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身为加拿大皇家学会院士的德里克•塞耶，在本书中既细数布拉格风云变幻的昨日，也详述布拉格精彩纷呈的今天。被誉为“欧洲最美首都”的布拉格，拥有伏尔塔瓦河畔令人惊叹的自然风光，其壮观的建筑群亦多彩多姿，从罗马式圆形大厅到哥特式塔楼，从文艺复兴时期的宫殿到巴洛克式大教堂，从新艺术风格的咖啡馆到立体主义风格的公寓楼……可谓包罗万象。位于欧洲十字路口的布拉格是各方思潮、各国文化交汇碰撞之地，距今已有千年。塞耶通过回顾欧洲史的错综过往，呈现给读者一幅布拉格波澜壮阔的历史画卷。寻幽入微，言有尽而意无穷。

003序

昔日布拉格

003我见一城俊伟

011普舍美斯朝

027四世的黄金时代

041反对一切！

055金杯毒酒

077白山之后

099为了祖国，为了艺术

119我们说斯拉夫语

145十字路口

161阴云笼罩

175来自东方的***

191重回欧洲

**布拉格

197布拉格咖啡馆

211啤酒实乃琼浆玉液！

221立体主义者的塑造梦

231当之无愧现代风

241旧貌新颜镇

253小河内

263跳舞的房子

275附录

315译后记

319大事年表

325索引

德里克•塞耶，波西米亚历史专家、原英国兰卡斯特大学文化历史系教授，出版有《波西米亚海岸：一个捷克人的历史》《资本主义与现代性：马克思主义和韦伯思想概论》《二十世纪之都布拉格：一段超现实的历史》《自找麻烦：超现实主义和社会科学》等多部著作。当选为加拿大皇家学会院士的塞耶现居“牛仔城”卡尔加里，同时是阿尔伯塔大学社会理论与文化研究系的荣誉退休教授。

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倘若在圣维特的石墙惊见自己的画像

恐怕那一哀恸欲死，仿

才从墓穴走出来的拉撒路，畏光

区的钟一圈圈倒着走

你这一生也慢慢倒着退

日暮时分你登上城堡区，正闻

酒馆传来波西米亚民谣声

——纪尧姆· 阿波利奈尔《地带》（ 1913）

1990 年 3 月，我初次踏足布拉格。倒不能一言以蔽之，说我对这座城市一见钟情，但那场为期十天的旅程确在我心底埋下了种子，继而萌发出一段此生不渝的爱恋。彼时的布拉格处在满怀希望也充斥恐慌的动荡岁月。自九世纪以来，由如梦似幻的教堂与宫殿组成的布拉格城堡坐落于巍巍群山之上，俯视着整座布拉格城，这童话仙境般的建筑群正是捷克统治者（不论是从前的波西米亚公还是日后的捷克斯洛伐统）的大本营。而夜幕之下，瓦茨拉夫广场上的汹涌人潮堪称“奇迹年”（annus mirabilis）具冲击力的画面。部分西方观察员于是认为：历经、群情激昂的捷克斯洛伐克走到了“历史的尽头”。他们不无乐观结道：“西方的自由民主制是全人类执政的模式。”相形之下，布拉格人要清醒得多。过去的经验教训早已告诫他们：历史是沿直线的，有时还会走入恶循环。

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编辑推荐

打开一本书，许你一座城 如果不懂布拉格，不懂卡夫卡，米兰?昆德拉，德沃夏克，哈谢克 加拿大学会院士德里克?塞耶荣誉之作 古老而现代，激昂又静谧，矛盾亦和谐之城 《孟买：丛林》《巴黎：光影流动的盛宴》译者金天又一精彩译作

书摘插图

书籍介绍

身为加拿大皇家学会院士的德里克•塞耶，在本书中既细数布拉格风云变幻的昨日，也详述布拉格精彩纷呈的今天。被誉为“欧洲最美首都”的布拉格，拥有伏尔塔瓦河畔令人惊叹的自然风光，其壮观的建筑群亦多彩多姿，从罗马式圆形大厅到哥特式塔楼，从文艺复兴时期的宫殿到巴洛克式大教堂，从新艺术风格的咖啡馆到立体主义风格的公寓楼……可谓包罗万象。位于欧洲十字路口的布拉格是各方思潮、各国文化交汇碰撞之地，距今已有千年。塞耶通过回顾欧洲史的错综过往，呈现给读者一幅布拉格波澜壮阔的历史画卷。寻幽入微，言有尽而意无穷。

