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《2013年考研西医综合科目辅导讲义》由于吉人主编，是根据中华人民共和国教育部制定的《全国硕士研究生入学考试医学综合科目考试大纲（西医）》、第七版的生理学、生物化学、病理学、内科学、外科学教材编写的。为便于考生在较短时间内集中精力复习和掌握西医综合各科目中的基本理论、基本知识和基本技能，本讲义用比较多的篇幅编写了上述各科的重点、难点，基本涵盖了各科的主要内容，力求系统、重点突出。为方便考生建立正确的概念，将生理学和病理学的专有名词及其解释专门列出，这也有利于对现行试题题型做应试准备。

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书籍介绍

《2013年考研西医综合科目辅导讲义》由于吉人主编，是根据中华人民共和国教育部制定的《全国硕士研究生入学考试医学综合科目考试大纲（西医）》、第七版的生理学、生物化学、病理学、内科学、外科学教材编写的。为便于考生在较短时间内集中精力复习和掌握西医综合各科目中的基本理论、基本知识和基本技能，本讲义用比较多的篇幅编写了上述各科的重点、难点，基本涵盖了各科的主要内容，力求系统、重点突出。为方便考生建立正确的概念，将生理学和病理学的专有名词及其解释专门列出，这也有利于对现行试题题型做应试准备。

• 作者： River 发布时间：2019-07-15 18:13:44

  简单清楚

• 作者： 冷眼探花郎 发布时间：2017-04-24 15:11:24

  相当精美的书，内容非常丰富而全面，可惜文字说明过于简略。我私下设想，王力的《中国古代文化常识》如果能配上这么棒的插图该有多完美啊。作者是连环画专业出身，所绘图像功力深厚。从后记得知作者此书稿搁置达二十多年之久，最近因机缘凑合才得以面世。夫有志于著述者，闻此遭遇，不幸矣？幸矣？

• 作者： 豪哥 发布时间：2024-03-05 11:38:55

  还行，美国的励志鸡汤

• 作者： 槁榆 发布时间：2019-11-20 13:05:15

  不知道能考多少分系列

• 作者： 子羽 发布时间：2018-12-20 09:53:38

  一直非常喜欢阿拉丁，自己读过的书，现在陪小侄女读。

• 作者： 猫头鹰森林 发布时间：2022-10-29 10:42:12

  市面在售中文版昆虫记立体书里，看完这本不能接受别的了。纸艺工艺和内容不要太贴，蝉的大树树干细节震惊到我，昆虫的颜值更是没话说。果麦这几本立体书真的是给本土原创立体书做了个标杆。

• 厨房与好生活的关系

  作者：北 发布时间：2012-06-06 21:39:34

        

         我之所以迟迟不用豆瓣新版，唯一的原因是留恋旧版的友邻分类功能，其中我的一个分类是“生活家”。对于我这个在工作上没有什么甚大追求的人来说，家庭生活是我生命的很大一部分，经常有友邻看到周眠和我的像册然后发出对美好生活的感慨，可见这是大家的共同追求。

        

         我曾经给一张照片注解说“其实好日子就是买到美美的樱桃，洗干净用漂亮的小碗装起来，你一碗我一碗，就是剖开恶心的木瓜，用椰奶和西米煮了椰奶露，你一碗我一碗”，吃实在是好生活里十分重要的一环：好好打算第二天的三餐，而不是抓起什么随便煮熟它，挑选美丽的食器并用心地装盘，为了菜品中一味小小的配料逛菜市场或寻到超市，为了吃而营造一个更好的餐桌环境，这些简直都像是精致生活不可缺少的部分。这就像是给好日子打个底色，用这样的精神去生活，会差到哪里去呢？要说厨房与好生活的关系，便是绝对的正比关系。

         

         小白就是绝佳的“生活家”豆瓣范例，大家在豆瓣上对她再熟悉不过，这本辑子可谓锦上添花，是实用之书，生活美学之书。对于很少下厨的人来说，小白的菜谱除了激发人跃跃欲试外，绝不会让读者被繁琐的过程吓到，简洁是她的一大风格。对于经常在厨房捣鼓吃的人来说，基本流程已经不是问题，应该会时时对小白的小心思、小技巧称妙。由于奉行素食，会有很多荤菜素做的方法，会以不牺牲味道为前提而用更单纯清淡的方法或食材代替刺激性原料的聪明，这些对于热爱美食的人常常会有很多的启发，我就经常羡慕得很。书中菜品丰富，从街边小吃麻辣烫到西餐烘焙，从主食至汤粥，可以满足你从早到晚的好胃口以及从南到北的口味需求。

