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《笙考级教程》是“新编中国民族管弦乐学会社会艺术水平考级教程丛书”的固有品种，分为四册：《笙考级教程第1-4级》是初级水平教程，《笙考级教程第5-6级》是初中级水平教程，《笙考级教程第7-8级》为中高级水平教程，《笙考级教程第9-10级》为高级水平教程。每一级均包含练习曲6首，乐曲20余首两个部分，难度适中。每册最后附有“笙常用演奏符号表”。所有曲目都具有较高的欣赏价值。

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书籍介绍

《笙考级教程》是“新编中国民族管弦乐学会社会艺术水平考级教程丛书”的固有品种，分为四册：《笙考级教程第1-4级》是初级水平教程，《笙考级教程第5-6级》是初中级水平教程，《笙考级教程第7-8级》为中高级水平教程，《笙考级教程第9-10级》为高级水平教程。每一级均包含练习曲6首，乐曲20余首两个部分，难度适中。每册最后附有“笙常用演奏符号表”。所有曲目都具有较高的欣赏价值。

• 作者： 江绪林 发布时间：2014-10-25 17:58:27

  1798所写；与葛德文和孔多塞等人类可完善性理想主义者辩论；人口增长若无阻碍则呈现几何比率，而生活资料至多只能以算术比例增长，而大自然则通过苦难和罪恶来协调两者（降低人口增长）；Godwin和孔多塞的人类无限可完善和无限延长生命的假设是谬误；葛德文的美好平等制度会因人口原理而在很短时间内垮台；人是复合动物，情欲对于人类理性永远是一种干扰力量【96】；在人口原理下，人类经常处于贫困的压力下，不过Malthus倒再最后以悲悯的心情转向上帝，说苦难既使人转向来世，又恰好是促进人的道德觉醒的机缘，能改进人的机体并提升人的道德水平。“我们不应忍受和屈服于恶，而应尽力避免恶。”【151】觉得Piketty的《21世纪资本论》（资本收益率>经济增长率）与《人口原理》最像了，都是阐述一条基本规则及其后果。

• 作者： 摸鱼居士 发布时间：2017-11-15 15:05:18

  论文参考

• 作者： 思想实验 发布时间：2017-04-25 16:36:29

  画的很棒啊

• 作者： 翁小样 发布时间：2010-03-29 08:33:31

  黄图借 69路上看 http://book.douban.com/review/3126968/

• 作者： 白发黄鸡 发布时间：2022-03-30 08:36:49

  和电影一样精彩，只是少了蹦蹦跳跳的画面和一首首愉悦的歌曲

• 作者： miki 发布时间：2013-03-16 14:37:40

  不能忘却的苦难折磨。男主满满的人道主义情怀

• 星球google

  作者：Stella 发布时间：2010-03-17 22:28:17

  印象中google是这几年才在中国火起来，并且有了自己的一群fans。

  后来觉得google很多产品确实好用，那也只是粗略的直观印象。

  这本书算是中规中矩的介绍了google公司的发展史和google的所有产品，也引出了一个叫做“云计算”的概念。

  从最初的搜索引擎，到google book，到google earth，到gmail，再到现在的手机操作系统，虽然有过google video和google answer的失败，也有过知识产权的官司缠身，但是google确实是一个很有想象力和创新力的公司。

  管理全世界的信息，这个口号也许有点狂妄，但是google确实一步一步在向目标行进着。

  don't be evil也许有些夸张，但是互联网是open的这个理念还是得到众人追捧的。

  闹的沸沸扬扬的google推出中国，如果真的退出了，那是很可惜的，因为我们将不能见证这个公司给我们星球带来的改变。

• 南怀瑾的最后100天

  作者：胡阿忧 发布时间：2014-03-17 09:40:44

  　　南怀瑾其人，很尊重但不膜拜。

  　　