• 作者： 重瓣酱 发布时间：2024-02-03 16:23:38

  借这本书搭了下波西米亚自公元600年萨莫公国到今日捷克共和国的框架，当然主要还是靠wiki。这本书，或许称之为资料集更合适，干巴巴的大事年表、数据人名罗列，就像译后记里所说，身为学者的作者，没有考虑读者的阅读体验，而译文又半文半白，用中国古代的典故成语译欧洲的历史，不敢苟同。

  “读城系列”向来装帧精美，但被美貌封面和开篇纪尧姆·阿波利奈尔优美诗篇吸引的读者，或许要大失所望了。

• 作者： 鱼的九思 发布时间：2022-03-22 07:34:45

  流水账；城记这个系列质量不是很高，看到现在也就孟买那一本还行；翻译不错，有点小俏皮。

• 作者： amoura 发布时间：2022-03-22 21:09:23

  挺一般的，看了三分之一弃了。

• 作者： 陆君at启程 发布时间：2011-09-23 21:55:03

  从德文翻译过来的，翻译得跟狗屎一般，译者肯定只知德语的学术词汇规范，不知汉语的规范。。。

• 作者： 星尘 发布时间：2022-03-29 21:49:30

  即便捷克人自诩“小邦寡民”，但捷克的历史并不比其他欧洲国家简单，这一点充分反映在了首都布拉格的历史之中，同样，布拉格的文化和艺术底蕴和其他欧洲名城相比也并不逊色多少。

  书里面在进行论述的时候，反复提及那句“从前啊，事情或许如此，又或许不是”，究竟书里面有多少是真实历史？有多少又是重建起来的记忆之场？

  耐人寻味。

  要尤其重点提一下的是本书的翻译，翻译得实在太有特色了，把“雅”发挥到了极致，看来比起直译我还是更喜欢意译

• 作者： 扭腰客 发布时间：2022-01-11 16:25:34

  虽说书名是“欧洲的十字路口”，但无论框架还是细节，历史还是现今，都没有把何以为“十字路口”阐述清楚，所以就，有点失望……

• “从前啊，事情或许如此，又或许不是”

  作者：星尘 发布时间：2022-03-30 15:42:08

  英国历史学家德里克·塞耶在其著作《布拉格：欧洲的十字路口》中说，“捷克人自诩小邦寡民”。这话其来有自，捷克著名作家米兰·昆德拉就在其作品中说过：

  凡小邦寡民者，多“自认其存在常遭威胁、恒受质疑；因而竟得以存在，本身就不可思议”。

  

  可即便如此，捷克的历史并不比其他欧洲国家简单，甚至本书中多次认为，布拉格向来是欧洲战斗的要塞，旋涡的中心，是

  “欧洲灵性与知性的十字路口。”

  捷克复杂的历史集中体现在首都布拉格的过往之中，同样，布拉格的文化和艺术底蕴与其他欧洲名城相比也不遑多让。《布拉格》一书就充分展现了布拉格过去上千年的历史、文化和艺术底蕴。

  值得一提的是，书里面有一句话曾重复出现：

  从前啊，事情或许如此，又或许不是。

  这句话是捷克许多童话传说的开头，相当于“很久很久以前”。作者德里克则认为，这句话同时还暗示了，我们无法确凿地获悉布拉格过往的真实历史细节，因为真实的历史环境已不复存在，我们后来人重建的不过是似是而非的记忆之场罢了（法国历史学家皮埃尔·诺拉的理论）。

  历史长河中曾真实发生的，以及后人绘声绘色讲述的，可能完全是两码事。不单单布拉格的历史如此，所有的历史不都是这样吗？

  在捷克语中，布拉格的意思是“门槛”，波西米亚王朝莉布丝公主曾说过一句名扬四海的预言，

  “欲过门槛者，必自卑躬。故此城谓之布拉格，盖取其‘门槛’之意也。”

  6世纪上半叶，第一批布拉格人来到了这片土地，他们以其首领波西米之名命名了这片土地，称其为波西米亚。随即，波西米族的公主莉布丝成为波西米亚首个王朝普舍美斯的鼻祖。

  1212年，神圣罗马皇帝腓特烈二世宣布，普舍美斯的波西米亚公爵头衔可以世袭，至此波西米亚成为了真正意义上的王国，其国王也位极神圣罗马帝国的七大选帝侯之列。

  然而花无百日红，普舍美斯王朝和历史上的其他往常一样，在统治后期不可避免地走向覆灭，。十四世纪初，统治波西米亚四百多年的普舍美斯王朝断绝了。

  

