元明清戏曲故事集(共4册)(古本插图) (精装) pdf 电子书 免费 下载地址

中国古典戏曲，极盛于元，习称[元曲]。它与唐诗、宋诗、明清小说并称，堪为传统文学样式的典范。它题材多样，举凡社会、人生、仙道等，无不包容；结构精细而巧妙，叙事曲折而富有传奇性，至今仍有不少在戏曲舞台上演。惜元人元刊的曲本流传已稀，今人研究元曲者多赖明人刊版得窥大概。

    明人所刊元代曲本，自有其时代特色，即附刻大量精美版画。中国民间版画，肇始于唐，兴于宋元，于明则蔚成大风。明刻版画，或古朴稚拙，隽秀工丽，其布局之精致、线条之流畅，登峰造极矣。如此，元曲与版画，在明代奇特地交织于一起，珠联璧合，两美并臻，而尤以明藏晋叔懋循辑刊之《元曲选》为著。

    有明一代，戏曲创作承元之余绪，杂剧与传奇并盛，名家辈出，剧目繁多。明作明刊的曲本，文词典雅绮丽，且多配以时行之精良木刻版画，使其不单纯为演出脚本，还成为案头珍玩的阅读文本。至此，曲本附刊版画，已成一时风气。

    及至于清，顺、康、雍、乾尚有明人遗风，曲本附画虽多滥竽之作，但偶有精品；而嘉、道以还，则每下愈况，可无论矣。

    本书收录元人戏曲一○三种、明人戏曲二一一种、清人戏曲七三种，每种均择明清精美版画一至二帧（少量选自近代），并分别佐以故事提要，俾读者于全面了解传统戏曲梗概的同时，兼以欣赏精巧婉丽的版画，能得到双重的艺术享受。这是编选者的希冀所在。

前言

元戏曲故事

李亚仙花酒曲江池

鲁大夫秋胡戏妻

秦修然竹坞听琴

同乐院燕青博鱼

临江驿潇湘夜雨

郑孔目风雪酷寒亭

救孝子贤母不认尸

钱大君智宠谢天香

杜蕊娘智赏金钱池

赵盼儿风月救风尘

钱大尹智勘绯衣梦

望江亭中秋切脍旦

包待制三勘蝴蝶梦

感天动地窦娥冤

温太真玉镜台

包待制智斩鲁斋

唐明皇秋夜梧桐雨

裴少俊墙头马上

黑旋风双献头

须贾大夫谇范叔

楚昭王疏者下船

看钱奴买冤家债主

包待制智勘后庭花

布袋和尚忍字记

崔府君断冤家债主

散家财天赐老生儿

包待制智赚生金阁

李素兰风月玉壶春

崔莺莺待月西厢记

四丞相歌舞丽春堂

破幽梦孤雁汉宫秋

江州司马青衫泪

明戏曲故事一

……

明戏曲故事二

清戏曲故事

《元明清戏曲故事集》剧名、作者索引

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：元明清戏曲故事集(共4册)(古本插图) (精装)在线阅读

在线听书地址：元明清戏曲故事集(共4册)(古本插图) (精装)在线收听

在线购买地址：元明清戏曲故事集(共4册)(古本插图) (精装)在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

书籍介绍

中国古典戏曲，极盛于元，习称[元曲]。它与唐诗、宋诗、明清小说并称，堪为传统文学样式的典范。它题材多样，举凡社会、人生、仙道等，无不包容；结构精细而巧妙，叙事曲折而富有传奇性，至今仍有不少在戏曲舞台上演。惜元人元刊的曲本流传已稀，今人研究元曲者多赖明人刊版得窥大概。

    明人所刊元代曲本，自有其时代特色，即附刻大量精美版画。中国民间版画，肇始于唐，兴于宋元，于明则蔚成大风。明刻版画，或古朴稚拙，隽秀工丽，其布局之精致、线条之流畅，登峰造极矣。如此，元曲与版画，在明代奇特地交织于一起，珠联璧合，两美并臻，而尤以明藏晋叔懋循辑刊之《元曲选》为著。

    有明一代，戏曲创作承元之余绪，杂剧与传奇并盛，名家辈出，剧目繁多。明作明刊的曲本，文词典雅绮丽，且多配以时行之精良木刻版画，使其不单纯为演出脚本，还成为案头珍玩的阅读文本。至此，曲本附刊版画，已成一时风气。

