华图版·2012辽宁省公务员录用考试专用教材-资料分析配套题库 azw3 电子书 免费 下载地址

　本书具有以下特点：

　一、体例新颖，特色鲜明

　本书分为三部分。部分的知识要点与技巧，主要是针对辽宁行政职业能力测验资料分析模块的题型、题量进行总结和分析，对重点知识加以梳理，并有针对性地指出考试中常见的解题误区，同时配合解题技巧的讲解。第二部分的高分特训题库，针对该模块的不同题型，提供不同层次的题目供考生进行强化练习。第三部分华图限时考场严格依据辽宁行政职业能力测验该模块的题型题量设置相应的试卷，供考生进行模拟练习。

　二、答案权威，名师解析

由于公务员考试不公布答案，部分真题的答案难以确定，使得众多考生不能根据“标准答案”查漏补缺，这种“盲目”备考的感觉成为考生头疼的问题。华图专家们有感于此，在编写本书时，使每道试题都配有华图名师详尽、合理的解析，让读者心服口服，并能让考生在阅读解析过程中将知识点有效地串联起来，形成全面的知识体系，加强复习效果。

三、试题海量，难度适中

针对辽宁行政职业能力测验该模块题型的特点，本书收录的试题数量众多，堪称海量。同时，各大题库的试题设定解题技巧突出，针对性强，让考生在备考过程中将各个知识点练透、练活，一步一个脚印，扎实掌握每个知识点。根据华图各位资深专家对辽宁历年试题该模块难度的悉心把握，本书严格控制试题难度，侧重于扩充考生的知识面，不让考生做过难的试题，以节省考生宝贵的精力，真正达到事半功倍的效果。

四、题库体现命题趋势

本书的海量试题与真题密切相关，华图名师将这几年辽宁公务员考试试题的命题思路和命题特点详尽体现在题库中，让考生在做题过程中，明确考试的命题方向与特点，让考生在考场上对试题不陌生，节约答题时间并提高考试成绩。

部分  知识要点与技巧

　章　资料分析概述

　  节　资料分析历年考情

  　第二节　资料分析复习提示

　第二章　知识要点与技巧梳理

  　节　文字资料

　    题型综述

 　   重点知识梳理

  　  名师技巧点拨

   　 误区规避

  　第二节　表格资料

　    题型综述

  　  重点知识梳理

    　名师技巧点拨

    　误区规避

　  第三节　图形资料

  　  题型综述

    　重点知识梳理

    　名师技巧点拨

    　误区规避

　  第四节　混合资料

  　  题型综述 

   　 重点知识梳理

    　名师技巧点拨

    　误区规避

第二部分  资料分析高分特训题库

　章　文字资料

　  参考答案及解析

　第二章　表格资料

  　参考答案及解析

　第三章　图形资料

  　参考答案及解析

　第四章　混合资料

  　参考答案及解析

第三部分  华图限时考场

　限时考场

 　 参考答案及解析

　限时考场·二

  　参考答案及解析

　限时考场·三

  　参考答案及解析

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编辑推荐

　　本书特色：

　　资料分析宏观把握　要点技巧全面梳理

　　精选历年典型真题　名师指导规避误区

　　题库分层进阶闯关　提升能力循序渐进

　　配套特设限时考场　深入挖掘考生潜力

书籍介绍

《华图·辽宁省公务员录用考试专用教材:资料分析配套题库(2012最新版)》分为三部分。第一部分的知识要点与技巧，主要是针对辽宁行政职业能力测验资料分析模块的题型、题量进行总结和分析，对重点知识加以梳理，并有针对性地指出考试中常见的解题误区，同时配合解题技巧的讲解。第二部分的高分特训题库，针对该模块的不同题型，提供不同层次的题目供考生进行强化练习。第三部分华图限时考场严格依据辽宁行政职业能力测验该模块的题型题量设置相应的试卷，供考生进行模拟练习。

