国学界和民间兴奋不已（我听过一次关于《道德经》在西方如何如何NB讲座，囧……）。尤其在后一点上，官方（我认为这个用词还是比较符合事实的）和许多国人陷入了相当矛盾可笑的境地，一面声称“西方的”价值观不值得我们效仿，一方面又用西方人的称赞证明我们的东西是多么有价值。在行事上，简直就像一个高喊怀有祖传神药可以百病非诚勿扰而却又急不可待的把这药方逢人就送的大夫。

  　　

  　　 事情是如何变得如此的我是不得而知的，就算有些诛心之论又怎敢胡言乱语呢？但明乎其然的事实是，他们不喜欢说“世界的，中国的”而喜欢说“中国的，世界的”，然而他们的货色是不是“世界的”我不知道，但他们所鼓吹的“中国的”不过是“他们的”。

  　　

  　　 当然，说他们的工作是“去粗取精”而非“去实言虚”也无不可，毕竟古典文化也不都是理所应当被接受的。不然，诸如地震、日食、大旱、“屋自坏”等所谓“灾像”，按传统观点都是统治不德的征兆，却在今年纷纷发生在我们和谐盛世的祖国，这种错误落后的观念，不正是需要上面发文加以“妥善应对”的吗？

• 内容还好，排版坑人，结构紊乱

  作者：哈姆谢特 发布时间：2018-09-24 12:24:54

  这本《暗逻辑》是张鸣2018出的书，基于对他水平的信任，我没看评论也没去实体店翻阅，直接就在网上买了，最近半个月才看完。整体而言，这书还可以，如果经常看历史类图书，会觉得本书标榜的“历史背后的细节”很多已为人所知、为人所留意，不够惊艳。不过从补充知识、了解历史全貌的角度，还是可以一读。而且书中每篇文章短小，基本在3-5页，前后文章没有承接联系，所以可以利用零散时间完成阅读，随翻随停。

  然后吐槽下这书的两个问题:

  一、文字排版过于稀松

  本书比一般书大一号，但字大行间距大，一页字数很少，295页内容压缩成200页，绝对不会有密密麻麻的感觉，不会累眼睛。作为商品，毫无必要地设计得这么大、这么厚、这么重，以牺牲读者便利性来多赚钱，有点坑人。

  

  本书(下方)与吉林出版社《向日葵的祭典》(上方)的排版对比

  二、结构有些混乱

  本书没有明确的主题，不按年代排序，不按人物排序，虽然分了五章，实际等于没分，因为这五章彼此间就不是并列关系，比如第一章“细节里瞧瞧晚清”，第二章“大大小小那些人物”，晚清里也可以写大小人物，大小人物里也可以选自晚清，这叫什么分法？特别是第五章，来的就更突兀，前四章虽然乱，但是都是在讲晚清和民国的历史，主观评论较少。第五章则是谈古论今的议论文合集，自成体系，从选材到写作风格明显与前面不一样。附录那些文章就更跳脱了，直接与书名不搭，讲起了作者的成长经历和感悟。张鸣也是大学者大作家了，为出书而找文章凑数，不妥不妥。

  

  第五章自成体系，与前四章明显不一致

  

  附录文章就更直接跳脱，与本书主题不搭了