人生三谈 臧峰宇 著 哈尔滨出版社【正版】 pdf 电子书 免费 下载地址

《人生三谈》领悟人生的灵性智慧体解人生的活性思考知晓人生的意义把握。一个人一旦以坚定的态度对其内在的力量加以有效运用，他的生命便永远不会陷入卑微贫穷的境地。这种态度和力量会帮助我们在艰难的人生之路上找到正确的方向，并完成自我的。而要真正达到这种。需要我们对自己所处的文化形态有最深切的理解和感悟。

态度与方式

创造艺术的生活方式

弹奏真爱的华章

做新生活的开拓者

挣脱世俗烦恼的桎梏

真爱需要勇敢地付出

抵制恶俗的侵扰

开弓没有回头箭

百事宜早不宜迟

识时务者为俊杰

吃水不忘打井人

与小人划清界限

于无声处听惊雷

学会放弃和承担

“令出如山”的管理态度

与虚拟的爱断开连接

体味自然元素里的生命力

感悟来自民间的生活智慧

拥有激情投入的心态

敢于单纯地面对生活

成熟的爱需要理智

成长与力量

人生应从六十始

给膨胀的欲望画上休止符

用乐观的态度理解生活

用真正的知识改变命运

数字理财观念

迎难而上的攀登哲学

四两拨千斤

出手见高低的学问

黑与白之间的辩证法

山不转水转

心急吃不了热豆腐

口吃与解语花

情到深处的温暖与收获

自由时光里的幸福过剩

学会与磨难交朋友

在休闲时光中舒展个性

快乐适为生活的底色

生活的“此处”与“别处”

感悟平凡生活里的温情

血型的文化意义

文化与感悟

真正的时尚源自天然

虚拟世界里的人文关怀

时尚生活中的本与末

鼓励可以培育自信力

预言与生命的潜力

拥有健康的休闲生活

成人世界的童话

对话交流中的文化感悟

俯瞰变迁的街道

无为而治的管理境界

严肃与戏说之间的平衡

人生诗书滋味长

学会与自然和谐相处

强者所具备的意志和品质

天然去雕饰

追忆生命的情怀

品味历史的格调

自我生活中的时尚世界

远离焦虑带来的纠缠

万事皆有因缘

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编辑推荐

关于人生的话题是常谈常新的，人生的智慧往往体现为对生活的理解和感悟。有深度和内涵的人生需要时刻而专注的思考，这样才能使原本平谈的人生变成富有层次的生活。我们需要时时刻刻保有一种对人生审视和思考的态度和方式，其实，人生和就在这样审视和思考中得以沉淀和升华。

思考人生的意义维度，把握智慧的生活原则，获得生活的内在价值。

书籍介绍

《人生三谈》主要内容:领悟人生的灵性智慧体解人生的活性思考知晓人生的意义把握。一个人一旦以坚定的态度对其内在的力量加以有效运用，他的生命便永远不会陷入卑微贫穷的境地。这种态度和力量会帮助我们在艰难的人生之路上找到正确的方向，并完成自我的超越。而要真正达到这种超越。需要我们对自己所处的文化形态有最深切的理解和感悟。

• 作者： 仟 发布时间：2018-10-25 19:07:39

  挺不错

• 作者： 历史理性 发布时间：2010-02-20 17:20:56

  糊涂混乱

• 作者： 俱往矣 发布时间：2018-03-25 19:27:21

  2018.3.25 晴

  母校书记戴老师……

• 作者： The 星星 发布时间：2010-02-11 17:45:53

  我应该关注一下高芾在南周的专栏了

• 作者： 阅微草堂 发布时间：2013-12-23 23:02:36

  经济学必读书籍。由于有数学和物理的学习背景，感觉凯恩斯之于前面的所谓的古典学派，类似于掌握了黎曼几何的爱因斯坦之于那些仅仅研究偏微分方程的物理学家。。。从基本假设出发进行批判，然后去分析自己的观点这样的模式有点类似于早期科学研究的人员面对的状况。斯密，马歇尔，凯恩斯，西方三杰，其实要加入马克思

