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• 作者： 三汉邦 发布时间：2022-08-18 21:25:02

  让编写证券从业教材的人好好看看，看看人家是怎么说人话的，怎么由浅入深的。证券那本书就是垃圾

• 作者： 某游戏策划 发布时间：2022-11-14 23:24:13

  3.5。杠杆激进的罗伯逊竟然是个value investor，和巴菲特一样从小看财报分析股票。研究—信念坚定—重仓—逻辑变化—信念动摇—平仓。罗伯逊经常很快推翻之前的逻辑平仓，也是很厉害。这种老板相处起来的确不舒服，但是也能学到最多，而且还很多钱拿，真是好机会。投资需要培养的是：如何做足够的研究、正确的投资过程、避免犯致命的错误。都是从观察中学习，所以要对自己有信心，想赢的人才会做好投资。最后，HF真的不是一个很好的商业模式。

• 作者： atom 发布时间：2023-01-02 13:39:48

  一个领域最好的书经常是教材

• 作者： 劈头士》睁木 发布时间：2018-07-29 22:33:44

  已购。有惊艳感，横批式的逆向文还真有人给做出来了，下次不知道能不能读到镜像文呢？读的过程中就觉得这是一本有趣的书，如果在更年轻的时候读到，也许会好好琢磨一下，应该更加好玩。从好玩的程度而言，这本比前两年火过的S.有意思，而在处理千年跨度时用了不同的文体又让我想到了尤利西斯和云图。不过，作者此前评论2666时说过恶“这么大的一个恐龙式作品，没有史诗感“，这个评价同样适用作者自己的这部作品~~

• 作者： 贴面无须华丽 发布时间：2018-08-13 10:28:03

  世上一遭 人情珍贵

• 作者： Acchan 发布时间：2023-05-20 18:25:22

  终于考完这破逼玩意儿了，恢复观影

• 吉竹伸介阅读指南：万物与我为伴，世界是我游乐场

  作者：你好阿唐 发布时间：2022-09-07 16:40:18

  

  2020年疫情刚爆发那阵子，圈在家里，看各种书店直播卖书。一位我很尊敬的作者推荐了吉竹伸介的绘本《夏美变变变》，我看挺有意思，就买了。吉竹伸介的画风简单，乍一看并不惊叹，甚至会觉得，如果稍有画功，谁都能画。不过，事后一想，蜡笔小新、哆啦A梦、猫和老鼠这些经典的漫画形象，也不复杂，很轻松就能临摹几笔，不过这种轻视，都忽略了有人帮我们完成了创意。

  那时候，女儿不到三岁，对这本书很感兴趣，因为主角是女孩的故事并不多，何况书里的夏美和她年纪相仿，外貌、性格都有很大的相似之处。更重要的是，夏美用身体摆出各种奇怪的造型，让她很兴奋，比如甩胳膊装电风扇，推椅子做推土机，脚蹬被子学富士山，还有代表外星人的各种稀奇古怪的造型。很长一段时间，这本书都是睡前必须表演的节目。对的，不只是读，还要表演。

  

  夏美变变变

  9.3

  【日】吉竹伸介 / 2018 / 云南美术出版社

  这本书教我们还原身体的直觉，这让我们相信自己的身体。其中最重要的是万物为一的变化。在此过程中，我们能感到身体和外部世界的联系，相信自己能变成任何事物。这样的经验大概只有童年才有。想一想，我自己小时候迷恋孙悟空，这与他的七十二变不无关系。长大之后，我们已经不相信自己的变化能力，因此与世间万物都划出了边界。而在孩子眼里，自己可能比山高，苍蝇蚊子也不一定比人小。

  万物皆有灵。《揉一揉捏一捏》中，孩子赋予面团灵性，让面团活了起来。在《创世纪》《女娲造人》等神话中，都有这样的神作。神创造人是为了摆脱孤寂，故事里的男孩也出于此目的。男孩对面团的情感，实际上是大人对孩子的情感，人都需要伙伴，也都需要可以寄托情感的对象。这本书从名字上看，就知道互动性很强。阅读过程中，大人不仅能和孩子对话互动，还能在肢体上亲昵。

  

