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拼搏奋斗是一种自强不息的精神、一种积极进取的信念、一种勇于担当的责任、一种孜孜以求的态度，绝不简单是一个时间概念，更不等同于延长工作时间。正如人民日报评论中指出的，“今天，从梦想改变命运的个体，到在经济下行压力背景下负重前行的企业，再到我们这个正在进行复兴冲刺的民族，都仍然需要奋斗精神、需要艰辛劳动。拼搏奋斗，仍将是我们这个快速前进社会的主题词。”

今天，我们怎样拼搏奋斗？

——企业打开拼搏奋斗文化的正确姿势

主题发言

一、今天我们怎样理解拼搏奋斗

中设设计集团：我们不提倡无谓的拼搏，而是有价值的创造

姚 宇：客户价值和品质追求促使我们建设拼搏者文化 4

丁 嵘：我们不提倡不创造价值的拼搏 6

彭剑锋：拼搏奋斗时代新内涵

——快乐拼搏，快乐奋斗 7

杨 杜：从个人、时代、环境三方面看待奋斗 10

二、企业如何正确地打开拼搏奋斗者文化

彭剑锋：不要让拼搏奋斗者吃亏 13

杨 杜：理解人性，用价值衡量奋斗 15

张建国：机制牵引，建设身心健康的奋斗者队伍 19

实践

中设设计集团人力资源管理纲要——

打造“拼搏者”人才新机制 23

访谈 拼搏者，为客户价值而“拼”

——访中设设计集团董事长杨卫东 44

观点链接

今天我们仍然需要提倡拼搏奋斗 彭剑锋 48

管理的正确姿势不是“996” 苗兆光 50

好干部是选出来的——国企干部选拔五大趋势 陈子让 54

重识、重构、重建绩效管理体系

——跳出考核看如何提升组织绩效 云 鹏 62

从华为实践到我的人力资源管理观20条 彭剑锋 80

认识组织的“六化”趋势，应对人力资源新挑战 彭剑锋 89

战略导向下的管理体系设计 施 炜 102

华为首任主管人力资源副总裁讲述：

华为人力资源管理二三事 张建国 120

领导力精髓：分享与激发 熊向清 127

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编辑推荐

前言

• 作者： Derek 发布时间：2022-01-12 11:36:47

  娓娓道来 一连串故事和人生经历 很像starbucks创始人那本的风格

• 作者： 豆友3hOD_etpJw 发布时间：2024-02-28 16:07:40

  中国的史书在外行看来是读得昏昏欲睡的。实际上只是因为看书的人道行太浅。儒生们以为史书记载的是历史事件，是记录历史上发生过什么。其实他们都错了，浩如烟海的中国史书，其本质只有四个字——权力斗争。听说《权力的游戏》这书很火？只能说，不过是给没脑子的“儿童”的幼稚鬼写的幼稚鬼们争夺权利的游戏。从刘裕大帝的部分想起来给这套书写一个评论。中国历史上每一个成功上位的帝王，都是权利游戏的最高段位的最强王者。至于史塔克家族？不过一个西方佬笔下的一群过家家的废物罢了。

• 作者： K星星 发布时间：2009-12-26 11:21:17

  CLAMP大妈们就这样骗走了我的青春，然后给我留下一个N年的烂尾楼。。。我泪奔....

• 作者： 一个小标点 发布时间：2011-12-20 23:19:54

  其实就是为了看同名篇，再看茉莉花时完全忘了这篇神马样了。

• 作者： VeraTulips 发布时间：2011-08-16 10:35:50

  最后三章草草的读过，总体觉得还是不错的，就是应该每章都有个作业什么的，自己试试，活学活用的效果会更好。中文版的粗略在书店翻过，自己看的是英文电子版。

• 作者： Nat365 发布时间：2023-06-14 08:23:37

  参加过蒋老师的领导力培训课程，讲解逻辑清晰、业务熟练，非常专业、优秀的讲师。对其中一个观点印象深刻：管理上应该多关注、培养优秀员工还是多花时间帮助能力差的员工成长？老师的解答是前者。后来在麦肯锡的书上看到了同样的观点。高阶的管理者是“无为而治”，帮助成就别人。这本书推荐了很具体的管理工具，阐述了如何操作的方法，对我还是有帮助的。

