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防守方总是一成不变地借助庄家的叫牌制定自己的防守策略。但很多庄家对此缺乏必要的反击手段：他们对防守方是否参与叫牌熟视无睹。也许防守方只做过一次叫牌，但却足以为你指明制胜之路——也许警示一门花色的恶劣分布，也许暗示一门花色的飞牌注定失败。《叫牌中的线索》所包含的问题，都要求庄家有敏锐的嗅觉，仔细聆听叫牌，推断出关键的信息，从而将定约带到胜利的彼岸。

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书籍介绍

防守方总是一成不变地借助庄家的叫牌制定自己的防守策略。但很多庄家对此缺乏必要的反击手段：他们对防守方是否参与叫牌熟视无睹。也许防守方只做过一次叫牌，但却足以为你指明制胜之路——也许警示一门花色的恶劣分布，也许暗示一门花色的飞牌注定失败。《叫牌中的线索》所包含的问题，都要求庄家有敏锐的嗅觉，仔细聆听叫牌，推断出关键的信息，从而将定约带到胜利的彼岸。

• 作者： 句芒 发布时间：2019-01-02 15:16:16

  既是一小部猫主题艺术史，也是一小部猫族浮沉史。排版和印刷都很好，适合闲时翻阅。

• 作者： 雅意君 发布时间：2014-07-10 23:58:12

  很细节的一本书，很用心的作者

• 作者： cdpnerv 发布时间：2021-08-13 16:38:38

  一份童年回忆

• 作者： 智慧为师 发布时间：2022-07-07 16:05:41

  这本书让父母同孩子一起重新认识时间，重新认识父母和孩子不同的时间轴。

  看懂孩子，理解孩子。这样孩子才会变得更优秀、更强大。

  我想看另外两本了。

• 作者： 懋 发布时间：2021-03-21 11:47:52

  【2021037】3.5 疼痛与死亡，自然景观持久重复。笔记里的碎碎念和漂流，谜团一样的对话，真的没有出路，“疼痛”与“我”同场。“母亲般的黑暗”太少了，多的是压迫、强力、吞噬的暗。

• 作者： ONCE 发布时间：2022-03-16 14:06:23

  时常翻翻类似的书，看到那些柔软的部分

• 上善若水

  作者：蒲 发布时间：2009-06-20 20:05:30

      老子的《道德经》第八章：上善若水。水善利万物，而不争；处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

       说的是，最善的人如水一般。水能够滋润万物却又不与万物相争，而停留在别人都不喜欢的地方（低洼处），所以是最接近“道”的。最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱而无私，说话善于恪守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。老子在自然界万物中最为欣赏的应该就是水了，能“圣人”的化身，更是“道”的完美诠释。

        开始想小学的路上游着小蝌蚪的水，老房子门前臭水沟的水，98抗洪电视里惊涛骇浪的水，外婆家把石头“砸”出了小坑的水，早年随妈妈去那漳河风景区让我头晕目眩的水，中考那年湿了我的衣服和课本的水，在阳台上我用来细心浇灌花草的水，我日日饮下的形形色色味道各异的水，乘轮渡过江时汉江归入长江处那“泾渭分明”的水，寝室后的杨柳依依下波光粼粼的水，我时时叨念“静如止水”的水……

       我想，我有必要来重新认识一下这个我的生活中不可或缺的要素了。

       首先，“润物细无声”是我们众所周之的了，不管是植物还是动物，但凡是有生命的物体都是离不开水的。“水乃生命之源”是不争的事实，牵强些说，这应该算是水的一种“博爱”了。不禁有些疑惑，人类的信仰有上帝，有佛祖，有神明，都还是人类自己的形象的变异，潜意识里还是觉得自己是最了不起的。其实，大胆设想一下，我们似乎应该把水的化身作为信仰之源。当然也绝对不是传说中所谓“龙王”、“河神”之类了，只是水本身。

        其次，是“水往低处流”，又是是毋庸置疑的事实了，应该也算是它“不争”的写实。因而才有了“人往高处走”的对比了。水源自高山之巅，能俯瞰世界，却是甘心一路顺流而下，滋润万物已是最伟大的了，却又不与万物相争，甚至是安身于别人都不喜的低洼处。而且水是最善于循环的物体了。只要有一点不平，便会开始流动。循环着，“生命不息，流动不止”永远想着前方行进。难得的是，停下来的时候，表面是最平静的，而在平静之下仍是不断的渗透、循环。这世间，有多少人能放弃自己所在的高出而甘心去卑下的地方呢？有多少人能做到不与为争？又有多少人能永不停留，在不断自我循环的过程中又不断向前呢？