• 作者： Yujie 发布时间：2019-11-30 21:42:40

  这本书不但是从天文馆的技术发展史，也是人们面对困境努力革新的思想史。想在有限的空间内瞭望星辰，从最初的类地球仪设想，做一个巨大的天体仪，到突破困局，想出投影式天文馆，现在天文馆处处开花，成了很多都市的城市名片。理工nerd不由感叹：技术革新让生活更美好！

• 【翻译】谁去救那个大人和他的船员？

  作者：不是过去 发布时间：2010-08-05 17:02:06

  蝇王笔记

  By E.L.Epstein

  （这个笔记自称是关于蝇王的反思。而更多的关于本书中符号和象征的研究，其实还没有展开。）

  *上为作者自己批注

  在回答美国出版商的问卷提问时，作者William Golding (出生于Cornwall, 1911)表明，他小时候家人希望他将来从事科学研究，但是他自己却对科学很反感。在牛津学习科学两年后，他改学了英国文学，并从此专注于盎格鲁撒克逊语言学的研究（Anglo-Saxon）。刚发表了第一本诗集《浪费之后四年》(wasted the next four years) 二次世界大战就爆发了，于是他加入了海军。之后五年，他一直在为海军服务，除了中间在纽约几个月，还有六个月跟Lord Cherwell一起在一个“研究机构”度过。他退役的时候是一个Rocket Ship的海军少校，并经历了与战舰、潜艇、飞机的各种作战，也参与了Walcheren的D-Day行动。战争之后，他开始了教学与写作。今天，他已经写出了，小说《蝇王》、《继承者》（简单的说是一本关于史前的小说，但是正如Golding的所有其他作品，它实际上更丰富），还有《Pincher Martin》。Golding说，他的爱好是思考、古希腊语、航海、考古学，而影响他文学创作的，则是古希腊三大悲剧作家之一欧里庇得斯和无名的盎格鲁撒克逊作者创作的《The battle of Maldon》。

  Golding自己形容蝇王的主题（在同一个问卷里）说，“文章的主旨，是试图通过社会的缺陷，追溯回人性本身的缺陷。寓意就是，社会的形态，实际上取决于个人的道德，而不是政治体制，无论这个体制看起来有多么合理并值得尊敬。整本书的描述都是象征性的，除了最后成年人出现的部分。因为书中成年人是庄重并有能力的样子，而在现实中他们也被卷入了同样的邪恶，并且过着和跟岛上的小孩象征性的生活一样的生活。那个阻止了岛上搜捕残杀活动的军官，准备接这些孩子离开岛屿，去哪里，去继续进行他的对与他的敌人搜捕残杀。那么，谁去救那个大人和他的船员？”

  这当然只是Golding从他的这本极其复杂又是精美编织的象征迷网里随意提炼出来的梗要。我们在阅读的时候，也能够很明显得看出来以上几点，但他这段话至少说明了这本书，不是简单的讲述几个小孩在一个岛上冒险的故事。实际上，这本书蕴含的绝不仅仅是几个小孩退化堕落的故事。而这本书独特的地方，正是Golding集合并融入了所有典型的二十世纪人类学研究的理论，并在统合后用在了这个“实验场景”下。在这本书里，和现在少有的其他几本书里，有各门精神分析的研究成果，人类学的研究成果，社会心理学的研究成果，历史哲学的研究成果。Golding综合了种种研究结论，发动了对现代思考的核心问题的攻击尝试，就是探讨个人性格的本质与人性在社会中的反映的关系。

