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《皇帝秘史·中国卷》讲述了：中国古代最神秘的地方莫过于皇宫，那个被重重包裹的宫墙之内曾演绎着怎样的悲欢离合与爱恨情仇？皇帝到底是怎样选定的？他有多少后妃和子女，如何管理庞大的家族？皇位的继承人如何遴选和培养？登基大典的仪式有多么繁复？皇帝每天吃什么，穿什么，有什么业余爱好？这些都是寻常百姓津津乐道的话题。

千百年之后，我们拭去历史的尘埃，在字里行间寻觅那些被遗忘的、曾经鲜活的细节。蓦然发现，皇帝的脸谱后隐藏着那么多丰满的人生。没有*的昏君，也没有完美的帝王，每个皇帝的人生都是一幕悲喜剧，令人感慨万千，唏嘘不已……

第一章  不务正业的绝世帝王

  爱“做买卖”的顽童皇帝——南齐东昏侯萧宝卷

  信佛信到头发昏——南朝梁武帝萧衍

  梨园之祖，歌舞升平——唐玄宗李隆基

  马球状元——唐僖宗李儇

  做个词人真绝代——南唐后主李煜

  一代书画艺术大师——宋徽宗赵佶

  天才木匠——明熹宗朱由校

  天下不过一盘棋——那些“棋迷”皇帝们

第二章  另类皇帝的荒唐事儿

  宁愿醉死温柔乡——汉成帝刘骜

  不爱美女爱美男——汉哀帝刘欣

  标价卖官，荒淫无度——汉灵帝刘宏

  愚痴也能做皇帝——晋惠帝司马衷

  末世魔王的变态狂欢——前废帝刘子业

  热衷组团出游的“乐活族”——隋炀帝杨广

  荒唐糗事一箩筐——明武宗朱厚照

  天子三十年不临朝——明神宗朱翊钧

第三章  非常天子，非常传奇

  从市井无赖到开国皇帝——汉高祖刘邦

  长安牢狱中走出的天子——汉宣帝刘询

  从奴隶到皇帝——后赵主石勒

  最英明的篡位者——唐太宗李世民

  权爱交织的女强人——唐朝女皇武则天

  两次登基，三让天下——唐睿宗李旦

  装疯卖傻为哪般——唐宣宗李忱

  从和尚到皇帝——明太祖朱元璋

第四章  龙袍包裹的悲情人生

  我的人生是悲剧——汉惠帝刘盈

  从“扶不起的阿斗”到“乐不思蜀”——蜀汉后主刘禅

  青衣行酒皆是恨——晋愍帝司马邺

  显赫的身世，悲情的人生——唐中宗李显

  39年皇子，30天皇帝——明光宗朱常洛

  励精图治的亡国之君——崇祯帝朱由检

  可怜薄命做君王——光绪帝载湉

  末代皇帝的错位人生——宣统帝溥仪

第五章  皇帝情史

  金屋藏娇——汉武帝刘彻

  娶妻当娶阴丽华——汉光武帝刘秀与阴皇后

  千古第一痴情子——北魏孝文帝宠信冯润

  小怜玉体横陈夜——北齐后主高纬与冯小怜

  史上最著名的“妻管严”——隋文帝杨坚

  生要同衾，死要同穴——明英宗与钱皇后

  旷世忘年恋——明宪宗与万贵妃

  此情无计可消除——顺治帝与董鄂妃

  “风流天子”也痴情——乾隆帝弘历

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• 作者： Chemiker 发布时间：2017-02-05 11:27:02

  特别喜欢第十日第八天那篇

• 作者： dollars 发布时间：2020-02-12 11:02:34

  近年来流行漫画读史，不过中国史的话还是推荐混子哥的，赛雷的国家系列还不错～本书在焚书坑儒那段没有把新的历史观点提出来

• 作者： 小青虫gogo 发布时间：2016-04-27 15:44:13

  一提强解诗经朱熹就躺枪，没读过《诗集传》全貌者不免被误导。关于硬套封建教化一是时代所限，二是毛诗序先入为主，但朱子还是凭借自己的见解打破不少前人说法，至于硬作叶韵，所见也就“颂”部分多有提及，不过可能题材要求，三颂的确不如风雅整齐朗朗上口。此版本适合初读者，简体亲切，横排醒目，且古人注释认真明了。朱子还是有古之学者的谨慎和谦虚，在不少诗篇后大方落下“此诗不知所谓，吾不敢强解”。

