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《语文习题册参考答案》包括《语文（第五版上册）习题册》《语文（第五版下册）（应用文写作）习题册》《应用语文习题册》的参考答案。编写时力求答案准确，但囿于语文学科的特殊性，有些答案可能不是唯一的。教师可根据对课文的理解和对习题的把握，给出更准确、更全面的答案。

《语文习题册参考答案》由宦平、崔志锋、何语华编写。

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书籍介绍

《语文习题册参考答案》包括《语文（第五版上册）习题册》《语文（第五版下册）（应用文写作）习题册》《应用语文习题册》的参考答案。编写时力求答案准确，但囿于语文学科的特殊性，有些答案可能不是唯一的。教师可根据对课文的理解和对习题的把握，给出更准确、更全面的答案。

《语文习题册参考答案》由宦平、崔志锋、何语华编写。

• 作者： 魏府牙军 发布时间：2020-11-10 20:21:43

  动乱的年代

• 作者： WiiStone 发布时间：2017-01-19 16:55:00

  科普基本知识的一本书。对于小白如我还是能学到一些，但明显感觉不够用。

• 作者： oho好的好的 发布时间：2022-03-17 10:40:46

  樊登读书22.6.11

• 作者： 清秀佳人 发布时间：2023-01-02 18:05:47

  新年看的第一本书。作为段老师的粉丝买了这本书。虽然封面广告写了很多看起来这本书是给琴童家长看的，但是其实各个年龄段学琴的人都适合看，哪怕是钢琴专业的学生也适合看。里面许多理念都非常有价值。

• 作者： 梅土豆 发布时间：2023-10-15 22:12:09

  除了选题较新之外，其他真的一言难尽，只是做了材料搜集的工作和一些展望，并未真正依托当下技术为戏曲的数字化保护与开发提出更多更好的建议。

• 作者： Carl Schmitt 发布时间：2013-08-18 21:22:31

  我见有人都把这个作为读过的书目了，那我也就不客气了

• 《笑的风》：个人生活与时代史诗的交响

  作者：阅读瞬间 发布时间：2021-01-26 20:45:50

  个人生活与时代史诗的交响

  ——王蒙《笑的风》的几种解法

  龚自强

  　必须得说，即便王蒙在既有的小说创作中已经穷尽了诸多小说探索的路径，即便评论者们已经对其既有小说创作做出种种极有分量、且不乏恰切的定论，此刻呈现在我们面前的《笑的风》依然是一个既新颖、复杂且十分优秀的文本。作为一个小说文本，虽然仅从篇幅判断，它很难与“厚重”“宏大”“巨型”取得联系，但就其文本所容纳的社会万象之丰富、驳杂、广阔、纵深，就其语言所呈现出的巨大、广博、复杂的“播散”性以及就其所探讨、评论、讨论的种种议题所达到的深度、广度与厚度而言，它又的确具备了鸿篇巨制的要素。

  　　在这个意义上，《笑的风》以“短小精悍”的小长篇的格局显示了王蒙小说的新的可能，无疑也为当代文学提供了一种新的长篇小说的结构方式。它不仅对王蒙而言是重要收获，对于当代文坛来说也是一个重要收获。在当前重型长篇小说铺天盖地之时，《笑的风》无疑提示人们长篇小说的宏大并非顺着时间线条对内容做简单叠加即可实现，而是重在如何在有限的文本长度内调动才华与情思，写出“无限”的、厚重的内容，并在其中沉淀有分量的生活与思想。

