论女性:女同性恋案例的心理成因及其他 弗洛伊德 刘慧卿 杨明敏　著 社会科学文献出版社，【正版保证】 pdf epub azw3 2024 下载

本书部分报告了一位十八岁女孩对一位年长女性的爱恋和追求，弗洛伊德力图在此案例中，为这一古老的人类现象提出精神分析式的理论。第二部分收录了弗洛伊德以女性为主题的五篇文章，包括书信、论文及对神话的阐释，呈现了弗洛伊德与女性在不同层面上的关系。

部　女同性恋

003／ 导读 自恋和流浪的女人

020／一位女同性恋案例的心理成因

第二部　论女性

055／ 译者说明 重构弗洛伊德与女性关系的断简残章

057／给玛莎.伯奈斯的信062选择匣子的主题

079／恋物癖088论女性性特质

111／美杜莎的头

115／ 附录 弗洛伊德生平年表

弗洛伊德（Sigmund Freud）（1856—1939）

奥籍犹太人，生于捷克，后随父母迁居至奥地利，于维也纳学医和行医，其后为逃避纳粹的统治而迁居英国。精神分析学派的创始人、现代心理学的奠基者，在人格理论、潜意识、梦的解析、性的本能、生/死本能、人格论、焦虑与自我防卫等方面，都有重大的贡献。其观点对精神病医学领域影响深远，而且在社会心理学、社会学、教育学、政治学、美学以及文学艺术创作等方面受到广泛应用，被誉为20世纪西方最伟大的思想家之一。

刘慧卿，现为台湾宏慈疗养院院长、心理工作室主持人，在台北市立联合医院仁爱院区及松德院区担任特约精神科医师，目前从事精神分析取向心理治疗。

杨明敏

精神科专科医师，巴黎第七大学精神分析与精神病理博士，法国精神分析学会（A.P.F.）候选人。

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书籍介绍

本书第一部分报告了一位十八岁女孩对一位年长女性的爱恋和追求，弗洛伊德力图在此案例中，为同性恋这一古老的人类现象提出精神分析式的理论。第二部分收录了弗洛伊德以女性为主题的五篇文章，包括书信、论文及对神话的阐释，呈现了弗洛伊德与女性在不同层面上的关系。

• 作者： 布谷咕噜咕噜 发布时间：2021-12-31 14:09:04

  非常适合新手入门使用，所有的东西都是简单讲一下然后串联起来告诉你大概devops长什么样子。（毕竟直接让新手去看ansible、jenkins啥的专门书籍只会让新手更头晕…）

• 作者： Hier Tanze 发布时间：2019-09-21 14:04:48

  弗洛伊德谈到女性问题时，将个体生命历程中生物特性与社会关系这两种因素巧妙地结合起来，尤其在谈到女性依然受“俄狄浦斯情结”而非与其正好相反的“伊莱克特拉情结”（Electra complex）影响，因为人之出生都在母亲怀抱中，女性可能在成长过程中将欲望客体从母亲转向父亲，这在男性那里是看不到的。《恋物癖》这一篇短文极具哲学深度——男孩在认识到女性无阴茎后产生接受和拒认的双重态度，导致自我分裂，其产物是创伤失忆前的符号——恋物。即使这样的具体观念不真实或无实证性，也指向了一种普遍的文化解释：人面对不愿接受的外部事实时会产生分裂，并以某种象征符号作为妥协形成之产物。由此，象征符号一方面表达了人内心深处的愿望，一方面标明，这种愿望被扭曲和伪装，重新成为一种带有病症感的独立而神秘的文化现象。

• 作者： 方可平 发布时间：2020-06-11 23:00:16

  《女同性恋案例》呈现出一个成熟的弗洛伊德，“退让以利于某人”和源于前意识愿望的“虚伪梦”的解释颇有意思，身体的性特征、心智的性特征和客体选择的类型排列组合。《恋物癖》所阐发的否认在拉康处发展为弃绝，菲勒斯能指的未建立使主体退回实在界，阉割焦虑成为无从感知的外界威胁并促发妄想的形成。物兼具否认与认可的双重分裂功能使得其与uncanny勾连，熟悉而被压抑之物的陌生化再现，对阉割的据斥与肯定，都参与了恋物的建构。对脚的欣赏与缠足的恶毒。《论女性性特质》提出了有意思的看法，女性在与父亲的关系依然可能是与母亲关系的转移，否定了伊莱克拉情结，阉割另男性产生阉割焦虑，却另女性产生丧失客体对象的威胁。《美杜莎的头》，断头=阉割，但焦虑同样可以是吸引，男女性器官的驱邪。弗氏的男女更多是心理而非生理概念。