  本书另一个特征就是Golding运用了大量的符号象征，真正“有效”的符号象征。其核心的符号就是“蝇王”。同任何真实非臆想的符号一样，这个符号本身大于它各分部分的总和，但是有些部分又是可以忽略的。“蝇王”是希伯来语Ba’alzevuv（希腊语是Beelzebub）。有个说法，这个从一个语言体系到另一个语言体系被误译的词，强烈暗示着了一个极度邪恶的恶魔，这个恶魔代表了堕落、毁灭、腐化、歇斯底里和恐慌，所以他与Golding的主题很贴切。

  当然这个恶魔并没有传统的宗教含义。Golding的恶魔却有一个现代的相似体，也就是弗洛伊德学说里的Id，那个无法无天的、没有道德的源动力。这个源动力唯一的作用，就是保证它所依附的个体能够生存下去，并且它一心一意的贯彻这个原则。当然，这个源动力还有很多其他的名称（现代人对于个性表述方法很多），但是不管是神学家还是精神分析学家，无不对这个人的源动力已经达成了共识，那就是，这个动力（或者说心理结构）就是“自然人”存在的基本原则。而那些文明的原则、社会的法则、自尊心、还是思维本身，都只不过是一层薄膜罩，敷在这白热强炙的源动力之上。这难以控制的力量，这“人类血管里的狂暴和泥泞”，让陀思妥耶夫斯基能通过这力的自由得到了超越，而Yeats发现这力是唯一天才创作的来源，他写道“Whatever flames upon the night,/Man’s own resinous heart has fed.”，康拉德虽然拒绝接受这“黑暗的心”，却又有存在主义学者发现，拒绝这种自由会导致人性价值观的反常表现。不管怎么说，如果你较真去研究，会发现文学、哲学、心理学都发现了这个基本了驱动力，它潜伏在现代思维所有的根本结论里。

  崭露头角的这个隐藏的原始野性就是这本书的话题。Ralph代表的文明和权力机构，他有他的“大脑”，Piggy（他代表知识分子，他破碎的眼镜代表理性的不断衰败）。Jack则任由野性的火焰在他身体里越烧越旺直达表层，相比之下，Ralph是岛上的领导者，而Jack则是无政府主义力量的代表。Ralph和Jack之间的斗争也就是现在社会中常见的这两种力量的斗争。

  Ralph和Jack之间的转折点出现在猎杀野猪的时候。这头野猪是个母猪：“sunk in deep maternal bliss lay the largest of the lot… the great bladder of her belly was fringed with a row of piglets that slept or burrowed and squeaked.”（形容了母猪和小猪们的安逸）而杀猪的行动以性交的方式完成（is accomplished in terms of sexual intercourse）。

  猪的头被砍下，一个两头削尖的棍子一头插在地上，猪头挂在上面（捕杀Ralph的计划也包含了一根两头削尖的棍子）。“…头挂在那，血沿着棍子往下流。男孩们自觉地向后退去，森林非常安静。他们在听，而唯一能听到的声音，就是围绕着流淌一地的猪内脏的苍蝇发出的嗡嗡声。”Jack将这个恐怖的奖杯献给了“野兽”，那个小孩们每天梦到的可怕动物，而这个所谓的“野兽”似乎总在岛上游荡，并出现在你看不到的地方。整个事件仿佛是俄狄浦斯婚礼的恐怖模拟再现。这种情绪，谋杀和死亡带来的感受，还有巨大的陌生的性之爱给这些半大的男孩带来的激动，加上他们荒谬的害怕，和盲目的恐怖行动，将死亡的力量和邪恶在岛上释放出来。

  这个事件之后，就是本书最有象征意味的，Simon的“谈话”出现了，与一个有头的神秘胚胎。Simon凭着似乎超常的直觉，感到这个头在说，“一切都砸了… 它的灰暗的眼睛似乎包含着无限对与成年人的嘲讽。”Simon尽了他的微薄之力与这个头抗争，与那个“古老的却必然的承认”，这个承认或认知，就是意识到人内在的邪恶，和所谓道德体系的虚伪脆弱。这是，终结天真(innocence)的知识，也是Ralph最后哭泣的原因。那个头还说，“你还真以为野兽是能捕捉杀掉的呢！”整个森林阴暗的角落都回响起一阵讥讽和嘲笑。“你肯定知道吧？我就是你？靠近，靠近，靠近！我就是不可能的原因？我就是事情变成这样的原因？”

