税务管理 kindle 电子书 免费 下载地址

《税务管理》税收是国家财政收入的主要来源，是国家赖以存在之基础。税收职能作用的实现有赖于健全的税收法律、法规和各项征管规章制度。随着我国社会主义市场经济的不断推进，经济、社会等各方面都发生了巨大变化，税务管理也面临许多新情况、新问题。如何实施有序、高效的管理，通过科学、合理、高效的税收征收管理体系和科学的管理方法来确保国家税收收入及时足额缴入国库是税务管理追求的主要目标之一。

为了全面介绍我国现阶段税收征收管理方面的知识，在采用我国最新的法律、法规和国内外有关税务管理最新研究成果之基础上，特编写了这本《税务管理》。

前言

第一章 税务管理概述

第一节 税务管理的概念和必要性

第二节 税务管理的原则

第三节 一税务管理的法律依据

第四节 税务管理的方法

第二章 税收管理体制

第一节 税收管理体制的概念和原则

第二节 税收权限的划分

第三节 税务机构设置和税收征管范围划分

第三章 税收征收管理

第一节 税务登记

第二节 账簿凭证的基本内容

第三节 纳税申报实务

第四章 税收征管模式

第一节 税收征管形式

第二节 税款征收方式

第三节 税款征收的措施

第四节 关联企业的税款征收

第五章 税源监控与纳税评估

第一节 税源监控一般规定

第二节 涉税信息采集和保密管理

第三节 税源专业化管理

第四节 纳税评估

第六章 税务代理

第一节 税务代理概述

第二节 税务代理的基本原则

第三节 税务代理人的资格、权利和义务

第四节 税务代理机构、代理业务范围和法律责任

第五节 税务代理的工作程序

第七章 纳税检查

第一节 纳税检查的概念和作用

第二节 纳税检查权

第三节 纳税检查方法

第四节 纳税检查的形式和程序

第五节 税务审计的概念和目的

第六节 税务审计的组成和程序

第七节 税务审计的基本方法

第八章 法律责任

第一节 纳税人、扣缴义务人的法律责任

第二节 税务人员的法律责任

第三节 税务行政处罚

第四节 税务行政复议

第五节 税务行政诉讼

第六节 税务行政赔偿

第九章 发票管理

第一节 发票管理的意义

第二节 普通发票的管理

第三节 增值税专用发票的管理

第十章 纳税服务与税务风险管理

第一节 纳税服务

第二节 税务风险管理

第十一章 税收计划、会计、统计管理

第一节 税收计划管理

第二节 税收会计管理

第三节 税务统计管理

第十二章 税务信息化管理

第一节 税务信息化管理概述

第二节 税务信息管理的主要内容

第三节 “金税工程”

参考文献

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：税务管理在线阅读

在线听书地址：税务管理在线收听

在线购买地址：税务管理在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

书籍介绍

《税务管理》税收是国家财政收入的主要来源，是国家赖以存在之基础。税收职能作用的实现有赖于健全的税收法律、法规和各项征管规章制度。随着我国社会主义市场经济的不断推进，经济、社会等各方面都发生了巨大变化，税务管理也面临许多新情况、新问题。如何实施有序、高效的管理，通过科学、合理、高效的税收征收管理体系和科学的管理方法来确保国家税收收入及时足额缴入国库是税务管理追求的主要目标之一。

为了全面介绍我国现阶段税收征收管理方面的知识，在采用我国最新的法律、法规和国内外有关税务管理最新研究成果之基础上，特编写了这本《税务管理》。

• 作者： 心有猛虎 发布时间：2016-05-28 07:20:09

  作者是多么内心敏感又纠结自大的人啊

• 作者： 少年老王 发布时间：2012-09-10 14:23:10

  简单明了有趣的美国历史书，英语非常生动地道。

• 作者： Alfie 发布时间：2014-01-08 22:32:29

  不怀疑林有着美好的动机和高尚的情操。但当“政府”就是问题本身时，如何指望政府来引导产业升级？发展经济学的潮流是重视微观实证，轻视大理论，新结构主义出了北大的圈子大概应者寥寥

• 作者： 五杀摇滚吉他手 发布时间：2021-01-01 12:12:19

  挺适合有一点基础后，作为速查手册的，迪哥的视频更赞。

• 作者： 舟亢 发布时间：2020-12-13 17:42:54

  我打了三星，以相来鲨了我吧（

  中间部分读起来很有古典推理小说的家访感觉，枯燥无味，幸好只有短短160页，还能一口气读完。然后解答部分有个很简单的结合了ai的梗，不算新鲜，也没有太多意外感，全书下来，“电车问题” “ai的伦理问题”比推理部分出色。

• 作者： 永无永无岛 发布时间：2011-10-07 09:02:46

  那时候的时未寒还有一股子模仿温瑞安的感觉。这部的主题是爱情，偏偏时未寒对女人的设定和描写都较弱，总是那种美丽温柔娴静睿智型，就像仙女下凡般，于是弱女子就变成了小说的硬伤，特别是对于女读者来说。

