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• 作者： connoisseur 发布时间：2020-10-25 17:16:10

  凑合着看，前四章挺不错的、后两章当个热闹就也还好

• 作者： 异乡人 发布时间：2022-03-22 20:53:49

  写的不错，补充了之前没有深入的部分

• 作者： 小小人 发布时间：2023-11-08 19:30:20

  小学一年级指定阅读书目，学校安排从 9 月开始的整本阅读，亲子读完。孩子还蛮喜欢。本来是孩子用来练习拼音的，没想到变成了我指读。

• 作者： 今晚看什么 发布时间：2017-05-13 14:50:11

  心悦君兮君不知

• 作者： Eei 发布时间：2008-11-04 16:38:07

  面对这些印象，不需要太多言语来描述。

• 作者： blueshadow 发布时间：2024-04-20 11:23:23

  好多年没读这些小说了，昔日重来。干净明亮的是一块儿大桌布，盖住了很多凸凹不平，肮脏和喜悦。不总结，不揭示，只是盖住了。

• 营造学社的传奇《中国营造学社史略》

  作者：抚顺读书人 发布时间：2013-08-07 13:06:45

  营造学社的传奇《中国营造学社史略》

     营造学社现在的知名度很高，在《中国国家地理》中，每期都有一部分内容叫做“寻踪营造学社之路，雪花纯生中国古建筑摄影大赛”

     营造学社也因为梁思成和林徽因的热度不断上升，这么一个私人的学术研究机构，接近一个世纪以后，仍然引起众人的目光，究竟是什么魅力让营造学社如此迷人呢？

     说起营造学社，必须要提到他的创始人朱启钤，朱启钤非常复杂，最大的贡献是改造了北京城，改造正阳门，修建中山公园，打通长安街，使得北京城的交通得到改善。

     就是在改造北京的过程中，朱启钤喜欢上了中国的古建筑，于是发起成立了营造学社。叫营造，而不是叫建筑学社，是因为朱老先生不仅仅喜欢建筑，他的爱好实在是太广泛了，建筑只是最重要的一个方面，此外还有装饰、器物、彩绘、雕塑、染织、油漆、铸造、礼仪、歌乐、民俗……换句话说就是中华传统的技术和艺术，用营造概括其中。中国古代的学术研究局限于文献和古籍，对技术类的内容不感兴趣，认为那不过是工匠的事情，没有研究的价值。不过只要是你对中华文化产生兴趣，就会发现，这技术本身就博大精深，是历代工匠们传承发展的结果。不过这么大的研究范围，靠个人的资助是不可能完成的，所以营造学社重要的贡献，其实就是局限于古建筑方面。

     王世襄就是学社的职员，现在王世襄被称为北京的最大的玩家，其实从他的身上就可以看出朱启钤的影子，那就是兴趣广泛，但都和中华传统技艺有关，而且每一项都很深入。

     关于营造学社名声很响，但是相关的资料和研究却并不是很多，林洙编辑这本书，提供了大量的营造学社的资料，是研究营造学社的重要参考。

     书里面多数都是资料的汇总，可读性不是很强，但是对研究来说却很重要，第一辑介绍了朱启钤，第二辑介绍了学社的机构和职员，里面逐年列出了每年的职员和社员，并且对学社的职员都附上了小传。第三辑，营造学社的经费来源，主要有四个方面，第一是中美庚款，第二是中英庚款，第三是私人捐款，第四是银行利息，即便是每年都有结余。第四辑是《营造法式》及其版本，《营造法式》的发现就应该归功于朱启钤，他在江南发现这部奇书以后，请藏书家陶氏寻访到多种版本，然后编修发行。第五辑介绍了梁思成和刘敦桢开拓的中国建筑调查之路。最后第六辑是介绍了营造学社的成就和影响。

     附录也很有价值，营造学社分职员和社员，梁思成等人就是职员，学社给开工资，为学社工作，而社员一般只是挂名，还要叫社费。所以社员范围广泛，人数是职员的很多倍。附录一是能够查找到资料的社员的简介。附录二是学社出版的各种出版物。

     书本身是和黑色封面的梁思成《中国建筑史》、《中国雕塑史》是一个系列的，都是由百花文艺出版社出版只是前两本是1998年出版，当时我就买了。但是这本是2008年出版的，装帧都是一样的，只是开本变大了，发行量才4000册，所以我就没见过，是最近从孔夫子上买到的。

