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• 作者： 节奏带师 发布时间：2021-05-23 12:03:31

  太几把扯淡了，这书完全是10年代鸡汤故事大合集，跟书名一点关系也没有

• 作者： Alex Twigo 发布时间：2023-01-20 00:04:25

  可能是不错的教材或者导读，但对一般读者而言，如果不做延伸阅读可能只能读懂个大概

• 作者： 步惊鱼 发布时间：2019-06-15 07:58:18

  找到了更好的

• 作者： Ben 发布时间：2017-09-21 11:25:57

  80分 不错的残局教材

• 作者： Odding 发布时间：2006-03-25 23:55:26

  高中时读的。

• 作者： L-Dumbledore 发布时间：2023-08-03 23:31:31

  有些内容太陈旧了

• 解剖过程是新手入门的良音，虽然没效率

  作者：酷嗜部 发布时间：2015-08-29 02:38:24

  当我看到第四章的时候，我突然对于我的推荐感觉有意义了。

  把一个澄清反应的心理活动一步一步，写出来，就像证明题的最初，我们需要一步一步写出我们所有的条件，根据哪一条条件推出哪一步结论，再由哪一个小结论逐步推理得到答案。

  这个过程，最开始是为了教学。

  是为了教会我们。

  接着，这个过程，是为了检验学习。

  是为了保证我们学会了这个逻辑，这个逻辑过程中是有道理的。

  最后，这个就开始被省略了，只有在遇到瓶颈的时候，才会列出来，用以查找bug。

  于是我就想到以前初中的时候，非常没耐心，同学问我一道数学题，我讲了两遍，我不能理解对方为什么不懂，在我心中就是类似1+1=2的过程。对方不能理解为什么从“1”会变成了“2”。

  再到后来，已经距离成年稍微过了一些时间之后，有人问我为什么知道A和F的关系的时候，我从最开始，兴致勃勃在别人还没问之前开始试图和别人讨论，到后来，在被问的时候兴高采烈讲解，再到后来，在被问的时候说过程有点长因为我从A想到Aa然后想到Bb接着B然后balabala。

  最后有一部分人愿意接纳一句“嗯，我们暂时先不要管为什么我想到这里了，总而言之，因为A=F了。”

  比起别人愿不愿意听，更多地是，愿意花时间去多说一步。

  熟练之后，你可以从A到F。

  讲解的时候，你大概会讲到A到D，D到F，这么的步骤。

  然而教学的时候，其实你是需要起码细化到A到C，甚至A到a到B的地步的。

  所以啊，所谓推理，所谓侦探，所谓神奇，其实摊开来，就是那么枯燥简单而已。

  只是我很痴迷这个过程，所以我希望能够大家一起开始讨论A到F，F到K，K到Z。

  多棒。

• 怎一个“装”字了得

  作者：磨铁 发布时间：2010-02-08 16:24:04

  近段时间略有闲暇，认真研读了一次此书，以下是读书笔记，多为个人的一些零散思考，年青阅浅，如有不当，敬请辩驳。

  一、“兵者，诡道也。”

  诡道，感觉好神秘莫测，读到这个词，让我第一想到的就是“阴谋诡计”，不禁一颤。

  俗话说：“兵不厌诈”，李零先生编的《孙子兵法》的注释本就用到了“兵以诈立”一词。

  细细想来，无论是“诡”还是“诈”，在我们现代人看来都有“欺骗”的意思，名不正，言不顺，难道用兵之道就是“欺骗”吗？

  百度了一下，相当的精彩！

  施之华教授认为，“‘诡道’，指欺诈、多变的方式。‘兵者，诡道也’，意为：用兵作战的方式在于变化莫测。”

  黄柱华先生指出，“诡”即“非常”，“诡道”即“非常手段”。

  史美珩先生认为，“把孙子的‘诡道’仅仅说成是‘诡诈’‘阴谋诡计’是不合适的”。

  黄朴民教授“诡道”解为“诡诈、谲变得行为或方式”。

  钮先钟先生则提出，“‘诡道’并非特定名词，只是表示一种随机应变、毫无常轨的形式”。

  （出自：

  http://blog.csdn.net/yeu0504040/archive/2008/11/28/3405605.aspx

  ）

  我个人认同施之华教授的观点，诡道，确实有一种“欺诈”的涵义，但“诈道”和“诡道”本身是有区别的，一个是“明骚”，一个是“暗贱”。

  “诈道”感觉更“阳”一点，虚张声势；“诡道”感觉更“阴”一点，深藏不露。

  “明骚”易躲，“暗贱”难防啊！

  二、“故能而示之不能，用而示之不用。近而示之远，远而示之近。”

  读到这一段，我就想到一个现代词，叫“装逼”。装逼的最高境界就是老子说的“大智若愚”。

  装逼的最大好处就是能很好的保护自己，让竞争对手放松警惕。而装逼本身就是一种很高的智慧，“示之不能”和“示之不用”就好比是在对老虎“催眠”，麻痹老虎；而“近而示之远，远而示之近”实则是在“调虎离山”。

  怎一个“装”字了得！

  三、“昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。”

  先保证自己不被敌人战胜，等待敌人露出破绽，立即乘胜追击，一剑封喉。

  读到这段让我想到最近读格雷厄姆的《聪明的投资者》，格雷厄姆提出的“价值投资理论”里有很重要的一点便是对投资项目“安全边际”的考虑。

  我认为老格的考虑“安全边际”的思想其实就是要想办法使自己的投资“先为不可胜”，优先考虑可能遇到最糟糕的结果，在自己有限的范围内尽量规避，如果不能做到“先为不可胜”，就放弃这场“战争”。

  四、“凡战者，以正合，以奇胜。”

  这便是孙子最著名的“奇正相生，出奇制胜”思想。

  “奇正相生，如循环之无端”，无序的混沌之中却悄然有序，无论这个世界多么复杂，我们的解决办法都可以想办法先找到其有序的部分，然后再去归纳总结无序的部分。

  混沌便是一种“不确定”的世界，而在不确定的世界里，决定事物发展方向的往往并不是“正”，而是“奇”。正合不可舍去，但奇胜不可小觑。

  奇正相生，博大精深。

  五、“夫兵形象水。水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。”

  子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿”

  我似乎觉得老子和孙子才能称之为真正的哲学家，而孔子顶多算一个伦理学家，而谈不上真正的哲学家。

  儒家说“兵形如山”，我表示质疑。“舍身取义，浩然正气”的孟子固然可爱，但这绝非明智之举。

  同样，无论是用兵还是做人，刚正不阿确实很让人敬佩，但这体现出来的更多的是勇。在"智勇双全"无法同时满足的情况下，为何不先考虑智呢？

  六、“是故智者之虑，必杂于利害。”

  对利害的权衡由来都很重要，但偏向于趋利和偏向于避害往往都是下策。

  博弈论的“囚徒困境”告诉我们：在特定的情况下，当双方都做出最利于自身的选择时，而最终的结果往往并不是最优的。

  那我们到底应当怎么来权衡利弊呢？

  “福兮，祸之所倚；祸兮，福之所伏”，在如此不确定的环境中，我想谁也不能对一件事十拿九稳吧。

  我唯一能想到的便是：三思而后行。