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• 作者： 海阔天空祝沽笙 发布时间：2014-07-03 22:07:37

  不论读者怎样臧否，可以肯定的是，《陈寅恪的最后20年》的意义远远超出了纯粹的名人传记。学院派大概不太瞧得起这种路数，然而在我看来，对陆键东的批评不可过甚。我推许他的“开路”之功，甚至于由写作时的心境自然流露出的主观心绪——此乃一时代面貌之折射，岂可吹毛求疵。换一个角度，即从人文类畅销书的历时对比来看，我更不忍心送上非难。关于陈先生的学术成就、学人风骨乃至未竟遗恨，书里俯拾即是，我不多加议论，只是想说读此书时真可隐约地感觉到他的悲哀在我心底所引发的共鸣。今日正值陈寅恪先生诞辰124周年，谨此缅怀独立之精神，自由之思想。

• 作者： Kiki Cho 发布时间：2022-10-13 16:19:43

  #简单心理咨询师培养计划-高阶-治疗阶段的特点及常用技术课教材#

• 作者： SALVIOHEXIA 发布时间：2022-05-29 00:38:53

  一篇篇的幼儿出生后行为表现实验报告，主角儿是一鸣小盆友，也有其他对国外实验的翻译，当代看的话，历史档案资料的价值感更重。

• 作者： 浮世作家 发布时间：2022-11-19 17:31:39

  “世上唯庸人无咎无誉。”

• 作者： 小李 发布时间：2012-10-12 11:46:27

  内容上确实是无可指摘的精品，但是编排就感觉不太对头。窃以外应当将POSIX IPC和SystemV IPC分开编排，因为这两种IPC方式实际上的区别是蛮大的，互相也没有什么可对照的地方，感觉集中学习其中一个再学另外一个可能会更好一些。另外systemV的IPC实在是有点儿过于复杂

• 作者： 汉豆 发布时间：2010-04-15 13:06:26

  非洲！

• 读书 | 花朵的时空旅行

  作者：大小姐 发布时间：2024-01-09 21:31:48

  来源：文汇报 文：田纪茹

  https://new.qq.com/rain/a/20231217A01C5400

  与花朵有关的诗歌汗牛充栋，而这些诗歌，不管是英国19世纪诗人华兹华斯《水仙》中所写的“于是我的心便涨满幸福，和水仙一同翩翩起舞”，还是我国宋代女诗人李清照笔下“风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流”，都烛照出人类移情入花的传统。由此可知，花朵早已不单是植物学中的符号，而是人类情感抒发的具象表征。在新书《花之语：英国古典版画里的花草秘事》（以下简称《花之语》）中，作者博览古今、引经据典，讲述了那些鲜为人知的花草趣事。该书上半部分详细书写了24种花卉的历史传说，以及与之相关的文艺作品和名人轶事；下半部分则简要介绍了另外136种花卉的花容花姿。读罢不由感叹：尽管东西方文化差异悬殊，同株花朵却蕴含着相似的文化意象，唤起人类共通的情感起伏。

  《花之语》中介绍的第一种花便是山茶花。纵览历史的轴线，我们能够洞悉花朵意象的发轫与传承的脉络。山茶花于1689年从中国被带往英国，彼时它仅仅只是一株普通的植物。到了19世纪，法国作家小仲马的《茶花女》为它构建出象征凄美爱情的内核。自此，山茶花逐渐成为人类情感表达的暗喻。法国设计师可可·香奈儿便深受《茶花女》中山茶花喻指的影响。她所爱之人与别人结婚，并最终葬身于车祸，这段无法修成正果的爱情宛若《茶花女》故事的翻版。后来，山茶花成为香奈儿产品的标志，用以纪念她这段刻骨铭心的爱情。

  犬蔷薇（野玫瑰）是《花之语》介绍的另一种让人动情的花。犬蔷薇与女性力量同频共振。英国都铎王朝的最后一位女王伊丽莎白一世最喜欢的花就是白色野蔷薇，这给蔷薇花绘就了独立自强、巾帼不让须眉的底色。在随后的19世纪，英国著名女作家艾米丽·勃朗特在诗歌《爱情与友谊》中将友谊比作野玫瑰，盛赞了友谊之于人生的重要性。这种对友谊的赞颂在她小说《呼啸山庄》中再次得到印证。主人公凯瑟琳与希斯克里夫之间摧枯拉朽、充满激情的爱情与友情，同样也是艾米丽自身情感态度的折射。在英国历史上，这些杰出女性将情感倾注于蔷薇花中，彰显了女性力量与蔷薇花的联结。作者在《花之语》中写道：“她们像极了她们喜欢的犬蔷薇——自由生长，用暗香袭人，妖娆于每一个清晨和黄昏；看似娇艳羸弱，却拥有足以保护自己的锋芒。”