• 初版序言，by 阿兰·摩尔

  作者：Multivac 发布时间：2013-11-20 03:22:29

  说明：

  《黑暗骑士归来》最初是以迷你系列的形式发行的，一共4个单本。1986年四本全部出版后，即于同年集结成合订本，并请阿兰·摩尔作序。

  但阿兰·摩尔后来和DC反目，在出十周年版的时候，这个序言被拿掉了。此后的版本都没有这个序言。（原版没有，所以中文版自然也就不包括。）

  这里参照初版，将该序言全文译出，供读者一窥1986年时，摩尔对此书的看法。

  （好吧，终于填上这个坑了）

  -----

  蝙蝠侠的印记

  近十几年来读过、写过故事的人准会乐意告诉你，英雄们成了问题。他们不再是从前那样了……或者该说，他们还是那样，这才是困难之所在。

  我们身处的世界已经变了，而且还在以更快的节奏改变。我们也变了。媒体的覆盖面增加了，信息技术发展了，我们能看到更广阔的世界，对它的运作能理解得更清楚一点，所以对自身以及周遭社会的看法也改变了。因此，我们开始对艺术与文化（它理应反映出我们所处的不断变化的世界）提出不同的需要，要求新的主题、新的见解、新的戏剧情节。

  我们要新的英雄。

  从前那些故事中的英雄，尽管仍然具有原来的魅力、力量和魔法，但因为读者变得更加成熟，他们的可信度被永远地剥夺了。借助事后分析和对类人猿行为模式的更深理解，科幻小说家菲利普·约瑟·法默（注1）相当令人信服地证明，年轻的人猿泰山几乎一定会沉溺在和黑猩猩的性体验里，而且不像原作者埃德加·赖斯·巴勒斯强加给他的那样，他肯定对吃人肉毫无抵触心理。随着我们的政治与社会意识持续发展，艾伦·夸特梅因（注2）体现出的不过是又一个白人帝国主义者对土著的剥削；我们也开始看到，007的心理特征中最关键的要素是他对女性的彻骨痛恨和蔑视。无论我们中的大多数人是否选择享受上述几位绅士的冒险，而不考虑其社会意义以免破坏乐趣，都无关紧要。事实是我们已经改变了，我们的社会也改变了，假如这样的角色诞生在今天，他们会遭到强烈的质疑与批评。

  那么，如果不得不写英雄人物，故事作者要怎样才能让他们的传奇重新跟上时代步伐呢？

  在电影和文学领域，这个问题在某种程度上能够以成熟、聪明的方式得到解决，也许是拜成熟、聪明、有鉴赏能力并能对这样的解决方式加以支持的受众所赐。而在漫画界则不然，因为漫画的起源就是一种面向青少年的媒体，往里插入成人化的主题多半会面对愤怒的咆哮，假如运气不好，还会招致审查的威胁或者被一删了事。然而，我们能在小说和电影里看到反英雄，或者用现代方式演绎的传统英雄等概念，漫画却不得不艰难地继续着原来的步调：老一套的白痴肌肉男，说着老一套的陈词滥调，准备拼个你死我活。这些人物天真幼稚，情节荒唐可笑，以现代眼光看来日益不合时宜、令人难堪，问题也就越发复杂棘手。其他媒体已然觉醒，漫画却还在挣扎，又怎能对昔日的偶像人物重新演绎，吸引日渐离弃它们的读者？显然，只有明白这一困境，并且同样了解英雄、知道是什么驱动着这些英雄的人，才能解决这个问题。

  这让我想到了弗兰克·米勒，以及《黑暗骑士归来》。

  弗兰克·米勒决定把他的风格和情感倾注到蝙蝠侠身上，得出了解决上述困难的办法。就我所见，他的答案既令人钦佩又十分优雅。尤为突出的是，在漫画读者的小圈子之外的公众眼里，米勒所处理的这个角色是漫画英雄荒唐之处的集大成者，但他仍然成功解决了。不论漫画本身怎样改变，几乎永远烙印在一般大众心中的蝙蝠侠形象，就是亚当·韦斯特（注3）一面口若悬河、面不改色地说着矫揉造作的台词，一面爬着墙（多亏了厉害的特效和横放的摄像机）。让这样一个主题在对超级英雄及其困境未必感兴趣的读者眼中显得可信，可是大功一件。在此不妨对米勒的成就详谈一番。（我希望弗兰克会原谅我称呼他“米勒”。这似乎十分唐突无理，我断断不会当面这样叫他，但不知为何在为书作序的时候，就算跟作者很熟，也得以姓氏相称。）