• 作者： yuki 发布时间：2023-08-05 14:29:39

  和想象中好不一样的阅读体验，原本以为会围绕着今日宇来展开，但整个故事更像是一场带着些许黑色幽默味道的群像轻喜剧。危机重重的成年人世界，促成了闹剧一般的猜珠子大赛，大家为名为利明争暗斗，身处漩涡中心的今日宇却始终置身事外，他听到万事万物，万事万物都在说话。故事本身其实并没有多大悬念，甚至有点平淡，但这就是我们的生活——普普通通，乱乱糟糟，不讲道理。（不知道为什么，特别喜欢书中的一句比喻：聚餐就像掉牙，位置总会一个个空出来。

• 作者： 21克 发布时间：2023-04-17 17:09:00

  应该承认，我们对犯罪的危害性、严重性和长期性是认识不清的。

• 作者： anna1626 发布时间：2022-01-31 16:53:07

  不能说同意她的观点，最多算是可读吧

• 作者： Mr☆Tournesol 发布时间：2018-06-01 16:22:02

  这个本子不错

• 作者： 120 发布时间：2023-08-01 15:11:15

  门外汉看得云里雾里，就自己动手瞎画吧！

• 作者： Teddy 发布时间：2020-07-08 19:07:18

  不同的想法和技法，永恒的美

• “娼妓问题乃整个社会问题”

  作者：灰灰 发布时间：2020-02-18 15:18:03

  在学术网站知网看到一本推荐书《中国娼妓史》，于是买了下来。

  一方面确实是有猎奇心态，另一方面我赞同那句话

  “我认为娼妓问题乃整个社会问题。”

  新中国成立之后，国家采取重大行动废除娼妓制度。

  

  （视频见：纪录片《荡涤尘埃》）

  但事实上，我们都知道今天的“风尘女子”却也是真真实实的。

  

  《南方车站的聚会》：“游泳女”刘爱爱，桂纶镁饰

  大五实习的时候，有同学跟着疾控访暗娼。

  疾控会定期给暗娼做免费的HIV检测和宣传教育；暗娼负责人也很欢迎，因为这能确保自己手下人、客人乃至整条产业链的安全。所以每次疾控去，并不是偷偷摸摸，而是光明正大地去。

  可能有人问：“为什么疾控明知道有非法“暗娼”却不抓他们？”

  我的理解是，“预防艾滋”是疾控的职责范围，而“打击黄色交易”不是；既然如此，完成自己“份内工作”，最大程度保障这一产业的“卫生安全”才是正解。

  同学访暗娼后告诉我们：“有些女的有丈夫有孩子，也出来做这一行，奇怪的是她的丈夫知道竟也不反对。”

  我们不能否认这世上有很多不能理解的存在。但站在道德的制高点宣泄情绪从来都是最低级的评判。

  

  百度百科

  《中国娼妓史》这本书最大的意义是，勇敢而客观地去探讨一个真实存在却一直被鄙夷、“假装忽视”的领域。

  或许以后再提到“娼妓”，人们脑海里除了一些猥琐的画面，还有一点点高级的思考。

  一．

  中国娼妓史的发展历程

  作者认为中国娼妓历史分为五个时期。

  第一个时期为殷-汤时期的“巫娼”。

  中国是否存在巫娼时期尚没有定论。作者做出这个推论是因为

  西方“先有巫娼才有职业娼妓”

  以及

  我国殷代“巫风盛行”

  。

  

  所谓“巫娼”就是披着宗教名义的娼妓事业

  。古代西方人们认为在寺庙殿堂行男女之事可以愉悦神灵、与神灵交流。

  所以人们会从民间选出“女巫”。女巫在寺庙要在将肉体献给朝拜的陌生男子。例如古巴比伦有些地方的女子一生中必须要有去寺庙“做服务”的经历。谁把钱币丢到她膝上，她就要“服务”谁，否则就不能回家。