         

         本书更具有美学功能的便是我提到的“好生活”的表现。为刚出锅的菜肴选择悦目适合的容器，摆出漂亮的造型，找一块干净朴素的餐布垫着，这些都是小白在用小细节实践好生活。我们去餐厅吃饭追求完美的就餐环境，在家里往往容易讲究凑合，一边去眼馋美图里令人艳羡的生活方式，一边对于手边的生活大条地毫不敏感与设计。为什么不从做好一餐饭开始呢？能够得到满足的胃也会滋养我们的精神，因为对于食物和碗碟的用心与尊敬恰是我们对于生活的态度。对《舌尖上的中国》吹毛求疵的再多，也无法阻挡中国人对于食物与生俱来的骨子里的珍视与热爱。

         

         吃乃生存之本，踏踏实实吃上一顿亲手做的美食，给自己和爱人布置一个小清新的餐席，也不枉这辛苦奔波甚至苦逼的一天，日子也从切洗蒸煮的动作里落得踏实和细致，好日子就这样过起来了。《小白素食记录》便给我们这样的暗示和帮助。

  PS：感谢小白赠书，它曾经多次出现在我密谋次日吃食的床头 ：）

• 易中天论诸葛亮

  作者：亚西比德在羊河 发布时间：2023-07-29 11:33:19

  易中天擅长品评人物，《品人录》就是一部很精彩的品评著作。不过，在所涉及的诸多历史人物中，他对诸葛亮的品评是最糟糕的。这不仅表现在他对诸葛的批评上（如批评武侯宽严皆误），也表现在他对诸葛的赞美上（如认为武侯意图进行制度革新）。我们没必要对他的论点条条分析，相反，我们只需要在整体上有个认识，并举一两则例子就可以了。因为，这毕竟不是学术研究，花那么大精力实无必要。

  实际上，阅读历史，喜欢某人或对某人无感，都是非常正常的。研读者，哪怕是专家都没必要避讳这一点，不需要处处标榜自己客观公正而无私人好恶。很明显，易中天喜欢曹操，对武侯恐怕更多是无感。因此，他讲曹操时常常为之辩护，遇到不同的记载，总是倾向于偏向曹操的史料，甚至在贬低曹操的史料中也看出曹操的好来。在品评诸葛时则不然，他总是要保留那个不利于诸葛形象的记载的可能性，哪怕那个记载明显与更权威的史料相违背。如诸葛出山究竟是刘备三顾还是诸葛自荐，这本是裴松之已经彻底批驳而毫无疑问的事情，易中天却把这个事搞得那么复杂，诸如此类的例子还有很多。

  如果仅仅是史料选择上的事情，还可以说易中天比较谨慎，不轻易取舍。但在一些史料的运用上，易中天完全就是错误的。我们以收入在《帝国的惆怅》（浙江文艺出版社，2014年）中的《武侯治蜀与“攻心联”》一文中的两个史料分析为例来指出他的错误。首先，要说明一下，《帝国的惆怅》一书初版于2005年，初版时没有此文。易中天在“百家讲坛”讲三国时谈到过“攻心联”，但后来再录时删掉了。不过，这并意味着他本人改变了认识，他将他的看法加以总结，是为《武侯治蜀与“攻心联”》一文。之后，此书再版，该文收入是书之中。

  下面，让我们进入正题，易中天论曰：

  对于诸葛亮的北伐，吴人张俨的评价是四个字：“空劳师旅”（《默记》）。今人田余庆先生的评价也是四个字：“积年无成”（《<隆中对>再认识》）。其实此事岂止徒劳无益，简直就是劳民伤财。用张俨的话说，就是“国内受其荒残，西土苦其役调”（《默记》），实际上加速了蜀汉的灭亡，所以是最不成功的。（《帝国的惆怅》，第33-34页）

  张俨的《默记》已经散佚失传，裴松之曾引了其中一篇名为《论亮与司马宣王书》的文章附于《诸葛亮传》之下，易中天所引便出于此。

  张俨此文对比了诸葛与司马，其论调是扬诸葛而抑司马，即使是诸葛与司马对峙于关中，张俨也认为诸葛优于司马，此不赘言。关键的是张俨的如下一段文字：

  或曰，兵者凶器，战者危事也，有国者不务保安境内，绥静百姓，而好开辟土地，征伐天下，未为得计也。诸葛丞相诚有匡佐之才，然处孤绝之地，战士不满五万，自可闭关守险，君臣无事。空劳师旅，无岁不征，未能进咫尺之地，开帝王之基，而使国内受其荒残，西土苦其役调。……答曰：盖闻汤以七十里、文王以百里之地而有天下，皆用征伐而定之。……余观彼治国之体，当时既肃整，遗教在后，及其辞意恳切，陈进取之图，忠谋謇謇，义形于主，虽古之管、晏，何以加之乎？