• 作者： NinianYann 发布时间：2020-04-19 16:45:20

  希腊神话拥有最终解释权。

• 作者： 希夷读书地 发布时间：2019-11-06 22:52:46

  Emmm没论出什么来。

• 作者： N 发布时间：2017-04-29 18:08:50

  只同意对爱恨的分析。另外也没有将同性恋作为病来分析，不知是否因翻译的问题，“案例”和“病患”夹杂。但这种“无论如何都不是病人的特质”已经在开头就阐明了。毛病也很多，举两个例子，1.只是沟通侧写和思考实录，乱。2.还是全部归于俄狄浦斯与反俄狄浦斯，这种先兆实在说服不了人啊

• 你害怕你痛恨你不禁作呕对于妖魔向主人公的诘难，你欣赏你期待你鼓励主人公的以道行事，这不正是讲道的意义吗？

  作者：陈家童养猫 发布时间：2018-06-25 15:12:17

  《道者无心》初次见到这部作品的名字还以为是探讨中国传统道家文化的科普读物，读后才知道原来是一部内容精彩的小说。

  这次阅读的是海内篇，因为故事结构很庞大，忍不住想知道后续的故事，上网搜索后得知其实还有后续的故事发表在《道者无心》海外篇里。

  从结构上来说开头的楔子就架构的别出心裁，你难以想象道教的源头与国外友人的联系，可作者就是这样出其不意又合理的将故事组织了起来。接着是内容的新颖，文章到是很像道士下山一路降妖除魔逐渐接近终极目标的体式。不像金庸的作品是这么中规中矩的武侠小说，又不像是《西游记》单纯包裹着佛道教的外衣而不深入其本质的禅意。初次阅读这部作品，如果你像我一样不曾接触佛道教的禅意与基本知识，你会觉得故事的某些部分不是那么合理，感觉上的逻辑性缺失其实是日常涉及的文化知识的空白领悟。我需要反复理解其中一些话语的深意，由此可见作者对佛道教的认知度很高且有自己的见解。在作者虚构的世界中我读到了一个道士的善，读到了妖魔邪祟的恶，读到了仇恨的可怕与怜悯的力量。

  故事的精彩情节的环环相扣让我很难察觉到文艺的教化作用，引进你向善，宽恕。这不仅仅是道者的品质而应该是社会的气氛。你害怕你痛恨你不禁作呕对于妖魔向主人公的诘难，你欣赏你期待你鼓励主人公的以道行事，这不正是讲道的意义吗？

• 漢字研究入門術

  作者： 发布时间：2020-03-08 08:43:03

  學習漢字，需從《說文解字》入手。段玉裁先生註解的《說文解字注》，拿筆圈點五遍。黃季剛先生令林尹師做如下學習工作:第一遍，把許慎原著和段注一起圈點；第二至四遍，只圈點段注內容；第五遍，再將許慎說解和段注一起圈點。在此過程中，準備筆記本來摘錄讀書筆記。讀書需要眼到和手到。這本筆記就是自己學習積累下來的財富。做學問絕無速成，靠一點一滴地累積。學問需要靠自己下工夫，老師不能給你，只能告訴你方法，自己要下苦功夫，去圈點，摘錄筆記，總結規律。文字學深入了，將來再選擇儒釋道家中的一門經典，深入學習。學習不是做給別人看的，而是你自己真正能消化吸收成為你修身的學問和工夫，不僅能夠開啟自己的智慧，最後還能夠利他。大學之道在明明德，在親民，在止於至善。修己以化民，止於至善，死而後已。“士不可以不弘毅”，弘有大意，要有遠大的志向和堅韌的毅力，來修己化民。by劉克雄