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　　《吴子 商君子 尸子 申子

治要合刊》，是群书治要五十卷里面第三十六卷。《群书治要》是唐太宗李世民（公元599年—649年）于贞观初年令谏官魏征及虞世南等，整理历代帝王治国资政史料，撷取六经、四史、诸子百家中有关修身、齐家、治国、平天下之精要，汇编成书。上始五帝，下迄晋代，自一万四千多部、八万九千多卷古籍中，“采摭群书，剪截淫放”，于贞观五年（631年）编辑成书，计六十五部约五十余万言，取名为《群书治要》。这个“治”是政治，是治国重要的理论与方法的指导，荟集了千百年古圣先贤治国的智慧、方法、效果及经验！《吴子》吴起（公元前440—公元前381年），卫国左氏(今山东省定陶，一说曹县东北)人。是中国战国初期著名的政治改革家、卓越的军事家、统帅、军事理论家、军事改革家,兵家代表人物.通晓兵家、法家、儒家诸家思想.后世把他和孙子连称“孙吴”，著有《吴子[1]》，《吴子》与《孙子》又合称《孙吴兵法》。《商君子》商鞅（约公元前395年－公元前338年），战国时代政治家、改革家、思想家，法家代表人物，商鞅通过变法将秦国改造成富裕强大之国，史称“商鞅变法”。政治上，商鞅改革了秦国户籍、军功爵位、土地制度、行政区划、税收、度量衡以及民风民俗，并制定了严酷的法律；经济上商鞅主张重农抑商、奖励耕织；军事上商鞅作为统帅率领秦军收复了河西。《尸子》为先秦杂家著作。《汉书?艺文志》杂家有“《尸子》二十篇”，班固自注：尸子“名佼，鲁人，

秦相商君师之。《申子》是战国时期（公元前475年～公元前221年）法家代表人物申不害的所著，申不害，亦称申子，战国时期郑国京县（今河南荥阳，属郑州）人，生卒年约为公元前385--公元前337年，是著名的思想家和改革家，三晋时期的著名的法家思想的代表人物之一

一 吴子 

二 商君子 

三 尸子 

四 申子

　　魏征（580年－643年）字玄成，唐初杰出的政治家、思想家、史学家。河北巨鹿人。贞观元年（627年），升任尚书左丞。贞观二年（628年），魏征被授秘书监，并参掌朝政，在此期间，受命编撰《群书治要》，于贞观五年（631年）编辑成书。贞观七年（633年），魏征代王珪为侍中。贞观十年（636年），魏征奉命主持编写《隋书》、《周书》、《梁书》、《陕书》、《齐书》（时称五代史）等，历时七年。贞观十二年（638年），魏征看到唐太宗逐渐怠惰，懒于政事，追求奢靡，便奏上著名的《十渐不克终疏》，列举了唐太宗执政初到当前为政态度的十个变化。贞观十六年（643年），魏征病逝家中。太宗亲临吊唁，痛哭失声，并说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。我常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。”

　　虞世南（558年－638年）字伯施，余姚人,唐初政治家，书法家，文学家。隋炀帝时官起居舍人，唐时历任秘书监、弘文馆学士等。唐太宗称他德行、忠直、博学、文词、书翰为五绝（“世南一人，有出世之才，遂兼五绝。一曰忠谠，二曰友悌，三曰博文，四曰词藻，五曰书翰。”）。

　　褚遂良（596年－658年），字登善，唐朝政治家，书法家，钱塘（今浙江杭州）人，文学馆十八学士之一。官至通直散骑常侍。

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书摘插图

• 作者： 鲁桂人 发布时间：2012-12-26 22:18:18

  具有一定参考意义，引证参考文献不全，意识形态明显

• 作者： 森灵 发布时间：2013-12-05 16:03:07

  基础历史书 可以看到人类发展进化史 但就是十年前的书 关于国共指向性 大家都懂得

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  一般一般……可能是对婚姻没有什么深刻认识吧没经验没经验……

• 作者： ccc7cool世界 发布时间：2021-01-18 20:14:06

  作为基础读物，其实还算扎实面面俱到了，可以了解部分材质和内容。如果再深一点就更好了，其中选用的意向图相对年限较为久远了，

• 作者： 风行水上 发布时间：2023-08-13 18:36:25

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  朋友的回忆文章。

• 罗丹情人的“错爱一生”：让天才少女毁灭的，不只是渣男的无情

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• 《增广贤文》三十五句话，用以自勉

  作者：自由之月 发布时间：2020-08-02 15:11:55

  放在床头很久终于读完了，内容还是很浅显的，尽管里面有很多人生的道理，但是相比《论语》《道德经》还是有些不够厚重，属于民间大众的读物吧。根据我自己的实际，我选出了我喜欢的35句话，可以经常拿出来读一读，用以自勉。