  由于原文太长，这里做了节选，但关键信息都在其中了。首先，易中天所谓的张俨对诸葛亮“空劳师旅”“国内受其荒残，西土苦其役调”的评价并不属于张俨，这些评价是时人对诸葛的议论，而张俨本人是反对这些议论的，“答曰”之后的内容才是张俨的所见所闻、所思所想。其次，“或曰”中的“国内受其荒残，西土苦其役调”云云都是外人的想象而已，没有证据，所以张俨以“余观彼治国之体，当时既肃整，遗教在后”加以驳斥。试问，肃整之国怎会是荒残、苦役之地，“遗教在后”又怎会是“空劳师旅”。易中天引张俨所驳斥的当时人的评论来论证诸葛亮北伐“加速了蜀汉的灭亡”，实在是毫无道理可言，而且还将之误认为张俨的意见，可谓错误太甚。

  这里再多说一句，将诸葛北伐与蜀汉灭亡联系在一起是毫无道理的，蜀汉是在武侯死后三十年才灭亡的。而且，在武侯死后的蒋琬、费祎先后掌权，那时蜀汉没有大规模用兵。兴势之役是防御战，而且也没有短兵相接，此外，这一时段南中平叛、姜维北伐皆是偏师。蜀汉再次大规模用兵，是在费祎死后，那时距离武侯之死已经二十年了，休养生息早就修养够了。至于姜维是否穷兵黩武那是另外一回事，把姜维的错误安在诸葛头上，实在是苛责古人。此外，还可一提的是，易中天说诸葛北伐“加速了蜀汉的灭亡”，“加速”意味着当时的蜀汉已经在灭亡的途中了，可是诸葛执政时，蜀汉正处于上坡，又怎么能用“加速”一词呢？如果诸葛“加速了蜀汉的灭亡”，这岂不是意味着蜀汉自建立起就在走向灭亡？而且经过了诸葛的加速，竟然还能苟活三十年。看来，蜀汉的灭亡之路可真够长的。

  下面再举易中天误用史料的一则例证，同样是此文，他说：

  比如对待益州土著，他的执法就基本上是“从重从快”，甚至“制造冤案”。比如冤杀益州豪族常房诸子，就被裴松之认为是“妄杀无辜”。此案记载在《三国志·后主传》裴松之注引《魏氏春秋》，读者不妨自己查看。（《帝国的惆怅》，第42-43页）

  根据易中天的表述，诸葛亮冤杀了豪族，而且还“制造冤案”，“制造”意味着诸葛亮明知其冤还去杀之。同样是根据易中天的表述，我们会认为，裴松之就批评了诸葛亮“妄杀无辜”。

  然而，实际上情况并不是这样。《三国志·后主传》裴松之注云：

  《魏氏春秋》曰：初，益州从事常房行部，闻褒将有异志，收其主簿案问，杀之。褒怒，攻杀房，诬以谋反。诸葛亮诛房诸子，徙其四弟於越嶲，欲以安之。褒犹不悛改，遂以郡叛应雍闿。臣松之案：以为房为褒所诬，执政所宜澄察，安有妄杀不辜以悦奸慝？斯殆妄矣!

  《魏氏春秋》是东晋孙盛所撰，裴松之称“孙盛、习凿齿搜求异同，罔有所遗”（见《诸葛亮传》裴注），由于二人搜求甚广，所以二人所收内容良莠不齐，裴松之时加驳斥，此即其例。退一万步讲，即使《魏氏春秋》所讲属实，诸葛亮也不是“制造冤案”。同时，无论如何，裴松之都没有认为武侯“妄杀无辜”。

  概而言之，易中天品评人物、历史有很多可取之处，他的很多观念我也非常认可。比如，讨论历史时，要警惕传统社会中，尤其是宋以来政治道德化（即泛道德）、道德政治化（即泛政治）的双重倾向。但是，他评论诸葛亮时，偏见太深，以至史料的使用都漏洞频出，除上所举两例外，还有很多，不再一一列举。