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《汪博士详解PMP模拟题》主要读者是参加PMP考试的考生。PMP作为项目管理资格认证考试，已在国际上树立了其权威性，在我国许多媒体已把PMP称为继MBA，MPA之后的三大金字招牌之一，已经成为了一个国际性的认证标准。现在我国每年在3月、6月、9月和12月举行四次PMP考试，2010年由于报考人数增加，8月份又增加了一次考试。

《汪博士详解PMP模拟题》的880道PMP®考试模拟题，不仅涉及的知识点全面，而且有很详细的解析。对于每道题目，既说明为什么某个选项是正确的，又说明为什么其他选项是错误的。对绝大多数题目，都标出了与之对应的《PMBOK®指南》（第4版）的页码和《汪博士解读PMP®考试》（第2版）的页码。对一些难度较大的题目，还给出了解题技巧。本书设置的附录有利于PMP®考生合理、高效地安排备考学习。如果考生把《汪博士详解PMP模拟题》与《PMBOK®指南》（第4版）、《汪博士解读PMP®考试》（第2版）结合起来学习，就可以比较快地掌握项目管理的方法，为顺利通过PMP考试做好准备。

使用说明前言第一篇 PMBOK指南分章练习题 第1章 引论 第2章 项目生命周期与组织 第3章 项目管理过程 第4章 项目整合管理 第5章 项目范围管理 第6章 项目时间管理 第7章 项目成本管理 第8章 项目质量管理 第9章 项目人力资源管理 第10章 项目沟通管理 第11章 项目风险管理 第12章 项目采购管理第二篇 综合模拟试题 PMP模拟试题一 PMP模拟试题二第三篇 PMBOK指南分章练习题详解 第1章 引论 第2章 项目生命周期与组织 第3章 项目管理过程 第4章 项目整合管理 第5章 项目范围管理 第6章 项目时间管理 第7章 项目成本管理 第8章 项目质量管理 第9章 项目人力资源管理 第10章 项目沟通管理 第1l章 项目风险管理 第12章 项目采购管理第四篇 综合模拟试题详解 PMP模拟试题一 PMP模拟试题二附录 附录A PMP备考100天学习计划 附录B 项目管理五大过程组及其主要工作 附录C 项目管理42个过程之关系简图 附录D 项目管理九大知识领域关系图 附录E 分章练习题参考答案 附录F 综合模拟试题参考答案 附录G PMP模拟试题答题卡

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书籍介绍

《汪博士详解PMP模拟题》主要读者是参加PMP考试的考生。PMP作为项目管理资格认证考试，已在国际上树立了其权威性，在我国许多媒体已把PMP称为继MBA，MPA之后的三大金字招牌之一，已经成为了一个国际性的认证标准。现在我国每年在3月、6月、9月和12月举行四次PMP考试，2010年由于报考人数增加，8月份又增加了一次考试。

《汪博士详解PMP模拟题》的880道PMP®考试模拟题，不仅涉及的知识点全面，而且有很详细的解析。对于每道题目，既说明为什么某个选项是正确的，又说明为什么其他选项是错误的。对绝大多数题目，都标出了与之对应的《PMBOK®指南》（第4版）的页码和《汪博士解读PMP®考试》（第2版）的页码。对一些难度较大的题目，还给出了解题技巧。本书设置的附录有利于PMP®考生合理、高效地安排备考学习。如果考生把《汪博士详解PMP模拟题》与《PMBOK®指南》（第4版）、《汪博士解读PMP®考试》（第2版）结合起来学习，就可以比较快地掌握项目管理的方法，为顺利通过PMP考试做好准备。