  布拉格因此进入了由查理四世打造的黄金时代。查理四世在法兰西长大，曾师从与教皇克莱门特六世，这层关系为其之后的雄图霸业助力不少，其结果是属于波西米亚的巅峰时代来临，布拉格成为当时中欧最大且最先进的城市。甚至作者德里克认为布拉格亦是

  “欧洲大陆政治、宗教和文化的中心”。

  黄金时代结束后，布拉格的历史也陷入不幸之中，先是始于15世纪的宗教战争，随后哈布斯堡家族于1526年入主波西米亚，结束了波西米亚独立王国的历史。此后，波西米亚陷入了斯拉夫和德意志文化间摇摆不定的情形。

  在二战期间，布拉格长期为纳粹占领，此期间纳粹对犹太人的种族清洗使得欧洲最大的犹太人群体自此消失。它还引起了连锁反应，在二战结束后，出于对纳粹的愤恨，捷克斯洛伐克人报复性地驱逐了境内所有的德意志人。

  事实上，出于小国寡民的“受害者心态”，捷克历史上曾一再上演“排外”的情节，甚至在今日的捷克共和国，种族歧视和排外主义依旧大行其道。《布拉格》一书中提及的捷越问题就是一个例证。

  但除此之外，捷克人生来还拥有一种“波西米亚基因”，书中解释为

  “艺术家或文人过着居无定所，不受一般社会习俗约束而自我放逐的生活”。

  这一点在二战后捷克的共产主义时期体现得尤为明显。

  1948年捷共掌权后，紧跟苏联集团的形式，企图将捷克斯洛伐克建设成为社会主义国家。但事与愿违，捷克斯洛伐克的社会主义时期并没能实现国泰民安，反而引发了探索新型社会主义道路的“布拉格之春”运动。

  然而这场运动很快引发了苏联的注意，1968年以苏联为首的华约成员国入侵捷克斯洛伐克边境，终结了“本应到来、代表自由与改革梦想的布拉格之春。”

  随后，但凡曾支持改革派的作家，其作品一律禁止出版，艺术家不得举办展览，演员不得登台表演。

  从1968年到1989年，大约有25万人选择离开捷克斯洛伐克。米兰·昆德拉的代表作《生命中不能承受之轻》即是记录那一特殊时期的无可比拟的杰作，德里克如是说。

  1993年元旦，捷克斯洛伐克联邦和平解体，捷克与斯洛伐克分别组建主体国家，定布拉格为捷克共和国之首都。

  1999年，捷克共和国加入北约，2004年，捷克被纳入欧盟成员，实现了“重回欧洲”的口号。

  在追溯完布拉格的政治和历史进程之后，德里克在本书中还介绍了布拉格丰富的文化和艺术背景。

  被誉为是欧洲最美首都的布拉格拥有独特而鲜明的建筑风格。建于上世纪九十年代的“跳舞的房子”是布拉格的著名景点之一，设计者弗拉多·米卢尼茨被誉为是“二十世纪新巴洛克风格”的开创者。

  

  除了建筑之外，布拉格的啤酒屋亦是一景。论喝啤酒，捷克人是当之无愧的世界冠军。德里克引用了一项数据来说明这一点：捷克共和国的人均饮啤酒量连续23年领跑全球。捷克人还将啤酒文化引入到了歌剧、文学等艺术创作之中。

  书中还提及了一件趣事，1994年美国总统访问布拉格时，提出会见捷克著名作家博胡米尔·赫拉巴尔，于是克林顿被带到了赫拉巴尔常去的一家酒吧……

  在本书的最后，还有对于布拉格著名景点的介绍，即便时移世易，但布拉格过往的历史依旧能从那些景点中觅得端倪。恰如德里克在开头借用的捷克诗人彼得·卡尔的一句话，布拉格消弭了“

  今昔之别，雅俗之分

  ”。

• 十字路口的回溯与展望

  作者：默扉 发布时间：2022-02-25 17:10:09

  多少人和我一样，对于布拉格的所谓“印象”多年来一直停留在那句“我就站在布拉格黄昏的广场，在许愿池投下了希望”的歌词当中，没有机会前往布拉格旅行，也还没阅读描写这个城市历史风貌的相关书籍，布拉格于我们而言，似乎依旧是那个有着彩绘玻璃窗装饰的哥特式教堂、广场上有美丽的姑娘在许愿池边旋转着舞蹈、夕阳下的鸽子三三两两闲庭信步的浪漫、神秘又古老的样子。