  　　某种程度上，《笑的风》既是傅大成个人的生活史诗，也因为其语言“洪流”在心理维度上的巨大辐射面而具有了时代史诗的品格。在插科打诨、意识飞转、亦庄亦谐的语言“洪流”中，《笑的风》往往歪打正着，突然就刺中了时代的病症或个人生活史中那些异常尖锐的部分。我们可以将其看作对傅大成一生经历的叙写，然而从另外的角度看，傅大成也许充其量只是一个时代的“中间物”或“棱镜”，他更多只是透视时代的一个“中介”罢了。傅大成的生活尽管有一定的细节铺垫，但仔细看来所有对于他生活细节的描写都具有一定程度的“典型性”。傅大成与王安忆《叔叔的故事》中的“叔叔”有些相似，但与王安忆更多从“我”的视角审视“叔叔”并因而发现诸多关于时代变迁的震惊发现不同，《笑的风》坚持追踪傅大成，视点始终在傅大成身上，是从傅大成的角度探讨时代变迁。某种程度上，傅大成、白甜美、杜小娟乃至阿龙、阿凤、立德等人物形象都有些类型化，显得有些个性不清，但与此同时，傅大成所经历的从上世纪五十年代到当下的时代巨变及其每一阶段的特征却十分清晰，充满了丰富驳杂但很精确细致的细节。

  　“他又暗自庆幸跳跃，瞧他这一辈子，怎么什么都赶上了啊，全活啊，封建包办的婚姻，现代派的文学写作与出游，二战、朝鲜战争、千秋万代的中苏同盟与苏修亡我之心不死，性突围与婚姻再造接着是性冷淡，打麻雀与非典，后现代的千奇百怪……”

  　　这一段话很能表征《笑的风》在傅大成个人的心理活动与时代巨（具）象之间的微妙衔接。这些跳跃性的词汇彼此中断，但又彼此相连，共同串联起一幅不乏时代细节的宏大画面。王蒙在这些看似杂乱无章的词汇之间描画出一种精准的时代画像，所有这些属于个人心理范畴的庞大语流汇聚一起，足以使这幅时代画像不断完善，细节丰满且囊括众多。傅大成更多是作为时代芸芸众生中的一个代表被聚焦，重要的不在于他的人生实际历程如何（虽然这也同样是很重要的部分，很多叙事内容建立在此基础上），重要的在于他的人生实际历程所表征或折射出的时代芸芸众生的总体生活状况以及时代的总体状况等。

  　　同样，我们可以将其看作对爱情问题的探讨。毕竟小说题目“笑的风”某种程度上就是春情荡漾的同义词，是为女孩子的笑声。或可因此而将“笑的风”解读为爱情之风。

  　“大成没有姐妹，邻居没有女生，女孩儿的笑声对于大成，有点稀奇与生分。这次夜风吹送的笑声清脆活泼，天真烂漫，如流星如浪花如夜鸟啼鸣，随风渐起，擦响耳膜，掠过脸孔，弹拨抚摸身躯，跳动思绪。风因笑而迷人，笑因风而起伏……”

  　　正是青春期的大成，因为这次偶然听到女孩儿的笑声而陷入爱情问题之中，命运因此而被剧烈改写。这一切可能都是无从预料的，但春风飘扬之下，“喜”自然而然从天而降，傅大成的一生就此与一个叫白甜美的农家女子结下缘分，却也是无可拒绝，无可颠覆的。日后傅大成因不堪忍受继续做“背着封建包办婚姻包袱的可怜虫”的宿命而决心自我改命，与志趣相投的杜小娟自由婚恋，却注定要经历万般曲折，并在此过程中屡受生活的教训，遍尝人间情爱的悲欢。值得一提的是，对杜小娟产生强烈好感的时候，傅大成仍是感受到强烈的“笑的风”（“人生究竟能有几次这样的快乐时光？是畅想，也是决议，是好梦，也是日程……可以乘风高呼，快乐的风啊，快乐的风啊，大笑的风啊！”）的鼓荡。由这个视角出发，小说对傅大成与白甜美之间不平等爱情的温情与苦涩给予了令人心痛的表现，对傅大成与杜小娟之间平等爱情的飞扬与重归平实寂寥给予了令人叹息的表现。对于傅大成来说，白甜美与杜小娟代表着两种爱情模式，联系着两个不同的时代，也体现着两种不同的爱情观念，但到了最终，其实都是他的无价之宝，没有优劣。

