3本套装 侵权责任法讲义+民法物权讲义+民法总则讲义（修订版）梁慧星著 精装 法律 pdf epub azw3 2024 下载

梁慧星教授作为中国法制建设的亲历者和见证者，多年来致力于中国民法学研究和民法建设实践，为《民法典》的出台作出了独有的贡献。本书作为《民法总则讲义》《民法物权讲义》的续篇，是梁慧星教授对侵权责任规则制定、修改及理解与适用的深入阐释和经验总结，具有鲜明的个人特色。

本书涵括侵权责任编的全部条文，条文拆分、法条串联、新旧对比、以案释法等方式进行规范解读，意在帮助广大读者短时间内掌握以法律条文为对象的学习方法。

本书的特色在于：首先，以侵权责任规定内容为主，辅以总则编、合同编条文，总体阐述侵权责任编的定位和功能，缕清其法律适用关系，彰显体系性；其次，结合原民法立法草案、《民法通则》、《侵权责任法》等立法资料，梳理现行侵权责任规定的立法演进及规范意旨，论证规范的深层立法考量，凸显专业性；最后，结合产品质量、医疗事故等具体案例，论述不同侵权责任的构成要件及法庭裁判要点，指导具体条文的司法适用，具有实践性。

引 言

第一章 一般规定

第二章 损害赔偿

第三章 责任主体的特殊规定

第四章 产品责任

第五章 机动车交通事故责任

第六章 医疗损害责任

第七章 环境污染和生态破坏责任

第八章 高度危险责任

第九章 饲养动物损害责任

第十章 建筑物和物件损害责任

梁慧星，1944年1月生，四川眉山青神人。1962年，毕业于眉山县青神区中学；1966年，毕业于西南政法学院法律系；1981年，毕业于中国社会科学院研究生院，获民法学硕士学位。1981年10月，进入中国社会科学院法学研究所，从事民法学研究。1983年，任助理研究员；1985年至1988年，任《法学研究》杂志副主编；1988年，晋升研究员；1988年至1998年，任民法研究室主任；1993年，任民法学博士生导师；1999年至2013年，任《法学研究》杂志主编。1986年，人事部批准为“有突出贡献的中青年专家”。2006年，被评为中国社会科学院学部委员。2001年至2007年，兼任山东大学法学院院长。2012年起，曾任第六届、第七届北京仲裁委员会主任。2013年起，任北京理工大学珠海学院民商法律学院名誉院长。

曾任第四、五、六届国务院学位委员会委员；中国人民政治协商会议第十届全国委员会委员、社会和法制委员会委员；第十一届全国人民代表大会代表（主席团成员）、法律委员会委员。

主要著作如下：独著《民法总论》《为了中国民法》《民法解释学》《裁判的方法》《法学学位论文写作方法》《读条文 学民法》《民事解答录》《民法总则讲义》《合同通则讲义》《民法物权讲义》等；合著《中国物权法研究》《中国物权法草案建议稿附理由》《中国民法典草案建议稿附理由》等；主编《民商法论丛》、“中国民商法专题研究丛书”（100部）、“中国法学学术文库”等。

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书籍介绍

梁慧星教授作为中国法制建设的亲历者和见证者，多年来致力于中国民法学研究和民法建设实践，为《民法典》的出台作出了独有的贡献。本书作为《民法总则讲义》《民法物权讲义》的续篇，是梁慧星教授对侵权责任规则制定、修改及理解与适用的深入阐释和经验总结，具有鲜明的个人特色。

本书涵括侵权责任编的全部条文，条文拆分、法条串联、新旧对比、以案释法等方式进行规范解读，意在帮助广大读者短时间内掌握以法律条文为对象的学习方法。

本书的特色在于：首先，以侵权责任规定内容为主，辅以总则编、合同编条文，总体阐述侵权责任编的定位和功能，缕清其法律适用关系，彰显体系性；其次，结合原民法立法草案、《民法通则》、《侵权责任法》等立法资料，梳理现行侵权责任规定的立法演进及规范意旨，论证规范的深层立法考量，凸显专业性；最后，结合产品质量、医疗事故等具体案例，论述不同侵权责任的构成要件及法庭裁判要点，指导具体条文的司法适用，具有实践性。