  这个时期的“巫娼”，我理解为“被宗教忽悠的强制性质义工”。

  “巫娼”在当时并不被人鄙夷甚至是神圣的。

  例如在古埃及贵族阶级中最美丽的女子才能去做“女巫”，而这些女子经过寺庙里一段时间的“义工服务”，再嫁到好人家也是很容易的。

  作者认为第二个阶段是：西周-东汉时期的奴隶娼妓和官妓。

  西周分封制确立，等级制度森严，奴隶制开始发展。

  

  西周等级制度示意图（来源：百度）

  从图可以看到，奴隶处于最下等，且人数最多。人们从奴隶中选出貌美有才的女子献给帝王，满足帝王的私欲。只是这时候，娼妓事业还没产业化、法制化，直到春秋时期一个人的出现——管仲。

  管仲是“官妓”的鼻祖。

  所谓官妓是国家经营的“国有企业”，是区别与“私有企业”的家妓而言。

  管仲推行“官妓”制度主要有几个原因。

  1.增加国家财政税收

  ：这是管仲推行“官妓”制度的

  最重要原因；

  2.

  调和社会矛盾

  ：当时有钱人家娼妓无数，而普通百姓娶妻困难。为了满足普通人的性欲，故开设官妓；

  3.用美色网罗天下人才；

  4.

  供好色的齐桓公享乐

  越王勾践（对，就是卧薪尝胆那位）设立“营妓”，将“官妓”的意义进一步延伸扩展，让妇女专门满足军队士兵的性欲。

  百度上查“营妓”，有另一个我们更为熟悉的中文名叫做“慰安妇”。

  

  百度百科

  作者认为第三个阶段是三国-魏晋南北朝-隋朝时期，这段时期以家妓与奴隶娼妓并进为特点。

  家妓是指蓄养在家中的妓，有极强的私人属性，是区别与官妓而言。这时候的家妓不光有女也有男（娈童），男宠大兴。

  以前读历史的时候，就记得“魏晋南北朝”是华夏历史最黑暗的乱世时期。

  

  这个乱一方面体现在“战乱”，

  军阀混战、地方割据、族群侵并、政权倾覆，频发人口迁徙；

  在战乱的背景下，俘虏和罪犯数量增多，而俘虏和罪犯（及家眷）会成为奴隶。奴隶的人权不受保障，沦落为娼妓也是自然而然的事情。

  另一方面体现在“伦理之乱”

  ，社会伦理崩盘，性情放纵。

  在伦理崩盘的背景下，与娼妓有关的奇闻异事也是数不胜数。如家妓过于美丽，惹人眼红，引来杀身之祸（如石崇与绿珠）；如大兴男宠，公然调戏，毫不避讳（如文宣帝高洋）；如因为恋娈童杀死自己的妻子（如石季龙）；如夫妇同爱娈童（如海西公）……

  

  值得一提的是，这时候男宠和今天所说的gay还不太一样，男宠是“装扮成女人的男子”。

  

  电影：《王的男人》

  古代的男风和娈童划上等号，就是因为未发育出第二性征的少年男童与女子相差不大。待男童发育出男性特征之后，年长的一方就会选择分手（啧啧啧）。

  作者认为娼妓发展的第四个时期是唐宋元明-清朝中叶官妓鼎盛时代。

  这几个朝代的娼妓各有时代烙印。

  以唐朝为例

  。唐朝的娼妓美貌是其次的。

  更为重要的是风雅的谈吐，对音律的精通，敏捷的口才，丰富的学识以及明解的判断力。甚至有人提出，娼妓对于中唐以后新文体的推行起到了不可忽略的重要作用。

  

  迷倒大批才子的名妓：薛涛（图片来源：百度）

  此外，唐朝文人骚客与娼妓相互“成全”。文人骚客的浪漫色彩需要一些艳史做点缀。文人骚客的风流韵事抬高了娼妓的身价，增添了娼妓的故事感。

  