       “以柔克刚”是我极为欣赏的一条处世之道。而水应该是当之无愧“柔”的典范了。之前，我从一本写给女子的励志书上看到“当女人温柔到了极处，就是一种力量”时，还有些不太能理解，如今再看，这“温柔到极处”应该也就是如水了。“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不不知，莫能行。”滴水穿石乃是最好的写照，而洪水冲垮堤坝，形如猛兽，造成灾难也让我们对水的力量绝对不敢小觑。柔弱如水，可以不与世为争，慢慢化解刚强的力量。而水的“柔”更是到了一种“无形”的状态，只要有一点点间隙，水就能渗透进去，然后将其占满。当然，我们的至柔绝对不是懦弱，而是一种温柔的坚持。女人既是“水做的”，当是应该好好利用自己身上“柔”的力量。特别是在这个弱者强食的社会，当所有的人都在极力变得更强大而忘了很多生命的本性时，温柔的女人是便是清凉剂、暖手宝，给人舒适之感，让人信任、亲近。

      《庄子•山木》有语：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴。”这里的水，可能是山中的清泉，沾满了大山的灵气；可能是甘甜醇爽的有着井之魂灵的井水；可能是小溪中绵长的涓涓细流……总之，这水，明净、清澈、甘甜、充满灵性，如此便成了对友谊至高的评价。而且水能洗涤污垢，让我们的生活、我们的心保持明净。如此才能干干净净、清清爽爽地立足于这世间。

      “上善若水”，若水乃为上善。“道”是产生万物的总根源，先于具体的事物而存在，是世间万物的基本规律及本源。“道”应该存在于我们每个人的心中，我们需要有明确的认知和理解。而水，便是这世间最接近于道的了，水“无所不利”正如“道”无所不在。水舍高趋下，而不受阻碍；水能流淌于世间各处滋养万物，洗涤无垢；水处于深潭之中，表面清澈平静，实则深不可测；水源源不断地流淌，滋润万物而不求回报。

      若“水”，无疑是至仁，至善，至德，至道……

                                     书于09年4月6日凌晨01：33

• 我們曾經也是那些花兒

  作者：Karen 发布时间：2008-02-23 22:18:38

  看這漫畫那天泡了桂花熏蒸的鐵觀音，陽光不時從窗外的汽車上彈跳進屋內。辦公室里極安靜。領導們開會去了，沒有來催文件的，沒有來上訪的，也沒有來問政策的，連從別的處室來借用傳真機的都沒有。于是我安靜地翻開了色彩鮮艷的繪本《小蝴蝶和小披風》。

  封面上小蝴蝶睜著大大的眼睛，開心都張揚在臉上。小披風表情不大，但翹起的嘴角泄漏了內心秘密的快樂。就像這封面一樣，小蝴蝶是一個外向的孩子。

   

  在她的世界里，所有的事情都向一句大聲的呼喊，要痛快，要淋漓。于是她會有一點點貪心，每一個蝴蝶結都想帶，只恨自己頭太少而涕泗橫流；她有一點點蠻橫，會提很多要求，會很較真地玩躲貓貓的游戲而掘地三尺；她會有一點點大大咧咧，面對惱人的漏水聲呼呼大睡。

   

  而在同樣的水滴聲里，內向的小披風卻近乎抓狂。他會膽小，害怕暴力的王大頭老虎；他會憂郁，感嘆時間的力量，一覺醒來就不再是自己；他會體貼，詢問披風先生是否高興與他一同出游。因為他總愛思考，思考這世界從各種奇怪的角度注視的自己是什么模樣，思考逝去的美好時光是否有意義。

   

  因此，在書名的下面有一行小小的英文：shiny and moony。小蝴蝶叫shiny，小披風叫moony，多合適。兩個性格迥異的孩子，卻同樣善良天真。善良和天真讓他們同樣敏感，會感受到燭光消失的隱痛，落葉飄零雖美麗卻傷感，走路時一定要小心翼翼，否則那些懸掛在自己身上的愛心就要被摔碎。他們都會遇見生命中需要遇見的事情。比如愛情，比如時光，比如殘酷。有些事情他們終將學會，有些可能永遠都看不懂、學不會。

   

  在每個人的內心，總會記得像小蝴蝶和小披風一樣的童年的痕跡。每個人或許都是一些小蝴蝶加一些小披風。當他們在投入地拚斗機器老鼠的時候，窗外一雙巨大的貓的眼睛正虎視眈眈。我們都是這樣從童年的天堂散落天涯。我們都是這樣踏入社會的紛繁蕪雜。無憂無慮的童真終會被殘酷捕獲、撕毀、吃肉不吐骨頭。而我們永遠對童年的純真、善良保留懷念和敬意。