    及至于清，顺、康、雍、乾尚有明人遗风，曲本附画虽多滥竽之作，但偶有精品；而嘉、道以还，则每下愈况，可无论矣。

    本书收录元人戏曲一○三种、明人戏曲二一一种、清人戏曲七三种，每种均择明清精美版画一至二帧（少量选自近代），并分别佐以故事提要，俾读者于全面了解传统戏曲梗概的同时，兼以欣赏精巧婉丽的版画，能得到双重的艺术享受。这是编选者的希冀所在。

• 作者： 松如 发布时间：2008-10-27 23:36:25

  讀的是電子書。

• 作者： 子非鱼 发布时间：2018-10-02 21:09:16

  简要的概括戏曲故事，也可以当一本目录学作品来读

• 作者： Adiósardour 发布时间：2015-01-20 15:09:24

  元明清的戏曲，因着时代的隔阂，已成了一种阳春白雪式的典雅艺术，然若追溯戏曲的远源，它与生俱来就有着媚俗的本性。《史记》李斯传有秦二世在甘泉宫“方作角俳优之观”的记载。这是一种带有“戏乐”成分的表演。至唐代，又有了一种“参军戏”，正座的“参军”和隅座的“苍鹘”假装人物讲故事，互相进行嘲弄和调笑，是一种颇具机趣的滑稽表演。戏曲艺术就是在这些貌似“粗俗”的表演艺术的基础上逐渐产生的。从戏曲艺术的发展来看，它是一种十分通俗，受众广泛的艺术形式。王国维曾给戏曲下过一个十分简明的定义，他说：“戏曲者，谓以歌舞演故事也。”因此，还戏曲之本元，它就是一种有唱带表演的故事。这部书不以“图典”、“辞典”来命名，而称“故事集”，其用意也正在此。而究其实际，这却是一部立意新颖，颇具资料价值的元明清戏曲辞典。

• 作者： livermore1980 发布时间：2016-11-12 01:31:21

  战争事典

• 作者： = = 发布时间：2012-02-28 14:40:42

  图和故事都有模板……所以里面几个没模板的更精彩。（我是看故事去的）

• 作者： 狗血青春不在鸟 发布时间：2010-01-15 15:30:44

  不错

• 黑白线条间的才子佳人江湖恩怨

  作者：阿罡书房 发布时间：2009-07-29 21:34:02

  上海辞书出版社2003年出版，线装4册带函套。内收387幅插图，从元到清末的各个戏曲名本中每则精选插图一二汇总而成。从版画的流派看，建安、金陵、武林、徽派（尤其是黄氏刻工）的著名版本都有收录，让人大开眼界。唯一的遗憾是，没有给出对应的版本信息，对于想进一步研究的读者颇为不便。

• 保持自我，知易行难

  作者：阿直小种子 发布时间：2021-11-03 09:39:30

  我放下手中的书，细细思考生活中的种种亲密关系。书中那句“不要牺牲自我去促进关系，也不要牺牲他人来维持自我”，道理很简单和有用，但实际上能做到的人又有多少呢？

  在心理学中，健全的人格很重要的一点就是要“保持自我”，即不会因为他人压抑真实的自我，也不会通过打压别人来获得虚假的自尊。难怪阿德勒认为宇宙只剩自己就没有烦恼——生活中的人际关系太容易产生焦虑了。

  过度履职与履职不足

  有这样一个家庭：

  苏珊是家中的长女，在巴纳德学院读大一，每天需要乘坐三个小时地铁穿梭在布鲁克林和曼哈顿之间，只为了每天回家料理家务，照顾整个家庭。如果感到害怕、受伤、愤怒或恐惧，她会隐藏自己的情感，甚至压抑在心中。

  玛丽是家中的老小则相反，她总是尽情向整个家庭宣泄自己的情感——向父母索要昂贵的衣服；把家里弄得一团糟；在学校各种捣乱……

  父亲对家庭事务表现得十分淡漠。

  母亲把大部分的心力都放在玛丽身上，甚至表示“如果如果没有我，她怎么能活得下去呢？”