  唐朝官妓鼎盛自有它的时代原因，资本主义扩展、工商业空前盛况、文人风流的风气盛行……这些都是天时地利的因素。

  作者认为娼妓发展的第五个时期是清代中叶以后的私人经营娼妓时代。

  私人经营娼妓是因为顺治、雍正、康熙提出“废官娼”。（下面的人不好明着反对，“国有企业”做不成就做“个体户”咯。）

  

  图片来源：百度

  这一段历史其实我更想说的是“废娼”。

  民国时期，先进思潮的来袭，人们开始思考人权等问题。于是“废娼”的声音出现了。

  废娼的理由是 1.危害社会。最让人惊心动魄的就是梅毒。毁人肢体、灭人宗族，这话说得不过分。拉二泉映月的阿炳就是梅毒受害者。梅毒放在今天也一个不容忽视的公共卫生问题。

  

  图片来源：百度

  2.妓女生活黑暗，人格堕落。古代女子地位本就低，娼妓更是低到不能再低。毫无自由尊严可言，完全就是别人手中的玩物。

  性本身不脏，是人类最原始的生理冲动。但用性完成一系列金钱权利的交换就很肮脏。

  民国十七年以后，江苏、浙江、安徽等地的娼妓以陆续废除。但因为复杂的社会原因，废娼运动并不顺利。

  在作者写完成这本书的时候，民国二十二年，也就是1933年，南京提出解禁娼妓——这是作者坚决反对的。

  

  《中国娼妓史》：最后一页

  在今天的中国，虽然社会上仍存在娼妓，但至少在国家法律层面上已经坚决禁娼。这相对当时是非常不容易的大进步。

  作者说“我们并非恨娼而废娼，而是因为救娼而废娼”。

  《中国娼妓史》结束于作者所在的1933年，但不代表娼妓的历史结束于1933。

  几点思考

  1.娼妓的命运与社会时代息息相关，可以说娼妓是时代的一面镜子。

  巫娼的存在是愚蒙时代的镜子。竟有人让女子义务当妓女，而理由是可以愉悦神灵、与神灵交流（老子信了你的邪。）

  营妓是战乱时期的镜子。 “慰安妇”并不是二战时期才出现的，早在千年前女子就要在战争中饱受身心凌辱。

  “才"比"貌"重要的官妓是盛唐时期的镜子。盛唐是许多文化人心之神往的文化乌托邦。而重才华而轻色相正是一个国度文明的侧面体现。

  那么今天呢？韩国李胜利的案子还犹然在耳，这背后折射出怎样的社会现状是值得探讨的。

  2.性不应该被出卖，而是出于爱情和自愿。

  古代娼妓大多一出生便是奴隶，生命的主动权从来不在她们手中。她们可以如物品一样被人赠送或交换——这不是她们的错，而是时代的错。

  今天，我们生活的时代还有很多弊病，但我们绝大多数女性有足够的自由权选择与谁相爱、和谁睡。所以当人们被一时的金钱利益蒙蔽，用性去换取报酬，这就是自己的可悲。

  恩格斯（对，就是马克思恩格斯那个恩格斯）说过“街头卖淫和金钱利益的婚姻关系，都是用钱来交换性服务，不过一个短期，一个长期，一个零售，一个批发。”有网友延伸解读为“没有感情的婚姻是长期卖淫。”（没毛病）。

  3.

  看问题的高度取决于我们对问题了解的广度。

  我敬佩作者不偏不倚的态度。他能为娼妓的奴隶命运而悲叹，但不以上帝视角俯视悲悯娼妓。他客观的态度是源于他对娼妓详实的了解。详实的了解可以体现在书本引经据典，所引用的典故多到无法想象。