  　　在各大书店总能看到关于南怀瑾的各种书籍，但印象里出现最多的是关于经书讲解和佛教理论、历史的阐述。我对这类有关信仰、宗教的书总是敬重而远离的，在这个没有信仰的民族突然有一些很出色也很完善的信仰体系出现在你面前的时候，你是选择呢？还是不选择呢？选择，是一个从无到有的过程，你有了信仰从此不能他爱；不选择，你还是你，只不过不是他们信仰体系的受众群体之一，无缘佛法，无法了断尘缘。这是个两难的问题，你不能两者都选择，也不能两者都不选择。

  　　

  　　这本书是从一个传记的角度描写南怀瑾的个人故事的，无关信仰与佛教选择，所以我选择来读并感悟南怀瑾的睿智。读完这本《南怀瑾的最后100天》,从中可以看到一个伟大的，让人敬仰的大师的南怀瑾的形象，对其膜拜和尊重不一而足。可能是初生牛犊不怕虎的感觉，我并没有这些膜拜但非常尊重。任何一个在某个领域有成就的人，都不是三两天就能造就的。而在佛的领域，则需要一生的、虔诚的学习和感悟，才能达到某种程度的顿悟，而有力佛缘和慧根。

  　　

  　　当今社会对佛，又有着另一种病态的崇拜和遵从。说起是病态，是因为很多佛的常识，他所推从的观点都被忽视和破坏了。在全球各大华人寺庙，我们总是能看到穿着各种皮鞋进入的善男信女；在各大寺庙，我们也总能看到留字、拍照、喧哗吵闹、甚至卿卿我我的景象；在各大寺庙，我们总能看到香火客和卖香火的人拉拉扯扯、砍价议价……殊不知，佛门不杀身、佛门讲究清净、佛门讲究诚心而拒绝铜臭？这些我一个不信佛的人都知道的常识，那些穿着皮鞋三跪九叩、喝完酒大声吆喝的信众，是怎么一个混乱了得？

  　　

  　　读这本《南怀瑾的最后100天》的一个目的，是要搞清楚上述的那些问题。也是想了解一下，如何从一个不懂佛的人，有了对佛更深一层次的了解和认识。当读完这本书后才发现，其实很多经书注解和专著，都是很人类先辈的智慧精华，一般人读不懂是下工夫不够、个人体会和领悟不足，并不是佛缘欠缺。经书和诸子百家的专著大多都有非常精炼的词句，想像现代书籍读一两遍就能全然了解，这是很妄想的痴念。而光是了解这些词句就已经非常艰难了，再需要有先贤的那些人生体会和感悟，则更加不易。所以，经书难读、难懂、难实用是一个初学者最大的抱怨。

  　　

  　　在《南怀瑾的最后100天》书中，作者很详细的给我们介绍了一个伟大而光辉的南怀瑾。这是一个需要铭记的故事，也是需要学习的人物。他的学习方法、人生感悟和对书籍的感受、注解和传授，是非常珍贵而值得思考和学习的。一个伟大的人，通过一些平凡的手法，给一些普通人搭了一座桥——从平凡走向平凡，是最伟大的人生境界，也是大自然的规律，南怀瑾先生就用他的一生阐述了这种“从平凡走向平凡”的伟大。

  　　

  　　书中讲述了一些历史和人物故事，这些是非常精彩和有趣的。当一个人读的书多了，那些历史和故事便会相映成趣；你在一本书中读到的人物和故事，会在另一本书中以不同角色和形象出现；通过大量的阅读和思考，你便能构建一个人物和故事的全景图；而看到和看懂了这幅全景图，人生就进入了不一样的境界和阶段。

  　　

  　　南怀瑾是大师，我觉得是因为他在这个领域付出了很多，并且有非常多的自我感悟和分享。大师这个词已经被滥用了，但南怀瑾却不愧这个称呼。书中讲述他的故事，他的学习和他的分享、贡献，都让他的行为和事迹显得光辉卓越。这是一个值得学习和珍藏的故事，也是值得时代缅怀的伟大人物。

  　　

  　　这本《南怀瑾的最后100天》平静而朴素，书里面有光辉万丈的伟大人物、故事，也有一颗朴素平凡的心和客观描述的功底，这是这本书的难能可贵之处。我们不一定要成为一个伟人、一个大师，但这丝毫不影响我们向伟人、大师学习和致敬！