• 作者： 小米=qdmimi 发布时间：2011-10-30 21:02:54

  超长篇的第三册一定很水。

• 作者： 阿呆你个葡萄树 发布时间：2023-09-06 23:51:25

  袖珍小书一本，拿在手里很方便。有一些老套的故事，但是用汤直这个人串联起整个故事还是有些趣味。用的是白话文。

• 作者： 小莓 发布时间：2022-10-24 11:22:28

  孩子最喜欢这一本！故事很完整。

• 懂农理则通国事,比起农务技术,里面的名谚更值得人深思.

  作者：黑格尔的诡辩 发布时间：2009-10-13 16:29:24

  《管子》曰:“仓廪实，知礼节；衣食足，知荣辱。”

  【子曰:裹其腹而后学礼,天天叫嚷着农民工没素质的人,有没有想过他们生活在什么水平线上那?】

  丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”

  【出自子路问路】

  传曰：“人生在勤，勤则不匮。”古语曰：“力能胜贫，谨能胜祸。”

  《淮南子》曰：“圣人不耻身之贱也，愧道之不行也；不忧命之长短,而忧百姓之穷。是故禹为治水，以身解于阳盱之河；汤由苦旱，以身祷于桑林之祭。神农憔悴，尧瘦癯，舜黎黑，禹胼胝。由此观之，则圣人之忧劳百姓亦甚矣。故自天子以下，至于庶人，四肢不勤，思虑不用，而事治求赡者，未之闻也。”

  【子曰,老而不死谓之贼,老而不朽谓之圣,何为不朽,为身之贱而更甚于民】

  汉文帝曰：“朕为天下守财矣，安敢妄用哉！”

  【历史上最早的"职业经理人"思想】

  《管子》曰：“桀有天下，而用不足；汤有七十二里，而用有余，天非独为汤雨菽、粟也。”

  【"汤以七十里之地王天下，文王以百里之壤而臣诸侯"<<资治通鉴>>】

  《淮南子》曰：“夫地势，水东流，人必事焉，然后水潦得谷行。〔“水势虽东流，人必事而通之，使得循谷而行也。”)

  【治国如修渠而引水,莫思水到而渠成】

  “食者民之本，民者国之本，国者君之本。是故人君上因天时，下尽地利，中用人力，是以群生遂长，五谷蕃殖。

  “为治之本，务在安民；安民之本，在于足用；足用之本，在于

  勿夺时；勿夺时之本，在于省事；省事之本，在于节欲；节欲之本，在于反性。未有能摇其本而靖其末，浊其源而清其流者也。”

  【很适合中国当下国情的一句话,"足用","忽夺","节欲",做到这些便能安民固本】

  .................................

  鄙人观书有感:农为国之本,农理为理之本..懂农理则通国事..

• 不逼自己，永远不会知道你有多优秀

  作者：咖啡加糖吗 发布时间：2018-07-09 02:47:35

  愈想自由，愈不能把自己画圈圈，不逼自己一把，你永远不会知道自己有多优秀。一个人的能力极限，来自于「意义价值的层次」乘上「追求自由度的渴望」。追求自由度高底，来自于一个人承担多少的责任。换言之，当一个人责任愈大，所承受的压力极限亦然愈大。相对于，承担责任愈小，就是把所有权归属于他人，从而把自主、自由权交由给他人。

  另一方面，追求意义价值的层次上，如同《一代宗师》里有一句台词说，习武之人有三个阶段「见自己，见天地，见众生。」。每一阶段，都是个人世界的再变化。

  从最初的见自己，看到自身的可能，到见天地理解到世界之大，见识到自己的苗小，以及最后见众生，不再只是拘泥于自己所拥有的一切，更是知道来去皆空，不如给出一切的所有。

  人真正的生命价值，也就是透过给予的过程，完善生命。

  01迈向，不曾想像过的未来

  当一个人逐渐迈向恐慌区、未知不熟悉的时候，就会不断追求着确定性的依赖。最终这种确定性的依赖，导致一个人能力发展的天花板。

  1903年北卡罗莱纳上空出现一个怪物，发明者声称他能像鸟一样飞翔，但是在起飞不到60秒，这个怪物掉落，最终发明者成了媒体口中的骗子，众人的笑柄，但是那个怪物，却是人类史上第一架飞机。

