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言语行为哲学：语言的精神衬托与日常性，ISBN：9787201042169，作者：（法）米哈伊尔·苏波特尼克（Michael Soubbotnik）著；史忠义译

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书籍介绍

言语行为哲学：语言的精神衬托与日常性，ISBN：9787201042169，作者：（法）米哈伊尔·苏波特尼克（Michael Soubbotnik）著；史忠义译

• 作者： 芥川の无花果 发布时间：2019-08-04 21:50:53

  真长

• 作者： Hustle-Bustle 发布时间：2017-06-07 04:38:10

  书真是一本好书。但是翻译太TM烂了。完全没有感到有分析哲学素养，专业术语牛头马嘴。塞尔的东西那么好读，译者能不能上点心，花一个月看几本书？糟蹋了文本

• 作者： 橄榄树下 发布时间：2024-03-12 18:35:17

  ⭐ “拒绝痛经羞耻”！！！

• 作者： 望仔放弃减肥了 发布时间：2013-02-18 22:21:29

  古龙小说里看得最开心的一本，主角不再是独行侠，虽然依然是神经病……

• 作者： 隹水 发布时间：2020-06-03 14:05:03

  有点唠叨了，反反复复说一个意思的部分太多。还有这本书就160多页，60页左右都在讲李商隐，过于不平均天

• 作者： 新压 发布时间：2014-05-13 00:32:43

  感觉选把心仪的好茶壶好难···求带入门

• 一切源于好玩

  作者：伊库塔 发布时间：2023-04-10 23:16:56

  林纳斯是LINUX系统之父。他是众人眼中的天才，是痴迷程序的极客，也是个随性可爱的邋遢男。本书《只是为了好玩》从林纳斯自身的视角出发，回顾了他的半生，包含了他的成长经历以及如何创作出Linux系统的过程，本书不仅是一部自传，也是林纳斯精神的延续：不要掺入杂质，一切为了分享，更重要的是有趣好玩！

  林纳斯有多么伟大，通过无处不在的Linux系统就可见一斑。时至今日，大部分的服务器，嵌入式，甚至移动平台——安卓都要用到Linux核心。更可怕的是，这一切都是开源的，这意味着如果林纳斯想的话，他完全有机会成为超越比尔盖茨的富豪。然而，他在制造了伟大的成就之后，从未索取过一分一毫，仍然过着一名普通程序员的生活。他的居住环境相比他所创造的价值而言，实在太过拮据寒酸。这背后体现的是他带给世界的另一项成就：Linux精神。

  早些年的互联网社区不像如今一样被商业严重污染。在那个年代，分享和传播有用的知识信息就像吃饭喝水一样自然，没有层层屏障，更不必付费。林纳斯成长在互联网时代的初期，他深受自由主义的影响，认为代码、技术就应该共享开放。本着这一理念，他开发的 Linux 系统也力图坚持代码开源、保持自由，绝不被商业因素所左右。很多人声称自己“视金钱如粪土”，但恐怕少有人如林纳斯一般真的一以贯之。曾经有无数的公司抛来巨额财富的橄榄枝，但林纳斯从未动摇，这更体现了他对于自身信念的坚定。Linux精神不再是一句空谈，而林纳斯也自然吸引了一大批的信徒。

  回到一个更根源的问题，林纳斯是如何做出这番伟业的。书中在介绍林纳斯的成长经历时，一直从两个方面进行。一个是林纳斯自小对于数学与计算机的疯狂痴迷和执念，另一个则是林纳斯不谙世事，不擅长运动和处理人际关系的“书呆子”的一面。当然这两面是一体的，生动地反映了林纳斯属于哪一类人物形象。《黑客与画家》一书中曾经提到过“书呆子”类型的极客，这类人往往拥有极强的理科天赋，花很少的力气就能取得高分。但他们不擅长打扮和交际，也不适应学校，给他们一个独自钻研的环境更重要。林纳斯的父亲也在书中打趣道，给他一台计算机和几片面包，放着不管他就能改变世界。没错，他们最大的天赋并不在于理科思维，而是热爱和专注。

  《纳瓦尔宝典》中曾经提到：对于自己真正热爱的事业，花别人更少的时间就可以做出更好的效果。因为这是热情驱动的，别人根本没有和你较量的资本。而林纳斯对于计算机的热爱基础则是有趣好玩，他将编程视作从零开始创作一个有趣的世界（这也和《黑客与画家》中提到的极客更像艺术家而非数学家的观点不谋而合）。事实上，任何事情一旦进入有趣的范畴，不再考虑其实用性，不斤斤计较潜在收益，创造力才可以信马由缰。真正伟大的东西一开始都是源于好玩，后面才发现了更大的用途。如果没有一群基于兴趣驱动的研究者，就永远没有那么多的创意。创造和见证别人的创造才是人活着最大的意义。

  林纳斯愿意接受专访，并完成这本自传的目的也是为了好玩。书中有很多幽默的表达，有趣的故事。我们在书中看到的是一个全身心投入的，沉浸式创造有趣的东西的可爱男人， 而非一个严肃刻板的技术宅。尽管编程本身需要严谨的逻辑思维，但他背后的人却并不是冰冷死板的，我们总能透过程序感受到那股似火的热情。

• 成吉思汗全传读后感

  作者：月光泡泡 发布时间：2022-09-04 15:59:14

  本周阅读的是刘屹松的《成吉思汗全传》，提到成吉思汗，我们都觉得很熟悉。因为他是历史书上的著名人物“一代天骄，成吉思汗”。差点统一世界的男人[惊讶]

  不知道为什么读这本书的时候，总觉得似曾相识，仿佛在哪里看过这样的文笔描述，突然有一天记起来了，像是初高中时在家里读过的一本的《圣经》，忘记是新约还是旧约了，那时候没什么课外书，无意中发现了这本据说基督教人手一本的宗教书，耐着性子竟然也读过两遍，语言文字描述很相像，且很多人物名字也相像[破涕为笑]，例如也速该这个名字[捂脸]出现的频率非常高。

  这本书主要介绍了成吉思汗的一生，经历过父亲被仇敌毒杀，部族分裂、妻子被掳受辱、势力分崩离析的局面，他发誓要一统蒙古。

  后来也确实结束了蒙古高原四分五裂的混乱局面，创立了一个横跨欧亚大陆、从波罗的海到太平洋、从西伯利亚到波斯湾的大蒙古汗国，他不是在出征就是在出征的路上。（也可以说是征战四方的一生）

  于蒙古民族的国家而言，成吉思汗是他们心目中的英雄，蒙古战队也是所向披靡，带领着他们创造了一个全新的属于他们蒙古族的世界。

  虽然成吉思汗西的征服之路，冲破了亚、欧各国的政治界限，促进了东西方文化的交流，以及相互的了解。

  但是……不知道别人在心中如何评价他，我只看到了一将终成万骨枯，东征西伐的路上只打不守，只为征服，所到之处，稍有反抗则城池夷为平地，比车轮高的人全部杀掉，血流成河，尸横遍野，生灵涂炭。（且不论打到哪里都喜欢抢亲……）

  胜者为王，败者为寇。历来历史都是由胜利者书写的，是非功过留由后人品判。

  PS：以史为镜，可知兴替，以人为镜，可明得失。