【正版】国际特种兵军事手语揭秘 罗志华 时事出版社【品质无忧，闪电发货】 azw3 电子书 免费 下载地址

　　特种部队在人质解救作战中是独一无二的骄子，在几乎不能发出声音的险恶环境中，战友之间的交流成为了战斗成功与否的关键因素。在现实生活中，我们随时会遇到突如其来的情况与灾难，所以手语也就成为我们需掌握的一项基本技能。在一定意义上来说，手语不公是敌我对峙状态下沟通作战的科学方法，同时也是一种自我保护的有效手段。

第一章　特种兵手语的产生与发展

　第一节　特种兵手语的产生

　第二节　独特的特种兵手语

第二章　数量、方向、方位的表示方法

　第一节　数字的表示方法

　第二节　方位的表示方法

第三章　武器装备的表示方法

　第一节　轻武器的表示方法

　第二节　陆军武器装备的表示方法

　第三节　空军武器装备的表示方法

　第四节　海军武器装备的表示方法

　第五节　电子设备的表示方法

第四章　工程、伪装、地形、地物的表示方法

　第一节　工程与伪装的表示方法

　第二节　地形与地物的表示方法

第五章　战斗与战术的表示手法

　……

第六章　航空母舰手语

第七章　中国古代旗语

第八章　国际信号旗和旗语

第九章　手旗旗语通信

罗志华，国防大学战役教研部副教授，海军大校军衔，军事学硕士。凭后毕业于海军飞行学院、海军指挥学院、国防大学。主要从事联合战役学和特种作战理论与实践的教学与科研。先后出版《世界著名特种作战战例点评》、《海上对决》、《战役王中王》等专著，全军教材主编，在解放军报、国防大学学报等发表学术论文十多篇。

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编辑推荐

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书籍介绍

本书是由国防大学几位教授集多年珍藏的宝贵资料，历时三年联手精心著编的，是国内第一本公开发行的关于特种作战手语的专门书籍。本书力求全面、充分和细致地反映特种兵手语，同时兼顾目前主要军用手语旗语，让读者在对特种兵手语有较为深入认识的同时，对当今世界然在使用的军事手语有一个全面的了解。手语主要依靠手势的不同打法进行信息的传达，哪怕是手指的一个细微差别，也会产生完全不同的意思，因此，书中插放了大量的手语素图，与准确的文字说明配合，非常形象直观，易于理解与把握。

• 作者： 日拱一卒 发布时间：2019-02-26 08:11:38

  思则变，批判性思维的根本就是学会自我反思。改变的前提是什么？如何做出更好选择？

• 作者： 一杯美式大杯热 发布时间：2015-01-31 13:56:53

  一至十

• 作者： Anna 发布时间：2023-09-18 10:33:28

  被很多细小的描述安慰，如果我在青春期甚至更早一点看到这本书该多好，如果我妈妈读过这本书该多好。

• 作者： 可比克吃可比克 发布时间：2021-07-16 21:07:06

  完全是学术研究的视角.

• 作者： 雨中漫步 发布时间：2018-12-22 13:26:35

  挺好的，知道一些手势，但是记不住，平时也用不上。

• 作者： 晚安 发布时间：2019-11-15 11:50:44

  项羽死后就不看了

• 所有的翻译版本都不考究，雷人啊。。。。

  作者：無意識書會 发布时间：2011-06-21 14:19:04

        建议大家看尼采和叔本华的作品（所有作品）之前还是看看季羡林先生有关古印度与佛教研究的书，会有很大帮助，真的，否则我们读翻译成中文的尼采的作品永远都不知道尼采到底在说什么。。。请相信我。。

          因为尼采和叔本华都受印度佛教影响很大，尼采也曾经说过，他要做欧洲的佛陀。关于大陆版的翻译，在我看来，最近十年中的进步仅仅是把“查”拉图斯特拉如是说改成了“扎”拉图斯特拉如是说而已。。。读音跟德语的相近了一些而已，而已！~ 关于翻译，呵呵，说起来，2009年新出的版本除了比原先版本的注解多了，繁杂了，同样的谬误却丝毫没有减少，比如说，在前言中说道：“你看，扎拉图斯特拉走路（下山）的样子多像个舞蹈者啊……”这个“舞蹈者”，其实是来源于古印度语（现在印度语读作رقص）它的读音近似于“溏璀”，事实上，尼采之所以在他的作品中用“舞蹈者”这个词，是因为尼采很清楚在德语里“舞蹈者”这个词所指的最源头的意义是什么。。。

       “溏璀”其实是一种修行用的‘无上瑜伽’，是某一类“佛印”（佛的手印、语言），也就是修行的人与智者、觉者沟通用的语言。（印度佛陀的修行中没有神的概念，佛是经过修炼得道的人）。由于这是种肢体动作表达的语言，所以后来“溏璀”在整个欧洲的字母语种中被定义成“舞蹈”（者），也就是英语的“dance ”，法语的“danse ”，德语的“Tanz”，俄语的“танец”，这其中，俄语和德语的“舞蹈”虽然在读音上清辅音“T”浊化成了“D”，但是打头的字母仍然跟印度语一样，是“T”发音的。也就是说，它们都继承了古印度语رقص“溏璀”的读音。。。另外，尼采在后来说到扎特拉斯特拉要向人们表演“绳索上的舞蹈”，其实这个“索上舞者”应该译作“持戒者”或“禁欲者”，而“表演”这里也应该译作“展示”。也就是说，扎拉图斯特拉要向人们展示而不是表演，他要向人们展示一个持戒者是如何修行的。。。

        以上是小生阅读季羡林先生作品再对照尼采的作品总结出的一点点心得，望同伴们共勉、指正。。。

• 虽然不知道为什么不让笑……

  作者：葛瓦思密达 发布时间：2012-11-07 21:36:57