  　　爱情是小说一个不容忽视的关键词，傅大成的一生也可以看作是为情所困的一生，但对于爱情的追求却更大程度上指向了关于爱情本义的澄清与辩说，指向了爱情的消亡与解构，其间又有多少无奈，多少心酸。由此出发，我们也可以将小说看作是探讨人之命运不由自主，从而随波逐流听从命运的召唤也就成为一种“现实的”活法的作品。傅大成的一生不乏自主选择，但更多的还是不由自主，被时代裹挟着脚步匆匆地走着。从不期然成为“青年农民秀才”，走出封闭的、固定化的农村生活万年不变的传统格式，开始接触到外面的、现代化的世界算起，客观地说，傅大成的生活发生了多么巨大的变化啊，因此他又是多么骄傲自豪、激动满怀啊。这一切都与傅大成是共和国的新生、现代化的推进等历史巨变的见证者与参与者有关，傅大成的看似不由自主的任命运摆布的生命历程，实则与其在共和国的新生中乘坐现代化这辆快车“乘风破浪”阔步向前是同一个历史过程。这样的命运，确是独此一份。

  　　某种程度上，《笑的风》通篇洋溢着的那种一往无前的乐观精神、自信气派均来自于傅大成这种与有荣焉的参与到伟大历史进程中来的主人翁感。这就是《笑的风》介入现实的方式。一方面是恰好逢着了一个伟大的时代，这主要是就1978年以后而言，为此小说不惜大幅度挤压新时期以前的生活比重，仅以“动荡年代的平安与幸福”来总结上世纪50年代至70年代傅大成的个人小日子，一定程度上让时代远去。似乎是在政治气息最为浓烈的时间，反而是白甜美的厨艺和傅白二人日常生活的小细节成为时代的主要内容。另一方面，则是参与到伟大时代的颇值得一书的主人公自豪感。根据中国当代作家的年龄分层来判断，傅大成算是归来作家的一位，那种能够参与到共和国伟大历史进程之中的主人翁感比之于此前和此后的作家来说，确实是更加硬气一些。不仅如此，王蒙还让傅大成乘着现代化的东风获得了参与世界历史伟大进程的主人翁感，风头可谓一时无两：

  　　“伟大的世界、伟大的格局，两个阵营，社会主义、资本主义、帝国主义、修正主义与各国反动派……在这些大人物大时代大事件中，傅大成这样的草根，竟也与闻其事其盛，似乎离大国大事日益亲近。他正在成为世界公民，他正在成为人五人六。”

  　　此外，《笑的风》未尝不可以视为对于生活的欺骗性的辩证思考过程。在对于漫长岁月的回望中，它果断地将批判矛头从生活转向自身，从而达成与生活的和解。因此，这又是一篇关于和解的小说，是傅大成对于自己一生曲折进程的和解，也意味着个体对于自己所历经的生活、时代、社会的和解。《笑的风》最终提示我们去思考一个问题：不是问生活如何欺骗了自己，而是问自己如何欺骗了生活。正是这一视角的改换，极大解放了讨论空间，使得生活与个体可能复归其本来的位置。

  　“生活又如何可能欺骗自己呢？是自己常常过高估计了自己，那不是自己在欺骗自己吗？人生有高有低，有喜有悲。有聚有散，有兴有灭，你能不承认你不喜欢的一切吗？你能不从不仅是正面的而且是侧面反面的一切中认识人生的魅力与庄重，也认识历史吗？……”

  在我看来，这里体现出来的朴素的生活观与历史观，才最终完成对于生活的欺骗性的辩证性思考，也才真正达成与生活和解的关键共识。王蒙的小说自有其语言“狂流”、不择路径的一面，但在这样的瞬间，我们总是必须认真地停步、驻足、仔细欣赏品味，以不错过这常常看似平实的大智慧。

