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• 作者： SebastianShi 发布时间：2024-04-10 17:10:59

  对于想要了解数字经济领域反垄断理论和实践的入门者而言，这本书内容广泛且新，在内容理解上不存在太大障碍。

  整体上看，本书按照反垄断的一般分析思路展开:

  第一章介绍了数字经济的基本元素，涉及“数据”、“算法”、“平台”等。

  第二章对数字经济不同细分领域的进行相关市场界定和市场力量评估，包括“电商平台”、“社交网络”、“在线搜索”等。

  第三章和第四章分别介绍了数字经济领域的协议行为和滥用行为。

  第五章对数字经济领域的并购控制进行了分析和反思。

• 作者： 万℃ 发布时间：2016-09-07 15:55:34

  不错不错

• 作者： 四季的風 发布时间：2019-01-21 16:02:28

  貢獻了那麼幾條……

• 作者： 二白 发布时间：2023-02-01 10:19:05

  清晰的导读型手册，分类和整合很不错，按照脚注去查资料很方便实用。可惜综述中的观点展示太简短了，论据支撑和中间的关联还得自己去找来看。

• 作者： 满城月光 发布时间：2015-01-24 09:33:59

  刚上手时看比较合适

• 作者： 发呆的陈辣鸡 发布时间：2023-05-21 19:49:58

  很好的导读！

• 上

  作者：一何安待 发布时间：2017-05-12 00:10:33

  《天才向左，疯子向右》（上）

  我来渡你穿越层层波浪，驶向那无尽暗夜，灼人烈焰与严酷寒冰。——但丁

  雨果·沃尔夫（hugo wolf）：只有我，虽然也是上帝创造物中一颗卑微的小草，却无法融入这场复活的盛宴，只能做一个充满忧伤与嫉妒的旁观者。

  詹姆斯·曼根（james mangan）：他逃向神明寻求庇护，而上帝用歌声为他的灵魂做伴——歌唱着这个无名之士是如何背负不幸多年，在冥府中与魔鬼相依相伴。他已看尽一切，在呻吟和泪水中渴求着死亡的平静。

  杰拉尔德·霍普金斯（gerard hopkins）：我所有的事业都流产了，我就像一个竭尽全力地无能者。我只求一死。

  西尔维娅·普拉思（sylvia plath）《瓶中美人》（the bell jar）：每天都洗澡似乎很愚蠢，因为隔天又要再洗一回。仅这么想就已经让我备感疲倦。我想要所有的事情都能只做一次，只一次就全部解决，永远不需要再做。

  托马斯·卡莱尔（thomas carlyle）在谈到歌德时曾这样写道:这个人支配一切，却不受任何支配。最热情的灵魂静静地躺在他生命的核心中，充满了坚定而又激烈的活力；颤抖的感情已经习惯于忍受最严峻的试炼，毫不畏缩，也毫无怨言。不论外在还是内在，没有任何事情可以激怒或控制他。最耀眼、最变幻莫测的幻象，最敏感、最好奇的才智，最广阔、最有深度的想象，最兴奋的愉悦、最痛苦的哀伤，这些全都属于他，而他则不被它们所占有。

  朗基努斯:崇高的驱动力如果没有配合知识的稳定力量，就会暴露在极大的危险之中；它们需要被约束，就像需要被激励一样。

  济慈:凡是具有创造性特质的物体，必然创造它自己。……我从未害怕失败；因为倘若不在伟人的行列，我宁可失败。

  济慈：你难道看不出“痛苦与烦恼的世界”存在的必要？它是智慧的学校，是铸造灵魂的场所，是一个心灵必须体验和遭受一千种不同痛苦的地方！

  从某种程度来说，艺术家经历痛苦，描述痛苦，并最终将这种心理痛苦转化为一种更带有普遍价值的经历体验，让个人的旅程变成每个人都可以走的路，这本身就是对世人的保护。

  但丁：再也没有追思和纪念 只如同水中的泡沫和风中的轻烟

  拜伦：我是什么？空空如也，但你并非如此，我的思想之魂！我和你一起在地上跋涉，虽不可见，却总是凝视着一切，我已和你融为一体，你总是在我身边，即使在我情感枯竭之际。

  纳撒尼尔·霍桑（nathaniel hawthorne）：世界之所以能够前进，全要归功于那些烦恼不安的人。快乐的人必然满足于过去的旧有范畴。

  保罗·策兰（paul celan）：无论走到哪里，这个世界都是那么旺盛繁茂，而绝望才是给予诗歌生命的源泉。

  拜伦《唐璜》：她把每种角色都依次表演得 极为成功，挨个应付，花样繁多，——人们常常认为这是虚情假意，当然错了；其实这正是所谓“灵活”；它是造作不出的，而必须发自 人的性情，它表面上虚伪，不错；但它很真诚，因为凡是为近亲 而努力做的一切。哪能不用心？