  揉一揉啊捏一捏

  8.8

  [日]吉竹伸介 爱心书童书 出品 / 2019 / 甘肃少年儿童出版社

  之后一发不可收拾，一有出版就立即购买。为什么吉竹伸介的绘本会让我这个三十几岁的人也非常痴迷？

  童话有一个结构：主人公在日常家庭生活中感到某种缺失，开始逃离家庭，踏上魔幻征程，最终在别人帮助下，战胜了妖魔鬼怪，实现了经济和地位上的提升，最终又回到日常生活。吉竹伸介的故事也有同类结构。

  不同之处在于，吉竹伸介的故事里没有开辟一个奇异的魔幻世界，所有形象和场景都建立于日常生活。这让我想起，曾有记者就“魔幻现实主义”问马尔克斯，马尔克斯说自己写的不是魔幻，都是真实发生的。记者又问，那故事里的飞毯怎么解释。马尔克斯说，那天中午，他母亲在晾衣杆上晒白色床单，来了一阵大风，将床单吹上天空，这就是飞毯的原型。吉竹伸介的魅力也源自这种源自日常生活的想象力，可能是某个不起眼的事物，苹果、橡皮筋、爷爷的日记本，或是某种情绪，无聊、失落、讨厌。想象力让这些普通得不能再普通的日常生活场景变得更加有趣，这大概就是艺术的意义。我们能够生活得好，不在于学会了多少知识，在于我们多大程度愉快地与这个世界共处。因此，吉竹伸介从不排斥负面情绪，也从不压制孩子的癖好，而是理解包容，让生活更有趣。

  吉竹伸介的绘本教我们凭借想象力游戏人间，让万物与我为伴，让世界作我的游乐场。其中包括了如何与人相处（讨厌的人、不同的人、互不理解的人）以及如何与自己相处（如何自娱自乐，如何面对不同情绪，如何认识生死）。

  

  哈哈哈早上好

  8.9

  [日] 吉竹伸介 / 2022 / 新星出版社

  我们读书，我们游戏，我们交朋友，我们周游世界，我们一直学习，学习如何生活，如何与人一起生活，如何有趣地生活，如何头脑清晰、保持自我地生活。吉竹伸介给我们以启示，不是论证的教条，而是用漫画来展现。他仿佛在说：“看呐！快看！这多有意思啊！”他无意于说服我们，只是自己觉得有趣，又觉得独乐乐不如众乐乐，至于你是否这样想这样做，对他而言，无关紧要。

  吉竹伸介从没让我们脱离现实，反倒帮我们擦亮双眼，指引我们留心那些被忽视的生活细节，诸如菠菜粘到牙、衣服卡住头、尿滴到内裤、袜子扭来扭去、捡到橡皮筋等等。这些琐碎对人生而言似乎无关紧要，对整个时代而言也是微不足道，在大哲黑格尔眼中甚至都算不上“存在”。然而，这却是真切发生过的，曾撩拨我们情绪，影响我们的生活。这些琐碎的事情，会因我们的为人产生相应的思绪变动，其变动也会塑造着我们的为人。当我们忘记这些，人生未必会有多大改变，但对我之为我总是有缺失的。

  吉竹伸介是一位白日梦痴迷者。因此深受孩子喜爱。那种不假外求、神游太空的精神，似乎只有孩子才能与之惺惺相惜。我们这些被功利熏臭了的大人，总是显得贫乏虚弱。好的艺术品并非总以深奥玄妙的形式出现，他可能以毫不起眼的方式进入我们的视野，他不提供高深莫测的大道理，而是直接测出你的深度。你有多大的智慧，就有多大的收获。

  吉竹伸介从不教人回避、压制、控制负面情绪。在他眼里，高兴和悲伤，无聊和有趣，讨厌和喜欢，愤怒和喜悦，皆互为一体，同样值得珍视。他指引我们学会与这些感受相处，并将其当做想象力绽放的契机。

  

  热的话就脱掉吧

  8.6

  （日）吉竹伸介 / 2022 / 新星出版社

  《热的话就脱掉吧》是人生不如意的应对指南，可以视作吉竹伸介作品的集萃，书里包含了吉竹伸介的创作方法和思维模式。和吉竹伸介的其他作品不同，这本书没有集中于一个场景，没有完整的故事，而是每两页构成一个对照。