  所以，我想我们在评判某一件事情的时候，多维度地了解可以避免我们被自己狭隘的主观印象牵着走，被舆论的大流撵着走。

  最后

  如果你抱着读“小黄书”的心态打开这本书，我想你要失望了。这本书条理清晰，客观科学，是了解一个群体、一段历史最佳读本。

  如果说有什么遗憾，就是引用的典故都是文言文，读起来难免有些吃力，但这是读者的问题，不是作者的问题。

  也有人说道，这本书引用材料过多，自己观点过少。我认为，作者是想更客观全面的展示娼妓的发展历史，不想用一家之言以偏概全，同时作者在一堆材料中整理出逻辑和总结，这也是自己的观点。

  总的来说，瑕不掩瑜，不愧知网“好书推荐系列”。

• 只愿我们曾被这个世界温柔的对待过

  作者：颦儿 发布时间：2015-06-28 15:26:10

  我不是米粉，我只是碰巧买了个小米手机，然后就进入了小米的这个家族。

  又是碰巧的，我看到《互联网+小米案例版》这本书。我自己本身就关注着互联网圈的一些事件，于是就蛮心动的。

  这差不多是一本给小米列传的书，无关互联网+太大的事。你也许可以从小米的故事里看到互联网+的一些内涵实质，其他的我就不知道了。

  我总觉的这是一本米粉会很喜欢的书，这书里有很多关于米粉的故事，她们对此会有很深的体会。我想米粉们在深有感触的基础上会更有兴趣去了解小米的一切，因为爱！

  只愿我们曾被这个世界温柔的对待过。

  我们总说世界太冷，遇见小米，我们发现我们找到了世界温暖的一角。

  我们感动，我们热泪盈眶，我们把正能量传递，我们希望更多的人曾被这个世界温柔的对待过。（这是我，不是米粉，只是一个用着小米手机的娃在接触到了小米文化之后所发出来的感慨）

  看完这本小米案例版的书，感触最深的是里面一些米粉的故事还有参与感这样的事。

  我当时只是看的感动，很喜欢这样暖心的氛围，也深深的疑惑这样的故事是否有些许粉饰的美好。

  我没想到这么快我就自己身体力行的证实了这一份美好。

  不久前我入手了个小米手环，每天记录着自己的睡眠和步行，感觉也是蛮好玩的。微信上，计步比赛里，每天看看小伙伴的路程顺手点个赞，这也是一个很好的交流。看着他们每天走的路联系联系朋友圈的状态，大概也就知道了朋友近来的活动状态。有小伙伴问我，这手环怎么样，我总是告诉他们，这手环没啥大用处，但是买了不会后悔。这样的我真像书里那个故事里的米粉。她总是很开心的向朋友介绍着小米的东西，小伙伴问她小米给啥好处了，她要这样不竭余力的宣传小米。没有好处，只是觉得好玩，觉得好，所以才想让朋友用起来的。

  我的小米手机坏了，第一次寄回去修没有给我修好，这次我自己去了小米售后。

  这次的售后经历给我什么感觉呢，就是态度好啊，让人感觉是可以信任的。

  售后处真的很忙，每天要修那么多的手机。有个小女孩来修手机，配件店里没有，要等几天女孩问要付多少钱。那个店员答钱的事不急，修好才收钱，到时你支付宝微信付都行。当时看到这段我就觉得蛮亲切的。

  售后的店里来着各行各业，各色各样的人，无论深浅售后人员都是一样的对待你，尽力的为你解决问题。这样的感觉真的让人很感动。

  小米的东西很脆弱，很容易坏，这是个不争的事实，毕竟价格在那里，你总不能要求它是诺基亚吧。

  坏了就修呗，全国就那么几家定点的售后维修，哪里坏了修那里。尽量把问题给顾客解决好，少走冤枉路，少花冤枉钱，实实在在给顾客解决好问题，这就是我所看到的售后。

  只愿我们曾被这个世界温柔的对待过，我想我在小米看到了这份温柔。

  雷总只是构造了一个叫做小米的平台，然后每一个加入生态圈的一员构筑着这一份温柔。

  小米不是一个人的，小米是大家的！

  这或许就是互联网+吧！