  拜伦：看着我！世间凡人中有种规则，有人会在青春时 就已衰老，在壮年之前就已死去，而并未遭受到战争般的死亡迫害；有些死于享乐——有些死于苦学，有些劳苦而死——有些仅因疲劳，有些死于疾病——有些因为疯狂，还有些因为一颗枯萎凋零的或是破碎的心。

  济慈曾说过“消极能力”就是“一个人在面对不确定、神秘、怀疑的时候，不会急躁地去寻求事实和理由”。

  拜伦：自然天性已经将我铸造在“冷漠的印模”当中。虽然在某些情况下我是幸运的，但是我认为自己注定是永远不得快乐的。我是这世上孤独的生灵，没有任何东西能将我和生活联系在一起。

  这就是人类的一生——我们所达成的目标已不再是目标，我们渴望，我们奋斗，目标越来越高，越来越远，直到我们在死亡来临时闭上双眼，让在风暴中飘摇的身体和灵魂，在坟墓中静静安息。——罗伯特·舒曼

  沃克·珀西（walker percy）：以死亡基因形式存在的死亡绝不会压垮我，因为死亡基因是一回事，而面对它们、认识它们、对抗它们、挑战它们，却是另外一回事。我不同于我的死亡基因，也不愿意臣服于它们。我父亲拥有同样的基因，但是他害怕且不愿意面对，以为在老66号公路上大叫，就能把它们丢在身后，或是抓我为伴，要么就是弹奏勃拉姆斯，以为这样就可以取悦那些死亡基因，所以最终他成了它们的牺牲品。 死亡无法以任何伪装的面目来战胜我，因为我熟知它们各种各样的面貌。

• 无尽游戏——须臾·无穷

  作者：Moliere 发布时间：2011-07-05 22:24:35

  无解之惑

  某个人·拥有创造一个世界的能力，并不意味着他应该去创造一个世界。

  某个人·拥有毁灭一个世界的能力，并不意味着他可以去毁灭一个世界。

  但是当这种权力在手，谁能禁得起诱惑，不去尝一回当造物之主与毁灭之神的禁果？

  于是虚妄和轻狂就这样应运而生——

  “这个世界是我的，我说的话即是真理。现在开始，由我来左右世界的发展……”

  无有之忧

  “现实因主观存在而存在。”长轴、宽轴、高轴以及时间轴，三个宏观维度加之一虚数维度，构成了我们已知的世界——现实。对于我们，现实永在。

  虚拟——被营造出的空间，若干维度，也许与现实营造的具象相当接近。

  但是。

  现实世界消融归化成空气，需要亿万年的时间。

  而虚拟世界，只需要一个响指的时间——“噗”一声，灰飞烟灭。

  这就给现在的我们对现实与虚拟的区别造成了危机与分歧。

  左还是右？0还是1？

  将来呢？或许哪天我们不自知地在虚拟世界中闲逛时，倏忽间就会被一个响指打得灰飞烟灭吧？

  当虚拟世界无限地接近于真实时，危机就会来到。这将永远是虚拟与现实间的悖论与命题。

  无尽之殇

  虚拟与现实交恶；

  续存与幻灭厮杀。

  《无尽游戏》用一个完美的提示让我联想起了虚拟与现实的交融与隔阂。它像是一面小小的棱镜，仅仅从对虚拟世界一片看似纯洁的评价中，折射出了不同的光晕——忧虑、愤慨、惊悚，还有那沉默大多数的疑虑。

  它在改变我们，在人类所能达到的、这有限的时空内激烈地碰撞着，欲望，一次又一次把地平线拓宽、伸远，把我们有限的认知再加以没有休止符的负担。

  这就是“无限”。

  无名之痛

  守护丢失，神的过家家在瞬间终结。但是如果虚妄之中所诞生的人伦与现实无二，那么抹杀它又何异于杀人的罪恶？

  “神”说发誓守护，但最终无法守护又如何？“神”又能拿出什么补偿呢？一个无用的誓言，一套安抚傻子的说辞。

  能力越大，责任越大。创世的光辉是何等耀眼，但万一冒出了什么问题，谁敢保证，逃得最快的，不是“神”自己呢？

  在这个虚无的问号上有着太多莫名痛楚的耸动。

  ——战地莫里哀·永夜的辉光 上