  摊开书，左边画的是各类不愉快的处境，比如热了、累了、胖了、重要的人离开了、坏消息太多了等等，右边画出应对方法。这些应对方法简单得有种“得来全不费工夫”的感觉，它们似乎一直在那里。它们的出现，让我们觉得那些不如意根本无关紧要。比如，当我们想明白，应对世界变化的方法就是跟着变，世界变化带来的苦恼就消解了；在面对无聊人的时候，能自己想象出小小的自己来玩，那么，不管对方多寡淡，我们都能自得其乐；当我们想到用绳子把容易丢的东西拴住，那么丢东西的习惯自然也就不存在了。

  吉竹伸介应对人生不如意的灵丹妙药是消解，我们无法彻底逃离某种情绪，只能通过不断寻找更精彩更有趣的事来消解它。在寻找过程中，想象力至关重要。当我们想找个人聊聊，给橘子画张脸就可以了；没有地方待，在草地上铺块垫子就可以了；东西不好吃，就去找自己爱吃的……答案如此简单，但若没有想象力，我们只能自我沦陷。

  这个绘本就像小时候在杂志和报纸上看到的网格漫画，每组对照都能构成一个意义单元，单拎出任何一个都会给人趣味，但力道总是弱了些，不足以解决人生的困惑。不过，当这些对照形成规模，五组、十组、二十组，便会蓄积一股能量，让我们豁然开朗，在生活态度和思维方式上发生转变，这才是意义所在。

  

  这样想一想心情好多了

  9.0

  [日] 吉竹伸介 / 2022 / 新星出版社

  《这样想一想，心情好多了》针对“讨厌”的主题，包括的讨厌的感觉，讨厌的形成，如何面对讨厌的人和事。书中讲，讨厌的人/事就是让我们伤心的人/事。我们希望自己讨厌的人倒霉。讨厌的危害是让我们不开心，让我们忍不住去想讨厌的人和事，并陷入自我怀疑，这会导致我们讨厌自己。讨厌一个人浪费时间，当我们的时间都浪费在讨厌自己上，那活着显然就没意思了。

  我们非常容易沉陷在讨厌的情绪里，而实际上，讨厌从不会给生活造成太大的冲击，我们很容易就能将它抛在脑后，比如做点别的事情，找有趣的人玩，很可能很普通的事，不经意的话，都会让我们突然开心起来。作者将讨厌的感觉比喻成淋雨。在这个语义场中，讨厌就是浑身都淋湿了，但我们可以找地方避雨，如果雨不大，可以躺在地上淋一淋，更何况，雨一定会停的。

  作者告诉我们，要主动应对讨厌的人和事，在他们到来之前，随时搜集喜欢的东西和让自己开心的事。我们要充分地认识自己，找到那些让自己舒适的事情，比如泡澡、跑起来、甩动身体、吃好吃的、和朋友聊天、看美景等等。作者毫不回避，我们一生都难以摆脱这种情绪，大人的世界里充满了讨厌。我们只能适应和接受它。

  作者给出进一步的解决方法，去和讨厌的人聊一聊，学着理解彼此；当我们通过努力，仍无法合得来的时候，就可以设想对方被怪物控制了，我们讨厌的是他背后的怪物，这个怪物通过让人讨厌获得积分和奖励，我们不能让它得逞；我们要养成与讨厌相反的习惯，比如讨厌是不开心，我们就要经常哈哈大笑；考研是情绪低落，我们就要大声唱歌；讨厌让我们孤僻，我们就和朋友结盟……只有去做很多有趣的事情，我们才会开心起来，那个控制讨厌的怪兽，才会变得越来越没力气。

  