  这个角色的各种细节，都已经事无巨细地铭刻在了漫迷心中。但米勒生动地重新定义了这个角色，而且并未同其神话有丝毫抵触。不错，蝙蝠侠仍是布鲁斯·韦恩，阿尔弗雷德仍是他的管家，戈登仍是警察局长，只是做不久了。仍然有一个名叫罗宾的小助手，还有蝙蝠车，蝙蝠洞和百宝腰带。恶棍的花名册上，小丑、双面人、猫女也都赫然在列。一切全都照旧；只不过又全然不同。

  哥谭市，在四五十年代的漫画里到处是巨型打字机和其他巨大模型，像个城市游乐场，但在米勒笔下却变得更加严酷。它是一个黑暗而怀有敌意的城市，正在慢慢衰退，充满了狂暴而反社会的街头帮派，更像我们自己那讨厌的近未来可能出现的那种城市。考虑到我们目前因伯尼·葛兹一案（注4）而对义警这种社会力量的看法，蝙蝠侠本身被媒体视为迹近法西斯的危险狂徒，有关精神病学家却纯粹站在人道主义立场上为释放小丑这个杀人狂而辩护。本书的世界所具有的价值观，不再像从前的漫画那样用清晰、鲜艳、明快的色彩来表现，而是用更为细腻而含糊的调子，由琳恩·瓦利以高超的色彩和极端的感性而描绘出来。

  最直接也最具压倒性的区别，显然在于对蝙蝠侠和面具下的布鲁斯·韦恩两者的塑造。多年以来，他曾被塑造成关心他人的行善者，也曾被描绘成为复仇所驱使的疯子。本书中的这个人物结合了这两种演绎，形成一种更伟大，也更令人信服的人格。每一个细微的表情，身体语言的每一点差别，都是为了说明【这个】蝙蝠侠终于成为了他应该成为的东西：他是一个传奇。

  神话传说作为《黑暗骑士归来》的潜在主题，不可谓不重要。书中每一页都在对其进行强调。读者熟悉的蝙蝠侠起源场景：一只小蝙蝠振翅飞进一扇开着的窗户，给了沉思的布鲁斯·韦恩灵感，这一幕在米勒笔下变得更加具有宗教色彩，好像天启一样；那只蝙蝠变成了一个巨大的、恶兆般的怪物，犹如刚从最黑暗的欧洲寓言中出现一样。后来蝙蝠侠骑在马背上的一幕，让人浮想联翩：从圆桌骑士精神到克林特·伊斯特伍德登场。它进一步表现出了这种神话般的气质。对超人这个蝙蝠侠的旧相识，米勒也予以了令人惊异的描绘：书中的超人简直就是人间神祗，人们只有从他经过时带起的风和他觉醒时造成的破坏里，才能体会到他的存在。与此同时，他作为美国政府的一名特工，其可疑的立场也让他能够真实地处理一起重大事件，并完美地将传说与二十世纪的现实结合起来。

  在《黑暗骑士归来》的意象、主题以及基本的冒险故事之上，米勒还通过引入一种要素，成功地将蝙蝠侠转化成为真正的传奇。所有真正的传奇里，这种要素都是不可或缺的，但在一般漫画所描写的世界里却几乎不存在，那就是时间。

  我们最精彩，最古老的传说都承认时间会流逝，人们会衰老和死亡。若是没有最后那支决定罗宾汉葬身之地的流矢，罗宾汉的传说就不完整。假如没有最终的诸神黄昏，北欧神话就会大为减色。如果阿拉莫战役不存在，大卫·克洛科特（注5）的故事也同样不会那样有力。而在漫画里，某个角色出于商业考量，还必须再面向某些读者卖上十年，这一要素也就不见了。人物永远停留在二十多岁的状态，死亡也是临时的，随时可以复活。