  关于职业运气的：

  1、黄河尚有澄清日，岂可人无得运时。

  2、人无百日好，花无百日红。

  3、得宠思辱，居安思危。

  4、留得五湖明月在，不愁无处下金钩。

  5、但有绿杨堪系马，处处有路通长安。

  人不可能永远运气不好，也不可能永远好。运气好的时候，要居安思危。运气不好的时候也不要消沉，努力做好现在，未来职业发展有很多路可以走。

  关于忧虑的：

  7、人生不满百，常怀千岁忧。

  8、今朝有酒今朝醉，明日忧来明日忧。

  人要活在当下，活在今天。

  关于贫富观念的：

  9、贫穷自在，富贵多忧。

  10、闹里有钱，静处安身。

  11、富从升合起，贫因不算来。

  12、君子固穷，小人穷斯滥矣。

  一个人的财富是无法单方面衡量的，应该跟你的生活目标是相关的。穷有穷的活法，富有富的难处。财富都是一点点的积累起来的，贫穷就是因为没规划，没算计。一个人再穷，也不能没志气，做伤害人或者不道德没良心的事。

  关于面对过去的：

  13、既坠釜甑，反顾何益？已覆之水，收之实难！

  过去的就过去吧，再也改变不了，别想了！

  关于攀比不知足的：

  14、别人骑马我骑驴，仔细思量我不如，等我回头看，还有挑脚汉。

  15、为人何必争高下，一旦无命万事休。

  16、良田万顷，日食三升。大厦千间，夜眠八尺。

  人得知足常乐，不能总是互相攀比，因为总有比你好的，总有比你差的。不必互相争，因为人成功与否是多方面衡量的。保持健康最重要，平凡生活提升感受幸福的能力最重要。家再大，没人也不是家。

  关于人的心胸的：

  17、谁人背后无人说，谁人背后不说人。

  18、责人之心责己，恕己之心恕人。

  19、忍一时之气，免百日之忧。

  20、用心计较般般错，退步思量步步宽。

  人一定要心胸宽广，不要一天为鸡毛蒜皮的小事而苦恼。别在意别人的看法，对别人别要求那么高，否则自己活的很累。遇到生活中为难或生气的事，忍一下，退一步，也许就海阔天空了。

  关于朋友和求人办事：

  21、相逢好似初相识，到老终无怨恨心。

  22、久住令人贱，频来亲也疏。

  23、使口不如亲为，求人不如求己。

  24、无求到处人情好，不饮任他酒价高。

  朋友之间还是要互相尊重的，而且即使再好也要注意分寸和界限。另外，求人办事需要有个尺度，不能啥事都求人。当然了，也不能一点求人也没有，把握一个度最重要。做事最重要的还是自己有能力，靠自己，君子求诸己，小人求诸人。不要啥事都依靠别人，首先还是要自己长能耐。

  关于亲朋相处的：

  25、是亲不亲，非亲却亲。

  26、远水难救近火，远亲不如近邻。

  不管亲戚还是朋友，都得走动，否则一样疏远。

  关于性格的：

  27、忠厚自有忠厚报，豪强一定受官刑。

  忠厚，憨厚，善良，不争强好胜，不咬尖，这种性格没什么不好的，而且一定有好的福报。那些争强好胜的反倒没啥好结果。

  关于做事方式：

  28、力微休负重，言轻莫劝人。

  29、莫道君行早，更有早行人。

  做事情不能好高骛远，要实事求是，量力而行。不要放弃努力，因为总有人比你还努力。

  关于教育子女的：

  30、大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。

  31、谁人不爱子孙贤，谁人不爱千钟粟，奈五行，不是这般题目。

  32、惜钱莫教子，护短莫从师。

  33、积钱积谷不如积德，买田买地不如买书

  34、积金千两，不如多买经书。

  35、国清才子贵，家富小儿娇。

  教育孩子讲究的是言传身教，其它的一切方法都起不到主要作用。希望孩子好没错，但不要给孩子太大压力，不能望子成龙，人一切自有命数。教育孩子别怕花钱，我不反对补习班，但一定要有针对性，对学习有帮助。自古以来就提倡多买书给孩子读，所以我给他很多书，提倡阅读是没错的。家庭条件还可以，但是一定要提防教育过程中的溺爱，不能娇生惯养，尽量培养孩子的独立性以及抗挫折的逆商。