  好无聊啊好无聊

  9.2

  [日]吉竹伸介 爱心书童书 出品 / 2019 / 甘肃少年儿童出版社

  《好无聊啊好无聊》可以作为语言学和分析哲学案例来分析，绘本开始就提出几个问题：无聊是什么？为什么会无聊？无聊是谁的错？

  我们很难给“无聊”做出精准定义，只能通过描述人的状态，并和其他情绪划出边界。

  故事里的小孩因无事可做而无聊，他以为，无聊就是一直不变。他挪动身体，刚开始很有趣，但时间久了还是无聊。可见，无聊与动静无关，而与重复有关。这还不够。小男孩发现，太平常、什么都没有、跟自己无关、事情和预想不一样，这些状态本身虽然都不是无聊，但都会产生无聊。

  小男孩设想了“世界上第一无聊的游乐场”，这里的东西和游乐场原本的样子全然相反，摩天轮是矮的，过山车是慢的，大部分设施在维修，鬼屋不吓人，果汁是温的等等。这样的游乐场肯定无聊透顶。可见，无聊是当下和预期之间的差距，这个差距使得当下的一些都没有意义。只有填补这个缺口，才能重获意义。

  因此，需要行动起来，即便只是想各种无聊的事，也会摆脱无聊，让生活有意思起来。可见，无聊无法自我指涉。无聊的时候无法思考无聊，正如理发师无法给自己理发。无聊就是没兴致做任何事，当我们有事可做，即便只是思考无聊，也会将无聊消解掉。

  进一步追问，世上只有“有意思的事”和“无聊的事”这两种吗？什么也没想的时候，我们既不觉得有趣，也不觉得无聊。比如换衣服的时候，上厕所的时候，刷牙的时候，等红绿灯的时候，剥鸡蛋的时候，这些时候的心情如何形容？我们在一部分状态中的感受，是缺少描述的，在这些时候，我们没有活在当下。这大概是因为，这些时候的目标很明确，比如，等红绿灯是为了过马路，我们的目标锁定未来。

  另一方面，小男孩还思考了“人几岁最无聊”的问题，这指向过去，回答者是爷爷。但小男孩很快意识到，当爷爷在回想过去的无聊的时候，看起来很开心。可见，无聊是时间之河淤滞时候的状态，我们突然间意识到当下所在，像突然抽走了空气，只留下真空的空间。

  小男孩追问，谁会觉得无聊？路上的石头，西瓜虫，自动贩卖机，鞋子，铅笔，这些东西会无聊吗？无聊是否只属于人类？我们可以进一步问，我能感到别人的无聊吗？无聊无色无形，其他情绪，即便伪装，也能看出端倪，无聊却非如此。两个人聊得很开心，但很可能彼此心里都觉得无聊；两个人沉默不语，但内心很可能是满足且欢愉的。

  实际上，西瓜虫、石头、其他人或许也会无聊，但这些与我不相干，我们无法体验。小男孩又追问“无聊”一词的发明者，他是否因为无聊才发明这个词？“无聊”诞生以前，我们如何描述这种状态？大概是太难描述了，所以直接发明了这个词。

  另外，无聊会不会叠加？比如，高兴者凑在一起会更高兴，悲伤者凑在一起会更悲伤，那么，三百个无聊的凑在一起，却未必是三百倍的无聊。

  值得玩味的是，结尾，小男孩问父亲，如果大人无聊了怎么办？父亲告诉他，要去找一些有意思的事。还给了他温柔的教导：正因为生活中有无聊的事情，所以那些有意思的事情才会特别让人开心。小男孩听后，说：这个话我早就听过了，真是太无聊了。

  应对无聊的方法只有一个，就是行动起来，弥补时间流裂开的缺口。父亲的做法之所以无效，就因为他只描述了孩子的状态，给以指导建议，但并没带孩子动起来，让他们摆脱对当下的沉溺。

  

  我真的有理由

  8.9

  [日] 吉竹伸介 / 2021 / 新星出版社

  《我真的有理由》是母子对话，《我真的有意见》是父女对话，这两本讲述了孩子成长中的一些莫名其妙的癖好。《我真的有理由》中，母亲指责儿子挖鼻孔，但儿子解释，鼻子里有个开关，按下去，大脑会发出兴奋电波，让人心情愉悦。同样，儿子还说，咬指甲时发出的大人听不见的声音，会把窗外的乌鸦赶跑；抖腿是在用鼹鼠语和鼹鼠聊天；此外，用吸管吹泡泡，饭粒撒得到处都是，在床上乱跳等等，也都有相应的解释。