  在《黑暗骑士归来》里，时间对蝙蝠侠造成了影响，成为让传说终于圆满的顶点。米勒通过一个引人入胜的故事，一个了不起的人的最终大决战，创造出了一道光辉，希望它能照亮漫画界的其余部分，为我们所有的业内人士面对的问题带来新的希望，或许甚至能够引导我们走向新的解决。对于已经迫不及待地买了《黑暗骑士归来》单行本的读者，请相信你们手中的这本书是漫画界为数不多的真正里程碑之一，值得收藏一个更豪华也更耐久的版本。对未曾看过此书的读者而言，你们将要进入一个全新的领域，我只能表达我的羡慕。你们将要接触到漫画叙事的全新层次。一个充满新乐趣与新痛苦的新世界。

  一个新的英雄。

  阿兰·摩尔

  北安普顿，1986年

  注释：

  1. 科幻小说家，代表作是《冥河世界》

  2. 《所罗门王的宝藏》系列主角

  3. 60年代蝙蝠侠电视剧的主演。该剧走喜剧路线，十分夸张。在1989年的蝙蝠侠电影上映前，是最普及的真人版蝙蝠侠，当时一般公众对蝙蝠侠的印象源于该剧。

  4. 伯尼·葛兹案：1984年12月22日，伯纳德·葛兹在搭乘纽约地铁时遭到四名黑人少年抢劫，于是拔枪射击，打伤全部四人，其中一人瘫痪。他被媒体称为“地铁义警”，于逃逸数日后自首。

  5. 大卫·克洛科特：美国拓荒时代英雄，政治家。参与德克萨斯独立战争，在阿拉莫战役中以寡敌众，力战而亡。

• 作家和读者之间的关系

  作者：嘉倩 发布时间：2019-02-25 02:18:08

  一篇业余写作者的读后感。

  蔡康永接受采访，那时候他还在主持《康熙来了》，有人问，看这个节目好多年，后来觉得不好看了怎么办。蔡康永温柔回答，这个很正常，因为你长大了。还有一次，蔡康永说到当明星的委屈，其中一件，具体的原话我忘了，大致意思还记得：大家误解的时候，说的一些话狠狠伤害了明星，很多年以后，彼此有了些成长，能够多一些体谅，将心比心，但这时早已忘记究竟是哪个明星。

  他这段话，不但用在娱乐圈，哪怕书籍，似乎也有参考意义。读庆山的这本《夏摩山谷》，“我长大了”这个念头一直在闪现。想起曾经读安妮宝贝的书，还是中学时候，语文课老师布置的回家作业，摘抄好词好句，大家风靡去抄写她的语句。我忘记摘抄本我记过的话语，但印象深刻，有一阵QQ签名用了她书里的那句“我想要丰盛而浓烈地活。”现在回忆，都已经是十五年前的事情了。

  那时当然完全不知道什么才算丰盛浓烈地活，我所在的学校，每个礼拜一都要数学考试，考完第二天讲解，先按分数发考卷，压力大到掉头发，周末在家听着广播电台的梁静茹周杰伦，驼着背疯狂做题。对于安妮宝贝，现在回忆，我是肤浅地喜欢那些华丽的句子。至于小说故事，那时我是王朔的超级读者，痞里痞气，窝在被窝里能读得笑出声，完全和她不同风格。

  因此中学时代读安妮宝贝，更多是被她的表达方式吸引，那些华丽词汇好像摄影作品，加上了一层层鲜艳的滤镜，所有感官被调动。这一本《夏摩山谷》，虽然安妮宝贝改了名字，叫做庆山，但书中的文字分明依然是十多年前的风格。我觉得有趣的一件事，是我在读的时候，不再像曾经那样被这些词汇挑逗，我开始更客观地解读。或许这是蔡康永所说的，“这很正常，因为你长大了。”

  这让我想起了我作为读者，和另一个作家之间的关系。过去的很多年以来，有一个让我感到尴尬的名字——三毛。如前所说，我在中学时代喜欢的是王朔风格，后来在荷兰留学，大学最后一年西班牙实习，留下来生活的一段时间，偶然网上读到三毛的有趣冒险，找来了她的所有的书一口气读完，那是我第一次读到非虚构的写作类别，真实分享亲身的经历，这种文体的魅力很快俘获了我，让我看到小说和散文以外的另一种写作方向。