• 作者： Ms.肖didi 发布时间：2014-01-05 19:33:20

  用的13版，每道题各选项都有注解，很实用。

• 作者： 马永辉 发布时间：2017-10-16 08:49:56

  PMP考前模拟题（www.xiang.net）

• 作者： 橡果 发布时间：2021-01-13 12:52:02

  看了10%，感觉像是一本日记。虽然华为是个伟大的企业，但是个人并不喜欢这种企业文化。感觉生命中除了赚钱，似乎也没有其他色彩了。当然仁者见仁智者见智。

• 作者： 糙汉烫阿烫 发布时间：2010-06-21 12:25:16

  TOT

• 作者： 莽草酸 发布时间：2014-10-10 20:12:35

  干嘛学这个orz

• 作者： fly 发布时间：2013-08-02 14:53:33

  好题

• 黄易=情色？为黄易正名

  作者：乐之读 发布时间：2016-06-13 00:45:36

  极少听到有人说金庸的作品不好，即使说不够喜欢的也不多。古龙的作品，有些人会说不够喜欢，但也不太会说古龙作品不好。黄易就不同了，直接说黄易作品不行的，大有人在。也很少听到有人说，我好喜欢黄易啊。也许是怕表达之后，被听到的人哂笑：你应该是喜欢黄易小说里的情色桥段吧？

  早期的《覆雨翻云》，被戏称为种马文，主角韩柏，到处留情，以不食人间烟火的仙女秦梦瑶为首的各式美女，见了他都跟磕了春药似的。其后的《寻秦记》，走的也是类似的路子，项少龙自带雄性荷尔蒙无限诱惑属性。再往后的《大唐双龙传》，黄易开始在情色描写上大幅收敛了，可惜已经贴上的标签，就再难被撕下了。一代大家，就这样因为世俗的情色而掉了价。

  我今天要写的这篇长文，是希望借着《边荒传说》，让黄易的作品卸下情色的浓妆，展露一下素颜状态的惊人魅力。

  01. 读黄易，了解历史

  读古龙，基本不会和历史扯上关系；读金庸，能看到历史所铺设的舞台背景，和偶尔蹦出的几个历史人物；读黄易，你会发现，你所身处的，就是历史。

  《边荒传说》的历史时空，定位于东晋中后期，自淝水之战起。黄老师所上的历史课，完全超越了普通人读史所拘泥的战争胜负、权术斗争和成王败寇，而主讲天下大势、民族矛盾和阶级斗争。比如淝水之战，表面是苻坚一意孤行，谢玄兵法通神，实际战争胜负的背后原因，是前秦尚未真正收服北方各胡族，巩固统一的局面，便仓促起兵，而东晋人心凝聚、气数尚存。

  淝水之战后，以天下大势而论，北方各族势力重新洗牌，南方荆、扬两大势力相互对峙。以民族矛盾而言，北方五胡乱华，而北方汉人对南方腐朽政权亦无好感。胡汉之争的话题，黄易在《大唐双龙传》中着墨更多，天刀宋缺和李世民、梵清惠、寇仲之间，对于胡汉各族对立和融合话题的讨论之深刻，都够写一篇历史论文了。

  《边荒》历史背景的重点，在于阶级斗争。东晋偏安一隅，内部矛盾重重，因而羸弱不堪。自三国魏开始，社会形态已转变为以士族阶级为主体，因此高门大阀和寒门之间，存在着根深蒂固的冲突。即使是高门大阀之间，也有冲突，主要源于西晋灭亡后北方世族南迁的时间先后导致的门阀高低之分。而南方以孙恩为首的起义，其背后的原因则是北方世族南迁后对南方本地士族的倾轧所导致的尖锐冲突。

  从这个层面讲历史，黄易已然超越了许多平庸的史学家。

  《边荒》里，有着大量的历史真实人物，大体走势，也不会违背历史事实。就像《寻秦记》里小盘总会征服六国，《大唐》里寇仲必然让位于李世民一样，《边荒》里的刘裕，也自然有免死金牌护体。而第一主角，按惯例都是虚构的人物。边荒第一剑客——燕飞，刚开始只是觉得这名字挺有味道，后来突然想到，这不就是《乌衣巷》中的“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”吗？

  02. 读黄易，扫盲宗教

  读古龙，基本纯武侠，和历史一样，也几乎没有宗教的内容。读金庸，佛教和道教只作为少林和武当的渊源，宗教本身并无影响力，其它的明教、全真教、五毒教之流，就算不上宗教了。在黄易的世界里，宗教起着举足轻重的作用，足以左右天下大势。宗教一脉，贯穿历史，超越朝代的局限，就像《货币战争》里的罗斯柴尔德家族一样，是能左右历史的隐身大鳄。