  我们都知道这是在胡扯，但你很难反驳，也不忍心反驳。大人们不管什么事情，都需要合理的解释，这实际上是强迫让孩子用大人的逻辑来自洽，孩子的想象力就是这样扼杀的。在吉竹伸介的绘本中，我们发现，孩子的想象力是漫无边际的。

  故事最后，儿子也指出了妈妈的癖好，比如说话老爱摆弄头发。妈妈说，因为她头发上有很多菜名，她摆弄头发的时候，是在想做什么菜。可见，大人能从孩子身上学到很多。

  

  我真的有意见

  8.3

  [日] 吉竹伸介 / 2021 / 新星出版社

  《我真的有意见》是《我真的有理由》的延伸，两本书形成互文。在这个故事里，孩子对大人世界的质疑和拷问更为尖锐，比如，为什么大人可以很晚不睡觉，但小孩必须早睡？洗澡时间为什么要大人规定？弟弟做错事为什么批评姐姐？

  女儿的层层诘问会让父亲反省：实际上，我们对孩子的要求与规定，在大人的视角下可以解释得通，但在孩子看来也是莫名其妙的。若想给女儿满意的解释，爸爸只能用孩子的逻辑来自洽。因此，他说：让她早睡觉，是因为圣诞老人派出的调查员经常询问小孩是不是早睡；大人规定洗澡时间，是因为有一些浴室捣蛋鬼会把洗澡水用光；弟弟犯错误批评姐姐，是为了让王子看到女儿心地善良。

  只有站在对方的视角来考虑问题，我们才能相互理解，幸福地生活在一起。

  

  逃跑吧寻找吧

  8.6

  [日]吉竹伸介 / 2022 / 新星出版社

  吉竹伸介在《逃跑吧，寻找吧》开篇介绍了世上有各种各样的人，有擅长跑步的，有擅长画画的，有对文字不敏感的，有对数字不敏感的……因此，世上也一定有不擅长想象的人。

  他把人经常说伤人的话、做伤人的事归为缺乏想象力。注意，这点很重要，他们不是坏人，只是想象不到自己的言行带给别人的感受。如果我们真的被人伤害了，要做的事情只有一件，就是离开他，逃跑。作者说逃跑不可耻，也不是坏事，因为脚就是用来跑的，带我们离开那些糟糕的人和事。

  当然，逃跑不是目的，是为了寻找保护我们、理解我们的人。世界上有糟糕的人，就一定会有温柔的人；有让我们讨厌的人，也一定会有让我们哈哈大笑的人。这些人可能在身边，也可能在海角，可能在书里，也可能在电影里。他们一定也在寻找我们。

  这说明两个道理：一方面，世上总会人带给我们幸福；另一方面，每个人对幸福的渴求是相同的。

  吉竹伸介教我们跳出生活的视野，去更广阔的世界中寻找更多可能性。

  

  如果的世界

  7.4

  [日]吉竹伸介 / 2022 / 新星出版社

  在《如果的世界》中，他构想了两个世界：平常的世界和如果的世界。他说，所有的东西，所有的事，所有的人，所有的感受，都不会莫名消失，他们只是从平常的世界去了如果的世界，只是存在的地方改变了而已。

  这是我们打破当下束缚的虫洞。他用两个球来表现，平常的世界在脚下，如果的世界在头顶。如果的世界是属于每个人的能量场，当我们有非常重要的东西去了如果的世界，如果的世界就会变大，平常的世界就会缩小。但用不了多久，平常的世界又会慢慢膨胀，哪怕我们什么都不做。这说明了，我们还会有非常重要的东西进入生活。

  

  只能这样吗 不一定吧

  9.3

  [日] 吉竹伸介 / 2020 / 江苏凤凰少年儿童出版社

  在《只能这样吗？不一定吧》中，吉竹伸介聚焦到具体的生活场景，来讲述生活的多种可能性。他在开篇讲道，未来会有灾难，也会有美好的事情，比如每天吃小香肠、每个周六都能收礼物。这些具体的、触手可及的美好，让灾难变成纸老虎。

