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《中国共产党简史》忠实记录了一百年来中国共产党团结带领人民进行革命、建设、改革的光辉历程，充分反映了中国共产党为实现国家富强、民族振兴、人民幸福和人类文明进步事业作出的历史功绩，系统总结了党和国家事业不断从胜利走向胜利的宝贵经验，集中彰显了中国共产党在各个历史时期淬炼锻造的伟大精神。《中国共产党简史》俄文版在内容上与《中国共产党简史》中文版保持一致，旨在为外国读者了解中国共产党的百年历史提供权威阅读资源。

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《中国共产党简史》由中央宣传部组织，中央党史和文献研究院等单位编写。中央党史和文献研究院是党的历史和理论研究专门机构，是党中央直属事业单位。

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编辑推荐

党史基本著作俄文版

为外国读者了解中国共产党的百年历史提供权威阅读资源

• 作者： El Guaje 发布时间：2021-04-09 05:36:01

  女作家，神展開，不傷血，不累腦，更貴在不兜售「思想」——日漫界清流。總之看到就是賺到

• 作者： 苏苏 发布时间：2022-02-26 20:53:41

  有收获。虽然至少一半看不懂。

• 作者： クリムト 发布时间：2017-12-25 18:12:01

  美院图书馆偶然翻到，十分惊艳

• 作者： 初晓 发布时间：2024-03-24 21:22:48

  罗银胜在书中这样写道：

  “杨绛的一生跨越一个世纪，历经沉浮沧桑，然而，她却始终以轻盈的姿态来承担生命的沉重；她居于精神的‘高处’，却以‘不争’的品格寻‘平处’而居；她的文字朴素平实，却又隽永风趣，哀而不伤，满载着‘走在人生边上’的智慧、豁达和俏皮。”

  杨绛先生已离我们而去，然而她的优雅却始终留存，或许我们纪念她的最好的方式，就是用心读她留下的文字。

• 作者： 香油味咖啡☕️ 发布时间：2021-09-24 09:57:49

  9年前买的书，一直没看下去，如今应该拿起来读一读

• 作者： 岂有豪情似旧时 发布时间：2021-04-02 23:05:35

  居然读了一本豆瓣第一个人读的书。

• 长北教授浅析中国古典美学：“思”、“气”、“神”、“意”

  作者：卧听南窗雨 发布时间：2022-08-27 22:00:14

  《庄子·知北游》云:“人之生,气之聚也,聚则为生,散则为死。”庄子以古代朴素唯物主义的哲思观点告诉我们，美和丑的本质都是气，美和丑能够互相转化的根本在于美和丑在本质上是相同的，它们的本质都是“气”。

  本书作者为江苏扬州人、江苏省文史研究馆馆员、东南大学艺术学院教授长北，他认为“气”是生命最本元的东西，也是艺术作品的根本。从“气”到“韵”到“气韵”审美命题的深入，标志着文化的精进。艺术作品的“气韵”，则指艺术作品既可见主客体的生气与活力，又可见主客体精神生命的和谐律动。

  比如，汉代民间美术极为典型地体现出“气韵生动”的作风；魏晋南北朝民间艺术完美继承了汉代民间艺术的气盛，又比汉代民间艺术更飞扬、更见韵致；隋唐民间艺术将气韵生动的审美传统推向了极致；宋代是中华艺术最为成熟、最富有本民族特色的时代；经过元朝的起落，明清艺术特别是宫廷艺术与文人艺术，从总体上说，是“韵”有余而“气”不足了。

  《易经》云：古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。

  作者深受《黄帝内经》“阴阳”“藏象”“气”“神”诸方论述的启迪，以“思”“气”“神”“意”四字统领本书的十个标题，在本书里深刻归纳中国古典美学的十大关键词：天人合一、礼乐传统、大象之美、气韵生动。同时引经据典，结合陶器、建筑、雕塑、乐舞、山水画、书法等各类艺术实例，探寻中国人由古自今的特殊审美意识以及东西文化比较中的审美差异，深度地解析中国传统文化的精神内核。

  “天人合一”的宇宙观主要源于我国的农耕文化，它支配着中国人整体、连续、动态地观察天、地、人，重视与天地和谐共存，“天人合一”成为中华文化对世界文化最为杰出的贡献之一。

  比如现存中华古代“法天象地”最伟大的建筑北京故宫和天坛就是最好的例子。

  