  《大唐双龙传》里，天下之主竟然不是靠实力打出来的，而是师妃暄选出来的，寇仲一直因为这次选秀的不公而愤愤不平，但也无能为力，原因在于，师仙女是佛教和道家两大派系的代言人，而宗教和武林，几乎是双生的关系，因此对抗李世民，就变成了对抗佛、道和整个武林白道的夸张局面。

  与之相应的，魔门实力庞大，隐藏至深，在最后关头都有机会颠覆李世民的天下。到了《边荒传说》这儿，佛教被作为伪佛教的弥勒教压制，道教则基本没出现，两者戏份都较少，而魔门还是一如既往的强大，在后半部里占了大量的篇幅。

  需要解释的是，所谓魔门，并非妖魔的魔，只是不被佛道正统所承认，刻意贬低的另一种宗教而已，魔门之人，固然离经叛道，但也并非集体大奸大恶，向雨田、慕清流的潇洒飘逸自不用说，即使是邪王石之轩，也是善恶难辨。

  因此表面看来，佛、道、魔之争，仿佛正邪之争，实际却是追求真理的方式和信仰的理念间的差异而已，并无对错之分。对一统天下的追求，也只是希望借助世俗的权力，将自家的教旨，更好地传播天下而已。当然，阴葵派、弥勒教之类至邪魔道，不在此范围之内。

  03. 读黄易，思考哲学

  我的个人理解，古龙、金庸和黄易在哲学高度上，是层层递进的。古龙的小说里，有大量的鸡汤，味道倒是不错，不过终究只停留在人生感悟层面。金庸的小说里，有人生观、民族观和世界观，三观齐整，有人性的光辉，有情怀的感动， 也有隐喻的深刻。黄易的小说里，主要讲他的宇宙观，即所谓“天道”。

  之前写过的一篇短书评，在此处引用最为合适：

  《覆雨翻云》的精华只在最后数十页的“拦江之战”，整本书无数英雄人物、起伏剧情，都是这最后一战的配角。

  浪翻云、庞斑，两位武道大成的巅峰者对决的精彩之处，不在于招式的精妙，武功的高下，或是胜负的悬念，而在于黄易再一次地表达了他的宇宙观和哲学观，这些观点，是他在《大唐双龙传》、《边荒传说》里反复表达的，那就是：什么是生命的终极意义。

  这个题目太大了，无数哲学家为此前仆后继，也有无数的鸡汤文哗众取宠。作为一个武侠小说家，黄易所描述的生命的终极意义，在于摆脱生命的局限。任何和生命有关联的东西，不管是英勇盖世，称王称霸，还是享尽荣华富贵，阅尽人间极乐，都会因为生命长度的局限，而犹如过眼云烟。人生一世，和南柯一梦相比，真正的区别，只在于时间的长短。那应该如何摆脱生命的局限？黄易给出的答案是——跨过天人的界限，由人“入圣”。

  自古以来，入圣之路各异，但也殊途同归。释迦摩尼参佛入圣，老庄由道入圣，孔孟以儒入圣，而黄易笔下的武学天才们，“籍武道窥天道”，勘破生死之祕，经武道的极致而入圣。通俗地解释，“入圣”两字，在于参悟世间万物的至理，将精神与其融合为一，最终在肉身消亡时，精神已永存，形灭神在。（是不是想到了《超体》？）

  这是一条难以言喻甚至有点无法理解的奇诡之道，但我相信，这确实是千百年来，人类中有大智慧的巅峰智者们，所不断追求的——“终极”之道。

• 答案解释很详细的一本书

  作者：Mr.Z 发布时间：2012-01-15 22:05:14

  推荐看完书对知识点还没有很清淅的了解的考生 选做每章的题目，因为每个答案对ABCD四个选项都有解释,能够帮助考生理解输入输出. 最后两套模考，基本都是情景题， 做上一两遍，考试基本上是肯定可以过的。

  可以在看完PMBOK相对应章节后， 做该书对应章节的习题.

  全部章节做完后, 再回顾章节习题的错题.

  考前再把2套模拟题做上2遍,并回顾错题.

  这样下来， 基本上你一看到题目就能想到该题考查的知识点, 拿一个相对好的成绩应该是不在话下。