  虽然这本书描述了孩子对未来的畅想，但实际讲的是我们如何开启生活的多种可能性，它指向我们当下的生活。比如，鞋子太小，可以改成花盆；跑步比赛得不了第一，做鬼脸得第一也可以；捉弄我们的人，可以设想他们总会被外星人抓走……

  遇到任何不如意的事情，我们都可以反问一句：只能这样吗？不一定吧！这是思维方式和生活态度的转变。闭塞的生活由此变得丰富。喜欢还是讨厌，朋友还是敌人，真实的生活总会给出更多的答案。除了喜欢和讨厌，还有很多回答，比如还行，没啥想法，到底怎么样，好像有点喜欢，似乎还不错，搞不清楚，如果既不喜欢也不讨厌，是不是可以说“喜厌”。

  

  这是苹果吗也许是吧

  9.2

  [日]吉竹伸介 爱心书童书 出品 / 2019 / 甘肃少年儿童出版社

  《这是苹果吗？也许是吧》则把目标聚焦到一个苹果上。这本书也是很好的创意训练指南。

  观察这个苹果。它可能是其他东西，比如，樱桃的一部分，装着葡萄果冻的容器，一直削皮可能会发现都是皮，没看到的那面可能是橘子，卷成一团的鱼，里面是各种机器零部件，外星生物的蛋……

  这是从形状的角度来发散思维。接下来，可以从体积的角度来思考，如果种到地里天天浇水，会不会变成房子那么大？接下来，在苹果身上增加部件，比如拥有不同发型的苹果；让苹果发生质变，怎样才能变成梨，变成垒球，变成邮筒？

  再进一步，把苹果想象成一个星球，上面住着很多我们看不见的苹果星人。想象这个苹果拥有灵魂，伤心时会变白，想起失败会变成扁的，听到表扬会变得亮晶晶的，害怕时会皱巴巴的……

  如果苹果有人的情感，它是不是也会有兄弟姐妹？它的兄弟姐妹可能长成各种样子，比如金字塔型、皇冠型、城堡型、螺旋型、奶嘴型、棉被型……

  最后思考，这个苹果来自何处？妈妈从超市买的，爸爸喝酒带的，也可能是外星人的信号，也可能是去世的爷爷回来看我，也可能是某个陷阱的按钮……这个苹果从诞生到抵达我家的过程中，一定经历了很多，包括了宇宙诞生到原始社会，从古代到现代……

  经过种种联想，苹果和我发生通灵。万物为我，我为万物。我们也可能是苹果，而苹果就会长出四肢，变成我们。

  这也回应了《好无聊啊好无聊》的问题，百无聊赖而又无处可去的时候，随处都可以找到让我们开心起来的事物，前提是我们的想象力没有枯萎。

  

  后来呢后来怎么了

  9.6

  [日]吉竹伸介 爱心书童书 出品 / 2019 / 甘肃少年儿童出版社

  《后来呢？后来怎么了？》是站在孩子的角度思考死亡。孩子翻到了爷爷留下的笔记本，上面记述了爷爷对死后世界的想象。

  这些想象根植于日常生活，以乐观、有趣的面貌呈现出来，比如，幽灵中心是有前台的；投胎中心是有梯子的；通往天堂的路是个大烟囱；去天堂的装备和我们日常旅行一样，眼镜、医保卡、钱包、望远镜、牙刷、巧克力、枕头，还有给神灵的礼物。神灵就像我们生活中的朋友，会听我们发牢骚，乐意听我们讲过去的故事，会教我们在天上飞，会帮我们出谋划策，不会管着我们，唱歌很好听。在爷爷的想象力，天堂到处都有棉被和温泉，能遇到很多名人，吃饭光盘饭店老板就会给一百万，厕所景观很好，地面很软摔了也不疼。

  爷爷对墓地的想象也与众不同，长方形坟墓，单杠型坟墓，灯塔坟墓，写满问题的坟墓，鸟巢坟墓，蹦床坟墓……在爷爷的想象中，死亡并没阻隔他和家人的联系，他记录了守入户家人的方法，比如，变成月亮、苹果、伤疤……这些想象消解了死亡带来的肃杀感，让我们想起亲人的时候，也仍然充满欢愉。