• 作者： Nic聊知识变现 发布时间：2012-09-28 10:26:19

  本人在学，觉得不错

• 作者： 妙哉斫轮手 发布时间：2020-01-08 11:27:52

  买这本书就为了看到南师是怎么善终了生死的，生死关头最能考验他的禅修功力。果然修行人非同一般，临终深入禅定，以现代医学都难断生死，诚不我欺。全书只有南师的只言片语，太多作者本人的琐事，以及一些拼凑文章的内容。实在可惜，口述回忆录看不到了。

• 作者： 行路难 发布时间：2023-11-03 13:59:26

  一条一条讲挺好，就是太多重复了

• 作者： smile 发布时间：2017-07-02 17:58:49

  我孤寂地生活着，年轻时痛苦万分，而在成熟之年里却甘之如饴。那时，一个人如果不承认对客观真理和知识的追求是人的最高和终极目标，他将不会受到尊重。如果我们想抵制那些扬言要压制学术与个人自由的强权，我们就必须清楚地认识到，在我们面前，是什么正处于危险之中，以及我们从祖先们经过艰苦斗争而赢得的自由中究竟获得了什么。

  对我们这些现代人来讲，正是那些自由的，可以取得各种发明与理智成果的人们才使生活变得有意义。

  当我孤独地生活在这个国家时，我注意到安静的生活所具有的那种单调性是如何激发创造性思维的。

  我们还有深层次的义务：关注我们拥有的财富中那些永恒而至高无上的东西，关注那些使生活富有意义的东西，我们还希望，当我们把它传给我们的子孙时，它能够比我们从祖先手中获得它时更加纯洁，更加丰富。

• 作者： 阿肯色敏 发布时间：2024-04-14 11:36:31

  自考改革，被迫加考此门，没有题库，教材也懒得买，临时抱佛脚读了这本讲义，做了些司法考试相关的题，能过？

• 作者： 昊昊 发布时间：2010-10-21 01:35:04

  挑了其中两本看，还行

• 防微杜渐

  作者：乞彦 发布时间：2013-08-09 09:05:37

  这本书虽然还没有读完，就其内容而言，把中国问题分析的十分透彻，认清中国、认清社会必读书。

  忘记是什么时候接触的这本书，好像，在高中一次放假的偶然的一次机遇，在一个书店遇上了这本书和《孔子家语 颜氏家训》，于是就买了两本，当时只是随便的翻阅了一下，并没有细致的阅读。随着高考的临近，也没有时间抽出来去看它，一直就这么把它扔到了一边，它的存在都忘记了，考上大学之后，在毛概课上，听到老师说到次书，再次激起我阅读的欲望。听说此书影响了毛泽东的一生，不知道是不是真的，但我相信毛泽东看过此书收获肯定是相当的大。一千个读者就有一千个哈姆雷特，我说的再好，也不过是我自己的观点。

  “今夫言由心发者情也，言多遁饰者伪也。问官以忠恕待人，使其人之言

  情理可信而无相反之证以起其疑，则谓之直可也；问官以公明断事，使其人

  之言情理可疑而无相反之据以征其信，则谓之曲可也。果其有罪，自招者罪

  固在；即不自招，其罪仍在。果其无罪，用刑而招，其枉愈甚；用刑而不招，

  是谓刑非其罪。此理易明人所同晓。中国则必使犯人自招者，由朝廷不信问

  官也。夫不信问官，岂独中国为然？即外国亦然。乃中国不信问官，而问官

  于是乎法外施刑，必求犯人之自招以图塞责，而自此冤狱多矣。外国不信问

  官，而设陪审秉正人员佐官判案，不容犯人之狡展以抗公评，而于是真情出

  矣。且问官之怀私者无论矣，即使其居心有如白水，自问可对青天，而旁人

  犹不无可议，以其独断独行不询于众也。况健讼之流涛张为幻，狱成之后虽

  问官亦不无自疑，则何如询谋佥同舆情允洽之为愈也。”

• “我愿给你全部琐碎又热烈的爱”