  对于一个二十岁出头，热爱文字，渴望尝试写作的我，找到了些方向，尤其当网上日志的读者给予的认同，对于那时候的默默无闻又年轻，第一次品尝到被人关注带来的虚荣感的自己（当然膨胀了，不膨胀也实在够虚伪，死气沉沉）。然而，三毛的非虚构自传形式写作，既是一把打开写作道路的钥匙，又是一个要用很多年才能撕掉的标签。当意识到这一点的时候，我的第一本书已经出版，合作的出版社坚持用《三毛不在撒哈拉》的名字，我曾为了此事飞去北京希望改名，但编辑和社里领导认为，书是商品，没有人认识的作者，贴标签是最快速的方式。那家出版社甚至找到了三毛生前的友人，为我的书写了推荐语。

  这件事我已翻篇，连带三毛我也翻篇，事实上在那本书出版后，我不再读三毛，更不再提及这个名字，因为我早有预感，这一条出版社决定的捷径，将会在未来给我的写作路途带来更大的困难，贴标签容易，撕掉难。

  也许现在的我做个实验，重读三毛，讲不定会有和安妮宝贝的书的类似感受，因为我长大了，接触到了更多的同类型作者，也因为我在尝试不同的可能性，此时越来越对于写小说而跃跃欲试。但这不影响我依然喜欢三毛，只有自己写过非虚构的关于身边的故事，才会知道这需要对生活的细微观察和敏感，足够特殊的经历和社会环境，还需要巨大的坦诚，一点也不容易。对了，三毛有过“亲爱的三毛”信箱，一段时间我和读者之间也有邮件往来交流，正因为这个邮箱的存在，作为写作者，和读者之间的关系更近，埋下了伏笔，才会有后来的交换梦想，现实中和读者的一起生活。

  22岁那年，我在巴塞罗那，写下了我的经历和身边遇到的人。后来的那些年，我再也不写这类型，想摆脱三毛的标签。如今30岁在冰岛，我长期定居了，这些年解开了这个心结。冰岛的生活带给我绝佳的非虚构个人自传素材，恰好过去的这些年，作为独立记者采访和写作的长期训练，让我再次尝试这类别的写作，变得更坦然。

  面对底下偶尔仍然会出现的，“好像三毛啊”，甚至还会冒出“好像李娟”，可能脸皮厚，我学会了自我消解，自我分析，有以下原因：

  一来这类别的中国作家不多。

  毕竟大部分人都是写小说，把自己真人真事拿出来写本身很难，容易受到人身攻击和道德绑架，还需要有足够特殊的生活场景支撑，不然日常生活也很难出彩并且得到灵感和关注。我算是有经验，经历过因为写真人真事被网络暴力过，挺了过来，自学了一套如何把控尺度保护自己和身边的人。现在对于我，一切条件都摆在那里，冰岛生活的独特性，爱写作恰好又还算清晰客观的表达能力，为什么不写下去，不应该因为不认识的人的三言两语去停笔。

  二来她们都是很棒的作者

  ，这是夸赞写得好，带来了愉快的阅读体验，而不是标签。我不再是二十岁的小女孩，现在对自己有明确的认识，不再膨胀，端正了自己的位置，更不再担当不必要的责任和义务，始终提醒自己，我未曾接受过专业的写作培训，未曾加入任何写作的权威协会，不过是个爱好者，恰好网络给了我一个表达的平台。

  关于庆山的这本《夏摩山谷》，我未能读完，但我想我不会说刻薄的话语，就好像我不会说任何一个作家和作品的刻薄话语。可能是我长大了，也可能时机不对，无法静下心读，或许同时间也有人因为读了这本书，得到了共鸣，或者得到一些改变人生的启发也说不定。

  还有一个偏执的念头，我顽固地相信，每本书要是有机会出版来到这个世界，都必定有这本书的可取之处，尤其在纸质书式微的时代，出版社从一开始的选题，肯定比过去有更多的考量，不然在纸墨成本高昂，且视频等多媒体当道的如今，随意草率做一本书，逻辑不太对。

  以上，阅读后引发的思考，写下这篇文章作为记录。也给自己一个警告，读者会成长，我更要成长，多尝试，多挑战自己。