  孩子看得直兴奋，爷爷描述得这么精彩，是不是意味着他特别期待去天堂。他转念又想，很可能爷爷感到孤独，害怕去世，才写下这本笔记，他用这样的方式缓解面对死亡时的焦虑。对。然而，毕竟笔记本里记录的事情那么精彩，让人期待，是不是说明，爷爷面对死亡时，既有期待，也有害怕？

  我们换个角度看，我们一生所有的创造，不管是仅停留在想象里，还是已经落实到了现实世界，实际上都是在让生活变得更有趣，更有意义，以此来缓解死亡带来的焦虑。这些创造让我们意识到，我们死后仍有事物留下，同样，这些东西也提醒我们，我们是速朽的。

  受爷爷的启发，孩子也想写一本死后会怎样的故事，但他的阅历太浅，想象死亡时，脑海里浮现的都是现在想做的事，比如，踢出倒钩球、抓只大螃蟹、英雄救美等等。

  从这个角度来看，死亡不只会给生活带来阴霾与恐惧，更多时候，在死亡的关照下，生活才更有趣味。同时，爷爷的笔记本给我们启示，正是对生活的热爱，对死后世界的想象才会如此精彩，这大概也就是孔子说“未知生，焉知死”的道理。

  

  做个机器人假装是我

  9.4

  [日]吉竹伸介 / 2019 / 甘肃少年儿童出版社

  《做个机器人假装是我》涉及近代认识论里的“自我”问题。

  小健想把不喜欢做的事情交给机器人，比如写作业、打扫卫生、整理房间。他和机器人制定了“替身大作战”的计划，让机器人来装成自己。这时候涉及到一个问题，如何对机器人介绍自己？也就是，什么是“我”？

  他介绍了自己的名字、家人，描述了自己的外貌。机器人觉得不够详细，小健就进一步介绍了自己喜欢和讨厌的东西，自己擅长和不擅长的事情。当然，这些还不够，因为同样的内容，别人也可能适用。

  于是，小健又介绍了自己从婴儿时期到现在的经历，个人的经历总是无可替代的。由此，他又追溯了自己的来源，家庭，以及祖祖代代的谱系。这些都决定着我是谁。

  除此之外，我在成长过程中留下的种种痕迹，我用过的东西，做过的事，别人一眼就能识别这是我的。小健举了几个例子，妈东西扔得到处都是，小熊被卫生纸缠住，打饭时地下留下污渍，这都是构成我的一部分。

  这时候，就涉及到我和外部世界的关系了。我之为我，取决于我对这个世界的影响。所以，绘本里还用了一个笛卡尔的比喻，身体是一台机器，灵魂是与之相异的部分。小健说，自己是大便制造机、头发生成器、晚饭闹钟、袜子破坏机等等。

  小健已经介绍了自己的个人信息、外貌、喜好、血缘传承、生活习惯等内容，但这些仍旧难以说明“我”是谁。于是，他又将时间延伸到未来，他长大以后会变成很厉害的人。这一点的增加，让他在时间轴上更完整了。

  但机器人还觉得不够，因为还缺少自己和别人的关系。想说明白我是什么，有一个很重要的前提就是，我不是什么，这涉及到我和别人的关系。

  于是，小贱就介绍了自己在别人眼中的样子：在小猫眼里，他是喂它吃的陪它玩的朋友，在医生眼里他是经常感冒却不喜欢打针的人，在女同学眼里他是吵闹爱回嘴的男生。同样，他在不同地方做的事也不一样：在爸爸妈妈面前是儿子，在弟弟妹妹面前是哥哥，在奶奶面前是孙子，在自己房间里可以挖鼻孔……

  除了这些外部信息可以确证“我”是谁，还有一些只存在于脑海中的事情，同样作为“我”的一部分存在着。比如，觉得别人长得像河马，觉得别人的笑话无聊……他觉得身体内部有个只有自己才能进入的私人世界。