  作者单位｜中国艺术研究院

• 孩子的宇宙|对《天使雕像》“离家出走”情节的探讨

  作者：小诗 发布时间：2023-02-07 18:32:28

  河合隼雄在《孩子的宇宙》中讨论“离家出走”的问题，举了《天使雕像》的例子，看到此处，不禁想：河合看出了些什么？跳过他的分析，先读《天使雕像》，写下感想，再参照河合的解读，怎么样？

  下面，我就尝试模仿河合的书写方式：让我们跟着《天使雕像》的故事情节，探讨一下孩子“离家出走”这回事。

  克劳迪娅的决定

  故事主角是一对姐弟：克劳迪娅（12岁）和杰米（9岁）。克劳迪娅是家里最大的孩子，觉得自己受到了一大堆不公平的待遇——总是她在负责在饭前排好餐具以及饭后清空洗碗机，而三个宝贝弟弟什么都不做。于是，克劳迪娅决定离家出走，她计划周详，一边存零用钱，一边从三个弟弟中挑选同伴。可见，离家出走不是一时冲动，而是深思熟虑后的结果。

  光看这些，读者或许会认为，家长一定是重男轻女，只顾宠小的，把大的当劳动力，这个家一定是如牢狱一样令人无法忍受，不然克劳迪娅何至于走到这一步？但从后文来看，克劳迪娅只是周六才负责清理全家的垃圾桶。最小的弟弟凯文每天放学是由哥哥姐姐轮流陪着回家。回家后，克劳迪娅要照顾小凯文，但周三以后就轮到史蒂夫了。可见，家务劳动、照顾弟弟都是众人共同承担的，事实和克劳迪娅的感觉有较大出入，她绝不是被忽略的孩子。故事还提到，在存钱的过程中，克劳迪娅几乎忘了为什么要离家出走。说明克劳迪娅日子过得挺好，就算不考虑事实，以她的感受为主，也不是在家里过不下去了。

  既如此，克劳迪娅为什么要离家出走呢？一方面是想引起关注，即刷存在感，克劳迪娅一年级时，妈妈每天在校车站牌下等她，现在妈妈不等了，她还要带小弟弟回家，她觉得妈妈没有以前那么关心她了。一方面是因为无聊，作息一成不变，让克劳迪娅厌倦。善的、和平的好世界乏味、缺乏活力，外头虽然危险，却充满活力。最重要的，克劳迪娅本人或许没有意识到，是心灵成长的需要，忘了是在哪里看到，说一个人在青少年时期会在某一时刻被一种声音召唤，为他指明前方的道路，克劳迪娅可能就是听到了心底的召唤。儿童文学的一种常见模式是“离家——冒险——回家”，离开家等于离开大人的庇护，独自面对外头的风雨，唯有如此才能真正成长，变成大人。所以，无论大人多么疼爱孩子，孩子成长，渴望独立的一刻总会到来。

  成功抵达纽约大都会博物馆

  那么，克劳迪娅的出走，让她收获了什么呢？

  首先是和弟弟杰米的感情更融洽了。克劳迪娅心思缜密，擅长计划，但到了具体实施，又会为了享乐放下原则，也就是眼高手低。杰米虽无统筹能力，但很会见机行事，精打细算的能力比姐姐强多了，可以说人小鬼大。两人的脾气性格完全不同，在一同冒险的日子里，姐弟俩必须共同进退，克劳迪娅学会了控制情绪，向弟弟妥协，讨好他，躲在博物馆的第一晚，姐弟俩有如下对话：

  杰米忍不住笑了起来，他说：“你知道吗，克劳迪娅，就一个姐姐和一个爱小题大做的人来说，你还算不错。”

  克劳迪娅回嘴说：“你知道吗，杰米，就一个弟弟和小气鬼来说，你也算不错啦。”