  这种明确的“分工”，是在母亲诊断出患有癌症之后出现了。每个家庭成员都尝试以自己的方式（失去自我），来应对这份压抑的焦虑。

  苏珊坚信自己的家庭之所以能保持完整，是因为她从不表露任何伤心和痛苦，成为一个无可挑剔的好女儿；

  玛丽则通过一团糟的方式，让母亲成功能活下来；

  父亲的淡漠是典型男性缓解压力的模式；

  母亲因为小女儿的不懂事，把注意力分散到她身上，让她成为自己活下去的最大动力。

  亲密关系中的每个人都用自己的方式应对其中的焦虑，但大多数人都像以上事例一样，不愿意用更为坦诚和直接的方式来面对。

  苏珊和母亲属于“过度履职”，他们会在亲密关系中显得十分主动和尽责，高度敏感；

  玛丽和父亲则属于“履职不足”，他们在亲密关系中显得被动和疏离，通过去自我的方式来缓解焦虑。

  而这一切都来源于一开始所说的，人际间不可避免的焦虑。

  保持自我才能长期保持真实亲近感

  苏珊一家弥漫着不可名的焦虑，要如何才能改变呢？答案是“保持自我”，这也能运用在所有亲密关系的问题上。

  要知道，亲密关系就像坐跷跷板，当一方过于关注，另一方会自然而然的疏离，无一例外。

  如果苏珊能够把重心从家庭转移到自己的学业上，像家人坦诚自己也会感到累，尽管很爱自己母亲；

  如果玛丽能直接表达自己对母亲的关心，希望能获得母亲更多的照顾和爱；

  如果母亲能告知苏珊和玛丽，家人虽然亲近但也是独立的个体；

  如果父亲能帮助母亲担当一部分家务。

  亲密关系中其中一方做出改变，其他人必然会产生阻抗，因为这不是他们一贯熟悉的方式。但只有某人愿意改变，久而久之他人也会开始进行思考。

  怎么叫保持自我呢？我觉得是【承认真实的自己】，不以表达自己情绪为耻。例如：

  我很爱你，爸爸，但我很讨厌你抽烟。如果你不戒烟的话，我会搬出去。（甚至可以澄清“这不是讨价还价，我尊重你的权利，但我没办法接受烟味。”）

  珍妮，我答应你不把抑郁症的事告知爸妈。但你有自杀念头时，我会告诉他们的，只有这件事我不能答应你，因为我们都爱你，不想失去你。

  ……

  这做起来十分困难，但却有用，只有保持自我的同时尊重他人，才能跳好关系之舞。

  三角关系并不是爱情专有的

  在心理学的家庭治疗中，有一个我特别喜欢的概念，叫做“三角关系”。一般是指父母和孩子之间的结构，但也能扩展到很多方面。

  鲍文认为， 两人关系是不稳定的，三角关系是最小的且最稳定的。当两人关系中出现焦虑和痛苦时，就会引入第三方建立三角关系来缓解焦虑和痛苦。

  跟二人不同，三人关系是流动的，当关系内成员自我分化水平低的时候，就会出现联盟和敌对。

  公交车上，母亲、父亲分别在两个座位入座，母亲招呼女儿过来坐下，女儿不坐，转向父亲：“你怎么还坐啊?”

  “我就坐，怎么着，能坐一站就坐一站。”父亲说话的声音很大，象个反抗的小孩。 “

  你怎么能这样和孩子说话呢?!”母亲在旁开口了，语气类似于训斥一个孩子。

  父亲低头不语。脸上很无奈。

  上述例子中，父亲是攻击者，女儿是被攻击者，而母亲担当了拯救者的角色。但这时拯救者又成为了父亲的攻击者。

  例子还没讲完，回到家后女儿跟母亲说：“妈妈你今天这样不对，让爸爸多没面子啊。”

  妈妈一时无语，爸爸却在一旁说：“算了算了，你妈妈也是疼你嘛。”

  结果三方的身份又发生了变化。（所以我才觉得像情景剧般的三角关系很有趣。）

  如果才能从三角关系的漩涡中逃离，避免坏情绪产生呢？重点是自我关注和情感分离。

  当我们更加关注自我时，能降低反应性，在情感上与他人保持高度的独立。不尝试去改变他人的想法，也不去请求和解。而是从自己开始改变，缓慢而有效的与亲密的人联系，而不是彼此疏远，才能更好提高自我分化水平。