• 你是生活的导演，还是被情绪操纵的演员？——读《简单冥想术》

  作者：Miss power 发布时间：2016-01-31 15:30:31

  说到冥想这件事情，你的头脑中是不是第一反应，也会跳出是僧侣，或瑜伽练习者，盘腿而坐，甚至口中还念念有词，近乎通灵呢？我也曾经这么认为。直到一些简单的冥想体验，彻底地改变了我的生活：我知道，作为一个初学者，我距离高僧的四禅八定还离得很远呢。但我确确实实的知道，当我在冥想时，无论是内心极为安静的宝贵时刻，还是只得到5分钟的短暂调整呼吸时刻。只要将注意力转回自己的身上，我就能重新体会到，更清晰的思维，更少的自我批判与情感消耗，随之而来的，是能持续更长时间的专注能力，和更加深沉放松的休息。

  简单地说，冥想（无论采取任何形式），是一种不断把我们的心“拉回当下”的练习。

  在《简单冥想术》中，作者用“头脑空间”这个比喻，来阐述我们与生活之间的关系。头脑空间不是一种依赖于表面情感的内心状态，无论在悲伤或是愤怒，激动或是快乐的时候，你都能清晰地感觉到它。头脑空间与你的任何想法、感受都能和睦地共处；这正是冥想会让人感觉舒爽的缘由。——如果说情绪是白云，是乌云，是阳光，是雨水，头脑空间，就是天空。一切都在天空之中上演，然而无论是风和日丽，还是倾盆大雨，天空本身，并不发生任何改变。

  看过《头脑特工队》的你，一定都知道，生活是一场由5个情绪演员担纲主演的剧目。我们的生命体验被5个角色主宰——快乐（joy)、悲伤（sadness)、恐惧（fear)、厌恶（disgust）、以及愤怒（anger）。当然了，我们总是希望joy是自己的人生主宰，在核心记忆中装忙了明亮的快乐球。然而，当外在环境发生改变时，我们的生命总会经历种种意想不到的磨砺和困境——生命完全崩塌，那些于我们而言最重要的事情，都失去了。失去纯粹的美好，失去自己的个性之岛。我们开始做一些“根本就不像自己”会做的事情，开始不再知道自己是谁，开始被种种情绪主宰我们的生命，却又反抗那些我们认为不应该出现的情绪——Fear 和 Sadness。我们站在快乐（joy）的立场上，与悲伤和恐惧战斗，却只能发现，每战必败。

  因为生命，我们自己，是舞台，是导演，却不应是这场剧目中的任何一个角色。我们必须学会承担起那个看不见的角色——是的，幕后的总导演，提供整个剧目的舞台。想想一下，此时此刻，5个情绪小人，正在上演剧目，这时，你不再去扮演它们中的任何一个人。而是站在整个舞台之下，观察每一个角色的表演，琢磨它的表演还有哪些可以改进的地方。那一瞬间，我们不再Lean In, 不再迫不及待。而是后退，后退，再后退，直到将整个视野和格局拉得足够大，开始拥有全局导演的能力。

  所谓生命的原力觉醒，也就是意识到——我，是超越情绪的存在。

  而超越情绪的那一刻，就是我停止再与自己的情绪做战斗的那一刻。我并不再沉迷于某种情绪，也不再试图抵抗那些我认为是不好的情绪。站在高处，向下看，我开始明白所有的情绪都有其作用，我必须允许它们去发挥。只允许joy存在的人，会癫狂。而过度沉迷sadness的人，会抑郁。对万物感到disgust的人，会发现自己也是如此的disgusting。而站在导演角色的高度，就是承认和允许每一个情绪角色的表演，太得意忘形时，请出fear, 借由恐惧之口，勉励我们。太浮于表面快乐时，请出sadness，适度的悲伤，让人可以进入更深层次的思索和创造。而勃发向上的生命力，对现状的不满，要请出anger来表达——是展翅高飞，保持愤怒。

  当我们一开始坐下来时，我们将非常清晰地看到，自己内心的剧目是多么混乱。情绪角色在舞台上相互拉扯，大打出手，我们发现每一个角色都不按照我们的预先安排在走位，在演出，毫无剧本，又毫无章法，简直令人无法忍受。我们想跳出来，控制一切。冥想的练习，就是抑制住自己不断想要跳上舞台，调度局面的渴望。—— 坐在台下，只是看着，看看剧情怎么发展，看看演员如何表演，仿佛这场剧并不是我们的生命，甚至，它与我无关。