  当人工智能的崛起，人类终将回归到最擅长的事情，那就是想像。这种想像力的极限，来自个人对于世界观的认识。

  如果不能被当时的人所理解，你需要在冷眼和嘲笑中生存下去。因为我们知道，所做的事情，是对社会，对这世界有所价值的事情，即便人们看不到，我们也会知道，未来就在眼前。

  1970年代，前美国总统甘迺迪，在一次演讲中提到：「要让美国人在十年之内登上月球。」最终在1969年的时候成功让美国人登上月球。

  能力的极限，不只是我们对于追求目标的渴望，更重要的是，这份目标背后的意义层次。简单来说，就是我们每个人心中的使命是什么。

  《高绩效心智》针对「个人使命」这一块，延伸出两大范畴：

  第一，你像追求的目标，是为了达成个人兴趣而努力。

  第二，追求社会价值的使命感，为了完善社会而努力。

  个人使命感的最高驱动力，源自「完善社会」为驱动的使命感。换言之，想像一个更好的未来，是高绩效者，自燃者，或是破局者的中心思想。

  因为追求完善社会的同时，就是在逼自己的能力不断进步。

  02聚焦单一点的不确定性

  然而，即便知道完善社会，或是追求更大格局的使命感，会有强大的内在驱动力。但还是会有意识到，却做不到的结果产生。

  这是因为安全感使然。

  放弃安全感，让自己处在不安，混乱、浑沌不明的过程中，反而是在强化个人的「反脆弱」力。

  所谓的反脆弱，不是坚固的意思。而是当你遇到突发状况的时候，你不会因为这些事情而受损，相反的，因为这些突发状况的出现，反而使你更有抵抗突发事件的能力。总结一句：「凡是杀不死我的，必然使我更强大」。

  放弃安全感，并不意味着全部投身在未知的环境中，就可以达成这种成效。而是集中不确定性在某一个点上。

  如果身活中全部处在不确定性，就会耗费大量精神与心思，思考怎么面对这些不确定。

  例如，前Apple Inc.创办人贾伯斯、与Facebook创始人马克·祖克柏都有一个习惯把衣服统一成一种形式。这种方式就是在消除每天选择衣服的不确定性。把重要的精力与心思，投入在真正需要面对的不确定性上，也就是整体组织的战略发展与布局。

  换言之，只有当企业面临不确定性时，才有机会摆脱过往成功产品的依赖，走向不确定性的市场，开拓接下来组织的第二曲线。

  正是因为逼自己能力不断突破，产生另一种发展思路。这就在《经营者养成笔记》中提到的，高目标，会有达成高目标的做法，面对超高目标，十倍速的目标驱使下，就必须摆脱现有的路径依赖，找出新的可能性。

  这种不确定的投入，必须专注在一个点上，因为一但让所有都成为不确定性，最终将会因面临的恐慌，大于能够承受的现实，从而产生负向作用。

  同样，当一个人的能力极限，不会只是安全感下的发展，必须在某一点上投入不确定性，让这种不确定性，培养创造出反脆弱的能力，让能力的极限因此扩增。然而，当一个人是否能看到极限，最终取决于内心的看见，亦即想像力的边界，这种想像力的极限，则来自使命感的格局大小。

  03成大事者不拘

  一个人的责任感，直接决定了能力会到哪里。一个家庭的父亲，承担了一家生存与生活的责任；一个公司的领导者，要负责几百人、几千人生存下去的责任；一个国家的领导，承担了几十亿人口未来的责任。

  人的责任感，会直接驱使一个人的能力局限。同样也可以反推，一个人心中只有自己，能力局限只在于活得好，因为只要遇到一点不顺自己心意的事情，就会产生抗拒，认为都是外界的问题。

  相对的，一个人心中有天下，即便遇到再多的困难与挑战，都不会是问题，因为这时所培养出来的能力，是为了承担更多生命所积累的结果。

  人们往往追求自由，却忽略了自由从来不是被外界所订定义的自由，因为真正的自由不仅是心智上的不拘，还包含了意义上的价值。

  承担几十亿人口的未来，就是把这几十亿人口对于追求自由的渴望，化作动力成为不拘一世的超然，因为为了要追求这种幸福，都必须是靠奋斗出来。

  换言之，幸福的出现，绝非是一种偶然，而是一种艺术。