• 实用的沟通倾听书

  作者：玻璃房里的兔子 发布时间：2017-02-12 12:49:26

  读完了这本书，还是觉得受益匪浅的。虽然在豆瓣评论不是很高，但是在看过同类的沟通的书之后，本书还是有其独道之处，可以从中学到一点比较实用的技能。

  全书一共八章，主要包括：

  1、如何改进你的谈话（本章主要讲述了谈话时该具有何种心态）

  2、如何开启一场谈话（本章主要讲述了如何开始与人搭话，与别人有话聊）

  3、两个人之间的谈话（本章主要讲述了如何能与人愉快聊下去）

  4、如何应对他人（自我聊天技能的关键）

  5、谈话中的争论（偏向辩论的注意点）

  6、如何让自己机敏（谈话中的应变能力）

  7、倾听的艺术（在会说之前，会听也是种技能）

  8、讨人喜欢与惹人讨厌（几种比较常见的分类）

  本书有很多理论性的干货，诸如此类的我通过思维导图进行整理，梳理了每一章的主干线。

  接下来，总结一点看书的自我感受：

  对于一个内向的人来说，沟通一直是我的难点，我也一直尝试过各种方法来提高我的沟通能力。记得以前遇见必须聊天的陌生人，在聊完天气之后，就只能相对无言了，一方面觉得很是尴尬，一方面觉得很羡慕那种八面玲珑，既能说会道，又能够使人喜爱的人。这本书虽然理论性的，条条框框的东西比较多，对我来说，他还是打开了我的思路。

  对于内向人的来说，可能都有这种体会，聊天不仅是和对方的交流，首先还是和自我意识的抗争，所以在和对方交谈前，不放先做下自己的心里疏导。1、先清空自己的负面情绪。“谈话时要保持心态平和。对自己不满意的人，对别人也不会和颜悦色。当我们在生活中因为种种原因心情不好，情绪不佳的时候，在聊天时候可能会不自觉地把自己的脾气发出来”。因此，尽管我们总会遇到不顺之事，这些事可能影响了我们一天的言行，那么在聊天时，何不先有意识的注意下自己的情绪，先将自己各种负面情绪暂时清空，专注于当下的聊天中。2、“你不能同时又笑又哭，同理，若果你的思想中充满了沉闷厌倦之气，那么你的话语也不会显得 十分光彩照人。”3、要有自信，不要害怕，说错也没有关系。“除非你自信你有反答一个机制的回答的能力，否则，你永远也不会变得机智，倘若你怀疑你的能力 ，那你便受制于自卑意识。你必须脱离这种想头。”4、即使我们习惯于孤单，甘于平静，我们还是需要人与人之间的交流，不单是交朋友，也会使我们自己心灵感到愉悦“如果你老是和自己的思想在一起，时间越久，你便会变得沉迷于自我，你需要与别人谈话，以使你的心灵能远离你自己”

  聊天需要彼此的尊重。我们有不同的生活习惯，不同的经历背景，我们总能分出生活中那些是我们讨厌的人，那些是我们喜爱的人，但是在平时生活中我们又必须和每一个人交流，因此不管喜欢或者讨厌，在你面前是和本身就是个不同的人，我们在理解这种不同的时候，要理解包容，最重要是尊重对方。而尊重不单单是一种心态，更是一种做人的礼节。1、不要表现的心不在焉。“心不在焉是不可原谅，在别人说话的时候不注意听人家讲话，这对于别人来说无异于莫大的侮辱，因为你的言行实际上等于在说“你说的那些东西不值得我的注意。”2、不要表现自己的厌恶。“如果你对自己的某一位谈话者没有特别的好感，一定不要让这种情绪表现出来。因为这又不是在谈情说爱，又何必让这种一时的好恶来影响现在的谈话？避免这种情感冲动，最好的方法就是集中注意力，无动于衷地倾听他的言论。虽然感情趋势是下意识的，不可看见的，然而你只要以他的谈话为中心，便必须要引起一种注意力，从而敌对情绪压下去。”

  聊天时需要我们专注。我们想让别人喜欢我们，喜欢的渠道不外乎我们的交流，让对方在交流中喜欢上我们，一个重要的方法就是专注。这个方法虽然感觉上比较虚，但是在实际操作过程中却真的有用，以前我在和别人老天的时候，思想总有点游离，聊天不外乎各抒己见，他说完他的我说完我的，不知怎么的总觉得双方的对话有点半冷不热的感觉。但是我尝试了下在聊天中专注于对方讲了什么，而且只考虑他讲了什么，我在他的话中给予回应，聊完突然之间觉得彼此聊天热络了不少，而且好像也有话聊了，从而让我感到，只是轻微细节的转变，真的会让聊天不一样。

  “老生常谈”的重要性。本书中所谓的“老生常谈”是指那些比较常见的打招呼、寒暄、恭维的话语。比如说“久仰大名，今日得见，非常荣幸”、对于老人可夸年轻“我以为您只有五六十岁呢”，对于父母可夸小孩“真是个漂亮的孩子”。虽然这些都是常见的“老生常谈”，杀伤力也不小，能够留下有礼貌的第一印象，也能让双方交流愉快。