  就在这一刹那，一种特别的感觉萌生了。

  姐弟俩对彼此的评价恰如其分，虽然有贬义，但是也反映出他们是了解对方的，所以，特别的感觉萌生了，他们变得更亲近了。

  《哈利·波特》中，哈利、罗恩本来和赫敏合不来，在共同面对巨怪并解决它之后，他们就自然冰释前嫌，成为好朋友了。能成为朋友的，必定是要一起经历一些事的。克劳迪娅和杰米虽然有着天生的血脉纽带，但事实上他们在家里各玩各的，互不关心，直到此刻，他们才像一家人。

  对天使雕像产生兴趣

  其次是自主学习的能力。在外浪荡的日子，不像以前每天上学可以学习，这反而让克劳迪娅开始渴望学习，她开始跟着博物馆里的导游团蹭讲解。有一座天使雕像深深吸引住克劳迪娅，她从报纸上读到，这很可能是米开朗琪罗的作品，但还未找到充足证据。于是决定去公共图书馆查询关于天使雕像和米开朗琪罗的资料。它提醒我们，学习类型分很多种，不是老师教、学生听才叫学习，很多学习发生在课堂外，而且带主动性的学习更有效。它更揭示出一条重要法则：当学习不是非做不可，它和娱乐的性质就没什么不同了。当然，这点和本文关系不太大，就此打住。

  想家吗？

  离家出走的第三天，姐弟俩谈论起了想家的话题。杰米有一点想家，克劳迪娅不大想，这时两个人都沉默了，杰米觉得这样是不是太没良心了，接着两人就回忆起上一次想家的情景：妈妈去医院生小弟弟，两人被暂时寄放在阿姨家，非常担心。而这次则不同，二人还意识到，现在的自己长大了，于是两人都满意地入睡了。

  这一段恰恰说明家就是坚实的后盾，前一次离家，关系到妈妈的安全，两个人的恐惧缘于家的内核受到威胁，而这一次，他们是主动离开，家好好地在大后方，就不那么担心了。再说小孩子本来就很容易被新奇好玩的事物吸引，我自己3、4岁的时候，有一次被送到姨妈家，那里实在太好玩了，她邻居养兔子、养猫、养鸡，可以整天去看去玩，临走时难受得不行，当时哭得那叫一个撕心裂肺，估计我妈看了也很糟心。

  揭秘任务失败

  跳过中间姐弟俩探秘的过程，克劳迪娅一度以为已揭开了天使雕像的秘密，最后却是竹篮打水一场空。这时，杰米劝她回家，但是克劳迪娅拒绝了，她认为，一定要带着一个“不一样的身份”回家，不然她会觉得这次出行一无所获。孩子总是急于证明自己不是孩子，他们渴望可以和大人比肩，在言语、行为上都受到尊重和认可。如果没有得到想要的结果，即使人真的回到家里，心还是漂泊在外头的。所以，姐弟俩再次前往哈德福探望天使雕像的卖主弗兰克威尔夫人，决心不找出真相誓不罢休。

  写到这里，对这个话题的探究差不多了，我非常喜欢这本书，这不是什么“有创意的知识冒险”（封面语），而是人生智慧书，姐弟俩的相处，应对事情的做法，有很多可堪玩味的地方。读了之后完全明白为什么河合隼雄会推崇这部作品了。我最喜欢的是结局处，姐弟俩和弗兰克威尔夫人用秘密换秘密，弗兰克威尔夫人给他们看一张素描，证明了天使雕像确实出自米开朗琪罗之手，克劳迪娅不明白，夫人为什么不把这张证明寄给博物馆，于是有了下面的对话：

  

  

  因为弗兰克威尔夫人“不喜欢让别人怀疑我二十年来都相信的东西”，这个理由看似很掩耳盗铃，很不科学，但却引起了我的共鸣，王尔德说，宗教在被证明正确时就消亡了。我们太过相信科学结论，到底什么是真？什么是假？灵魂的重量又要如何计算？

  交完作业，最后可以看一看河合老师是怎么解读的，嗯，河合老师对这一人物形象做出了提炼，不愧是河合老师，学到了。