  在共时的轴线上，花朵的意象也出现了巧妙的重合。在希腊神话中，希腊仙女派俄尼亚和太阳神阿波罗相爱，遭到阿芙洛狄特的怨恨，阿芙洛狄特把她变成了一朵芍药。这一传说暗含相爱之人无法厮守之意。而在我国古代，芍药也被称作“将离”。在《诗经》中，男女互赠芍药以表惜别之情：“维士与女，伊其相谑，赠之以芍药。”离别时以芍药相赠，如折柳一般，表达相爱之人的分离之痛。此外，芍药治病疗愈的功效也让它在中西方文化中预示着吉兆。《花之语》提供了关于芍药来历的另一个传说：希腊医师佩恩用芍药治好了冥王的顽疾，结果遭到了老师阿斯克勒庇俄斯的妒忌。为了保护佩恩免遭他老师的毒害，宙斯将他变成了一株芍药。因此，在西方人看来，芍药不仅有着治病的功效，还能够与恶魔抗衡。而在我国古代，芍药也能为人们带来福音。如纪昀在《阅微草堂笔记》中写道：“乃知此花为瑞兆，如扬州芍药，偶开金带围也，”这段话反映了我国古人对芍药美好寓意的想象。

  《花之语》呈现了花朵的时空旅行，这种旅行是文化的多重演绎与生成的过程。在这一过程中，我们看到，人类的情感及其表征方式可谓一脉相连。“观乎人文，以化成天下”，花朵的语言在历时和共时处的交汇，让人看到不同文化之间的对话和熔铸。

  

• 读书会怎么组织？一本书帮你搞定全部

  作者：不周山 发布时间：2021-09-14 06:35:58

  读书观影，一年阅读100本书！No.17

  互联网时代，大家都在感叹时间都被电脑、手机夺走了，与看文字相比，大家更喜欢看图片、看视频，这也就是“读图时代”的由来。但与之相映成趣的是，读书会这一古老的形式，却又在这几年流行起来，不仅在线上，也蔓延到了线下。今天，我们来看看《如何共读一本书：高效引导社群学习》这本书怎么说。

  对于当前读书会火热的现象，《如何共读一本书：高效引导社群学习》一书的作者给出了自己的解释。他提出现在的读书会已经不再是过往一群人读书的样子，而隐含了新一代学习趋势，可以称为“读书会2.0”，或者“社群读书会”，它能够帮助你淬炼书的知识，且更聚焦于人，把知识与多元化的经验连接，产生“群众智慧”的学习综合效果。

  简单来说，他认为传统读书会与社群读书会的最大不同是，前者聚焦于书，而后者聚焦于人。

  在传统读书会中，一群人聚集在一起，是为了读一本书，学习书中的知识以及如何在生活中应用。社群读书会则以人为核心，书只是一个载体，通过议题引导等方式，不仅让参加读书会的人了解书本的内容，而且鼓励每个人结合自身经验进行思考和分享，社群读书会获得的是一群人的智慧。

  从“以书为本”到“以人为本”，听上去很高大上，但是作为没有参加过读书会的我来说，其实感觉不出其中有多少差别。无论什么读书会，不都是让读者先了解书的内容，然后再谈自己感想吗？

  低素质和没经验的读者（也包括不积极的高素质阅读者），可能只想把全部精力放在获取知识上，分享感想等等，可能根本不参与或者参与度很低，如果连交流都很难，又谈何“以人为本”？所以，无论是传统读书会还是社群读书会，说到底还是得想尽办法让参与者能够交流起来，在这一点上没什么不同。

  严格来说，

  《如何共读一本书：高效引导社群学习》更像一本工具书。

  全书共五章，第一章谈读书会的价值。第二章介绍读书会的运营，也就是如何通过定位、拉团队、营销等步骤去建立一个读书会。第三章讲如何组织一次读书会，作者将其分成共读、分享、共创三个阶段进行了介绍。第四章说明如何当一个领读人，其中介绍了九个领读技法。第五章重点讲解企业读书会。

  我们可以

  重点来看一看书中介绍的“一三一”共读法

  ，据说这是社群读书会最常用的方法。

  这个方法适合参与者还没有熟读图书的情况。

  具体步骤是这样的：将所有参与者分成若干组，把书的内容切分成相对应的若干部分，分配给每个小组，要求限定时间内看完。在阅读过程中，每个人要找出自认为重要的三点。阅读完成后，小组讨论，总结出本小组公认的三个重点。最后把全体人员分成A、B两个圈，将之前每个小组成员的一半分到A圈，另一半分到B圈，分别在圈内分享小组公认的三个重点。这个方法的好处就在于它能让参与者在短时间内，通过团队的力量共同读完一本书。

  本书作者林扬程，应该算是一个读书活动的推广人吧。

  1998年成立太毅国际顾问公司，每年为数百家企业提供人才发展与培训方案。2016年开发社群读书引导术，曾为国泰人寿、百度集团、大众美团、58同城、中国电信、中青旅集团等企业进行培训。每年亲自领读超过50场读书会，并为数十家企业、社团和大学院所提供社群学习的咨询与培训服务。

  从上述简介来看，

  作者组织读书会的实践经验应该是相当丰富的。

  书中的内容也的确展现出了这样的特点，其中的大部分都是如说明书一般的实操指南。所以，

  如果你有组织一个读书会的想法，那么这本书很适合你，基本上你会碰到的问题，作者都替你想到了。你只需要找到你想了解的内容，照方抓药就可以。

  但如果你只是想随便了解点当前读书会的情况，这本书就不甚理想了，类工具书的性质、用药说明一样的文字，决定了它读起来必然是有点枯燥的。

  一年100本书，50部高分电影

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