  总体来说，书本为我们详解了沟通的技巧，但是如何运用还是需要我们平时自己的磨练，虽然有各种沟通的书籍供我们学习，但是沟通本来就无对错之分，在我们未经学习之前，我们也每天在和别人交流，所以虽然我们一直在学习技巧，但平时不妨放松自己，享受聊天，提高自己沟通能力的关键还是在于能够使得自己和他人在生活中体会快乐。

  

  

  

  

  

  

  

  

  

• 向死的存在

  作者：Melanie 发布时间：2009-03-31 22:23:43

  生了死，死了生。难怪萧红以“生死场”为之命名。

  九一八前的十年，九一八之后的东北农村，忙着生，忙着死——薄薄的一册子存在之思。书本再现了历史，一幕幕晃过眼前，我看到的是人处于极端状况时退化成为原始的野兽，剩下的只是病态的灵魂，再也谈不上高贵。

  蒙昧之中生存着——吃喝拉撒、生老病死，一样样去做，完成了也就结束了，没有一句为什么的疑问。在物质条件极度匮乏的时候，生存尚且来不及，顾着填饱肚子的求生本能完全淹没了情感的追求，人性的光辉也成为一种遥远的奢侈。

  活着，不为什么，也许是为了继续存在，也许只是为了抗拒那死的恐惧。在生与死之间，毫无理由的迷惘着挣扎着，没有谁想过要自行了断了那没有意义的余生，苟且活着。

  成业三番两次的强暴了金枝，我看不见美丽的爱情，却看见金枝像一只无助的羔羊，她是成业泄欲的生殖工具。在窘迫的生计面前，成业认为妻子和女儿是自己的累赘和负担，竟然在怒气之下把女儿小金枝活生生的摔死了。老王婆服毒自杀后，没有一个人站出来作最后的挽救，甚至连丈夫赵三也无动于衷，巴巴的盼着老婆快点死掉好上棺材。

  “农家无论是菜棵，或是一株茅草也要超过人的价值。”沉重的文字背后藏匿着的是彻底麻木的生命意识。冷漠，残忍，没有一丝人情的温暖。这就是当时的现状。

  想要疯狂的呐喊吗？那些珍贵的东西——譬如爱、温暖，都到哪儿去了？！战争、贫穷、落后、愚昧，是凡夫俗子命定的原罪和劫难。什么民主、自由、和谐亦或关爱，那是一些太派不上用场的虚无的东西，死守道德良知的人必定遭到人们的嘲笑，死于清高，死于饥饿、病痛或是战斗之中。

  当生存的底线在一步步可怕的倒退，朝不保夕的人们只求自保活命，高尚不顶饭吃，谁还来得及顾着谁？人，一个个的少了，倒是动物血淋淋的本质渐渐暴露了出来——自私、冷漠、先己后人。僧多粥少，不得不展开一场无情的窝里斗。

  金枝的母亲曾是那样坚决的劝说女儿洁身自重，可是当女儿真的迫不得已出卖肉体换回票子时，她贪婪的眼睛亮了，连清洁也忘记得一干二净，甚至怂恿着女儿赶快回城，多赚一点钱。毕竟，维持一个不算坏的肮脏躯体总比死了好。在那兵荒马乱的年代，活着不容易，不择手段才算有本事。

  “十年过去了，老百姓还是那样生老病死，就这样过了十年。”在残无人道的日本鬼子蹂躏了村民的土地后，大家似乎才有点清醒过来。就连满脑子里只有那只老山羊的二里半，也在犹豫和畏缩中走向反抗。要站起来，要团结，要揭竿而起，不做敌人的奴隶！即使是死，也要日本鬼子陪葬，也要死得光荣！

  生是死的延续，死是生的祭奠。这生生死死的宿命仿佛一幕亘古不变的场景，屹立在人们的面前，高远而不可动摇。在没有理清生存与毁灭的意义之前，所有的挣扎都像是一个巨大而廉价的玩笑。

  战争摧毁文明、孕育罪恶、玩弄生死，贫穷则催化人性的扭曲和沉沦，凸显人类野蛮的本性和动物的欲望。然而在与战争和贫穷的斗争中，人类用生命的屈辱和毁灭提出严正的抗议，却没有一个胜利者。因为这是一个永恒的生存困境和永在的苦难。

  “在乡村，人和动物一起忙着生，忙着死。在乡村，永远也感受不到灵魂，只有物质来充实他们。”如果你问他们，人生是为了什么，他们会不加思索的说，活着是为了穿衣吃饭。再问，人死了呢？他们会说，人死了就完了。

  这由生死交织而成的网，将所有生命的悲欢苦乐吸收、消泯，网罗其中的生命挣扎或反抗，但最终一切都化为虚无，化为死寂。

  萧红带着放大镜，把对生死轮回的思考放在一个特殊的时代和特殊的地点，去审视那时候贫农的生存状况，以悲天悯人的情怀再次探讨了活着或是离去这一永恒不变的人生命题。