  我国20世纪的现代美学家、哲学家宗白华曾说：俯仰往还，远近取与，是中国哲人的观照法，也是诗人的观照法。而这观照法表现在我们的诗中画中，构成我们诗画中空间意识的特质。

  作者认为云、水图案为中国人表现生命意象的经典范本，而天时、地气、材美、工巧一直都是中华几千年来造物活动的总法则。比如江南园林的写意趣味。还有人们喜欢江南小镇，就是因为木、砖、瓦等材料与自然是如此地谐调，烟雨之中的江南到处像水墨画，赋予人亲和感与家园感。

  

  

  这本书对于提高我们“观物取象”的审美意识与审美境界，极为有益。书里搭配有大量精美的彩图，当我们在浏览书中图画时，仿佛身临其境，以大观小，自然恰得。

  

  

  

• 吃力往往是因为匮乏，觉得契合感动，就要下定决心去做出来，现在自己是四不像

  作者：思诚 发布时间：2018-06-13 23:26:57

  读这本书，有种感慨，跟年初刚接触到幸福人生讲座时听到醍醐灌顶的惊雷比，当时感动和敲打在心上的每一句话，譬如‘嗯嗯...说的太好了’的心潮澎湃，现在觉到了当时那每一句话的‘改之艰难’。

  童蒙养正之所以重要是因为孩子是一张白纸，他可以先入为主扎根教育他，这些真正正确的做人做事理念，去树立一个健康的人格。我现在觉醒到了，要常常提起来，把一个惯性的思维方式，一个融化在身体里，有时候可能是一种类似于世俗所认为自我保护方式的一个习惯，把它撕下来扔掉，非常之艰难，反反复复，动不动就跟着惯性跑了。

  因为用太久了，撕下来没有安全感，就要重复反复地练习，起起伏伏，进进退退。

  礼义廉耻，印象里是封建糟粕的东西，就是思维定势里一直是这种定位，真读了这本书，是全然不是那么回事。

  所以也从另一个层面揭示了，自己没有亲自验证，道听途说的东西，就不要跟着瞎起哄，也要期许自己不做误人子弟，而是能弘扬千年祖宗文化，有正确价值观与思行合一的人。

  读到司马迁写《史记·管晏列传》，为鲍叔牙对管仲一路下来，无条件从物质到精神上的护持，所动容，晏子做三代老臣，自身的修为与尽忠尽到本分，有朝廷拿他节俭有辱王对他的厚待说事，却是从他的舍自身之享受，顾族内族外的心胸。

  欧阳修与父母修墓，先母在世时，秉持他父亲在世时做人处事的精神教导其子。

  在耻部分讲到女子之贞，过往封建糟粕就会批这是束缚女性追求生活与爱情的各种自由，却我却从《耻篇·绪余》中读出了‘母教乃天下太平之根’之重要，以及一个女子从出生闺中，与父母兄弟的亲情，她出阁之后，对一个女子的要求，丈夫在世如何与夫家公婆的相处之心，对待小姑妯娌的态度宗旨，‘财物轻忿自泯’的修为教导，若夫去世，女子对夫家对孩子的照顾与教导，都是情义，不见糟粕。

  文以贯道，每一处，都于文章于我们不懂世事，不明事理的人，从这些好修为的人那里，告诉我们该怎么为人，如何做孩子，做父母，做丈夫妻子，做臣子领导，做成就他人和自己的朋友。都是榜样。

  四本书秉着一口气在一个月内读完，人家花了一年上的课程，有点恶补的意思。每一本每一章拉出来都可以是一篇精读文，需要内化，消化，是一件长期的事，不是恶补可以消化的了的，恶补只是爬到山上看个大概，下山来还得挨家挨户的探访，细细了解，那才是自己的东西。

  这四本书阅读上，可与‘如何经营无怨无悔的人生’相辅相成来读。

  信心与恒心，说出来很容易，做起来荆棘丛生。把不像样的胡诌一通先立于此，以殇过段时间看看自己有没有稍微比现在像样进步一点。

  也因此把四本第一遍读全之下，对‘童蒙养正’的目标又多了一点认知每一层级所要教的东西和侧重点都不同，所以不是自己擅长便要去迎合哪块，而是擅长了，可不可以再多往下深入，做真正彻底的事情，而不是迎合，‘迎合’不是长久之计。

  改于2018.6.14