  在这幕最后，Simon想象他看到巨大的嘴。“其中是黑暗，是无限延展的黑暗… Simon在嘴里。他倒下并失去了知觉。”这个嘴，象征着贪婪、无理，在Golding的另一本小说《Pincher Martin》里也出现过。在那本小说里，有觉悟的个性和反自然性的相对发展，得到充分的表现。而在《蝇王》里，其实只有这个哲学的轮廓被描述出来了，男孩和岛屿就好像是寓言里的角色，而就像所有优秀的寓言作品一样，他带给读者了一个私密的、让人不安的与天真、时间、故事表面和只能模糊体会的内在结构之间的体验。

• 故事中的智慧

  作者：爱书的兰 发布时间：2016-07-17 22:54:40

  在中国，寓言无论给大人还是孩子带来的不仅仅是快乐、易懂的小故事，还有一些为人、做事的道理。同样，在印度也有一部这样的书，经久不衰，为后人传播着处世之道，它就是《五卷书》。

  本书收集了古印度的民间故事，同时也是一本寓言、童话集。它的形成，是为了教皇太子们读书，后来在百姓间流传很广，影响很大。书中的故事很短，但是寓意很深，涉及修身、交友、为人、处世，甚至战争等内容，可以说是一座智慧宝库。在内容上，书中分为五卷，包括朋友两卷，战争一卷，得失一卷以及思考一卷，编者把古印度社会中各个阶层的人物，动物们都描绘在了故事中，给人们留有了充分的想象力。在写作形式上，与中国传统的寓言不同，它在故事中，直接穿插明理诗句，有的在对话中得以表达，直白且易懂；而中国的故事都以完整性为主，通常讲完一段故事之后，让世人理解、分析。另外，书的前部分附有阿拉伯译本插图，原汁原味地展示了古老印度社会中人物、动物的形象，让我们有了更深的了解。

  书中大约包括了80多个故事，有些讲述以少胜多的例子，如一只螃蟹杀死了白鹭，自己本身是弱者，为了活命，运用智慧，勇敢地钳住了白鹭，救了自己。有的故事告诉我们团结就是力量，一群蚂蚁竟然能吃掉一条蛇，老鼠可以咬断捆大象的绳子。不难看出，为人处世之道，团结、信任他人才能让自己成功；一个团队，只有团结，一起努力，工作才能有效率。正如，一个球队，只有球员们同心协力才能赢得比赛，相反若大家不齐心，哪怕个人能力再强也无法获得成功。有些还会警示人们，要未雨绸缪等等。

  在众多故事中，让我记忆深刻的是一只兔子和一只野兽狮子的故事。表面上来看，是以弱胜强的“战役”，更深地来说低层百姓对宫廷的威胁。《五卷书》是皇子们必读之书，大部分故事都是以弱胜强，也许是给他们一种警示吧。狮子每天都在森林里打猎、捕食，其他的小动物惧怕狮子，所以想出一个办法，它们替狮子寻找粮食，其他人安全。有一天轮到一只兔子成为狮子的粮食，它用智慧把狮子骗到了井边，后来让狮子与影子打架而淹死，自己救了自己，同时也救了其他伙伴。低层百姓比作兔子，他们是有智慧和胆量的，虽然惧怕皇廷，可是当国家治理不适当时，他们一样具有反抗的实力。而对于皇廷来说，他应该时刻保持自己的战斗力、管理能力、观察能力，而不是像故事中的狮子一样听信他人，懒散地过着生活。

      

  《五卷书》不仅带来的是故事，同时也带给人们智慧与能量。