  作者：失马 发布时间：2017-07-20 22:10:24

  希望人生的进度条能够再慢一点，如果可以竭尽全力走完，我不想奔跑。——题记

  说到是枝裕和，他的作品总是充满着人性细碎的温暖，不声不响，却动人心脾。在《步履不停》中他用第一人称的视角从对一个团聚日子的回忆里，将普通家庭的生活点滴以及主人公对亲人满溢的愧疚和自始至终充满矛盾的情感全盘托出。

  四十岁才刚找到结婚对象工作也十分不顺的良多，因为一直活在死去的大哥的阴影下无法正视自己的人生。无法接受长子死亡事实的父母在很多年里都无知地给予了良多存在缺失和差别对待的爱。丧子之痛仿佛是一座看似风平浪静的大海中矗立着的昏昏欲坠的灯塔，闪烁着微弱的暖光，而一家人的后半生都伴随着这种其实并不能指引他们靠岸的光，在大海里沉浮、迷失。

  母亲直白热烈的丧子之痛，父亲死板严肃的人生教条，姐姐自私且没心没肺的生活，以至于一年一度的家庭聚会以祭奠死去的哥哥为主题，都让良多对回归家庭产生了难以名状的恐慌和逃避，自身的无能为力就像暴晒在阳光下渐渐聚焦的放大镜，灼伤了自己也焚毁了周身的事物。他脆弱局促的生活，在恍惚间使我意识到，这世上本就没有所谓的救命稻草，人人都是各自的浮萍。

  自然有昏晓节气，人有生老病死。好比天上缱绻的云、交互的日月之辉，俯仰之间已为陈迹，万事万物都在以肉眼不可预测的速度间瞬息万变。我很厌恶人们自以为是的把时间分割成时、分、秒这样的时间点，把冗长的一条生命线残忍的划分为三三两两的片段，这些片段对于时间本身来讲尽是些无关痛痒的瞬间，但对于一个人而言却能在不经意间融合到其记忆中，而后镌刻成永恒。

  有些人总是将重要的感情麻痹，但真实的情感向来掷地无声，是一针医好遗忘的特效药，书中结尾处主人公良多在去往为母亲上坟的路上，看到黄纹蝴蝶时说的那一句话，道出了子女在面对双亲离世后的无尽的心酸和释然。“想起母亲，可能会哭，也可能会笑吧”。

  良多的回忆是细腻真实的，正是这些始终在脑海里铮铮作响的往事铸成了良多的自责与懊悔。再也凑不齐人数的全家福，希望得到认可却满是失望的矛盾，父母双亲的猝然离世子欲孝顺而亲不待的悲剧，毫无喘息余地扑面而来的未知人生。

  人们总是这样，只有在经历大悲大痛后才能倏尔惊醒，在接受真正的别离时突然发现，哭泣原来并不是此时唯一适用的表情。面对无法抗拒的命运之轮，有的人笑着，却像是哭了。

  普通家庭的生活模式在是枝裕和的笔下栩栩如生。夫妻、兄弟姐妹、父母子女间的矛盾，像一张张交错繁杂的网，沾满了往来的风尘，包裹起来却是一个完整的家。

  家人之间由于各自生于不同的时代有着不同的人生经历，对于很多东西无法做到真正的感同身受，但作为家人的动人之处就在于，即使存在差异却仍能在相互包容相互温暖下，一路步履不停的相互扶持着走完各自寂寥又短暂的人生长路。

  “那并不是快乐或悲伤这种易于理解的感情。也正因为它是如此难以理解，所以我觉得它说不定与人生这东西十分相近。”

  那些由平淡乏味琐碎的小事所组成的，才是真正的人生啊。人生是一条单行道，每个人都只能向前，无法后退，所以生老病死便成了人之常情，人们对于亲近的人的改变大多冷漠，然而大多数人还是能在刹那间惊觉父母变老的事实。然后那些内心深处的冰山开始坍塌，碎裂的冰块在阳光下融化成涓涓细流。

  亲情是一种血脉的烙印，但最重要的是教会你如何去爱。亲情，是一种承前启后的传承，从没有人能够置身事外。即使先来的人要先走，后来的人也会紧随其后。

  我想，无论是对于父母，还是孩子，即使，人生总是有那么一点来不及，可我依然是格外笨拙却全心全意的爱着你。