  然而看过加拿大皇家学会院士、波西米亚历史专家德里克·塞耶所著的这本《布拉格：欧洲的十字路口》之后我才明白，原来，“布拉格既没有布拉格广场，广场上也没有许愿池”。

  那布拉格究竟有什么呢？

  它的确有着彩绘玻璃窗装饰的哥特式教堂，还有拥挤的剧场和跳舞的房子，布拉格拥有着伏尔塔瓦河畔的秀美风光，也因为艺术文化而熠熠生辉，“欧洲最美首都”之美誉也并非谬赞。但是布拉格作为欧洲的十字路口，以及欧洲访问量最大的城市之一，它身上的魅力绝非仅止于此，自然风光与人文艺术是锦上添花，而那色彩斑斓的“花纹”背后，真正的“锦缎”其实正是布拉格风云变幻的历史。

  

  塞耶在《布拉格》中将这座城市的昨日细细历数，融于布拉格的建筑和街道，写进黄金巷和咖啡馆，让人文、历史和艺术巧妙地结合起来，从最古老的捷克传说，一直讲到了今天，它是达利米尔笔下的韵文诗，是电车站外的涂鸦，是哥特式石钟楼的古老砖墙，是文艺复兴时期的宫殿，是巴洛克式的大教堂，也是掩藏了血与泪的纳粹大屠杀遇难者纪念墙……

  作为捷克的首都，布拉格是丰富且炫目的，它是全球第一个整座城市被指定为世界文化遗产的城市，城内各种各样风格、各个历史时期的建筑琳琅满目，它们是布拉格、甚至整个捷克于漫长历史长河中留下的宝藏，也时刻提醒着人们，“历史长河中曾真实发生的，以及后人绘声绘色讲述的，可能完全是两码事”。

  正如塞耶在《布拉格》中所言，对于如何看待历史，布拉格人要清醒得多，因为那些过去的经验让他们无法忽视已经铭刻在历史记忆里的教训与过往——历史不总是沿着直线前进的，有时还会走入恶性循环。

  所以面对如今天翻地覆、日新月异的城市，人们依然将圣维特主教科斯马斯的那句“从前啊，事情或许如此，又或许不是”反复提起，而塞耶则通过这本书带我们一起寻觅“是与不是”之间的些许真相。

  在布拉格，犹太人的数量是非常多的，在如今的布拉格城内，也很常见与犹太人有关的建筑与文化的痕迹。实际上，自布拉格建城伊始，犹太人和德意志人就源源不断地来到了这里，后来又有意大利人前来定居。然而这千百年来，犹太人与其他种族的移民相比，其经历和待遇却截然不同，除了我们所熟知的二战时期纳粹对犹太人的种族灭绝运动之外，布拉格的犹太人在1096年就遭到了十字军东征带来的第一次大屠杀，1389年又经历了复活节大屠杀，犹太人建造的木结构老犹太会堂也在那场屠杀中付之一炬。

  

  渐渐地，犹太人在旧城广场集市以北的犹太隔都定居下来，而德意志商人和工匠们则在旧城区以东的河床街安家落户，他们不仅获得了索别斯拉夫二世的特许令，还成为了查理四世的黄金时代里，主导旧城区的一个群体。

  虽然几百年的历史演进使得布拉格新、旧城区的矛盾和等级差异越来越明显，然而因为乌拉斯和他继承王位的儿子拉约什二世久居匈牙利，波西米亚的实权则落在了贵族手中，于是共同利益面前，新、旧城区选择一致对外，为抵抗权贵的压榨而展开共同的斗争，那个时候的布拉格进入了一个相对暗淡的时期，还没有等来它日后的复兴，社会和政局动荡混乱，怪力乱神的“都市怪谈”几乎成为主流，肆虐的瘟疫夺走了三万波西米亚人的生命……

  古往今来，因宗教而引起争端往往会造成不可估量的结果，在布拉格也是如此。哈布斯堡家族的继承人费迪南二世因为是狂热的天主教徒，曾经将施蒂里亚的新教徒驱逐殆尽，直到费迪南承诺延续鲁道夫的宗教宽容敕令后，才被波西米亚所接受。然而成为新王后的费迪南却开始不按常理出牌，转手就下令拆除了两座新教礼拜堂，继而引发大规模肢体冲突，甚至战乱。费迪南对新教徒的迫害进一步加剧，成为了整个欧洲新教同盟与教廷联军之间对抗混战的一部分。

  

  像每一个有着悠久历史、经历过浩劫与战乱的城市一样，布拉格的身上凝聚过去苦难的印记和未来美好的向往，《布拉格》为我们呈现了关于这座城市的历史、文化、艺术等等真实的风貌和城市中的细枝末节，作为“欧洲十字路口”，我想，布拉格还有更多的地方值得我们去了解，那么将这本《布拉格》作为一个开始也是不错的选择了。