  作者用了一个很美丽的词：“一种平和的好奇心。”年岁渐长，我们的控制欲太强，好奇心却太少。还没明白，自己的每一个情绪是如何产生，它想要些什么，还没学会倾听它，观察它，就粗暴地想要控制它，压抑它所代表的能量，最后让自己的内心，陷入一团糟。

  《简单冥想术》的作者Andy讲了两个吃货很喜欢的故事。

  第一个故事，是到一个寺庙的时候，寺庙要求来参加内观的人，写下自己喜欢吃的食物和不喜欢吃的食物。Andy非常开心，觉得自己简直来到了寺庙中的五星级酒店。结果，寺庙送来的食物，全是他不喜欢吃的那一类——饼干、冰淇淋、巧克力。（简直遭到了其他人的嫉妒！）Andy最开始感到愤怒，感到无法忍受。可是不得不吃这些食物充饥。渐渐地，他忽然看清楚自己的念头中那种“不喜欢”是从何而来，可能是以往的某些观念(认为这些食物不健康），可能是以往吃坏肚子的不好体验。当他看到那些念头时，他就不再对这些食物怀有强烈的不喜欢、甚至厌恶的感受。猜猜怎么样？——他在这些食物中，获得了极大的满足，也获得了自己内心的修炼。

  第二个故事，是在缅甸的寺院里。人们被要求非常缓慢地吃饭，从而去体验吃饭中的每一个动作，和细微的感受。有一天，吃饭时候，两位僧人分发冰淇淋给每个人，却要求大家必须先慢慢地将自己碗里的饭吃完，才能去吃冰淇淋。在寺院里，人们要花一小时，才能吃完咖喱和米饭。冰淇淋会融化掉！这是多么浪费食物，又多么折磨人！望着冰淇淋的Andy，被激起了一阵深深的愤怒感，那种愤怒让他无法享受当下正在吃的咖喱和米饭，却又不得不等到冰淇淋再阳光下融化成一滩黏水，毫无食欲时才能端来自己的面前。这是一个多么贴切的练习。我们对于马上得到某些东西的渴望如此强烈，以至于让我们失去了意识的感觉。意识的丧失不仅导致没完没了的精神牢骚，更让人感觉像是坐上了情感的云霄飞车，又找不到下车之处。

  因此，开始规律性地练习冥想吧。从每天10分钟的固定练习——就像你一定会每天抽出10分钟写日记，或做一些体育锻炼一样，将冥想放入你的日程表中。完成固定练习的初级阶段后，你将冥想的那种镇定感，带入自己的生活中，尽可能多地让自己拥有清晰饱满的意识。

  给初学者的冥想实践建议：

  （1）每天10分钟冥想，当做是纯粹的休息时间。

  （2）你可以将冥想与日常生活中的某个场景结合起来，从而让做冥想变得更简单。比如，很多人喜欢在睡前冥想，脑海中就会形成（先冥想，再睡觉）的习惯，不仅容易操作，还可以发挥冥想在帮助睡眠的好效果。也有人喜欢（用冥想代替午休）这样的习惯，都是方便的。

  （3）姿势的选择：任何让你感到放松的姿势，都是好的。无论是坐下来，双腿垂直，肩背部放松，抑或是睡前躺在床上，全身非常放松的感觉，都是不错的姿势。

  （4）方法：关注自己的呼吸，5秒钟吸气，5秒钟呼气，用这样的节拍开始引导自己的呼吸节奏慢下来，心率也会紧接着慢下来。

  （5）如果你感到比较难以专注，可以选择高质量的冥想引导词，来帮助你进入冥想的状态，音乐和语音的节奏，会帮助你放慢呼吸的节奏，且引导你的意识进入更加专注的状态。

  （6）记录自己的冥想感受，keep a track record，你将会为自己的进步而骄傲。

  冥想是一项技能，和任何技能一样，都需要经常的重复才能学好、精通。也许最开始，你每次10分钟，都需要花9分钟，才能摆脱各种复杂情绪的追杀。但渐渐地，你会发现自己只需要一两次呼吸，就能进入高度平静和专注的状态。这时候，我们才真正拥有了生命的大格局。