  他举出奶奶的话：

  我们每个人都像一颗造型不同的树，树的种类是天生的，我们无法选择，但我们可以决定怎么去培育它、装饰它。树的大小并不重要，重要的是你喜不喜欢自己的这棵树。

  到了家门口，机器人终于了解小健了。或者说，到了家门口，机器人对小健的了解，只能到此为止了。然而，当机器人装起小健的时候，妈妈还是一眼就认出来了。小健也很诧异何以会穿帮。

  

  看得见 看不见

  9.4

  [日] 吉竹伸介 / 2020 / 江苏凤凰少年儿童出版社

  《看得见，看不见》关于如何与不同的人相处。

  我们活在现实世界中，但却生活在概念的世界里。这个世界并不如我们想象得那样理所当然，每个人都会基于自身情况，投射出一个概念的世界。这就是很多人无法相互理解，无法友好对话的根源。

  书中的小孩来到外星。这个星球上的人有三只眼睛，两只在前面，一只在后面。他们觉得，这个小孩看不到身后，生活一定很麻烦，还善意地提醒彼此，不要对这个小孩说背后的事情。这个小孩成了异类，直到遇见了一个后眼看不见的外星人，两个人相谈甚欢。那个外星人渴望去地球，在那里他会是正常的。

  这个小孩列举了他在其他星球上遇到的“正常人”，每个星球都因为“正常”标准的差异而各不相同。长腿人星球的台阶高、跨度大，软体人星球的道路用管道做成，有长嘴人星球存储食物的容器是非常大的长颈瓶。

  小健在这个星球上，遇见一个三只眼睛都看不见的人。他面对的世界一定与小健的全然迥异。他只有靠视觉以外的其他感觉才能识别事物。于是，有了两大跨页的对比。对眼睛完好的人来说，世界是以视觉为标志的，比如红绿灯、左右箭头、门店招牌、门牌号等等。对盲人而言，世界是以声音、气味、感觉来标志的，如花香、狗叫、流水声、台阶高度、地上的石子等等。

  可见，虽然我们生活在同一个世界，但每个人的世界全然不同。小孩继续思考，如果某个星球上全是眼睛看不见的人，那么，他们的衣着、交往方式、饮食习惯也一定与我们不同。或许，他们的衣服上满是口袋，一摸就知道里面是什么；没有长得漂亮的人，只有声音好听的人；靠触感和气味挑衣服；街上没有灯；给朋友留言，不靠字条，而是捏成不同形状的粘土……

  实际上，每个人都不一样，看法和感受只有自己清楚。比如，有高个子，有矮个子，有盲人，有聋人，有人朋友多，有人爱独处，有人性子慢，有人不能走路……我们所生活的世界，无不基于自己的身体条件以及外部世界的客观条件。作者说：

  我们的身体就像交通工具，每一种交通工具都有它厉害的地方，但我们无法选择自己拥有哪一种交通工具。每个人真实的心情、经历的辛、想做的事情，只有一直坐在这种交通工具上的自己才明白。

  我们不自觉就会倾向于坐同类交通工具的人，遇到交通工具不同的人，就会紧张和害怕。但作者并非着意于人与人之间的隔阂，而是由此消除人与人之间的边界。因为，当乘坐不同交通工具的人愿意过来聊天，我们总会感到开心，也愿意讲述自己所看到的世界，讲述自己如何生活。比如，和三只眼睛的人讲自己如何扭头看身后，既能开阔对方的视野，也能让自己欣喜。

  实际上，友好的交流就是在彼此差异性的基础上找共性，这样才能让世界越来越丰富。既然我们每个人都不同，我们如何寻找共性呢？吉竹伸介在最后用了一组图画来展示，全宇宙都有最爱的食物是鲑鱼子的人，都有经常尿床的人，都有肚子饿就没精神的人，都没有没有枕头就睡不着觉的人，都有不怕痒的人，还有，都有喜欢被妈妈紧紧抱住的人。不管我们多么不同，都有会一起说出“我也是”的时候，这就是打开边界，拥抱彼此的契机。

  吉竹伸介说：

  如果大家能一边寻找彼此的相似点，一边欣赏彼此的不同，那就太好了。听上去好像很难，但做起来也许非常简单。

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  作者：青悠子 发布时间：2014-04-27 22:05:00